1. 《四世同堂》有哪些精彩語句
1、玫瑰的智慧不僅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺與香美的聯合才會使玫瑰安全，久遠，繁榮！中國人都好，只是缺少自衛的刺！2、新民會抓到表功的機會。
即使日本人要冷靜，新民會的頭等順民也不肯不去鋪張。在他們的心里，他們不曉得哪是中國，哪是日本。
只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們象蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
3、貴族的衰落多半是象雨后的鮮蘑的，今天還是龐大的東西，明天就變成一些粉末，4、他們為什麼生在那用金子堆起來的家庭，是個謎；他們為什麼忽然變成連一塊瓦都沒有了的人，是個夢；5、敢在專家面前拿出自己的一知半解的人不是皇帝，便是比皇帝也許更胡涂的傻蛋。6、他們都象是毫無用處的人，可是社會要打算成個社會，又非有他們不可。
7、對比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；對比他低下的人，暗示便等于屁。8、假若詩歌是狡猾卑鄙的結晶，藍東陽便真可以算作一個大詩人了。
9、瑞宣的臉成了大紅布；假若可能，連頭發根也都發了紅！10、當一個文化熟到了稀爛的時候，人們會麻木不仁的把驚魂奪魄的事情與刺激放在一旁，而專注意到吃喝拉撒中的小節目上去。11、他不應當以勇敢或懦弱評判任何個人，而應當先責備那個甚至于把屈膝忍辱叫作喜愛和平的文化。
那個文化產生了靜穆雍容的天安門，也產生了在天安門前面對著敵人而不敢流血的青年！12、人肉不是為鞭子預備著的。誰都不高興挨打。
不過，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠的跪下求饒。
13、一個吃素的人到底不能不覺到點驕傲，當他用雞魚款待友人的時候。14、他的理想往往被事實戰敗，他的堅強往往被人生的小苦惱給軟化，因此，他往往不固執己見，而無可無不可的，睜一眼閉一眼的，在家庭與社會中且戰且走的活著。
15、大赤包的聲勢浩大，第一聲笑便把棗樹上的麻雀嚇跑。第二聲，把小順兒和妞子嚇得躲到廚房去：“媽！媽！”小順兒把眼睛睜得頂大，急切的這樣叫：“那，那院的大紅娘們來了！”是的，大赤包的袍子是棗紅色的。
第三聲，把祁老人和天佑太太都趕到炕上去睡倒，而且都發出不見客的哼哼。16、北平已是下過了雨的云，沒有作用的飄浮著；它只能希望別處的云會下好雨。
17、丁約翰以為自己是屬于英國府與耶穌的，所以看不起老劉；劉師傅曉得丁約翰是屬于英國府與耶穌的，所以更看不起他。18、他向大家咧了咧嘴，而后把自己象根木頭似的摔在椅子上。
19、仇的另一端是愛，它們的兩端是可以折回來碰到一處，成為一個圈圈的。20、一個具有愛和平的美德的民族，敢放膽的去打斷手足上的鎖鐐，它就必能剛毅起來，而和平與剛毅揉到一起才是最好的品德。
21、愛和平的人而沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變為偷生。22、知識不多的人反倒容易有深厚的情感，而這情感的泉源是我們的古遠的文化。
一個人可以很容易獲得一些知識，而性情的深厚卻不是一會兒工夫培養得出的。23、一個懷才不遇的人特別愛表現他的才。
24、文化是應當用篩子篩一下的，篩了以后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金。25、時代是鋼鐵的，而他自己是塊豆腐。
2. 四世同堂中的好詞好句
好詞：照計而行 緊緊相連 三部曲 眉目 勉強 惶惑 偷生 饑荒 繡像本照方炮制 另行設計 雄心 精神 物質 身體 苦痛 不知好歹打擺子 接續不斷 內戰 城門緊閉 日夜不絕 飛馳 得勝 高車大馬安分守己 消消停停 愁吃愁穿 兵荒馬亂 自有辦法 消災避難天底下 最可靠 災消難滿 諸事大吉 頭疼腦熱 屈指算計 添食換水病病歪歪 爛雞窩 鬧得慌 慶吊交際 耳習目染 規矩禮路 垂手侍立于心不忍 威嚴 敬畏 眼角腮旁 笑瞇瞇 和善 吃盡苦處 推獎 油鹽醬醋不甚走運 中等身材 不大順眼 好脾氣 善意 欺騙 親自點驗寶地 粗心大膽 病包兒 瘋娘們 蜜里調油 一時一刻 年輕夫妻 斬釘截鐵搓拳 磨掌 串通一氣 真沒出息 一團和氣 大大方方。
