1. 《狼圖騰》的好詞好句及賞析
1、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
【賞析】很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無力的問題，而是先去尋找這個心，這個心是我們的理想，我們的夢想，只要稍微努力，就可以達到。
2、沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得---這就是狼的生活要素。
【賞析】這是一種及其積極的心態，尋找、發現、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什麼呢？可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂，總之，要行動，要努力，要追逐。
3、盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。
【賞析】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時間內分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。
4、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是實現這一切的唯一保障。
【賞析】這就像我們要做一件事，必須先做計劃，先列步驟一樣，機會總留在先準備的人手里。所以僅靠能力還不夠，還要有一定的預處理、預準備工作，要像諸葛亮借東風一樣運籌帷幄。
5廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態中。因為氣候的變化狼群要學會給自己儲藏食物，更進而利用氣候去捕食；因為環境的惡劣，狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶；動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手，從而采取最有效的捕食方式；而人的威脅更大一些，狼得學會選時間選地點的生育，得學會避開人的鋒芒，得學會如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。
【賞析】只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。
2. 狼圖騰句子摘抄解析
我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。
隨著幾滴晶瑩溫柔的滑落，仿佛整個世界都變得透明，抬頭的瞬間，連花兒都學會了沉默！戀上你，也許只需一首歌的時間；可為何，遺忘你，卻需要用一生的時間
沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做
1、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
2、沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得---這就是狼的生活要素。
3、盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。
4、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是實現這一切的唯一保障。
5、我們絕對不會花費任何多余的時間和體力在無意義的事情上，因為我們的眼睛永遠只盯著獵物。
6、自然是神圣偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。就只有適應自然。
3. 有沒有狼圖騰的好句好段 并帶賞析與出自哪一章,哪一頁
1、好詞251個成語都是出自水滸中： 鞍馬勞倦 不按君臣 不避水火 別出心裁 報仇雪恥 不打不相識 保國安民 不懷好意 搬口弄舌 閉口無言 兵強將勇 不三不四 巴山度嶺 杯蛇鬼車 不識局面 逼上梁山 不識泰山 不世之業 百無一能 百依百隨 表壯不如理壯 不知顛倒 不知疼癢 撐岸就船 從長計較 從長商議 徹里徹外 重巒復嶂 以禮相待 徹里至外 成群作隊 仇人相見，分外眼明 垂首喪氣 成團打塊 喘息未定 藏蹤躡跡 沖州撞府 德薄才疏 大敗虧輸 獨出心裁 大刀闊斧 鼎分三足 大呼小喝 跌腳槌胸 多見廣識 倒街臥巷 大街小巷 頓口無言 當面錯過 東挪西撮 大請大受 登山涉水 點頭會意 掉頭鼠竄 多言多語 頓足捶胸 淡妝輕抹 風兵草甲 放刁把濫 紛紛洋洋 販夫皂隸 發昏章第十一 翻江攪海 風門水口 扶墻摸壁 扶危濟困 福無雙至，禍不單行 佛性禪心 逢兇化吉 風行雷厲 飛檐走壁 飛針走線 過府沖州 冠屨倒施 鬼哭神驚 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻嶺 觀形察色 高姓大名 改邪歸正 狗血淋頭 歸心如箭 歸心似箭 觀者如垛 魂不著體 魂飛魄蕩 花街柳巷 話里藏鬮 橫七豎八 回生起 魂消膽喪 花枝招顫 積草屯糧 箭穿雁嘴 腳高步低 近火先焦 擠眉弄眼 家破人離 吉日良時 極天罔地 急先鋒 將遇良材 將遇良才 口出狂言 恐后無憑 看景生情 開眉展眼 里勾外連 捋虎須 路見不平 踉踉蹌蹌 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情愿 明明白白 民窮財盡 民窮財匱 漫天遍地 面色如土 買上囑下 滿天飛 買笑迎歡 目睜口呆 捏腳捏手 