1. 魯濱孫漂流記精彩的句子和理解
①魯濱孫給他救下的野人取名“星期五”。
魯濱孫救下野人的時間正好是星期五，所以他給野人取名“星期五”。這個名字，與魯濱孫一貫對時間的重視是有關的。在原著中，有很多關于時間的記錄，他記得是“9月30日”來到海島，上島十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕來記錄年月日……所以給野人用時間取名字，也在情理之中了。
②現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。
這句話正是魯濱孫孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以說，魯濱孫面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰勝心靈上憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關鍵。
③我并不想它替我銜什麼東西，也不想它替我做個什麼伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。
在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。魯濱孫這樣說，是他極度寂寞的表現。人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱孫的孤寂和無奈。難怪后來魯濱孫遇見“星期五”時，有這樣的描寫：“但是，此刻那頭一個被擊昏的人蘇醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。”
④總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
這段話要結合前文魯濱孫把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現。
⑤我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。
這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態度的集中體現。他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經驗，對于處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。
2. 魯濱孫漂流記中優美的句子三句越短越好加賞析
魯濱遜漂流記（又譯作魯賓遜漂流記，直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版于1719年4月25日。
這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。精美語句摘抄1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些法了。4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。5.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
6.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。7.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
8.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。9.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見的目標吸引，或是被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
10.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
11.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。12.“當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。”
13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。這是個絕對真理。”
14.“在最不幸的困境中。我們也可以找到聊以自慰的事情，把好處和壞處對照一下。”
15.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼。16.世界上一切好東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
17.一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。18.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。
19.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。藝術特色在世界文學中塑造了第一個資產階級正面典型形象。
運用了具體而真實的現實主義創作手法。采用了第一人稱和回憶錄的形式，讓人覺得真實可信。
采用了流浪漢小說結構形式，以普通人的現實生活為主要描寫對象。把細節描寫作為主要藝術手法來刻畫人物性格，包括語言的細節描寫，心理活動的細節描寫等。
多為人物自白，語言明白曉暢，樸素生動。小說贊揚了新興資產階級的代表—魯濱遜身上所表現的勤勞、智慧、勇敢、頑強和堅韌的美好品德。
小說也反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產階級的要求“個性自由”，發揮個人才智，勇于冒險，追求財富的進取精神。本書成書于1719年左右，在作者59歲時創作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少皆宜的傳記體小說，為自己博得了“英國小說和報紙之父”的美譽。
丹尼爾·笛福（DanielDefoe1660—1731），英國作家，新聞記者，小冊子作者。英國荒島文學的代表作家，是英國啟蒙時期現實主義小說的奠基人，被譽為“英國和歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》主要講述的是個人通過努力，靠自己的智慧和勇敢戰勝困難。情節曲折，采用自述方式，可讀性較強，表現了當時追求冒險，倡導個人奮斗的社會風氣。
其代表作《魯濱孫漂流記》聞名于世，他是靠這部作品在世界文壇中脫穎而出，魯濱遜也成為與困難抗爭的典型模范，因此他被視作英國小說的開創者之一。魯濱孫（魯濱遜）魯濱孫（魯濱遜）（RobinsonCrusoe）是一個充滿勞動熱情的人，堅毅的人。
在這荒無人煙的孤島上生活了28年，直至27年時，星期五的出現。面對人生困境，魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格與英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環境作斗爭。
魯濱孫又是個資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。星期五星期五（魯濱遜給野人起的名字）是被族人當成祭祀品帶回到原來的部落。
隨著這段朝夕相處的日子，魯濱孫因這個土著而改變了自己。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉。
星期五是一個樸素的人，忠誠的朋友和智慧的勇者。他知恩圖報，忠誠有責任心，適應能力強，他和魯賓遜合作著施展不同的技能在島上度過了多年。
星期五的到來讓魯賓遜圓了。
3. 魯濱孫漂流記中優美的句子三句越短越好加賞析
魯濱遜漂流記（又譯作魯賓遜漂流記，直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版于1719年4月25日。
這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。精美語句摘抄1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些法了。4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。5.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
6.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。7.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
8.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。9.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見的目標吸引，或是被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
10.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
11.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。12.“當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。”
13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。這是個絕對真理。”
14.“在最不幸的困境中。我們也可以找到聊以自慰的事情，把好處和壞處對照一下。”
15.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼。16.世界上一切好東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
17.一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。18.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。
19.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。藝術特色在世界文學中塑造了第一個資產階級正面典型形象。
運用了具體而真實的現實主義創作手法。采用了第一人稱和回憶錄的形式，讓人覺得真實可信。
采用了流浪漢小說結構形式，以普通人的現實生活為主要描寫對象。把細節描寫作為主要藝術手法來刻畫人物性格，包括語言的細節描寫，心理活動的細節描寫等。
多為人物自白，語言明白曉暢，樸素生動。小說贊揚了新興資產階級的代表—魯濱遜身上所表現的勤勞、智慧、勇敢、頑強和堅韌的美好品德。
小說也反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產階級的要求“個性自由”，發揮個人才智，勇于冒險，追求財富的進取精神。本書成書于1719年左右，在作者59歲時創作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少皆宜的傳記體小說，為自己博得了“英國小說和報紙之父”的美譽。
