1. 名人的文章的優美句子
奧黛麗赫本遺言
For attractive lips, speak words of kindness.
若要優美的嘴唇，要說友善的話；
For lovely eyes, seek out the good in people.
若要可愛的眼睛，要看到別人的好處；
For a slim figure, share your foodwith the hungry.
若要苗條的身材，把你的食物分給饑餓的人；
For beautiful hair, let a child run his or her fingers through it once a day.
美麗的秀發，在于每天有孩子的手指穿過它；
For poise, walk with the knowledge that you never walk alone.
若要優雅的姿態，要記住行人不只你一個。
People, even more than things, have to be restored, revived, reclaimed and redeemed; never throw out anyone.
人之所以為人，是應該充滿精力、能夠自我悔改、自我反省、自我成長，而不是抱怨他人。
Remember, if you ever need a helping hand, you'll find them at the end of each of your arms. As you grow older, you will discover that you have two hands, one for helping yourself, the other for helping others.
如果你需要一只援助之手，你可以在自己的任何一只手臂下找到；隨著年齡的增長，你會發現你有兩只手，一只用來幫助自己，另一只用來幫助別人。
2. 求一篇散文 要名人大家寫的 語句優美的 散文選段也行 最好有賞析
青春沒有驛站
風月如流。
光陰邁著一成不變的腳步，不疾不緩地走著，走過一個個春秋冬夏，走過一個個月陰日晴。驀然回首，遠逝的日子仿佛晃動的萬花筒，不經意間搖晃出一個個無法模仿的圖案，那一次次的聚散與悲歡都成絕版。于是我知道，青春是一列單程客車，不能返回也沒有驛站。
晨鐘暮鼓，催促我揚起遠航的風帆，心卻如一枚留戀故枝的葉子，踟躕在昨日的風中，依依難從我做起舍。也知道不該貽誤行程，卻又無法擺脫情感的羈絆，無法將曾經有過的一切塵封在記憶的城堡中，重生日鎖緊，每天走過日落月升，仿佛佇立于清澈的河流中，那清清的河水就是我擁有而且僅僅擁有一次的生命啊，我卻有太多的時候是立在水中，任憑上游 的水流過 我之后成為下游的水，任憑未來流經我的現在成為過去，我卻因為過分沉迷于昨天而失去了今天和明天，于是一無所有。
常常想象，當春華和秋實都成為歷史之后，我披滿頭雪花坐在昨天的記憶中，咀嚼臉上每一道溝壑所深藏 的故事，該 是一種怎樣 的心境！本該是懂得很多便相信得很少，卻依然一次次為“狼來了”的戲言所惑；本該是走過冬天更鐘情于春天，卻依然留戀“雪孩子”的童話。走過的路程似乎是一個圓，長途跋涉后又回到起點。于是很多時候是在做相同的事，就是尋找目標。
曾經在幽幽暗暗中苦思冥想，終于破譯出原來最簡單的草枯草榮就是一種玄奧，那是生命的直觀教具：花只能紅一次，草只能綠一年。逝者如斯，如煙的往事都
已隨季風飄零，何必苦苦地追尋與回憶。青春的列車載客無數，沒有人能預料沿途的遭遇，也沒有人能重回自己上車的起點。既然已經別無選擇，就讓我在時間 的鋼軌上碾碎曾經有過的失意與如意，然后推開門窗，沐著新鮮的空氣與陽光，迎接嶄新的行程。因為我已經知道，青春是一列單程客車，不能返回也沒有驛站。
3. 名人的文章的優美句子
奧黛麗赫本遺言For attractive lips, speak words of kindness.若要優美的嘴唇，要說友善的話；For lovely eyes, seek out the good in people.若要可愛的眼睛，要看到別人的好處；For a slim figure, share your foodwith the hungry.若要苗條的身材，把你的食物分給饑餓的人；For beautiful hair, let a child run his or her fingers through it once a day.美麗的秀發，在于每天有孩子的手指穿過它；For poise, walk with the knowledge that you never walk alone.若要優雅的姿態，要記住行人不只你一個。
People, even more than things, have to be restored, revived, reclaimed and redeemed; never throw out anyone.人之所以為人，是應該充滿精力、能夠自我悔改、自我反省、自我成長，而不是抱怨他人。Remember, if you ever need a helping hand, you'll find them at the end of each of your arms. As you grow older, you will discover that you have two hands, one for helping yourself, the other for helping others.如果你需要一只援助之手，你可以在自己的任何一只手臂下找到；隨著年齡的增長，你會發現你有兩只手，一只用來幫助自己，另一只用來幫助別人。
4. 名家 文章中的 優美片段 一個寫人和一個寫景 各200字
離開羅馬剛剛一個小時，道格拉斯G型客機就緩緩地向低空俯沖，我從舷窗向外眺望，一片蔚藍色的世界：天，是藍的；地，也是藍的。水天連接的遠處，聳立著幾處高樓和尖頂教堂，仿佛在藍色的盆景里點綴著一簇簇的村落……
多麼令人向往的威尼斯啊！一到羅馬，意大利朋友熱情地對我說：“沒有到過威尼斯，就不算來過意大利。她是世界上最有魅力的城市，亞得里亞海濱的一串明珠。”果真，明珠正迎著人們閃閃發光哩！——118個島嶼，177條大小河道相互溝通，由401座各式各樣的橋梁串連綴接而成的“水都”，就像一串顆顆珍珠連綴起來的瑰寶。入夜，燈光映著碧水，明月照亮大海，泛舟在亞得里亞海濱像進了水晶宮一般，真是人間奇景。
5. 名人寫得優美的文章
荷塘月色