裊裊娜娜 濃妝艷抹 屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦 披頭散發 前不巴村，后不著店 前不巴村，后不巴店 千恩萬謝 七橫八豎 氣急敗壞 青面獠牙 七上八落 七損八傷 七上八下 棄邪歸正 缺一不可 人非草木 如饑如渴 人困馬乏 人山人海 十八般武藝 色膽如天 說地談天 三分像人，七分似鬼 深根固蒂 燒眉之急 四平八穩 似漆如膠 深入骨髓 說時遲，那時快 十九活 喪師辱國 碎尸萬段 束手無術 三瓦兩舍 十字街口 十字路頭 天寒地凍 偷雞摸狗 屯街塞巷 螳螂黃雀 天年不齊 探頭探腦 堂堂一表 天誅地滅 忘恩失義 萬箭攢心 無千無萬 行不更名，坐不改姓 懸腸掛肚 須發皆白 腥風血雨 心腹之交 心慌撩亂 虛晃一槍 心驚膽裂 雄糾糾，氣昂昂 嘯聚山林 相機行事 惜客好義 血流成渠 心滿意足 效犬馬力 徇私舞弊 徇私作弊 心頭撞鹿 陷于縲紲 懸崖峭壁 血雨腥風 削職為民 笑逐顏開 養兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木 咬定牙根 義膽忠肝 一佛出世，二佛涅盤 一佛出世 一佛出世，二佛涅盤 一帆順風 冤各有頭，債各有主 眼花心亂 壓肩迭背 壓肩疊背 亞肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遙 雨零星亂 雨零星散 一馬當先 遠親不如近鄰 飲泣吞聲 有錢有勢 猿啼鶴唳 有頭有尾 一五一十 杳無蹤跡 有眼不識泰山 以終天年 執鞭墜鐙 真才實學 贓官污吏 眾虎同心 做好做惡 詐奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壯氣凌云 自取罪戾 主情造意 指手畫腳 遮天蔽日 斬頭瀝血 長他人志氣，滅自己威風 走頭無路 坐臥不安 坐臥不離 走為上策 走為上著 朱顏綠發 齜牙裂嘴 嘖嘖稱贊 真贓真賊2、好句我且與你說知："這位仁兄便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。
"李逵道："莫不是山東及時雨黑宋江？"戴宗喝道："咄！你這廝敢如此犯上！直言叫喚，全不識些高低！兀自不快下拜，等幾時！"李逵道："若真個是宋公明，我便下拜；若是閑人，我卻拜甚鳥！節級哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我！"宋江便道："我正是山東黑宋江。"李逵拍手叫道："我那爺！你何不早說些個，也教鐵牛歡喜！"失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。
不分遠近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人；笑揮禪杖，戰天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。八方共域，異姓一家。
天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心生可同。
相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。
或精靈，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒奈何著一個“圣手書生”，聊存風雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。
地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。
在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。名稱吳學究，人號智多星。
起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。
事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。
及時甘雨四方稱。山東呼保義，豪杰宋公明。
堂懸敕額金牌，家有誓書鐵卷.只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球.這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦水滸傳讀后感 《水滸傳》一書記述了。
4. 狼圖騰好段賞析
1、大狼一頭栽倒雪地上，不停吮著滿嘴的血，抬頭沖天沒命地哭嚎，凄厲慘絕，比要了它的命還痛苦。在古老的蒙古草原，對狼來說，狼牙等于狼命。狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺、體力、耐力等等一切的品性、個性和物性，統統等于零。在狼界，狼瞎一只眼、瘸一條腿、缺兩只耳朵還都能生存。但如果狼沒了狼牙，就從根本上剝奪了它主宰草原的生殺大權，更遑論狼以殺為天，還是狼以食為天了。狼沒了牙，狼就沒了天。狼再也不能獵殺它最喜歡的大牲口了，再也不能防衛獵狗的攻擊和同類的爭奪了，再也不能撕咬切割，大塊吃肉、大口喝血了，再也不能在嚴酷的草原及時足夠地補充能量了。它在草原上所有的驕傲和雄心、它在狼群中的地位和同類的尊敬，將統統化為烏有。它只能暫時茍延殘喘地活著，有口無牙地活著，活活地看著同類的屠殺和歡宴，把它最不愿看的東西全吞在眼里。它以后只剩下一條路——死亡，慢慢瘦死、凍死、餓死、氣死、窩囊死。
