1. 春夜洛城聞笛賞析
春夜洛城聞笛 朝代：唐代 作者：李白 原文： 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 【鑒賞】 這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。
題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。
已經是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。
詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。“暗”字為一句關鍵。
注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：“……‘誰家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。”
（《唐人七絕詩淺釋》）為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當。
這里“暗”字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。
全句表現出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。
“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應。第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。
這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。“散”字用得妙。
“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風”，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。
即為“滿洛城”的“滿”字預設地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間，同時寫出其城之靜，表達詩人的思鄉心切。聽到笛聲以后，詩人觸動了鄉思的情懷，于是第三句點出了《折楊柳》曲。
古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。
長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。
晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語。北朝《折楊柳歌》中說：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”
大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思。
一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什麼，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。
《折柳》為全詩點睛，也是“聞笛”的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。
強調“此夜”，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句“何人不起故園情”作勢。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉思之切。
短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。
詩人的故鄉是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。
那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。
這是詩人的想象，也是藝術的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發思念故鄉家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發強烈的共鳴。
這是一首七言絕句，大約作于開元二十二年（734）。當時李白客居洛城，即今天的河南洛陽。
在唐代，洛陽是一個很繁華的都市，稱東都。一個春風沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽城已經平靜下來。
李白大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發故園情，作此詩。“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠而動聽。
他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。
“散入春風滿洛城”，春風徐徐，笛聲飄散在風中，風又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到“此曲只應天上有”。這一句雖帶有藝術的夸張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。
惟其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。“此夜曲中聞折柳”，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。
笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什麼曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書·樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。
在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。“柳”諧音“留”。
古。
2. 春夜洛城聞笛 賞析
李白《春夜洛城聞笛》 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城； 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
賞析 開元二十三年（735），李白客東都（洛陽）。《春夜洛城聞笛》一詩，當即這次客東都有感而作。
這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節及具體時間。
起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。
這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。
“暗”字為一句關鍵。注家多忽略這個字。
已故沈祖棻先生說：“……‘誰家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。”（《唐人七絕詩淺釋》）可為一種理解。
因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，自是十分確當。這里“暗”字有多重意蘊。
主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。
此外，“暗”也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應。
第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。
“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。
笛聲“散入春風”，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預設地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間。
為什麼聞笛聲詩人會觸動鄉思呢？第三句點出《折柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人來歸也折柳。
據說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或云其地楊柳為送行人攀折殆盡。
