1. 形容厚積薄發詩句
柳州二月榕葉落盡偶題
年代：【唐】 作者：【柳宗元】
宦情羈思共凄凄，
春半如秋意轉迷。
山城過雨百花盡，
榕葉滿庭鶯亂啼。
【注釋】：
詩的首句“宦情羈思共凄凄”，是我心蘊結之情。沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“柳州詩長于哀怨，得《騷》之余意。”這是因為柳宗元的身世與屈原有相似之處。他自二十六歲進入仕途，到四十七歲逝世，其間僅二十一年，但卻過了十四年的貶謫生活。他三十三歲時被貶到永州，十年才被召回，可是，回到長安只一個月，又被外放到比永州更遙遠、更荒僻的柳州。這首詩就是他到柳州后，也就是他的政治希望和還鄉希望一度閃現而又終于破滅之后寫的。聯系他在去柳州途中寫的“從此憂來非一事，豈容華發待流年”（《嶺南江行》）以及在柳州寫的“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”（《登柳州城樓》），“海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸”（《與浩初上人同看山》）等詩句，就可以知道這一句中所說的“宦情羈思”是什麼況味、什麼分量。而正因為這種情思積累在心中已非一朝一夕，這里用不著以濃墨重彩渲染，只用“凄凄”兩字輕描一筆，就足以表明一切了。人們在欣賞詩歌時常會發現，以平淡的筆墨來顯示深厚的感情，往往更見其深厚，就正是所謂“厚積薄發”的妙用。至于這句中的一個“共”字，則說明這一“凄凄”之感是雙重的，是宦情的凄凄加羈思的凄凄，因而其分量是加倍沉重的。
詩的三、四兩句“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”，是物象構成之境。當時的柳州還是所謖“瘴癘之地”，風土人情不同于中原地區，在逐客旅人的眼中，別是一種殊方色彩、異域情調，在在都足以觸發貶謫之思，勾起懷鄉之念，何況又在陽春二月見到反常的如秋之景。那種落葉滿庭的景象，自然更令人心意凄迷了。這里，鶯啼而曰“亂啼”，則是詩人情往感物，辭因情發。其實，鶯啼無所謂“亂”，只因聽鶯之人心煩意亂，所以別有感受。
詩人就是當上述的在我之情與在物之境相會相融之際，寫出了這樣一首物來動情、情往感物的詩篇。詩的第二句“春半如秋意轉迷”，正是彼來此往的交接點。而如果從詩的章法看，這是一個承上啟下的句子。句中的“意轉迷”上承前一句，句中的“春半如秋”下啟后兩句，從而在我與物、情與境之間起了綰合作用。
當然，就對詩歌的要求而言，僅僅我與物會、情與境融是不夠的。這首詩之所以特別凄楚動人，還因為詩人所懷的在我之情不是一時的感慨、淡淡的閑愁，詩人所觸的在物之境也不是通常的景色、一般的物象。王士禛有一組《秦淮雜詩》，第一首“年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。十日雨絲風片里，濃春煙景似殘秋”，也是寫“春半如秋”。但王詩所懷的情只是感懷往事的一點惆悵之情，所觸的境只是風雨凄其的江南習見之境，兩者交織成篇，雖然也饒有風韻，不失為一首佳作，而在重量和深度上是不能與柳詩抗衡的。
2. 跪求有關于厚積薄發的名言警句,歷史事例,優秀作文
厚積薄發，意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。
有副名對：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
陳景潤與哥德巴赫猜想
陳景潤中學讀書時，有幸聆聽了清華大學調來的一名很有學問的數學教師講課。他給同學們講了一道世界數學難題，世界數學界一大懸案——哥德巴赫猜想。老師講完打了一個有趣的比喻，數學是自然科學皇后，“哥德巴赫猜想”則是皇后王冠上的寶石！這堂課給陳景潤留下了深刻的印象，“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著陳景潤。從此，陳景潤開始了摘取皇冠上的寶石的艱辛歷程。
陳景潤畢業后工作繁忙、時間緊張，但他仍然堅持不懈地鉆研數學。他利用一切可以利用的時間系統地閱讀了我國著名數學家華羅庚有關數學的專著。陳景潤為了能直接閱讀外國資料，掌握最新信息，在繼續學習英語的同時，又攻讀了俄語、德語、法語、日語、意大利語和西班牙語。學習這些外語對一個數學家來說已是一個驚人突破，但對陳景潤來說只是萬里長征邁出的第一步。