2、在狼王的指揮下，狼群發狠了，發瘋了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發起最后的集團總攻。一頭一頭大狼，特別是那些喪子的母狼，瘋狂地縱身躍起，一口咬透馬身側肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價，重重地懸掛在馬的側腹上。這是一個對狼對馬都極其兇險的姿勢。對狼來說，狼掛在馬的側腹上，就像掛在死亡架上一樣，馬跑起來，狼的下半身全被甩到馬的后腿側下方，受驚的馬為了甩掉狼，會發瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，（）一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。只有那些牙齒鋒利，個大體重的狼，可以不用借力，只用自身的利牙和體重撕開馬肚皮，然后落地保命。這一毒招對馬來說，更加兇險要命，它如果踢不掉狼，就會因負重而掉隊，最后被群狼圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。
3、一條被馬蹄踢破腹部，踢下了馬的餓瘋了的公狼，齜牙咧嘴地蜷縮在雪地上嗥叫，可它還是拼命地用兩條前腿掙扎著，爬向倒地未死的馬，撕咬生吞那匹囫圇個的大馬，絕不放棄最后一次機會。只要它的嘴還在、牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。鮮活的馬肉被狼大口咽下，直接吞到雪地上，沒有肚皮容量限制的狼，一定是世界上最貪心、胃口最大的狼，也一定是一次吞下最多馬肉的狼。這是狼在臨死之前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
4、被踢爛下身，踢下馬的狼，大多是母狼。它們比公狼體輕，完全靠自己體重的墜掛，難以撕開馬的肚皮，只有冒死借馬力。母狼們真是豁出命了，個個復仇心切、視死如歸，肝膽相照、血乳交融。它們冒著被馬蹄豁開肚皮、胸腑、肝膽和乳腺的危險，寧肯與馬群同歸與盡。
5、被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
6、狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。草原已成大屠場，一匹匹被馬蹄掏空胸腹的大馬，在雪地上痙攣翻滾，原本滿腔熱血熱氣的胸膛，剎那間，被灌滿一腔冰雪。
7、而那些被狼從肚側大剖腹的馬，本來就是大腹便便的飽馬，胃包里裝滿了草原春天的第一茬青草和上年的秋草，飽脹而飽含水份，下墜分量很重。被撐薄的馬肚皮一旦被狼牙豁開，巨大的胃包和肥柔的馬腸就呼嚕一下滑墜到雪地上。仍在慣性飛奔的兩條馬后腿，跟上來就是狠狠的幾蹄，踏破了自己的胃囊，纏住了自己的肚腸。剎那間，胃包崩裂，胃食飛濺，柔腸寸斷。驚嚇過度的馬仍在奔跑，后蹄把腹腔中的胃袋胃管食道肝膽統統踩繞在蹄下，最后把胸腔中的氣管心臟肺葉也一起踩拽出來。大馬可能是踩破了自己的肝膽，膽破致死；也可能是踩碎了自己的心臟，心碎而死；或著是踩扁了自己的肺，窒息而亡。狼的自殺是極其殘忍痛楚的，因此狼也就不會讓它的陪命者死得痛快。狼就是用這種方式讓馬也陪它一同嘗嘗自殺的滋味。馬雖然是被狼他殺的，但馬也是半自殺的。馬死得更痛苦、更冤屈、也更悲慘。
5. 狼圖騰中的經典語句賞析
狼圖騰代表的是天----'騰格里'。在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用把尸體供給狼吃的方法下葬的，這是他們對騰格里，對天的崇拜。現在這種傳統在內蒙和蒙古已很少見了。
狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；看來“百害”和“母親”可以并存，關鍵在于“百害的母親”是否養育了這個民族，并支撐了這個民族的生存和發展。
把狼視為“東方民族的自由神”，
圖騰（totem）是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現象。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系，因而用來做本氏族的徽號或標志。一個群體的象征。圖騰是群體的祖先，認為群體成員都是由圖騰繁衍而來
）。而人和狼又是草原上最高級兩種生物，他們相互學習、斗智斗勇又相互敬畏，并控制著對方的數量。使得蒙古民族對狼的至尊崇拜，并以狼為圖騰。它教會蒙古騎兵橫掃歐亞大陸創造了世界歷史上版圖最大的蒙古帝國。他們既是敵人，又是朋友。
作者對于蒙古。草原，和狼。極力的推崇，也許正如書名《狼圖騰》這樣，近乎于一種宗教式的崇拜。
6. 求《狼圖騰》摘抄 就是 好句 好段 最好 多一點啊
《狼圖騰》狼的50經典格言 1、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
2、沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。
3、盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。
我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。 4、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。
而謀劃是實現這一切的唯一保障。 5、我們絕對不會花費任何多余的時間和體力在無意義的事情上，因為我們的眼睛永遠只盯著獵物。
6、自然是神圣偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。就只有適應自然。
