1. 評價本草綱目的詩句
1、關于李時珍跋山涉水而編了本草綱目用“跋涉無數窮山深谷，足跡遍及大江南北”形容。
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簡錄《本草綱目》中的詩歌（作者不詳）
筆者近來閱讀《本草綱目》時，發現李時珍不僅是一位注重實踐具有革新思想的杰出醫藥學家，而且還是一位詩歌愛好者。在他編著《本草綱目》時，曾引據了古今經史書四百四十種，其中包括不少著名詩人的詩集，如《王維詩集》、《東坡詩集》、《劉禹錫集》、《陸放翁集》、《梅堯臣詩集》等，以增加可讀性，現摘錄如下：
李時珍曰：“原生江南，葉似鴨腳。宋初始入貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。梅堯臣詩：‘鴨腳類緣李，其名因葉高。’歐陽修詩：‘絳囊初入貢，銀杏貴中州。’”梅堯臣和歐陽修都是宋代著名詩人，編錄他兩人的詩句，顯得對銀杏的記述更加貼切、真實。
“僧房藥樹依寒井，并有清泉藥有靈。翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，還知一勺可延齡。”這是《本草綱目》“枸杞篇”所編錄劉禹錫的枸杞詩，詳細描述了枸杞的外觀及藥用作用。劉禹錫是唐代詩人，又頗通醫藥，著有“傳信方”。
王維是唐代才華橫溢的詩人。李時珍對他的詩引錄最多，曾3次記載于《本草綱目》中。其一在“百合篇”，李時珍曰：“按王維詩云：‘冥搜到百合，真使當熏肉。果堪止淚無，欲縱望江目。’蓋取本草止涕淚之說。”其二在“櫻桃篇”，云：“禮記仲春，天子以含桃薦宗廟即此，故王維詩：‘才是寢園春薦后，非干御苑鳥銜殘。’”其三也在“櫻桃篇”，李時珍曰：“王維詩云：‘飽食不須愁內熱，六官還有蔗漿寒。’蓋謂寒物同食，猶可解其熱也。”
“大葉聳長耳，一枝堪滿盤。荔枝分與核，金橘卻無酸。”這是《本草綱目》“枇杷篇”中編錄的宋代詩人楊萬里的“枇杷詩”。李時珍在詩后還說：“頗盡其狀。”
李時珍曰：“嶺南人以檳榔代榮御瘴，其功有四，一曰醒能使之醉，蓋食之久，則熏然頰赤，若飲酒然，蘇東坡所謂‘紅潮登頰醉檳榔’也。二曰醉能使之醒，蓋酒后嚼之，則寬氣下痰、余醒頓解，朱晦閹所謂‘檳榔收得為祛痰’也。……又朱晦閹檳榔詩云：‘憶昔南游日，初嘗面發紅。藥囊知有用，茗碗詎能同？蠲疾收殊效，修真錄異功。三彭如不避，糜爛七非中。’亦與其治疾殺蟲之功，而不滿其代茶之俗也。”
范成大是宋代著名的田園詩人，《四時田園雜興六十首》是其代表作。《本草綱目》“安石榴篇”曾編入他的詩。李時珍曰：“酉陽雜俎言榴甜名天漿。道家書謂榴為三尸酒。言三尸蟲得此果則醉也。故范成大詩云：‘玉池咽清肥，三彭跡如掃。’”
《本草綱目》中的“榧實篇”，曾兩次編錄宋代大詩人蘇東坡的詩。李時珍曰：“榧亦作棑，其木名文木，斐然章采，故謂之榧。信州玉山縣者佳。故蘇東坡詩云：‘彼美玉山果，粲為金盤實。’”李時珍又說：“榧子殺腹間大小蟲，小兒黃瘦有蟲積者宜食之。蘇東坡詩云‘驅除三彭蟲，已我心腹疾’，是矣。”
00《本草綱目》中“水萍篇”在論及浮萍功能時，李時珍曰：“浮萍其性輕浮，入肺經，達皮膚，所以能發揚邪汗也。世傳宋時東京開河，掘得石碑、梵書火篆一詩，無能曉者。真人林靈素逐字辨譯，乃是治中風方，名去風丹也。詩云：‘天生靈草無根生，不在山間不在岸。始因飛絮逐東風，泛梗青青飄水面。神仙一味去沉疴，采時須在七月半。選甚癱風與大風，些小微風都不算。豆淋酒化服三丸，鐵鏷頭上也出汗。’其法：以紫色浮萍曬干為細末，煉蜜和丸彈子大，每服一粒，以豆淋酒化下……此方，后人易名紫萍一粒丹。”
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