3. 老舍《四世同堂》中的好詞好句有哪些
1.虛假的阿諛奉承，刻意不客觀違反實際地贊頌，投其所好，背后一定隱藏著某種利益的訴求，這種贊譽目標一般鎖定的是權勢和錢財，時間最能考驗一切，能把一切打回原形。無論是誰，面對周圍的贊頌，贊頌的人越多，聲勢越是浩大，如果自我放松警惕，放松對自己的要求，下車那個必然會更慘。
2.愛看海，更愛游草原。草原的廣袤與海的遼闊讓人蕩氣抒懷，那滿眼的碧綠和蔚藍總能讓人覺得愜意清爽。或許骨子里一直向往的就是一種自由自在的生活。正所謂海闊憑魚躍，天高任鳥飛。如果讓人能暫時遠離喧囂，像一條游魚或是飛鳥一樣的自在。我想還是去草原吧。課外知識
3.常有人問：幸福是什麼？又有多少人知道呢？其實，幸福很簡單，幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感覺。當你收獲時是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧靜也是一種幸福……其實幸福就在我們身邊，在我們點點滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢？在我們成長道路上的每一個腳印里。
4.因為菊花不怕冷，不畏嚴寒，故它能在，而正是它的這種特性，能引起人們的心理共鳴，屈原以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌頌菊花高貴品質；以“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古”，表明了永不與惡勢力同流合污的品格。
5.一會兒，雪越下越大，天地間像掛著一床白色的大幔帳，白茫茫的一片。雪落在對面的房頂，蓋得嚴嚴實實，就像罩上了一床白色的棉被。樹木，地面全披上了白衣，鋪上了白毯。一會兒，寒風吹過，雪花片片，銀光閃爍，周圍的一切頓時沉浸在銀白色的世界里。
6.清晨，我走在路上。突然覺得臉頰一涼，抬頭望去，無數顆米粒大小的雪子紛紛降下，有的打在屋頂上，“沙沙”地演奏著冬日交響曲；有的打在樹枝上，調皮地翻了個跟頭；有的落在了地上，高興地蹦來跳去。漸漸地，這些頑皮鬼都溜了，化作了清澈的雪水一個勁兒地往土里鉆。
7.假山上的石頭是奇形怪狀的。遠看，有的像尖刀，有的像利斧，還有的像瀑布……在假山腳下的東西兩側，各有一只潔白的仙鶴，那神態，好像正在唱歌。用手觸摸它一下，它便左右擺動，又好似要翩翩起舞。原來這兩只仙鶴的腳，被固定安裝在水泥柱上的兩個彈簧上。兩只仙鶴仿佛是兩個衛兵，護著這座小假山。
8.誠信在我們實際生活中是非常重要的，它是一種美德的體現：一言既出，駟馬難追拾金不昧誠心誠意……這些詞語都是形容誠信可貴誠信是金的意思。廣告上大街上學校里商場里都有誠信的蹤跡。問候贊美安慰祝福中都顯現出了你的誠心。可以說，誠信無處不在。
9.團結才是最重要的。這就像在戰場上奮勇的殺敵，帶兵打敗了是因為沒有凝聚力，如果士兵們一心想著保家護國而不想著個人得失，那麼我相信這支隊伍一定是戰無不勝的，這正如一個樂隊，為何一個樂隊演奏的如此動聽？是因為他們的新凝聚到了一起。
10.人，生命只有一次。小林浩教會了我勇敢與堅強，珍惜生命，珍愛生命，珍重生命，是生命給了我們一切，它是圣潔不可侵犯的，沒有什麼可以比得上他。在他面前人人平等，沒有高低貴賤，或許沒有受到沉痛的教訓，就不會懂得他的價值，但你一定要把握生命之舟，生命只有一次！
11.嘻嘻哈哈，談笑風生。陽光下，我們開懷大笑風雨中，我們放聲大哭。在家里似乎家人的每一句都成了多余的啰嗦，我們渴望自由…于是摔門而去，也不顧身后那張慈愛而又擔憂的臉。這就是我們：放肆充滿活力渴望自由又帶點青春的急躁…