7、如果注定要承受痛苦，那麼就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧！ 8、要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。
9、燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。
10、家鄉固然值得眷戀，但是危險降臨，生存受到威脅的時候，我們會選擇離開。離開家鄉不是逃避，是為了尋找更美好的明天。
11、在草原上，即使我們什麼都沒有了。至少我，還有勇氣。
這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。 12、在狼的眼睛里，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，不管經歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。
所以狼永遠是草原上的王者。 13、有時候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費青春，不如在追求中燃燒生命。
14、沒有固定的規則就是永恒的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活得更好。 15、只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。
16、成功就是不懈的努力加上一點點機會，努力是加法，機會是乘法，兩者兼備才會得到最大的結果。 17、毫不費力就到嘴的食物，不是毒藥，就是誘餌。
18、傷痛不會讓我消沉，只能激發我更強的斗志！ 19、靜如處子，動如脫兔，不鳴則已，一鳴驚人。 20、要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機會。
不要氣餒，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。 21、斗勇更斗智，請用腦子來游戲。
兩點間的曲線有時候比直線更短！ 22、如果“不戰而全勝”是你的戰略目標，那麼“避實擊虛”就是達到這個目標的關鍵。通過集中你的資源來攻擊對手的致命弱處，你就會獲得成功。
23、無自由，毋寧死！ 24、被抓不可怕，挨餓不可怕，最可怕的是沒有了骨氣，成了一條搖尾乞憐的狗。 25、生命如果跟時代崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。
26、上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。 27、不為明天做準備的人永遠不會有未來，今天就準備好明天的事情就永遠不會餓死。
28、要想順利地生存下去，不僅要有無懼危險的勇氣，更要有發現危險的能力，如果你嗅不到明天的危險，那麼明天也許就是你的死期。 29、王者與強者的區別就在于，強者只擁有強大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準備充分，強大的力量不如萬全的準備。
30、一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。
生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。 31、同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼，犯一次錯誤可以原諒，但是連續犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。
32、夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那麼驢一定比狼還厲害。 33、威嚴，絕對的威嚴，是管好這個團隊的必須手段。
一個沒有威嚴、沒有統治手腕的頭狼，很快就會被別的狼取代。 34、個體是群體的一部分，只有尊重個體，才能保障群體的利益。
學會體貼下屬，那麼在必要的時候，他們就會為你、為整個群體效死。 35、狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。
36、公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強食。既能讓強壯者分到最多的食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。
37、一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬只羊。雙拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。
38、追求讓人充實，分享讓人快樂。 39、沒有失去就沒有獲得，所以，在需要我們付出的時候，我們從不猶豫。
40、一時的忍耐是為了更廣闊的自由，一時的紀律約束是為了更大的成功。 41、一個狼群就是一支訓練有素，紀律嚴明的部隊，統一行動，絕對服從，協同作戰，這就是狼的紀律。
42、短暫的爭吵是為了再次握手，一時的爭斗是為了永遠的和平。分歧是一種個性存在的必然，但是絕對不是消極的借口。
43、。
7. 狼圖騰中的5~8章的概括和好句與好句賞析
東漢明帝時，汶山郡以西的白狼、木……等部約有一百三十余萬戶，六百萬余口，自愿內屬。
他們作詩三章，獻給東漢皇帝……合稱《白狼歌》，備述“白狼王……等慕化歸義”之意。 ——張傳璽《中國古代史綱·上》 陳陣還未下馬，就聞到老人的蒙古包里飄出一股濃濃的肉腥味，不像是羊肉味。
