1. 有關莊子寫的人生境界的名言
1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子.齊物論》
翻譯：最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。
2、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《莊子.大宗師》
翻譯：天久旱無雨，河水干涸了。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來潤濕它們的身體藉以延緩生命，等待大雨降臨，倒不如在江湖里彼此相忘。這里暗喻世人應忘掉生死，而游于大道之鄉。成語"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。
3、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子.駢拇》
翻譯：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。
4、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。——《莊子.讓王》
翻譯：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內心道德修養的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。
5、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。——《刻意》
翻譯：多數人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。
2. 關于人生境界的半文言文句子
關于人生境界的文言文句子，當推清代王國維《人間詞話》中的“人生三境界說”。
原文是：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
翻譯成現代漢語是：從古至今成就大事業、大學問的人，一定要經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這是第一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是第二種境界；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，這是第三種境界。這樣的語言不是大詞人都不能夠說出來。但是就用這意思來解釋這幾首詞，恐怕晏殊、歐陽修等人是不會贊同的。
王國維巧妙的引用三位大詞人的名句來說明做學問、作大事必須要經歷的三境界，這可看作是一個人要想在某件事上獲得成功必須經歷的三階段。
第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》在西風的狂吹下，枝繁葉茂的綠樹也開始凋謝了，表示形式非常危急，環境十分惡劣，在這種狀態下作者夜不成眠，輾轉反側，為自己前途命運無比擔憂，但他并沒有喪失信心，因此頹廢，而是想要努力克服困難，力求上進，爭取找到自己的前進方向。于是，作者憤然起身，獨上高樓，高瞻遠矚，想要望盡天涯海角，找到前進的路。在這一境界中，可以看做人涉世不久，對人生的無比迷茫，正如現在剛畢業的大學生。但是在迷茫中有多少人因此而墜入歧途，自暴自棄，人生路漫漫，我們也應該上下而求索。正如魯迅先生所說的一句話：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》。詞人所憂之事，是“相思”。而王國維卻把它聯系到人生，做一件事能專一到這種地步，不成功都難。繼第一階段的迷茫之后，這一階段便有了目標。在追逐目標的過程中，必然會遇到許多的困難，而我們要做的，就是即使被折磨得瘦骨伶仃，形容憔悴，也始終不放棄自己的目標，一往直前。
第三境界：“眾里尋他千百度。回首驀見（原詞是驀然回首），那人卻在燈火闌珊處。” 出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》。尋覓了千百次，卻在無意間看到那人在燈火闌珊處。在苦苦追尋，歷經磨難之后，總算看到驚喜了，之前的付出都有了回報。在人生的旅途中，在追求成功的路上，我們時常會陷入迷茫、困惑、苦惱中，甚至懷疑自己有沒有選錯目標，還該不該堅持下去，這些都很正常的，畢竟成功是不容易的。在這場旅途中，必定有很多人中途放棄，成功總是不經意間到來，這是一個人歷盡千辛萬苦之后上天賜予的驚喜。
迷茫—目標—堅持—成功。做學問是這樣，人生也是這樣。前方路漫漫，不管你屬于哪個階段，我們都要不忘初心，繼續前行。
3. 老莊的名言摘錄
“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉”
“絕圣棄智，大盜乃止；摘珠毀玉，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭”
“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”
“至治之世，不尚賢，不使能。上如標枝，民如野鹿”
“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業”
“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間”
“原天地之美，達萬物之理”
“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘”
“忘乎物，忘乎天，其名為忘己。忘己之人，是之謂之入于天”
“獨與天地精神往來，而不傲倪于萬物”
“傍日月，挾宇宙，游乎塵垢之外”
“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮”
“相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道”
“天地與我并生，萬物與我合一”
“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”
“至人無己，神人無功，圣人無名”
“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”
“六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議”
“鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹”
“圣人法天貴真，不拘于俗”
“古之人，外化而內不化”
“終身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪！”
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”
“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”
“昔者莊周夢為蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”
“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：鰷魚出入從容，魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂”
“為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年”
“死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也”
“不以好惡內傷其身，常因自然”
“乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉，以處壙垠之野”
“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”
“天下莫不以物易其性矣，小人則以身殉利，士則以身殉名，丈夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性，以身為殉，一也。“
“今世俗之君子，多危身棄生以殉物，豈不悲哉”
“同與禽獸居，族與萬物并。惡乎知君子小人哉，同乎無知。其德不離，同乎無欲，是謂素樸，素樸而民性得矣”
“其生若浮，其死若休。不思慮，不預謀
“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗”
“白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也；知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，圣人之勇也”
天下莫柔弱于水，而攻堅強者，莫之能勝。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
4. 老莊思想中的崇尚'自然的名句
道家主張"清靜無為"、"順應天道"、"逍遙齊物"等思想。
老子著有《道德經》（別名《老子》、《老子五千言》），莊子著有《莊子》（別名《南華經》）；其核心思想"人法地、地法天、天法道、道法自然"。莊子實際上是繼承發展并且闡釋老子的思想，帶有自己個性的一種解讀。