丹尼爾·笛福（DanielDefoe1660—1731），英國作家，新聞記者，小冊子作者。英國荒島文學的代表作家，是英國啟蒙時期現實主義小說的奠基人，被譽為“英國和歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》主要講述的是個人通過努力，靠自己的智慧和勇敢戰勝困難。情節曲折，采用自述方式，可讀性較強，表現了當時追求冒險，倡導個人奮斗的社會風氣。
其代表作《魯濱孫漂流記》聞名于世，他是靠這部作品在世界文壇中脫穎而出，魯濱遜也成為與困難抗爭的典型模范，因此他被視作英國小說的開創者之一。魯濱孫（魯濱遜）魯濱孫（魯濱遜）（RobinsonCrusoe）是一個充滿勞動熱情的人，堅毅的人。
在這荒無人煙的孤島上生活了28年，直至27年時，星期五的出現。面對人生困境，魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格與英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環境作斗爭。
魯濱孫又是個資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。星期五星期五（魯濱遜給野人起的名字）是被族人當成祭祀品帶回到原來的部落。
隨著這段朝夕相處的日子，魯濱孫因這個土著而改變了自己。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉。
星期五是一個樸素的人，忠誠的朋友和智慧的勇者。他知恩圖報，忠誠有責任心，適應能力強，他和魯賓遜合作著施展不同的技能在島上度過了多年。
星期五的到來讓魯賓遜圓了。
4. 魯賓遜漂流記的優美句段及感悟
1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。 2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。 4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余 好詞摘錄： 擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記 好句摘錄： 我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。 看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。
我在心里發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們！ 好段摘錄： 這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。
不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦？”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。“波兒”嘴里那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。
現在我劫后余生，它又飛到我手上，親切地重復著那些它并不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。 你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上面。
“波兒”仿佛是我的寵臣，只有它才有權跟我說話，我那只狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。盡管我在島上有無上的權威，可是實際上我那一身穿戴已經到了不堪入目的地步。
有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。 1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。 4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。 6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。 以上是我讀這本書時摘下的讀書筆記。
大多出現在書的后半部分。即魯賓孫到了荒島之后的故事。
以上的多是他的感悟。其實書的前部分也有不少好句子，只是我一開始的沒有摘下來而已。
我個人以為，這是一本很不錯的書。它教人獲得了一種勇往直前的對生活的勇氣。
都是我打的，希望能幫助你！ 《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。 3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
都是我打的，希望能幫助你！ 《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。 3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
都是我打的，希望能。
5. 魯濱遜漂流記的精彩句子以及賞析
我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼。
世界上一切好東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。
一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。
我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。
6. 魯濱遜漂流記文中優美的句子
1.世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處.【對于事物，無需過多的雜念，把問題簡單化，反而更明了.】2.我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王.第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權.第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者.【學會樂于當下，帶著愉悅的心情來適當的排解一些反面的想法.】3.通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪.【幸福，是與勞累、痛苦無關，不因外界的影響而改變，是努力而滿足的自身萌發.】4.陸地和海洋我見了那麼多，它們是什麼？產生于何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麼？產生于何處？【人生需要帶有好奇心、求知欲去探索深層.】5.我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳.【既然事情已經發生了，怨天尤人也是無用的，為什麼不在這個基礎上主動采取措施呢.】6.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼.【對于自己信念的徘徊不定勝過死亡帶來的痛苦，但縱然害怕，決心也是下好的，就要堅持.】7.一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來.【人不能只是空想，理應振作去達到自己心中所想.】8.一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大.【在精神無盡的罪惡中沉淪，被拯救，往往比死里逃生讓人來得輕松.】9.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分.【親歷危險才有克服危險的勇氣，沒有經歷過反而會想退縮.】10.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了.【看開看淡，事事有時候需要往好處想，人不能一味的生活在困苦當中.】11.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻.我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運.【明白結果，倔強的性格，不受任何人的約束，努力朝自己的目標勇往直前.】12.現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了.【面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望，頑強戰勝心靈上憂郁和失望，力求在島上活下去.信念的重要性.】13.我并不想它替我銜什麼東西，也不想它替我做個什麼伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到.【在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒.處于極度寂寞，人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話.語言溝通是人不可或缺的一部分.】14.總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的.可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝.【孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激.這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現.】15.我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情.【這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態度的集中體現.他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關系.他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心.這種生存的勇氣和經驗，對于處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示.】。
7. 《魯濱遜漂流記》里的優美語句
“世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。”
“我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王。第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。” “通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。”
“陸地和海洋我見了那麼多，它們是什麼？產生于何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麼？產生于何處？” “我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。”。
