1. 傅雷家書 優美句子的賞析 越多越好哦 急用
傅雷家書從兒子的日常生活出發，既給了兒子藝術上的指導，更昭示出崇高的人生境界，它們已經超越了父子的界限，成為生活上的朋友，藝術上、思想上的知音。
“我以前在信中和你提到過感情的ruin，…………要像對古戰場一般存著憑吊的情懷。” 賞析：這句話意在說明控制情緒的必要，面對古戰場，蒼涼而平靜，沉郁而超然，是我們對待往事應有的心態。
“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。” 賞析：赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好最真摯的感情，赤子的現實生活也許境遇不佳，但人類最美好、最純潔的感情是相通而永存的。
普天下的赤子都將成為他們的知音和朋友，就是這些心靈的朋友和美好的感情，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。 以上為課上筆記還有參考書上的：一、傅雷的愛子情深 “親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是 傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。
對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。
而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。
畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵 “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。
好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。
希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。” 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。
這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。
這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。
另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐 “在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。
否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。
用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。
孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。
青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
2. 傅雷家書 優美句子的賞析 越多越好哦 急用
傅雷家書從兒子的日常生活出發，既給了兒子藝術上的指導，更昭示出崇高的人生境界，它們已經超越了父子的界限，成為生活上的朋友，藝術上、思想上的知音。
“我以前在信中和你提到過感情的ruin，…………要像對古戰場一般存著憑吊的情懷。” 賞析：這句話意在說明控制情緒的必要，面對古戰場，蒼涼而平靜，沉郁而超然，是我們對待往事應有的心態。
“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。” 賞析：赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好最真摯的感情，赤子的現實生活也許境遇不佳，但人類最美好、最純潔的感情是相通而永存的。
普天下的赤子都將成為他們的知音和朋友，就是這些心靈的朋友和美好的感情，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。 以上為課上筆記 還有參考書上的： 一、傅雷的愛子情深 “親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是 傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。
對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。
而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。
畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵 “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。
好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。
希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。” 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。
這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。
這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。
另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐 “在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。
否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。
用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。
孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。
青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
3. 傅雷家書優美語段
答：傅雷家書優美語段1、莫扎特既不知道什麼暴力，也不知道什麼叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐那樣，對于“為什麼”這個永久的問題，在音樂中尋求答案；他不想解答人生的謎。
莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。
2、對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。
巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！3、關于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。
我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強，更健康，應當是創作我們中國音樂的好范本。據羅曼羅蘭的看法，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個定義，大約是指天生的像潮水般涌出來的才能，而非后天刻苦用功來的。
作曲家只有皮才和他兩個人。4、環境安靜對你的精神最要緊。
作事要科學化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質生活，讓你安心學習，節省你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學些東西，多把心思花在藝術的推敲與思索上去。一個藝術家若能很科學的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大！5、你考慮這許多細節的時候，必須心平氣和，精神上很鎮靜，切勿煩躁，也切勿焦急。
有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜非常客觀的。
唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。6、莫扎特的Fantasy in B Min[B 小調幻想曲]記得五三年前就跟你提過。
羅曼羅蘭極推崇此作，認為他的痛苦的經歷都在這作品中流露了，流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過。羅曼羅蘭的兩本名著：Muscians of the Past[《古代音樂家》]，（）Muscians of Today[《今代音樂家》]英文中均有譯本，不妨買來細讀。
其中論莫扎特貝遼士特皮西各篇非常精彩。名家的音樂論著，可以幫助我們更準確的了解以往的大師，也可以糾正我們大主觀的看法。
我覺得藝術家不但需要在本門藝術中勤修苦練，也得博覽群書，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和鉆牛角尖。感情強烈的人不怕別的，就怕不夠客觀；防止之道在于多多借鑒，從別人的鏡子里檢驗自己的看法和感受。
其次磁帶錄音機為你學習的必需品，一一也是另一面自己的鏡子。我過去常常提醒你理財之道，就是要你能有購買此種必需品的財力，Kabos[卡波斯]太太那兒是否還去？十二月輪空，有沒有利用機會去請教她？學問上藝術上的師友必須經常接觸，交流。
只顧關著門練琴也有流弊。7、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。
換言之，藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字！8、任何藝術品都有一部分含蓄的東西，在文學上叫做言有盡而意無窮，西方人所謂between lines（弦外之音] 。作者不可能把心中的感受寫盡，他給人的啟示往往有些 還出乎他自己的意想之外。
繪畫雕塑戲劇等等，都有此潛在的境界。不過音樂所表現的最是飄忽，最是空靈，最難捉摸，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術更豐富，更神秘，因此一般人也就懶于探索，甚至根本感覺不到有什麼弦外之音。
其實真正的演奏家應當努力去體會這個潛在的境界（即淮南子所謂“聽無音之音者聰”，無音之音不是指這個潛藏的意境又是指什麼呢？）而把它表現出來，雖然他的體會不一定都正確。能否體會與民族性無關。
從哪一角度去體會，能體會作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個民族的性格及其文化傳統。甲民族所體會的和乙民族所體會的，既有正確不正確的分別，也有種類的不同，程度深淺的不同。
我猜想你和岳父的默契在于彼此都是東方人，感受事物的方式不無共同之處，看待事物的角度也往往相似。9、相形之下，我卻是愈來愈不行了。
也說不出是退步呢，還是本來能力有限，以前對自己的缺點不像現在這樣感覺清楚。越是對原作體會深刻，越是欣賞原文的美妙，越覺得心長力絀，越覺得譯文遠遠的傳達不出原作的神韻。
返工的次數愈來愈多，時間也花得愈來愈多，結果卻總是不滿意。時時刻刻看到自己的limit[局限]，運用腦子的limit[局限]，措辭造句的limit[局限]，先天的limit [局限]——例如句子的轉彎抹角太生硬，色彩單調，說理強而描繪弱，處處都和我性格的缺陷與偏差有關。
自然，我并不因此灰心，照樣“知其不可為而為之”，不過要心情愉快也很難了。工作有成績才是最大的快樂：這一點你我都一樣。
10、照片則是給我們另一種興奮，虎著臉的神氣最像你。大概照相機離得太近了，孩于看見那怪東西對準著他，不免有些驚恐，有些提防。
可惜帶笑的兩張都模糊了（神態也最不像你），下回拍動作，光圈要放大到F.或F. .，時間用/ 或/ 秒。若用閃光（即flash）則用F. ，時間/或/ 秒。
望著你彈琴的一張最好玩，最美；應當把你們倆作為恃寫放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清，因原片。
4. 《傅雷家書》中傅雷教子的精彩片段和語句有哪些
