1. 作文我最喜歡的傣族舞蹈怎麼寫
在我國960萬平方公里的土地上，生活著56個民族，各民族互相團結，互相愛護，建設著我們偉大的祖國。今天，我要給大家介紹的是我最喜歡的傣族。
這個民族日歷里的六月中旬，有一個盛大的節日——潑水節。到了節日的那天，男女老少拿各種盛水的容器，扛著一桶桶甜甜的清泉，紛紛涌出街頭，逢人便潑，由此人們才說“水花放，傣家狂，潑濕一身幸福終身”。朵朵象征著吉祥的水花在空中盛開，到處都是水的洗禮、水的歡歌、水的祝福。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。人群中有的被潑到臉上，打了一個大哈欠；有的則剛舉起容器就被潑了一身水，他們雖然身上濕淋淋的，但臉上卻洋溢著笑容。
2. 關于傣族舞蹈的文章200字左右,急啊
《雀之靈》
在溫婉的音樂當中，舞者漸漸出現。她的長裙潔白勝雪，服順地貼著。遠遠地，仿佛就是一只不食人間煙火的孔雀，高貴優雅的孔雀！
看，她動起來了，她舞起來了！她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。她的眼，在向我們傳遞怎樣的情感；她的嘴，一張一合，時而上揚時而下垂；她的發髻上的裝飾，孤傲地站立著……炯炯有神的妙眼在眉目傳情哪！紅潤小巧的嘴在講述悠
一只孔雀，在高視闊步。她時而側身微顫，時而急速旋轉，時而慢移輕挪，時而跳躍飛奔……
像一潭水，被石子一擊，起了漣漪，一圈一圈蕩漾開來。左手指尖柔韌的蠕動，一陣一陣傳遞給右手指尖。長指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動著。起先是輕微的小浪，然后加強，最后在那刻釋放了。波動在柔美的動作中。她細碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨點般輕快，忽而如擊石般堅健。
瞧，長裙飛起來了！一只真正的孔雀！一幅畫，忽然間描上了色。旋轉，踩點，仰視，升華！所有的情感在交織中凝聚，舞蹈的光芒籠罩了整個舞臺。她似乎舞得更投入了。在翻飛中她選擇了飛騰！
漸漸地，慢了，緩了，頓了，停了。濃縮在光圈中，孔雀停止了華麗的舞蹈，靜下來，立成了一尊高貴的雕像，卻又真實地輕顫著……
3. 幫我將這四個舞用優美的詞引出來,是臺晚會.1.敖包相會2.傣族舞（有
要看晚會主題：節日、慶典、全民娛樂、報告演出…… 還要看晚會針對的對象：師生、民眾、領導出席……建議如果是活躍氣氛的，最好是兩個主持人，可以摟點包袱.建議可以根據不同的環境改改~給你提供點靈感吧，）敖包相會：懵懂的愛情傳唱幾輩，經典的老歌百唱不厭，而這首歌演繹到現今天，更多的傳唱了一種友情、一種期待，接下來讓我們共同聆聽xxx為大家帶來的一曲《敖包相會》傣族舞（有一個美麗的地方）A：人常說歌舞不分家，你看我們這好歌也聽了，你不給我們來段舞.B：說吧，來哪段？蒙古族舞的《盅碗舞》、藏族的《鍋莊》、苗族的《蘆笙舞》、彝族的《阿細跳月》、維吾爾族的《賽乃姆》、壯族的《扁擔舞》……A：這些你都做得來？B：這些我是一個都不會，不過我可以請外援呀，傣族舞那可是XXX的拿手絕活.A：快讓我們一起欣賞XXX為大家帶來的傣族舞《有一個美麗的地方》以上僅提供靈感，也不知道你要什麼風格的？。
4. 傣族舞的描寫
傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛的舞蹈。
流行于整個傣族地區，但以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐富多采的舞蹈動作和富于雕塑性的舞姿造型。
他們的舞蹈有嚴格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每個動作都有固定的鼓語伴奏。 傣族主要聚居于西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，并散居于臨滄、瀾滄、新平、元江、金平、華坪、大姚、祿勸等30多個縣。
傣族地區山川秀麗，資源豐富，森林茂密，被稱為“植物王國”和“動物王國”，河谷地區土地肥沃，灌溉便利，氣候炎熱，雨量充沛，宜于農作物種植和經濟作物栽培。長期以來，西雙版納享有“滇南谷倉”的美稱；德宏地區“芒市谷子，遮放米”譽滿全省；大部分傣族地區都是我省產糧基地和經濟作物產區。
傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元前一世紀，漢文史籍已有關于傣族的記載。唐以來史籍稱傣族為“黑齒”、“金齒”、“銀齒”或“繡腳”，又稱傣族為 “茫蠻”或“白衣”；宋沿稱傣族為“金齒”、“白衣”。
自元至明，“金齒”繼續沿用，“白衣”則寫作“百夷”或“佰夷”。清以來則多稱為“擺衣”。
但以上都是他稱，傣族自稱，則一直是“傣”。中華人民共和國成立以后，按照我國傣族人民的意愿，正式定名為“傣族”。
傣族有傣那、傣雅等多種自稱，漢語稱水傣、旱傣、花腰傣，服飾上有一些差別。傣語屬漢藏語系壯侗語族的壯傣語支。
傣族有自己的文字，過去有過不同形體的那文、傣蹦文、金平傣文和新平傣文五種文字，現較流行的是傣泐文和傣那文，這兩種文皆由梵文字母演化而來。 由于社會發展不平衡，各地傣族宗教信仰上也有不同。
在傣族聚居區西雙版納、德宏等地，在信仰小乘佛教的同時，也信仰原始宗教。散居各地的傣族多信仰原始宗教，也有信奉關帝、觀音的，也有少數信仰基督教的。
傣族的民族節日，各地雖不盡相同，但都與宗教信仰有密切關系。在西雙版納、德宏等傣族聚居區，主要節日有傣歷新年、關門節和開門節、跳擺。
傣歷新年俗稱 “潑水節”，傣語為“桑勘比邁”、“梭賀桑勘”，時在傣歷六月（公歷四月），節期三至五天不等。活動內容有采花、堆沙、浴佛、潑水、劃龍船、放高升等，歌舞活動更是傣歷新年時的重要活動內容。