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼， 忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里， 總該另有一番樣子吧。月亮漸漸的升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，模模糊糊地哼著棉歌。我悄悄地披上大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條 幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁 ，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一人，背著手踱著。這一片天地好象 是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一 個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。象今晚上，一個人在這蒼茫的月下， 什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話 ，現在都可以不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠， 又如天里的星星。微風過處，送來縷縷清香， 仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子 與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷 塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕。葉子底下是脈 脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也是別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而 楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，象是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看象一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是他們的！我什麼也沒有。忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗 ，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。
于是又記起>；里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。今晚若有人采蓮，這兒的蓮花也算是“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲音也沒有，妻已睡熟好久了。
朱自清（1927年，7月，北京清華園。）
6. 名家寫人的文章或段落（要精彩的）
張愛玲的《金鎖記》第一段也不錯， 三十年前的上海，一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。
年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。
風從窗子里進來，對面掛著的回文雕漆長鏡被吹得搖搖晃晃，磕托磕托敲著墻。七巧雙手按住了鏡子。
鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風中來回蕩漾著，望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。
余秋雨在《文化苦旅》中描寫敦煌壁畫“換新顏”的精彩段落： 王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉轉，就像一個老農，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。
亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。
第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現，農民做事就講個認真，他再細細刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會兒石灰已經干透。
什麼也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。
他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。 當幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。
在一個干干凈凈的農舍里，她們婀娜的體態過于招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈宮菩薩？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。
事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈宮。
泥匠說從沒干過這種活計，道士安慰道，不妨，有那點意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩穩坐住。
行了，再拿石灰，把它們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模像樣。
道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。 美麗的春 隆冬倏逝，新春喜臨。
在這陽光明媚的陽春三月里，植物園已舊貌換新顏。 踏進大門，放眼眺望，四處彌漫著春意。
天空中，喜鵲們歡快地演奏著“春之聲”圓舞曲；大地上，花團錦簇，美不勝收，再加上辛勤忙碌的勞動者蜜蜂，更為它增添了幾分青春活力。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
紅的像火，粉的似霞，白的近雪。當人們沉浸在它的美麗之中時，不時飄來一陣陣幽香。
這幽香使你迷醉，被它傾倒，但這是十分情愿的昏倒，你會享受到世上最美好的東西。 小草偷偷地從泥土里鉆出來了，嫩嫩的，綠綠的。
坐著、躺著，還有人赤足在草上行走。青草綿綿，給人一種輕柔感。
“吹面不寒楊柳風”，像母親的手在身上摩挲。和緩的清風拂面，夾著新翻的泥土的氣息，裹著青草味兒，拌著各種花香，在濕潤的空氣中醞釀。
園中有一條蜿蜒曲折的小河，清澈的河水好比一只航船，載滿了魚蝦。站在橋上聽下面潺潺的橋頭激水的聲音，仿佛來到了神秘的桃花溪傍，凝視桃花源夢一般的美景。
春天不像夏天的焦躁、不像秋天的冷酷、不像冬天的凄涼，它是溫柔的、體貼的。 天上風箏漸漸多了。