一、傅雷的愛子情深“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了.可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼.好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事.”前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰的.從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深.對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊.其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭.而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時.作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過.畢竟是骨肉之情.作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩.二、傅雷對兒子的鼓勵“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多.我們聽了都很高興，很感動.好孩子，我真該夸獎你幾句才好.回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了.希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂.”這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的.這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞.并且在后面提到了對兒子的希望.這是家長對孩子的教育方法.既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心.另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向.而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路.三、傅雷的囑咐“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到.一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取.否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下.從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志.”千叮嚀萬囑咐，父母心放不住.兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集.用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑.這是天下父母的想法.孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望.父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”.青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心.其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
5. 【求傅雷家書的精彩片段,總共15次（每次不少于200字）如果有《格
"親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了.可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼.”“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚.我們可以不用怕羞的這樣告訴你.也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你.人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事.何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！”“但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤.”“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少.尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”“親愛的聰，我們一月十一日發出的信，不知路上走了幾天？唱片公司可曾寄出你的唱片？近來演出情況如何？又去過哪些國家？身體怎樣？都在念中.上月底爸爸工作告一段落，適逢過春節，抄了些音樂筆記給你作參考，也許對你有所幫助.原文是法文，有些地方直接譯作英文倒反方便.以你原來的認識參照之下，必有感想，不妨來信談談.我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用；不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考”.。
6. 傅雷家書精彩語段
孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。
尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情升華！ 人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！ 人生之中，不如意的時候往往占大多數，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態度來面對。一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什麼苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。
但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。
這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。 理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲學，它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。
就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什麼唯物主義，什麼辯證法，什麼 批評與自我批評等等， 能長篇大論發揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什麼 是思念過去 ，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？…… 假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333231613935頁以上，我相信你的心懷一定應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。
人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不了問題。 一個人的思想 不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。
我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了便立刻壓下地去。
但這樣的情形出現過不止一次。可見一個人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養并無關系… 這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為進步而奮斗的，極少碰到。
…特別是對*監督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。
而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發牢騷，當面一句不說，甚至還來一套，頌揚的人。
領導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務院中有一位副總理專管體育事業，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。 盡管人生那麼無情，我們本人還是應當盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些快樂。
說來說去，我仍抱著“寧天下人負我，毋我負天下心”的心愿。 我們幾個朋友每兩周聚會一次，由一個小小學術講話，然后吃吃茶點，談談時局，交換消息。
那個時候是我們最苦悶的時期，但我們并不消沉，而是營造了一個朋友自己的健康的小天地，暫時躲一下。 作協批判爸爸的會，一共開了三十次，前后作了。
7. 10段傅雷家書精彩句段+賞析
一、傅雷的愛子情深“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。
對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。
而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。
畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。
好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。
希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。
這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。
這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。
另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。
否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。
用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。
孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。
青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
廣東惠陽良井中學 余思達教學目標：1.掌握書信格式2.理解傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。3.體會信中講述道理和抒發感情的兩種方式。
教學準備教師準備1.第一課時前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內容，并對傅雷有整體的了解。布置預習作業，能夠有感情地朗讀課文，并準備一封自己的或記憶深刻的書信。
2.第二課時前，了解傅雷的藝術觀，準備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。◆學生準備1.第一課時前，完成預習作業。
查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰的鋼琴曲磁帶。2.第二課時前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點難點：重點：作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望，難點：對于“堅強”完整而深刻地理解。教學過程及內容要點：（一）整體把握這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。前者，如和風細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。
前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發泄，乃是情理之中的事。
接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那麼，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。
“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼 ”的比喻，說明控制情緒的必要。
其次，“慢慢”“養成另外一種心情對付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓，引為借鑒。“惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被。
