1. 誰能提供一些唯美的古文句子
1、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。
2、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。 3、鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
4、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
5、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。 6、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。 7、你要記得，紫檀未滅，我亦未去。
8、誰在歲月里長長嘆息。 9、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。
10、紅塵初妝，山河無疆。 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
11、江南風骨，天水成碧，天教心愿與身違。 12、山河拱手，為君一笑 。
13、如是顛簸生世亦無悔。 14、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
15、那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成為空白。 16、褪盡風華，我依然在彼岸守護你。
17、那些繁華哀傷終成過往， 請不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸。 18、你的路途，從此不見我的蒼老。
19、長歌當哭，為那些無法兌現的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙。 20、隨你走在天際，看繁花滿地。
21、我自是年少，韶華傾負。 22、你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
23、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。 24、寄君一曲，不問曲終人聚散。
25、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆；聽弦斷，斷那三千癡纏。 26、清風濕潤，茶煙輕揚。
重溫舊夢，故人已去。 27、染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。
歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
28、玉竹曾記鳳凰游，人不見，水空流。 29、他微笑著，在歲月的流失中毀掉自己。
30、還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花。 31、紅塵囂 浮華一世轉瞬空。
32、我不是我 你轉身一走蘇州里的不是我 。 33、幾段唏噓幾世悲歡 可笑我命由我不由天。
34、經流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓。 35、人生在世，恍若白駒過膝，忽然而已。
然，我長活一世，卻能記住你說的每一話。 36、霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的沉寂。
37、紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。
38、生生的兩端，我們彼此站成了岸 。 39、緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
40、握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒 41、人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙云 世間千年，如我一瞬。 42、相逢一醉是前緣，風雨散，飄然何處。
43、虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識，又何妨。
44、天下風云出我輩，一入江湖歲月催；皇圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。 45、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
46、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。 47、看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
48、就這樣吧，從此山水不相逢。 49、人天自兩空，何相忘，何笑何驚人。
50、既不回頭，何必不忘。 既然無緣，何須誓言。
今日種種，似水無痕。 明夕何夕，君已陌路。
51、有緣相遇，無緣相聚，天涯海角，但愿相憶。有幸相知，無幸相守，蒼海明月，天長地久。
52、相見得恨晚，相愛的太慢，進退讓我兩難緣過了遠分，緣過了聚散，是否回頭就能夠上岸 53、天涼了，涼盡了天荒 地老了，人間的滄桑愛哭了，這麼難舍 心都空了，想放不能放天亮了，照亮了淚光 淚干了，枕邊地彷徨 54、心微動奈何情己遠.物也非，人也非，事事非，往日不可追 55、渺渺時空，茫茫人海，與君相遇，莫失莫忘。 56、如果換我先開口，日子是否還一樣細水長流 57、也許是前世的姻 也許是來生的緣 錯在今生相見 徒增一段無果的恩怨 58、人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。 59、醉眼看別人成雙作對， 60、無人處暗彈相思淚。
61、怎知紅絲錯千重 路同歸不同踏雪尋梅方始休 回首天盡頭 62、俠士勿輕結，美人勿輕盟，恐其輕為我死也。 63、人成各，今非昨，秋如舊，人空瘦 64、燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒夢中絲竹輕唱 樓外樓 山外山樓山之外人未還 人未還雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫 65、蕭蕭揚花落滿肩 落滿肩 笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江 66、你給我一滴眼淚，我就看見了你心中全部的海洋 67、一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩 一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里 尋一夥相識，他一會咱一會 那一般相知，吹一會唱一會 68、我寧可我們不曾相濡以沫，我但愿我們從來就相忘于江湖。
69、夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。 70、開始想念，那曾經握在手中蒼涼的歲月，以及那一片燦爛的江湖。
——還有那些曾經愛過恨過的人們。 71、我在河之彼岸，守望曾經歸來，歸來無望。
72、安然的度過一世春秋。渾噩自知。
73、月光的森然，樂律的精魂，一切只是幻影，稍縱即逝 74、無論多麼落寂和蒼茫 那些身影總會過目不忘 75、總在不經意的年生。回首彼岸。
縱然發現光景綿長。 76、我總是在想，我的記憶是不是活在長。
2. 唯美的古文短記
崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（余挐 一作：余拏） 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。
余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”此文為《湖心亭看雪》，是明末清初文學家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》卷三。
3. 求10篇短小經典的文言文
1~諸葛亮的《誡子書》 原文 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ 譯文 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什麼用呢 注釋 致，使動用法 廣、成，使動用法，使。
廣，使。
成 淫慢：過度的享樂與怠惰 接世：接觸社會，承擔事物 勵精：奮發向上 險躁：浮躁 冶性：陶冶性情 窮廬：借代，指自家的狹小天地里。
..2~劉向《說苑·談叢》 《梟將東徙》 梟逢鳩. 鳩曰：「子將安之 」梟曰：「我將東徙.」 鳩曰：「何故 」梟曰：「鄉人皆惡我鳴，以故東徙.」 鳩曰：「子能更鳴，可矣.不能更鳴，東徙猶惡子之聲.」 翻譯： 貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去。” 斑鳩問：“為什麼呢？” 貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。”
斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”
【說明】這則寓言故事告誡人們，對待自己的重大缺點和某些重大問題，要從根本上加以解決，不能像貓頭鷹搬家那樣，就事論事，回避矛盾，這樣問題是解決不了的。
.3~《學弈》 弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈。 其一人專致志，惟弈秋之為聽。
一個雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。 雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？曰：非然也。 4~《兩小兒辯日》 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”。
.5~刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”
舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。
求劍若此，不亦惑乎！ 6~拔苗助長 宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
..鑿壁借光《西京雜記 【原文】 匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。
邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”
主人感嘆，資給以書，遂成大學。 7~.守株待兔 【原文】 宋人有耕田者。
田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復得兔④。
兔不可復得，而身為宋國笑⑤。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
.8~智子疑鄰：宋有富人，天雨墻壞。
其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。
暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。 。
.9~執竿入城：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之 10~矛與盾 楚人有鬻盾與矛者①，譽之曰②：“吾盾之堅，物莫能陷也③。”
又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能應也。
夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。——《韓非子>。
.11~紀昌學射 甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。
弟子名飛衛，學射于甘蠅，而巧過其師。 紀昌者，又學射于飛衛。
飛衛曰：“爾先學不瞬，而后可言射矣。” 紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。
二年后，雖錐末倒眥，而不瞬也。 以告飛衛。
飛衛曰。“未也，必學視而后可。
視小如大，視微如著，而后告我。” 昌以牦懸虱于牖，南面而望之。
旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。
乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。 以告飛衛。
飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 譯文如下，僅供參考： 甘蠅是古代擅長射箭的人。拉上滿弓還未發射，鳥獸便都趴下了。
有個弟子飛衛，向甘蠅學習射箭，（技藝）又超過其師傅。紀昌，又向飛衛學習射箭。
飛衛說：“你先學不眨眼睛，然后才能談及射箭。” 紀昌回到家，仰臥在妻子的織布。
4. 唯美的句子、最好古文.
