1. 關于善良的句子
1、心與心的溝通，愛與愛的傳遞，本來是生活中稀松平常的舉動。
可是，為何有時愛心變成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危難時伸出一雙手，在渴望慰籍時掏出了一顆心。其實，愛是沒有界限的，給善良設防的是冷漠的心。
2、善良是一種傳遞。用言行把善傳遞給別人，讓人感受并且放大，是最大的善。
像在父母的言傳身教下，身上保有父母的心性特點，使我有憐憫之心，有關愛之情，有體諒情懷，有奉獻精神，有不計較個人得失的風范等等。這種善的本性，不僅讓自己在物欲紛繁里不沉淪，也常讓自己在生活里得到奉獻與助人的樂趣。
3、善良，一個很普遍的詞，經常被人稱道，因為我們面對善良可以不設防，袒露胸襟即使魯莽，也能得到理解，直率無忌即使過頭，也能得到原諒。與善良對話不需要拐彎抹角閃爍其辭，與善良共事不需要多個心眼反留一手。
4、以善良為師，得到的是正義和正直的教誨，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良為師，得到的是質樸和慷慨的幫助，即使交往淡如水，更不失君子風范。
善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。 5、善良也是一種美。
有如心里種下甜蜜，臉上會洋溢著微笑一樣，善良就是心田里最茁壯最美麗的種子，善良還是澆灌這種子最及時有效的甘霖。相從心生。
善良的人，無論長相怎樣，他都是這個世界上最美麗的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪氣，讓人望而生畏。
6、生活中，善良無處不在，用心感受，會體會到不同的善良。心存善意，我們就一定能收獲到活著的意義；摒棄善意，我們的生命將會暗淡無光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一絲美好。
所以，生活需要善良，做人更需要善良！ 7、正因為善良沒有城府不工于心計，正因為善良總是嚴以律己給人方便，善良也常常受到傷害、排擠和被忽視。即使是這樣，善良也只是默默地把委屈壓在心底，把不平融于不屈、無語，微笑依然。
8、善良，不僅僅是一個人的個性，不僅僅是一個人的素養，更應該是一個人延續生命的力量。他會讓我們的心情更輕松，讓我們的身邊更加和諧，讓我們時刻享受到做人的樂趣…… 9、當善良成為生活里的一種習慣的時候，（）快樂就如涓涓細流，時時在眼眸里流溢，愉悅自己，也快樂別人，感染社會。
10、善良不會低頭，凜凜然地挺拔傲立。善良的眼淚就是流出來，也是獨自長歌當哭，絕不是向不公平發泄和乞求什麼。
善良浩然坦蕩蕩。善良的力量在于它的柔，在于它的韌，更在與它的勃發，和無私便也無謂之豪邁。
善良精神的光大是世界之大幸，我們每個有良知的人，理應脫帽撫著心向善良之神致敬，并像耕牛一樣彎下腰盡心去做每一件善事，像駱駝一樣不止步地開拓善良的更新境界。 11、善良也常常被人誤解：善良給人以寬容，卻被看作是軟弱；善良給人以親切，卻被看作是虛偽；善良為人老實，卻被人看作是窩囊；善良做事謹慎，卻被看作是保守。
即使是這樣，善良還是鎮靜不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉擇，自然要保持自己的尊嚴。 12、善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的形象。
你做過的事，說過的話，動人之處都會存在心里，點點滴滴積累起來，慢慢地令你周身透出可親，動人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。 13、古人說“人之初，性本善”，就是對人的感悟和研究的結晶，必有其可取之處。
善良的本能賦予更多人精神財富的同時，也時刻在提醒人們萬事善為先。善良的本質，就是要讓我們更多的享受到善良帶給每個人的快樂，體驗生命的美麗。
14、善良的傳遞，是有選擇的。善良會摒蔽痛苦，摒除私欲。
自己的疼痛自己受，而不傳達給別人；自己的苦惱自己解決，而不污染他人，讓別人跟著苦惱。 15、善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。
是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩。是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。
16、善良如陳光標，用自己的經營成果惠及需要救助的老百姓；善良如天津用蹬三輪收入助學“感動中國”的白芳禮老人；善良如鄰居大媽，忍受著失去老伴的悲痛，每天用微笑面對我們；善良如單位曾經的那位領導，深入下去，了解民情，關心職工，解決問題；善良如路邊施工的農民工兄弟：看到路人經過，停一下揚出塵土的鐵鍬，向人送上微微一笑。善良并不高大，善良也不遙遠。
只要一心向善，都可以做到。 17、真正的善良并不單是形式的，更多是一種內在；不是在廟里多麼虔誠，而是在生活的細微之處顯示出對他人的尊重與關懷。
18、美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。
善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。多于他（她）們相處，你不需要有所顧忌，有所防備，而會感到很舒服…… 19、假如有一天善良和空氣流水一般、自然，根本無須用血和劍去維護，也不需要到法庭和講壇上去辯護，我想那便是善良的最高水準。
20、看見別人有錯，如果幫。
2. 關于善良的古文
1、宋代李彌遜 《翊善余公挽詩二首》
二王賓客推清介，半刺規橫與善良。
白話譯文
兩位王的賓客推清介，半刺規橫向和善良。
2、宋代陳著 《壽同父兄七十二首》
安貧真味齊眉饋，養善良方高枕眠。
白話譯文
安貧真味齊眉饋贈，培養善良當高枕睡眠。
3、明代劉基 《贈周宗道六十四韻》
官司職防虞，當念懷善良。
白話譯文
官司職防虞，當想到懷善良。