關門節和開門節，傣語為“毫瓦薩”和“奧瓦薩”，系由佛教術語“薩沙那”演變而來，意為“齋戒”。在傣歷九月至十二月（公歷七至九月），這三個月正值雨季，人們要集中精力到佛寺拜佛聽經，停止其他活動；男女青年不能戀愛和結婚，稱為關門節。
雨季結束，豐收即將到來的時候過開門節，屆時，男女青年們穿上新衣，成群結伙，敲鼓敲鑼，走村串寨，最后到佛寺舉行賧佛。過去在夏歷二月初八舉行跳擺：村寨中的男人們備豐盛的食物到佛寺中獻佛，然后在佛寺院中，由四人分別持小鈸、大鑼、象腳鼓跳舞，舞畢痛飲而散。
這種跳擺活動現已不多見。過去在跳擺時還要舉行盛大的賧佛活動，也叫 “做大擺”，白天誦經，晚上有歌舞演出，現在也不進行了。
在多民族雜居區的傣族多信仰原始宗教，有的與其他民族共過春節、趕花街等活動；有的地方有祭龍樹和祭祖活動，只有少數幾個地方有祭把性舞蹈存在。 傣族是一個有古者文化的民族，也是一個能歌善舞的民族。
傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點。代表性節目總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。
1.自娛性的節目有“嘎光”、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”。 “嘎光”系傣語，“嘎”為跳或舞，“光”泛指鼓，也有集攏、堆積的意思。
“嘎光”可譯為“圍著鼓跳舞”，也可譯為“跳鼓舞”。西雙版納稱為“凡光”，有很多地方又叫“跳擺”、“寧擺”等。
此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多個縣市，是在年節喜慶時，不分男女老少，不分場地，都可以跳的自娛性舞蹈。嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂為伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也參加舞蹈，并且帶領眾人圍圈而舞。
過去跳時，眾舞者可以隨心所欲的各自發揮，只求熱烈歡快。現已發展了很多統一動作和套路，動作與套路的名稱各地也不盡相同，并且已派生出一些舞蹈節目。
如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，還有兩名中老年婦女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎溫”（軟舞）等等。 象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。
象腳鼓是根據鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統稱“嘎光”，但對長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主，用铓、镲伴奏，也可鼓、镲對舞。
長象腳鼓的鼓身長為一米八至二米，傣語稱“嘎光繞”，各地均有，但以瑞麗縣的最具代表性。長象腳鼓多用于伴奏，可以打出豐富多變的鼓點，并有一些鼓語，如“約筆洛，約筆洛，約必約哩哩”（意為“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”）；也可邊擊邊獨舞。
5. 求
1、舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿堂開照曜，分座儼嬋娟。
2、水龍吟
呂同老
素肌不污天真，曉來玉立瑤池里。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰簾半掩，明珰亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰倚。共芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
3、采蓮舞
蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，一曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
觀公孫大娘弟子舞劍器行
作者： 杜甫
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚岐；問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。”
開元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓銼，獨出冠時。自高頭宜春、梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首。今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。
往者吳人張旭，善草書書帖，數常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！
一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉星宿搖，花粑斗藪龍蛇動”來包括了
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。
假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
然而我什麼都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。
呵呵~夠不夠呀