-1】終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂. -2】千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命. -3】鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭. -4】嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多.山河永寂、怎堪歡顏. -5】風華是一指流砂，蒼老是一段年華. -6】夜雨染成天水碧.有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻. -7】你要記得，紫檀未滅，我亦未去. -8】誰在歲月里長長嘆息. -9】漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往. -10】紅塵初妝，山河無疆. 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙. -11】江南風骨，天水成碧，天教心愿與身違. -12】山河拱手，為君一笑 . -13】如是顛簸生世亦無悔. -14】荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷. -15】那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成為空白. -16】褪盡風華，我依然在彼岸守護你. -17】那些繁華哀傷終成過往， 請不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸. -18】你的路途，從此不見我的蒼老. -19】長歌當哭，為那些無法兌現的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙. -20】隨你走在天際，看繁花滿地. -21】我自是年少，韶華傾負. -22】你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東. -23】蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落. -24】寄君一曲，不問曲終人聚散. -25】誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆； 聽弦斷，斷那三千癡纏.。
5. 簡短的古文
文言文《投筆從戎》翻譯
出處； 南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：'大丈夫……安能久事筆研間乎？'后立功西域，封定遠侯。”
投筆從戎 （ tóu bǐ cóng róng ）
解釋；投筆從戎的 投：扔掉。指棄文從武，投身疆場，為國立功，施展抱負
原文：
《后漢書·班超傳》：
為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
譯文：
班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎麼能了解壯士的志向呢！”
出處； 南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：'大丈夫……安能久事筆研間乎？'后立功西域，封定遠侯。”
6. 簡短的古文一篇
劉君良，瀛州饒陽人也。累代義居，兄弟雖至四從，皆如同氣，尺布斗粟，人無私焉。大業末，天下饑饉，君良妻勸其分析，乃竊取庭樹上鳥芻，交置諸巢中，令群鳥斗競。舉家怪之，其妻曰：“方今天下大亂，爭斗之秋，禽鳥尚不能相容，況于人乎！”君良從之。分別后月余，方知其計。中夜，遂攬妻發大呼曰：“此即破家賊耳！”召諸昆弟，哭以告之。是夜棄其妻，更與諸兄弟同居處，情契如初。
屬盜起，閭里依之為堡者數百家，因名為義成堡。武德七年，深州別駕楊弘業造其第，見有六院，唯一飼，子弟數十人，皆有禮節，咨嗟而去
7. 簡短的古文
孫權勸學
初，權謂 呂蒙曰：“卿 今 當涂 掌事，不可不學！”蒙 辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
當初，孫權對呂蒙說：“你當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙以軍中事務太多為借口推辭。孫權說：“我哪里是要你成為研究經書，傳授經學的學官呀！只不過是要你粗略地瀏覽群書，了解歷史罷了。你說你事務多，能像我（有那麼多事務）一樣？我經常讀書，自己認為（讀書對我）十分有效益。”呂蒙這才開始從事學習。（后來）等到魯肅經過尋陽，跟呂蒙談論商議（時），（魯肅）大吃一驚說：“（從）你如今的才干和謀略（來看），（你）不再是過去的東吳呂蒙（現指學識尚淺的人）可相比的了！”呂蒙說：“（對于有才華的人）士別三日，就應該重新用新的眼光來看待。兄長怎麼知道這件事（的變化）這麼晚呢？”魯肅于是就拜見了呂蒙的母親，（并與呂蒙）結為朋友后告別。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇才，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
傷仲永
金溪百姓方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲的時候，不曾見過書寫工具，有一天忽然哭著要它們。他的父親對此感到詫異，借鄰居的書寫工具給他，仲永立刻寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。他的這首詩把贍養父母、和同一宗族的人搞好關系作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對此感到非常驚奇，漸漸對他父親以賓客之禮相待，還有的人用錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，他已經十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相稱了。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“仲永的才能已經消失，完全如同常人了。”
王安石說：仲永的通達聰慧、領悟能力是先天得到的。他的天資，遠遠地超過有才能的人。最終成為一個平凡的人，則是因為他后天的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為普通人也難了吧！"
