1. 蒹葭 名句賞析 及主題
《蒹葭》詩文主題：這首詩詞寫出了蘆葦非常茂盛的狀態，描寫了愛情道路曲折綿長，伊人雖然近在咫尺，但卻遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，這首詩表現出詩人對愛情的執著和追求。
名句賞析： 1、“蒹葭蒼蒼，白露為霜” 這句詩從物象和色澤上點明了時間與環境，那生長在河邊茂密的蘆葦，顏色優青翠綠，那晶瑩的透亮的露珠早已凝結成了白刷刷的濃霜，在這一蒼涼的深秋清晨特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思，他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。 2、“所謂伊人，在水一方” 這句詩交代了詩人所追慕的對象和伊人所在地點，表現出詩人的思見心切，詩人早已望穿秋水，一個勁地張望和尋求。
“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。 擴展資料： 原文： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。 譯文： 大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。
我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。
逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。 我所懷念的心上人啊。
她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。
順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。 河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。
我所懷念的心上人啊。她（他）就在河岸一邊。
逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。
參考資料來源：百度百科-《國風·秦風·蒹葭》。
2. 【蒹葭名句賞析及主題】
“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境.那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣.在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思.他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人.“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁地張望、尋求.“伊人”，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人.“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方.“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易.主題：《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求.。
3. 【《蒹葭》賞析《蒹葭》這首詩與《詩經》中其它詩篇一樣,各章有
《詩經》的表現手法運用了“賦”、“比”、“興”三種.所謂“賦”就是鋪陳途述的意思，是一種直接敘事物而不假比興的表現手法；所謂“比”就是比喻，比擬，用彼一事物來比喻此一事物，以使事物的特征更鮮明突出，使讀者獲得更深刻的印象；所謂“興”，就是起興的意思，詩人借助別的事物作個開頭，以引起下面的所詠之詞.詩人因追求伊人而不得見所產生的空虛和悵惘之情是難以言喻的，而且用蕭瑟清秋的景象來襯托，詩人的這種情感就顯得更為突出，更為濃郁.正是緣景生情，情景相生，意到境成，清寥空靈的深秋之景與悵惘迷茫的懷人之思渾然無間，構成了全詩的藝術境界，給人以一種真切自然而又朦朧迷離的美感.此外，本詩在結構上重復疊句.全詩共三章，句式相同，字數相等，只是在少數地方選用了近義詞或同義詞，如“萋萋”、“采采”分別放在“蒼蒼”的位置上，用“未晞 ”、“未已”去分別取代“為霜”，這樣既做到了一唱三嘆，使詩人的感情得到了充分的表達，又使詩作行文富有變化而無重復呆滯之感.。
4. 古詩詞中哪些化用了蒹葭中的詩句
吳文英《踏莎行》中的“隔江人在雨聲中，晚風菰葉生愁怨”.宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠行；登山臨水兮送將歸；泬寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人.”這里通過對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達了詩人悲涼凄苦的心情.《古詩十九首》中《西北有高樓》的發端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《蒹葭》詩的筆法.曹丕，從本詩中化出了“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句.孟郊《古別離》“河邊織女星，河畔牽牛郎，未得渡清淺，相對遙相望”。
5. 蒹葭賞析
蒹葭 蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。
所謂伊人，在水之湄（méi）。 溯洄從之，道阻且躋（jī）。
溯游從之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘（sì）。 溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。譯文 河畔蘆葦蒼蒼碧色，那是白露凝結成霜。
我那日思夜想的人啊，她就在河水對岸一方。 逆流而上去追尋她，那道路卻是險阻而又漫長。
順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水的中央。 河畔蘆葦茂盛一片，清晨露水尚未曬干。
我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸一邊。 逆流而上去追尋她，那道路坎坷艱險難攀。
順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水中的小塊陸地 河畔蘆葦更為繁茂啊，那清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，她就在河水邊。
逆流而上去追尋她，那道路險阻彎曲難走。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中的灘地。
寫作背景 關于這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是“刺襄公”說。
《毛詩序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。”
今人蘇東天在《詩經》辨義中闡（chan 三聲）析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。
如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治國有希望。”
二是“招賢”說。姚際恒的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之。”
或謂：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見。”三是“愛情”說。
今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。
說河水阻隔，是含蓄的隱喻。” 由于此詩之本寫之事無從查實，詩中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。
在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。 《蒹葭》屬于秦風。
周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。
后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括現在陜西關中到甘肅東南部一帶。
秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。 簡評 “古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。”
相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。
吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。 蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而蕩，卻止于其根，若飄若止，若有若無。
思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛于根。根者，情也。
相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。
佛法云：一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀；情之為物，虛幻而未形。
莊子曰：樂出虛，蒸成菌。一理也。
霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結為霜。
求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益堅。故曰“未晞”，“未已”。
雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛別離苦！此相思之最苦者也！ 情所系者，所謂伊人。
然在水一方，終不知其所在。賈長江有詩云：“只在此山中，云深不知處。”
夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。
且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂“上窮碧落下黃泉”。然終于“兩處茫茫皆不見”，所追逐者，不過幻影云霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。“宛在水中央”一句，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長。
每讀到此，不由喜之，嘆之，怨之，哭之！ 層次結構 此詩三章重疊，各章均可劃分為四個層次： 首二句以蒹葭起興，展現一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。
三、四句展示詩的中心意象：主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人。
“在水一方”是隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。主人公雖望穿秋水、執著追求，但“伊人”都飄渺阻隔。
可望難即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。 以下四句是并列的兩個層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。
“溯洄從之，道阻且長”，這是述寫逆流追尋時的困境：艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達也。“溯游從之，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。
既逆流，又順流，百般追尋，執著之意可見；不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現。
全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句。