12.桂花雖小，卻都香氣撲鼻，全村子都能聞到濃香，少說前前后后幾十家人家沒有不浸在桂花香里的。菊花也不甘示弱，展示著他們的美麗。一朵朵婀娜嬌嫩，每一朵花，就像一位仙女亭亭玉立在枝頭。陽光照著五彩的菊花，落了一地斑斑點點細碎的日影……
13.很多人面對工作的態度，特像男人對女人的態度。他們只知道自己喜歡漂亮的，賢淑的，身材正點的女人。但他們不知道這些女人在哪里，愛什麼，怎麼追，是否已經成家。他們永遠跨不出主動那一步，那個女人永遠不是他的，只能成為你心中一輩子都在做的那個美夢。
14.人肉不是為鞭子預備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠的跪下求饒。
15 大赤包的聲勢浩大，第一聲笑便把棗樹上的麻雀嚇跑。第二聲，把小順兒和妞子嚇得躲到廚房去： “媽！媽！ ” 小順兒把眼睛睜得頂大，急切的這樣叫： “ 那，那院的大紅娘們來了！ ” 是的，大赤包的袍子是棗紅色的。第三聲，把祁老人和天佑太太都趕到炕上去睡倒，而且都發出不見客的哼哼。
4. 形容四世同堂的四字詞語有哪些
天倫之樂、兒孫滿堂、含飴弄孫、抱子弄孫、和睦相處
1、天倫之樂 [tiān lún zhī lè]
【釋義】：老一輩和小一輩有血緣親屬關系之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關系，后指老一輩和小一輩有血緣親屬關系。泛指家庭的樂趣。
【出處】：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“會桃花之芳園，序天倫之樂事。”
【譯文】：相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。
2、兒孫滿堂 [ér sūn mǎn táng]
【釋義】：指家族人丁興旺，子孫后代多，也指老人晚年生活現狀比較好，子孫很多，兒孫滿堂蛋喜餅富含美好的寓意。
【出處】：馮德英《山菊花》上部第12章：“不管他們多老了，滿頭白發了，或者已是兒孫滿堂了，都一樣。
3、含飴弄孫 [hán yí nòng sūn]
【釋義】：含著糖逗小孫子玩，形容老人自娛晚年，不問他事的樂趣。
【出處】：南朝 范曄《后漢書·明德馬皇后紀》“吾但當含飴弄孫，不能復知政事。”
【譯文】：我現在只能含著糖逗小孫子玩，而不能重新復出料理政務。
4、抱子弄孫 [ bào zǐ nòng sūn ]
【解釋】：弄：逗弄。意謂抱弄子孫，安享快樂。
【出自】：唐 房玄齡《晉書·右季龍載記下》：“自非天崩地陷，當復何愁，但抱子弄孫，日為樂耳。”
【譯文】：如果不是天崩地陷，當又何愁，只要抱著兒子弄孫，天有樂趣。
5、和睦相處 [ hé mù xiāng chǔ ]
【解釋】：彼此和好地相處。
【出自】：春秋 左邱明《左傳·成公六年》：“上下和睦；周旋不逆。”
【譯文】：彼此和好地相處；周旋而不違背。
5. 四世同堂好詞好句
1、春天好似不管人間有什麼悲痛，又帶著它的溫暖與香色來到北平。
2、一切都有了生意，只有北平的人還凍結在冰里。 3、他們不曉得媽媽近來為什麼那樣吝嗇，連磕泥餑餑的模子也不給買。
爸爸就更奇怪，老那麼橫虎子似的，說話就瞪眼。4、在以前，每逢柳樹發了綠的時候，他必定帶著他們到護國寺去買赤包兒秧子，葫蘆秧子，和什麼小盆的“開不夠”與各種花仔兒。
今年，他連蘿卜頭，白菜腦袋，都沒有種，更不用說是買花秧去了。 5、她常常念叨三叔，盼望他早早回來，可是當小順兒自告奮勇，要去找三叔的時候，她又不準。
6、胖二嬸根本沒有來過，大概是，他們猜想，肉太多了，走不動的緣故。 7、小妞子都看呆了，嘴張著，半天也閉不上！8、媽媽的話是不好違抗的，他們只好把這件氣人的事存在心里。
9、大人們的淚是不喜歡教小孩子看見的。10、這規律是保持得那麼久，倒好像他是大自然的一個鐘擺，老那麼有規律的擺動，永遠不倦怠與停頓。