他很覺奇怪，急忙下馬進包。畢利格老人忙喊慢著慢著。
陳陣慌忙站定，發現東、北、西三面的地毯都已卷起，寬大的地氈上鋪著生馬皮，馬皮上擺滿了鋼制狼夾子，至少有七八個。蒙古包中央爐子上的大鍋，冒著熱氣和腥氣，鍋里是黑乎乎油汪汪的一大鍋湯水。
嘎斯邁滿面煙塵汗跡，跪在爐旁加糞添火。她的五歲小女兒其其格正在玩一大堆羊拐，足有六七十個。
巴圖在一邊擦狼夾子，他還在家里養傷，臉上露出大片的新肉。畢利格的老伴老額吉也在擦狼夾。
陳陣不知老人在煮什麼。老人在身旁挪出了空地，讓陳陣坐在他的旁邊。
陳陣開玩笑地問：您在煮什麼？想煮狼夾子吃啊？您老牙口好硬呵。 畢利格笑迷了眼，說道：你猜著了一半，我是在煮狼夾。
不過，我的牙口不成了，是狼夾的牙口好，你看看這夾子是不是滿口鋼牙？ 陳陣驚訝地問：您煮狼夾干什麼？ 夾狼啊。畢利格指指大鍋說：我來考考你，你聞聞這是什麼肉味？ 陳陣搖搖頭。
老人指了指爐旁的一盆肉說：那是馬肉，是我從泡子那邊撿回來的。煮一大鍋馬肉湯，再用肉湯煮狼夾子，你知道這是為的啥？為的是煮掉夾子的鐵銹味。
陳陣明白了，立刻來了興趣說：得，這下狼該踩進夾子里去了，狼還是斗不過人。 老人捋了捋黃白色的胡須說：你要是這麼想，就還斗不過狼。
狼鼻子比狗靈，有一星半點的銹味和人味，那你就瞎忙乎了。有一回我把夾子弄得干干凈凈，一點銹味人味也沒有。
可到了也沒夾著狼，我想了半天才想起來，那天我下完夾子不小心咳出一口痰，我要是連雪帶痰一塊捧走也就沒事了，可我踩了一腳，又扒拉些雪蓋上痰，想著沒事，可還是讓狼給聞出來了。 陳陣吃了一驚，嘆道：狼的鼻子也太厲害了。
老人說：狼有靈性，有神助，有鬼幫，難斗啊…… 陳陣正要順著鬼神往下問，阿爸跪起身來從鍋里撈夾子了，狼夾很大很重，一口大鍋只能煮一個夾子。陳陣幫老人用木棍撈出夾子，放在一塊油膩膩的麻袋上，然后又下了一只夾子。
老人說：昨天我讓全家人先擦了一天夾子，我先煮過一遍了，這會兒是第二遍。這還不成，呆會兒，還得用馬鬃蘸著煉好的馬腸油再擦兩遍，這才能用。
真到下夾子的時候還要戴手套，上干馬糞，打狼跟打仗一樣，心不細不成。要比女人的心還細，比嘎斯邁的心還要細。
老人笑道。 嘎斯邁望著陳陣，指指碗架說：我知道你又想喝我做的奶茶了，我手埋汰，你自個兒動手吧。
陳陣不喜歡炒米，最喜歡嘎斯邁做的奶豆腐，就抓了四五塊放在碗里，又拿起暖壺，倒了滿滿一碗奶茶。嘎斯邁說：本來阿爸是要帶巴圖去下夾子的，可他的臉還出不了門，就讓你這個漢人兒子去吧。
陳陣笑道：只要是狼的事，阿爸就忘不了我。是吧，阿爸？ 老人看著陳陣說：孩子啊，我看你是被狼纏住了，我老了，這點本事傳給你。
只要多上點心，能打著狼。可你要記住你阿爸的話，狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住。
狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。 陳陣問：阿爸，狼是草原的保護神，那您為什麼還要打狼呢？聽說您在場部的會上，也同意大打。
老人說：狼太多了就不是神，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒錯。要是草原牛羊被妖魔殺光了，人也活不成，那草原也保不住。
我們蒙古人也是騰格里派下來保護草原的。沒有草原，就沒有蒙古人，沒有蒙古人也就沒有草原。
陳陣心頭一震，追問道：您說狼和蒙古人都是草原的衛兵？ 老人的目光突然變得警惕和陌生，他盯著陳陣的眼睛說：沒錯。可是你們……你們漢人不懂這個理。
陳陣有點慌，忙說：阿爸，您知道，我是最反對大漢人主義的，也不贊成關內的農民到草原來開荒種地。 老人臉上的皺紋慢慢松開，他一面用馬鬃擦著狼夾，一面說：蒙古人這麼少，要守住這麼大的草原難啊。
不打狼，蒙古人還要少；打狼打多了，蒙古人更要少…… 老人的話中似乎藏有玄機，一時不易搞懂，陳陣有些疑惑地把問話咽下。 所有的狼夾子都處理好了，老人對陳陣說：跟我一塊去下夾子，你要好好看我是咋下的。
老人戴上一付帆布手套，又遞給陳陣一副。然后起身拿著一個狼夾，搬到包外一輛鐵輪輕便馬車上，車上墊著浸過馬腸油的破氈子。
陳陣和巴雅爾也跟著搬運，鋼夾一出包，夾子上的馬油立即凍上一層薄薄的油殼，將狼夾糊得不見鐵。狼夾全都上車以后，老人又從蒙古包旁提起一小袋干馬糞蛋，放到車上。
一切準備停當，三人上馬。嘎斯邁追出幾步對陳陣大聲囑咐：陳陳（陳陣），下夾子千萬小心，狼夾子能夾斷手腕的。
那口氣像是在叮囑她的兒子巴雅爾。 巴勒和幾條大狗見到狼夾子，獵性大發，也想跟著一塊兒去。
巴圖急忙一把抓著了巴勒脖子上的鬃毛，嘎斯邁也彎腰摟住了一條大狗。畢利格老人喝退了狗，牽著套車的轅馬，三人四馬向大泡子一路小跑。
云層仍低低地壓在山頂，空中飄起又薄又輕的小雪片，雪絨干松。
8. 狼圖騰段落賞析
狼圖騰》的作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。
為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，作者從1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。
書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。
有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。
震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。 狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。
