1. 求一篇寫《讀古詩三百首》的讀后感,要語句優美,富有情感的,例如
讀《古詩三百首》有感
古詩充滿詩情畫意，它能使人的心情變得舒暢無比，也會令人無來由的傷感。我近日反復吟讀《古詩三百首》，更深深體會到這些。《古詩三百首》中，我特別喜歡《鋤禾》與《九月九日憶山東兄弟》和《詠柳》。
我只要讀到《鋤禾》，就會埋頭深思，雖然這是一首簡單的古詩。這首普普通通的詩在我上幼兒園的時候就會背了。每讀一次這首詩都會讓我情不自禁地想起這樣一幅動人的畫面來：在炎熱的夏天，太陽火辣辣地炙烤著大地，農田里，有一個戴著草帽的農民在辛勤勞動，汗水直滴到農田里。汗水浸透了他的衣服，頭上時不時地發出汗來，汗水直滴到農田里。這可真是“粒粒皆辛苦”啊！這雪白的大米滲透著農農伯伯的汗水和心血。
僅僅是這些嗎？我們身上的衣帽鞋襪，我們學習用的筆墨紙硯等。哪一樣不是經過工人叔叔們無數次工序生產出來的！無論在何地，我們都要謹記“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這首簡單的古詩教會了我們節約任何物品。
當我讀到《九月九日憶山東兄弟》這首詩時，我又想起了這樣一個場景。每當過中秋節時，我們坐在陽臺上望著月亮吃月餅時，我都會想起遠在蘇州的表姐正在做些什麼呢？是不是和我一樣，對著寂靜`黑乎乎的天空，看著月亮吃月餅呢？我深深地思念著。這可真是《八月十五憶蘇州表姐》呀！
讀到《詠柳》這首詩時，可想而知，春天已經來臨了。高高的柳樹像是用玉石裝扮成的一樣綠。長長的柳枝像是綠色的絲帶在風中飄動。不知道一片片細巧的柳葉是誰精心裁剪？原來是二月的春風啊，恰似神奇的剪刀。這是多麼恰當的比喻啊！一想到詩中賀知章描繪的柳樹，多麼美麗啊！實在忍不住發出贊嘆。詩真妙啊！詩真奇啊！詩真美啊！
2. 讀古詩有感
《行路難》讀后感
李白的詩，多是含有浪漫主義的詩風。可這篇行路難，卻是描寫了世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
這篇詩，乃是詩人在遭受讒毀，初離長安南下時寫的一組詩（共三首）中的第一首。詩的前四句寫出了朋友對李白的深厚友情，不惜花下重金，為李白餞行。而之后卻是寫人生路上的艱辛與無奈，整首詩形成了鮮明而又強烈的比對。
我覺得這首詩，不光是寫事，更是一種道理。或許“在家千日好，出門一日難”就是這首詩的真實寫照吧！朋友是永遠的，他為了自己不會去吝惜那一點點的錢財，這樣的人才是好朋友吧！
當走出被友情，親情包圍的圓圈，迎來的只是凜冽的苦風而已，這些風風雨雨或許是道路上的磨礪，但也會是阻礙成長的困惑。當沒有了朋友的勸告，當只能用自己的感覺去做事的時候，這又是多麼的無奈……
偉大的詩人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人！在羽毛尚未豐滿的時候，脫離友愛，親情的懷抱，后面的日子是多麼的艱苦啊！
也許，在那時，詩人所期望的不是榮華富貴，而只是一句關心的話語吧……當挫折和困難來襲，萬千寶物都不如一句問候，一雙拉起自己的雙手，因為那不光是“情”更是鼓勵和對激進啊！
其實，這也是要告訴人們，無論去做什麼，都要做好一種準備，準備好去迎接千辛萬苦，與道路上的風風雨雨！離開了家，挫折與困難似乎變成了家常便飯！沒有家的溫暖，就要學會自己去面對，面對一切，學會收起自己的眼淚。笑一笑，沒什麼大不了！
苦難磨礪人生，在困難面前，任何求助都是沒有作用的，只能靠自己，揚起風帆，與困難抗爭，認為這道關卡太難，那是因為自己還很弱。“困難像彈簧，你弱他就強！”不要畏懼，家人會給你力量；不要害怕，相信自己的努力！車到山前必有路！加油！離開了溫暖的懷抱，只有靠自己堅定不移的心來走過這條崎嶇的道路！
“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”只要努力，沒有什麼事情做不成，無論未來的路有多長，多崎嶇，只要揚起自己的帆，船總會憑自己的努力沖破波濤，駛向彼岸！！！
3. 讀古詩的感悟,有感,要快
讀了《冬夜讀書示子聿》這首詩，它讓我受益匪淺。
我明白了我們要不遺余力，全力以赴的去學習，努力學習，掌握豐富而又有用的知識，長大了就會獲得成就，不會有“少壯不努力，老大徒傷悲 ”的感慨了。還有一句諺語-——一分耕耘，一分收獲。
說的也是同樣的道理，只有辛勤勞動才能獲得豐碩的果實。 在我國古代就有許多勵志典故。
“聞雞起舞”“磨桿成針”“頭懸梁，錐刺股”它們的精神就值得我們學習，他們在條件艱苦的時代還能如此。而我們在物質條件極大豐富的今天又為何不去發奮圖強，努力學習哪？同學們，讓我們努力學習，為了明天的甜，付出今天的辛苦吧。
4. 讀詩有感作文
——學《古詩兩首》有感最近，我們學了第16課《古詩兩首》。
我對于兩位作者的見解深表贊同，從中收益匪淺。從第一首詩說起。
《冬夜讀書示子聿》講了陸游告誡他的兒子做學問應全力以赴，且不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這樣是不會有長進的。此時我才知道了實踐的重要性，詩的最后兩句不是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”嗎？那麼，我們不僅要努力學習，更要身體力行，用行動更深刻地理解這真理，得到自己的見解。
正所謂“實踐出真知”。這樣，不僅能防止“少壯不努力，老大徒傷悲”的結果，也能防止“只知其然，而不知其所以然”的，死記硬背式、效率很低的學習成果。
第二首詩《觀書有感》體現了詩人通過寫景，體現出作者朱熹領悟到學習必須持之以恒的道理。有一句話叫做“戶樞不蠹，流水不腐”。
用它來形容學習再好不過了。學習就需要不斷積累，并且靈活運用，不斷汲取書中的知識和哲理，滿腹經綸。
著名物理學家伽利略很喜歡看書，總對書中內容進行質疑，并親自動手一試，深入理解知識。這才使他完成了在比薩斜塔上的實驗，獲得了不朽的豐功偉績。
我們現在正處在學習的黃金階段，記憶力也十分強。所以，我們應該多看好書，積累知識，并對不理解的知識親自實踐，領悟其中奧妙，獲得更多知識，讓自己的精神家園更富有。
5. 一篇讀古詩的讀后感
《石灰吟》的讀后感 最近我們學習了一首古詩名為《石灰吟》。
這首詩是我國明代著名的政治家、軍事家、詩人于謙所寫的。讀后我被詩人為官一身清廉，不畏強暴，一生正氣，不屈不撓的精神所感動。
詩人通過對石頭如何經過千錘萬擊從深山中采集下來，又如何經過烈火焚燒，最后粉骨碎身變成石灰的描述。充分展現了石頭堅強不屈，歷經千錘萬擊，面對烈火焚燒毫不畏懼，將清白留在人間的高貴“品格”。