在一片片歡聲笑語之中，人們盡情地玩耍。老人們下棋，青年們踢球，孩子們放風箏……一年之計在于春，人們都要珍惜美好時光，過好每一天。
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”
################################################# 春 有的人喜歡白雪皚皚的冬天，因為它潔身自好；有的人喜歡碩果累累的秋天，因為它五谷豐登；有的人喜歡赤日炎炎的夏天，因為它百花齊放；而我卻喜歡生機勃勃的春天，因為它萬象更新。春姑娘來了，輕輕悄悄地向我們走來。
春姑娘來到了高山上，為高山帶來了新裝，高山穿上了碧綠的衣裳。站在山頂上，放眼望去，碧波一片，線條是那麼柔和，真是好不壯麗！微風習習，嫩綠的線條隨著風兒時起時伏，是那麼得順暢。
春姑娘來到了田野里，為田野帶來了生機，田野穿上了美麗的裙子。碧綠的草地一望無垠，上面鑲嵌著星星點點的野花：紅的，紫的，黃的，像帽子的，像酒杯的，像星星的……千姿百態，五彩斑斕。
春姑娘來到了果園邊，為果園帶來了活力。她輕輕的一聲呼喚，不知怎的，桃樹、杏樹、梨樹、蘋果樹都那麼地聽話，默默的吐出新芽。
遠看，那嫩芽像趴在樹上的小青蟲，傾聽著春的氣息。數日后，春姑娘用柔和的春風撫摸著果樹的枝條與嫩葉，它們便又長出花骨朵。
再過幾天，那花苞終于開出美麗的花兒：潔白的梨花像冬天的白雪；粉紅的杏花像抹了一層淡淡的胭脂；殷紅的桃花則像一團團燃燒的火焰……春姑娘望著朵朵迎著朝霞、沐浴著陽光的花兒，舒心地笑了。春姑娘飛到了天空中，為天空帶來了情趣。
一只只活潑機靈的小燕子，聽到了春姑娘的召喚，輕快地飛來，一邊飛，一邊尋找著適。
7. 寫名人的優美散文片段
不知道你要哪一類（；由古至今哦）
莊子：
先秦諸子，誰不想升遷授官，“一朝權在手，便把令來行”，“君子之仕，行其義也”。然而偏偏有一個槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，堅守心中追求之“閑福”，淡淡地告訴楚國的使者：“往矣，吾將曳尾于涂中。”
李白：“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼“異端”之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，怎一個愁字了得”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。
譚嗣同： 且到了那久積沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故紙堆中，絕口不談政事，不聞政事，腐敗貪污亦仍舊戴你的烏紗帽，封你的萬畝田。為何你——譚嗣同，偏偏不坐看這戴著罌粟花的老人壽終正寢呢？“望門投止思張儉，忍顧須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是那“無有死者無以圖將來”的憂憤之心，是那“有之，請自嗣同始”的氣魂，讓他把生命輕輕托于菜市口之中，以流星的逝去，喚起沉睡的臣民。
8. 求名人文章的優美語段
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
朱自清 《荷塘月色》。
9. 名家寫人散文
我最喜歡的散文作家
柯靈作品
《望春草》（散文集）1939，上海珠林書店
《晦明》（散文集）1941，文生
《遙夜集》（散文、雜文集）1956，作家
《香雪海》（散文集）1980，上海文藝
《長相思》（散文集）1981，香港三聯
《 《柯靈散文選》1983，人文
《煮字生涯》（散文集）1986，山西人民
余秋雨的
《歷史的暗角》
收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典范之作而廣泛傳誦，堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會體悟到余秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、思考的重量。
《借我一生》
是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
“我歷來不贊成處于創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。” ——余秋雨
《文化苦旅》
依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
《行者無疆》
行者獨步于遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，
為后來人度步出一往無垠的疆土 。
《千年一嘆》
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在“千禧之旅”即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：“四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。”
《霜冷長河》
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
《山居筆記》
《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時兩年有余。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”。
《笛聲何處》
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回蕩著胡笳長笛。只是，后一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人癡迷了兩百年之久的昆曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入臺灣，余秋雨赴臺所到之處的一系列活動，均是以昆曲學者的身份受到接待的。
《尋覓中華》
縱觀《尋覓中華》全書，并沒有多少優美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語言，以及一則則通俗的故事。余秋雨也很少對山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉，人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢，揮灑著對中國文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發自內心的感悟，從而以一種嶄新的姿態去思索人生、思索未來。