我們漢語的詞匯中關于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。看來我們的無知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。
狼是狗的祖先，狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友，但它從此也失去了獨立生存的狼性。
俗話說狗改不了吃屎，這就意味著狗永遠也不能與狼同日而語了。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。
我們的計劃生育造就的這一代獨生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時代什麼都不缺，他們缺少的只是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。
兒子津津有味地聽我講小狼的故事，我卻多麼希望他能有一點小狼的精神。 狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。
狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。
狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。 狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。
狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。
二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼群戰術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。
有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。 我們理解了狼性，也就會明白為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。
狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。
中華民族要實現偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。 狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。
草原上的老鼠成災，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊。
看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態已開始失去了平衡。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類自己。
9. 狼圖騰段落賞析
狼圖騰》的作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，作者從1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。 書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。 狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞匯中關于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。看來我們的無知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。 狼是狗的祖先，狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友，但它從此也失去了獨立生存的狼性。俗話說狗改不了吃屎，這就意味著狗永遠也不能與狼同日而語了。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計劃生育造就的這一代獨生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時代什麼都不缺，他們缺少的只是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。兒子津津有味地聽我講小狼的故事，我卻多麼希望他能有一點小狼的精神。 狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。 狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼群戰術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。 我們理解了狼性，也就會明白為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。 狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態已開始失去了平衡。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類自己。