4、宋代李呂 《代人挽妻父號道者》
里闬推高足善良，不才何幸玷東床。
白話譯文
鄉里推高足夠善良，不才什麼到玷東床。
5、宋代王之道 《送無為宰趙渙冰仲》
善良仰若父，奸欺畏如神。
白話譯文
善良仰望你父親，奸詐欺騙害怕像神。
3. 關于善良的句子
好人（善人）壞人（惡人）的標準
雪峰
好人（善人）的標準
凡給他人帶來開心、快樂、自由、幸福的人就是好人（善人）。
凡引導他人走向上帝之道的人就是好人（善人）。
凡幫助他人度過困境的人就是好人（善人）。
凡促使他人關系和諧和睦的人就是好人（善人）。
凡愛惜、愛護生命和大自然的人就是好人（善人）。
凡促使人類走向和平、統一、繁榮、昌盛的人就是好人（善人）。
凡能自食其力不給他人帶來煩惱和痛苦的人就是好人（善人）。
凡引導他人走向美好未來的人就是好人（善人）。
壞人（惡人）的標準
凡給他人帶來煩惱、痛苦、焦慮、恐懼的人就是壞人（惡人）。
凡引導他人走向魔鬼之道的人就是壞人（惡人）。
凡導致他人進入困境的人就是壞人（惡人）。
凡傷害生命和大自然的人就是壞人（惡人）。
凡阻斷他人美好前程的人就是壞人（惡人）。
凡把自己的意志強加于人的人就是壞人（惡人）。
凡制造和傳播是非的人就是壞人（惡人）。
凡促使人進入婚姻家庭和任何組織的人就是壞人（惡人）。
2011/3/17
4. 關于善良的句子和段
她善良的心靈如同一泓清澈的泉水，可以洗凈人身上任何的煩惱。
他為人忠厚老實實，剛強正直，是個刀架在脖子上都不眨眼皮兒的硬漢子。
她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。
李立不但有一副酷似濟公的外形，更重要的是他還像濟公一樣，整天樂悠悠地愛管閑事。
人們都說我奶奶是菩薩心腸，每次為災民捐款，她總是第一個捐。
他那善良的心就像一泓清澈的泉水。
老奶奶是個菩薩心腸，一只小貓死了，她也會感到難受。
媽媽知道了，非讓我去喊翠蓮嬸把她家的免娃逮來喂奶不可，我說啥都不去，還是媽媽把翠蓮妹家的兔娃逮來了。
5. 文言文傷感的句子說說心情
關于文言文傷感的說說例句如下：
1、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。
2、長歌當哭，為那些無法兌現的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙。
3、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
4、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
5、鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
6、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。
7、紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
8、紅塵囂，浮華一世轉瞬空。
9、還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花。
10、幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。
6. 描寫善良的優美句子
贊美善良的句子 益增光彩
1、不知道善意不一定就不能為善。善不是一種學問，而是一種行動。
2、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。
3、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。
4、靈魂最美的音樂是善良。
5、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。
6、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到、聾子聞到。
7、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。
8、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。
9、善良與品德兼備，有如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
10、行善的人應該覺得自己快樂才對。
7. 關于人本分,善良的文言文,多多益善
1.富潤屋，德潤身，
錢能裝飾屋子，品德能修身養性.
2.自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
3.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
譯：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
4.君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
譯：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧
5.善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。
譯：對于行善，沒有別人和自己的區分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非常快樂地吸取別人的優點來做好事
6.地勢坤，君子以厚德載物。
譯：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容.
7.君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
譯：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。