照計而行緊緊相連三部曲眉目勉強惶惑偷生饑荒繡像本照方炮制另行設計雄心精神物質身體苦痛不知好歹打擺子接續不斷內戰城門緊閉日夜不絕飛馳得勝高車大馬安分守己消消停停愁吃愁穿兵荒馬亂自有辦法消災避難天底下最可靠災消難滿諸事大吉頭疼腦熱屈指算計添食換水病病歪歪爛雞窩鬧得慌慶吊交際耳習目染規矩禮路垂手侍立于心不忍威嚴敬畏眼角腮旁笑瞇瞇和善吃盡苦處推獎油鹽醬醋不甚走運中等身材不大順眼好脾氣善意欺騙親自點驗寶地粗心大膽病包兒瘋娘們蜜里調油一時一刻年輕夫妻斬釘截鐵搓拳磨掌串通一氣真沒出息一團和氣大大方方。
6. 四世同堂中的好詞好句
好詞：
照計而行 緊緊相連 三部曲 眉目 勉強 惶惑 偷生 饑荒 繡像本
照方炮制 另行設計 雄心 精神 物質 身體 苦痛 不知好歹
打擺子 接續不斷 內戰 城門緊閉 日夜不絕 飛馳 得勝 高車大馬
安分守己 消消停停 愁吃愁穿 兵荒馬亂 自有辦法 消災避難
天底下 最可靠 災消難滿 諸事大吉 頭疼腦熱 屈指算計 添食換水
病病歪歪 爛雞窩 鬧得慌 慶吊交際 耳習目染 規矩禮路 垂手侍立
于心不忍 威嚴 敬畏 眼角腮旁 笑瞇瞇 和善 吃盡苦處 推獎 油鹽醬醋
不甚走運 中等身材 不大順眼 好脾氣 善意 欺騙 親自點驗
寶地 粗心大膽 病包兒 瘋娘們 蜜里調油 一時一刻 年輕夫妻 斬釘截鐵
搓拳 磨掌 串通一氣 真沒出息 一團和氣 大大方方
好句：
1、胖二嬸根本沒有來過，大概是，他們猜想，肉太多了，走不動的緣故。
2、小妞子都看呆了，嘴張著，半天也閉不上！
3、媽媽的話是不好違抗的，他們只好把這件氣人的事存在心里。
4、大人們的淚是不喜歡教小孩子看見的。
5、這規律是保持得那麼久，倒好像他是大自然的一個鐘擺，老那麼有規律的擺動，永遠不倦怠與停頓。
6、春天好似不管人間有什麼悲痛，又帶著它的溫暖與香色來到北平。
7、一切都有了生意，只有北平的人還凍結在冰里。
8、他們不曉得媽媽近來為什麼那樣吝嗇，連磕泥餑餑的模子也不給買。爸爸就更奇怪，老那麼橫虎子似的，說話就瞪眼。
9、在以前，每逢柳樹發了綠的時候，他必定帶著他們到護國寺去買赤包兒秧子，葫蘆秧子，和什麼小盆的“開不夠”與各種花仔兒。今年，他連蘿卜頭，白菜腦袋，都沒有種，更不用說是買花秧去了。
10、她常常念叨三叔，盼望他早早回來，可是當小順兒自告奮勇，要去找三叔的時候，她又不準
7. 求一篇《四世同堂》的優美句段和心的體會補充：是優美句段 愛問知識
老舍是中國現代文學史上公認的文化批判的高手，在《四世同堂》這部不朽的文學作品中，作者透過小人物看抗日戰爭，透過戰爭思考民族文化，從而對民族文化作出理性的批判和繼承。
在表現“宏大主題”---戰爭的殘酷、戰爭對人類文明和生活的摧殘、民族命運的顛沛沉浮、民族精神時老舍對敘事內容作了微觀化的處理，收到了藝術化的效果。 在《四世同堂》中，宏大主題的微觀化處理手法，主要表現在兩個方面，一是對北平市民生活的凸顯。
《四世同堂》畫面廣闊，表現的時代是長達八年的抗日戰爭，反映的主題是戰爭對民族文化的考驗和揚棄，描寫的內容是小羊圈胡同市民生活的顛跛沉浮，市民生活在題材上得到了凸顯。 《四世同堂》的描寫對象涉及的主要家庭有七八個，主要人物有幾十個，囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市貧民等各類形象，涉及五行八作、三教九流的眾多角色。
在作品中，凸顯的是每個人的成長歷史、情感歷史和生活歷史，這一個個歷史正式被“支離”的民族歷史。 這一個個小人物的歷史，還包括瑞宣由彷徨到奮斗的歷史，城市貧民劉棚匠、孫七、小崔們的人生歷史等。
透過一個個小人物的生活和生存來展現歷史事件是作品表現戰爭的獨到之處，收到了用微觀化、藝術化的手法展現戰爭這個宏大主題的效果。《四世同堂》對“宏大主題”的微觀化處理的另一個方面是對歷史和戰爭的虛化處理。
在《四世同堂》中，戰爭只是表現主題的背景和底色。文章以時間為序，以“七七事變”為開端時間，以抗戰勝利為結尾時間，記述了一個個真實的歷史事件，如七七事變，松滬會戰、太原會戰、臺兒莊大捷、汪偽政權建立、珍珠港事件、日本投降等等。
但作者在表現這些歷史事件時，不是直接描寫事件的發生、發展、曲折和高潮，而是透過人物的眼睛、活動、所見所聞和思想來描寫，將人性放置在戰爭這樣的特殊環境中加以觀照，從而使《四世同堂》達到了一種超越歷史眼光和政治意義的審美力量和人性力量。 在這里戰爭不是按照編年、紀傳等方式的客觀描述，也不是為了給統治階級的政治生活有所裨益，而是從文學、文化的角度對歷史進行認識和剖析，從人的生存需要出發反思戰爭。