《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”之詞。
北朝《折楊柳歌》曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”大約都是據曲意填的歌詞。
所以，詩人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什麼，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。
在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，亦即“聞笛”的題義所在。
三，四兩句寫詩人自己情懷，卻從他人反說。強調“此夜”，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句“何人不起故園情”作勢。
這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉思之切。 短短的一首七言絕句，倒頗能顯現李太白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。
注釋 [1]春風：一本作“東風”。 [2] 《折柳》：即《折楊柳》，曲名。
相傳西漢張騫入西域得《摩訶兜勒》曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解，其中有《折楊柳》。梁鼓角橫吹曲也有《折楊柳》。
清商曲有《攀楊枝》、《月節折楊柳》、《小折楊柳》諸曲。
3. 李白：《春夜洛城聞笛》賞析
《春夜洛城聞笛》賞析
思鄉是個永恒的主題，熱愛故鄉、依戀故鄉是一種崇高的感情。自己打小生長、生活的故鄉，她的形象尤其難以忘懷。特別是游子身處異鄉之時，這種思念變得尤為強烈。李白這首《春夜洛城聞笛》表達的正是這個主題。原詩如下，略作賞析：
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
就整體而言，全詩緊扣一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。首句“誰家玉笛暗飛聲”，一個“暗”字，一方面表達了喧囂過后平靜夜嘹亮笛聲傳來的突然性，像是悄然而無痕跡的；另一方面照應了“誰家”，讓人產生無限遐想，這笛聲是從誰家飛出來的？那打動了許許多多的聽眾而未曾露面的吹笛人又是誰？次句“散入春風滿洛城”著意渲染笛聲，運用了夸張的手法，創設了更為廣闊的空間，春風駘蕩的夜晚，只有凄清婉轉纏綿的曲調在隨著春風飛舞，仿佛無處不在，無處不聞。之所以能“滿洛城”，一是寂靜的夜晚，笛子樂聲清越，穿透力更強；其次則是作者的主觀想象，通過虛實結合，從而突出笛聲的悠揚、裊繞，同時還豐富了詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
前兩句是鋪排，后兩句則回扣主題。第三句“此夜曲中聞折柳”，是全詩詩眼。“折柳”運用了典故。一說是“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情；一說是楊柳在春風中搖曳不定的姿態，成了游子眼中難分難舍的代名詞。總之，“折柳”含有惜別懷念之意。早在《詩經》中就用“昔我往矣，楊柳依依”來表達離鄉眷戀故土之情。后來，古人送別時折柳，盼望親人來歸也折柳，據說長安灞橋即為有名的送別之地，或云其地楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”之詞。北朝《折楊柳歌》曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”大約都是據曲意填的歌詞。此時遠離e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333238653863家鄉的詩人還沒入睡，倚窗獨立，眼望明月，耳聽笛聲，便是《折柳》曲，陷入了沉思，點染了詩人濃濃的客愁鄉思。末句“何人不起故園情”就自然而然了，詩人觸景生情，在寂寞的洛陽城，一個人慢慢品嘗游子思鄉之苦。
此詩短短四句，乍看作者是在聞笛，可實際意義并非如此，而是側重表達作者對故鄉的思念，這也正是它感人的地方。
4. 春夜洛城聞笛賞析用一小段話說說快
這是一首情意綿長的思鄉曲.這是一個偶然的機遇中所觸動的思鄉.從第一句的詢問口氣中，對此不期然而聽到的玉笛之聲，有些出乎意料.但它借著春天柔和的東風，吹奏著古老的《折楊柳》離別的曲調，破空而來，將綿長惆悵的鄉思灑滿了全城.在夜空中飄蕩著，一時間浩渺無際，抓住了人們的心靈.本來是平靜的春夜，被一聲玉笛吹得陷入了鄉思的愁城.究竟是玉笛之聲有如此神奇的魔力？還是客居洛城的游子太多？應該說首先是詩人自己積淀于心中的故園之思是深沉的，被笛聲中的樂曲一觸發，便更是不可收拾，廣漠無際地延伸開來，仿佛充塞於整個洛陽城，洛城便成了思鄉的愁城.希望可以幫到你。
5. 詩春夜洛城聞笛主旨句
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情.春夜洛城聞笛作者：李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情.全部注釋 1.洛城：洛陽.2.《折柳》：即《折楊柳》笛曲，樂府"鼓角橫吹曲"調名，內容多寫離情別緒.胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四："《樂府雜錄》云：'笛者，羌樂也.古典有《折楊柳》、《落梅花》'.故謫仙《春夜洛城聞笛》……杜少陵《吹笛》詩：'故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？'王之渙云：'羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關.'皆言《折楊柳》曲也." 這首詩當是開元二十三年（735）李白游洛陽時所作.描寫在夜深人靜之時，聞笛聲而引起思鄉之情.王堯衢《唐詩合解》："忽然聞笛，不知吹自誰家.因是夜聞，聲在暗中飛也.笛聲以風聲而吹散，風聲以笛聲而遠揚，于是洛春夜遍聞風聲，即遍聞笛聲矣.折柳所以贈別，而笛調中有《折楊柳》一曲.聞折柳而傷別，故情切乎故園.本是自我起情，卻說聞者'何人不起'，豈人人有別情乎？只為'散入春風'，滿城聽得耳."。
6. 春夜洛城聞笛后兩句賞析
春夜洛城聞笛【作者】李白 【朝代】唐誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。此詩寫鄉思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發。
題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節及具體時間。“此夜曲中聞折柳”，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。
笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什麼曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書·樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。
在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。“柳”諧音“留”。
古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習俗，也代表一個場景、一種情緒。
古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠游親人早歸的意思。 “何人不起故園情”，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉之情呢？聯系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。
笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉之情對游子來說，都是共有的。
它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去化不開。“何人”一詞概括性極強，實則是突出詩人思鄉之情。
短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。
詩人的故鄉是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發強烈的共鳴。