通過對石頭的描寫說明了詩人不原同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的堅強信念。 由此，我想起了很多，我經常從電視上看到，社會上少數高官要員在市場經濟的大潮中抵擋不住權力、金錢的各種誘惑利用各種權力，大肆侵吞國家財產，中飽私儴，給國家造成許多重大損失，最后落得身敗名裂，紛紛中箭落馬，遺臭萬年。
和詩人的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”，形成了鮮明的對照。 我們今天學習了《石灰吟》這首詩，我覺得我們應該學習詩人堅強不屈，潔身自好，剛正不阿的精神，做個愛憎分明的好學生。
6. 有關讀書的優美詩句大全
一、關于讀書的古詩：
1.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
2.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
3. 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
4. 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
5.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
6.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
二、關于讀書的名句：
1.書到用時方恨少，事非經過不知難。
2.讀書破萬卷，下筆如有神。
3.讀萬卷書，行萬里路。
4.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
6.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
7.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
8.半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
9.昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
10.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
11.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
7. 經典古詩的讀后感
“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態；“執子之手，與子偕老。”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是征人對父母深深的思念；“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛國的宋國人的思鄉之作；“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心；“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復。
“勿剪勿拜，召伯所說。”是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重；“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那麼和諧，那麼執著，那麼崇高，那麼圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙；當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，仿佛要告訴我什麼……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什麼。 愛，自由，正義，是《詩經》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到--那來自遠古的心靈的呼喚。
8. 古詩讀后感50字
這是一首送別詩。
首句從昨夜秋雨寫起，為送別設置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點明送客的時間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。
三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉，辛漸返鄉，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉的親友如果問到我現在的情況，你就說，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”
表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。構思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。
“一片冰心在玉壺”是詩眼，但歷來人們都認為“玉壺”與“冰心”一樣，都指人的品德美好，這不符合實際。“玉壺”具有多義性，它可以指酒壺、月亮、燈、滴漏等。
把“玉壺”解釋為酒壺，既是推杯換盞時的諧謔，也極符合王昌齡當時的心態。全詩音調諧美，詩風沉郁，又采用問答形式，別開生面。
“寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭。“連”字和“入”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。
但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。 清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。
詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。
然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能象這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。
一個“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