為了使自己夢想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴冬，在那不足6平方米的斗室里，食不知味，夜不能眠，潛心鉆研，光是計算的草紙就足足裝了幾麻袋。經過10多年的推算，在1965年5月，他發表了論文《大偶數表示一個素數及一個不超過2個素數的乘積之和》，證明了哥德巴赫猜想。論文的發表，受到世界數學界和著名數學家的高度重視和稱贊。英國數學家哈伯斯坦和德國數學家黎希特把陳景潤的論文寫進數學書中，稱為“陳氏定理”。
非洲草原上最高的茅草教尖毛草，有“草原之王”的美稱。生長過程及特別。最初半年，是草原上最矮的草，半年后雨水一到，三五天，便有一兩米高。原來，前六個月里，它不是不長，而是一直在張根部，雨季前，雖露一寸，但扎根地下超過28米。當儲積了足夠的養料和能量后，便一發而不可收拾，幾天時間里，一下子長成了草地之王。
戰國時期著名縱橫家蘇秦，出身貧苦農家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年。蘇秦從鬼谷子學成之后，出游數載，一無所成，搞得“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。”蘇秦感嘆說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃閉室不出，出其書遍觀之。蘇秦苦讀太公《陰符》之時，每逢困乏欲睡，便用錐自刺其股。這是成語“懸梁刺股”中之“刺股”的由來。后來他游說六國合縱抗秦，以一己之力促成山東六國合縱，使強秦不敢出函谷關十五年，又配六國相印，叱咤風云。
姜尚，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能為國施展才華。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
你應該學過《勸學》吧，好多名句可以用：
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
應該有好多，可是一時想不起來了，希望能幫到你。
3. 【關于厚積薄發的作文】
蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發.”在我看來，“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發”卻是一種浪費. 曾有“十年磨一劍，霜刃未曾試”一說，若只是單純為磨劍而磨劍，任時光茬再，不將好劍用在該用的地方，未免太過悲哀.后來有人對這句詩進行了修改，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”.“一劍驚江湖”的確令人羨慕，但當你看著身邊的青年才俊正意氣風發大展宏圖時，是否覺得自己為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，有些傻氣呢？現實生活中的你并不是隨時都有“中500萬”的好運，時間長了好東西沒準與粗劣之物神似. 在我眼里，“厚積薄發”是假命題.要知道“厚”無止境！姜太公韜光養晦至古稀之年，將滿腹經綸與畢生夙愿都寄托在了直鉤之上，終于釣到了周文王這條大魚，這該算是“厚積”了吧，然而這世上又有多少學富五車、志向遠大之人能成功地像他一樣“薄發”？在五千年的歷史長河里，閉門苦讀、學識淵博的人不在少數，卻又有幾個人能名垂青史，為世人傳唱？他們中的絕大多數都只是滄海一粟而已，才華被埋沒，壯志被消磨，實在可惜. 所以“薄發”這個詞對于現代社會的人而言并不合適，真正應該提倡的，是“厚積厚發”. “厚積厚發”是人生的動力.知之為知之，可以教人：不知為不知，可以求學.這樣才能夠知無不言，言無不盡，物盡其用，人盡其才.正是有了這些有志之士的“厚積厚發”，這個社會才得以迅速進步. “厚積厚發”是積極的人生態度.可能你還沒有反應過來，只一瞬間，一個機會就與你擦肩而過.時間不等你、機會不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追尋.盡管你現在只能靠雙腿前行，你也必須立即起程，若是等到有了代步工具再行動，可能成功早已成了別人的囊中之物. 厚積厚發，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握機遇，你才能走向成功. 厚積厚發，不是教你恃才放曠，而是告訴你只有站得高，你才能“一覽眾山小”. 厚積厚發，不是促你趕快前行，而是告訴你準備工作永遠不可能做到十全十美，但只要盡力準備了，依然能減少沿途的阻礙. 厚積厚發，學以致用，方能一發即中.。