將戰爭作為背景和底色是《四世同堂》消解歷史這個宏大主題的重要方式，在反映歷史事件時，作者避開了慘烈的戰爭場面、正面戰場的描寫，而是營造一種戰爭帶來的凝重、窒悶的氛圍和背景。 思想內容《四世同堂》敘寫了我們民族深重的災難，處處流露出國家殘破的刻骨之痛和"筆尖上能滴出血與淚來"的藝術風格，在這里，對苦難年代中的社會動向的表現是真實的，偷生就是自取滅亡的思想主題由于小說的標準色彩和抒情氣氛而更為突出。
小說在抗戰大的時代背景下，對中國傳統文化中的家族文化所造成的國民劣根性進行了批判性的反思，而且這種理性的反思又與作者情感上對家族倫理的眷戀之情相伴隨。《四世同堂》以抗戰時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰中惶惑、偷生、茍安的社會心態，再現他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。
這部作品中集中地審視了中國的家族文化，對其消極性因素進行了理性的審視與批判。 四世同堂是傳統中國人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。
他盡一切可能去保持這個家庭的圓滿，享受別人所沒有的天倫之樂，因此，他對祁瑞宣未經他的允許而放走老三感到不滿，對瑞宣在中秋節日驅逐瑞豐不以為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無可忍之際終于站起來向日本人發出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什麼要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗。 "家族文化的精神重負，就是這樣一代一代沿襲下來的。
這部作品深刻的思想意蘊表明，一個民族的興衰存亡，不僅在于其經濟的發達、武器的先進，而且還取決于該民族普遍的社會心態。擁有幾千年燦爛文明的大國為什麼卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內的知識分子的深刻反省。
作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
8. 四世同堂里的4字詞語
1、春天好似不管人間有什麼悲痛，又帶著它的溫暖與香色來到北平。
2、一切都有了生意，只有北平的人還凍結在冰里。
3、他們不曉得媽媽近來為什麼那樣吝嗇，連
的模子也不給買。爸爸就更奇怪，老那麼橫
似的，說話就瞪眼。
4、在以前，每逢柳樹發了綠的時候，他必定帶著他們到
去買赤包兒秧子，葫蘆秧子，和什麼小盆的“開不夠”與各種花仔兒。今年，他連
白菜腦袋，都沒有種，更不用說是買花秧去了。
5、她常常念叨
盼望他早早回來，可是當小順兒自告奮勇，要去找
的時候，她又不準。
6、胖二嬸根本沒有來過，大概是，他們猜想，肉太多了，走不動的緣故。
7、小妞子都看呆了，嘴張著，半天也閉不上！
8、媽媽的話是不好違抗的，他們只好把這件氣人的事存在心里。
9、大人們的淚是不喜歡教小孩子看見的。
10、這規律是保持得那麼久，倒好像他是大自然的一個
老那麼有規律的擺動，永遠不倦怠與停頓。
照計而行
緊緊相連
眉目
勉強
照方炮制
另行設計
雄心
精神
物質
身體
苦痛
接續不斷
內戰
城門緊閉
日夜不絕
飛馳
得勝
高車大馬
消
停
愁吃愁穿
兵荒馬亂
自有辦法
消災避難
天底下
最可靠
災消難滿
諸事大吉
頭疼腦熱
屈指算計
添食換水
病病歪歪
爛雞窩
鬧得慌
慶吊交際
耳習目染
規矩禮路
侍立
威嚴
敬畏
眼角腮旁
笑瞇瞇
和善
吃盡苦處
推獎
油鹽醬醋
不甚走運
中等身材
不
眼
善意
欺騙
親自點驗
寶地
粗心大膽
病包兒
們
一時一刻
年輕夫妻
搓拳
磨掌
串通一氣
真沒出息
大大方方