看法精煉獨到、積極遁世、卓爾不群，故而與老子并稱，一并成為道家學說的代表人物。老莊學派不主張滿口大慈悲、大智慧、大覺悟的假道德，認為這些不過是愚弄人的幌子。
要德行合一，以己推人，自化，人人化則天下化。是以出世的精神做入世的事情的思想學派。
5. 人生境界的名句
人做各種事的各種意義合成一個整體，就構成了人的人生境界。從低到高，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
1、孟子：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
2、孟子：愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。——《孟子-離婁下》
3、孟子：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
4、孟子：天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。——《孟子》
5、孟子：窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《盡心章句上》
6、屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭漁父》
7、藺相如：吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。——《廉頗藺相如列傳》
8、李白：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——《將進酒》
9、范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——《岳陽樓記》
10、范仲淹：不以物喜，不以己悲。——《岳陽樓記》
11、范仲淹：寧鳴而死，不默而生。——《靈烏賦》
12、文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！——《過零丁洋》
13、林則徐：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——自家對聯
14、譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！——《絕命詩》
15、魯迅：橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛。——《自嘲》
6. 求關于莊子的名言及句子解釋
莊子名言.從此中感悟道之高深。
名言
泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖
凡人心險于山川”–––
“竊（盜竊）鉤（鉤環）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉”–––––––
“原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理”–––––––
“彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業”––––––––
“獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物”–––––––
“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間
“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮”––––
“傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢（世俗
“天地與我并生，萬物與我合一”–
“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”（舉世贊譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪）–
“至人無己，神人無功，圣人無名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立業，圣人不希求名聲）–––––
“鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹”（鷦鷯鳥在深林中筑巢，不過占用一枝之地足矣，何必要擁有整個森林？鼴鼠在河邊飲水，不過以喝飽肚子為限，何必要占有整個河流？）––
“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”（在遙遠的姑射山，有神人居住。他肌膚如冰雪潔白，風姿綽約如處女，不食人間五谷，餐風飲露。騰云駕霧，驅馳日月，而奔馳暢游于宇宙之外
“形（肉體）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”–––––
“終身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪！”（世人終生奔波于名利而不見有所作用，疲憊不堪而不知自己的歸宿，太悲哀了）––
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼無是非的區別，此也無是非的區別）–––––
“天地一指，萬物一馬”（天地只有一種元素，萬物紛紛也只是一類）–
“六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議”（對人間之外的事，圣人暫且懸置它而不探討；對人間之內的事，圣人陳述它但不主觀地評判）–
“昔者莊周夢為蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”（過去，我莊周夢見了蝴蝶，栩栩然飛行的蝴蝶。……但醒來之后，我搞不清是我莊周夢見了蝴蝶，還是蝴蝶夢見了我
“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”（我們的生命有限，而知識無限，以有限對付無限，必然陷入困境）–––
“為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年”（做好事不要做得出名，做壞事不要觸犯刑律。沿規律竅門而生存。這樣，可以永保身體健康，可以保全性命，可以存養親人，可以享盡天年）––––
“人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也”––––––
“死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也”––––––
“不以好惡內傷其身，常因（經常因循）自然”–––––
“古之真人，其寢（睡覺）不夢，其覺（醒來）無憂，其食不甘（
“古之真人，不知悅生（不慶幸活著），不知惡死（不憂患要死）”––––––
“不以心捐道（不以主觀改變客觀），不以人助天（不以人為妨礙自然），是之謂真人
“圣人之用兵也，亡國而不失人心”––––––戰而贏得人心，不戰而屈人之兵，
“相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道”（魚兒與其以唾沫相互濕潤，艱難活命，不如相互忘卻，遨游于江湖自然之中；與其贊譽堯舜明君、指摘桀紂暴君，不如忘卻是非，回歸自然之道）
“大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死”（大地載著我的形體，使我生活勞苦，使我老年逸樂，最終以死使我得以
7. 有關境界的句子
1. 白馬非馬不算境界，白馬是鹿才是境界。——烽火戲諸侯《雪中悍刀行》
2. 人生之成大事業大學問者，必經過三種境界。 第一種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——王國維《人間詞話》
3. 人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。——尼采
4. 沒辦法，生活就是這樣，沒人安慰你，你只有自己安慰自己，自娛自樂也是一種比較飄逸的境界，當然了，也是比較可悲的境界。——崔走召《我當陰陽先生的那幾年》
5. 享受孤獨，是人生的最高境界。——馮驥才
6. 人生最好的境界是豐富的安靜。——周國平《安靜》
7. 變態的最高境界，就是變態得理所當然。——風行烈《傲風》
8. 欲擒故縱是情感必殺技，意猶未盡才是最高境界。——《約會專家》
9. 幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作“幸福”。——周國平《守望的距離》
10. 人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。——南懷瑾
11. 如果你不相信克制是通向幸福境界的門鑰匙，放縱肯定更不是。——廖一梅《悲觀主義的花朵》
12. 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。——周國平
13. 人生如果達到了某種境界，自然會認為無論什麼地方都可以安身。——梭羅《瓦爾登湖》
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有作為是“生活的最高境界”。德國哲學家 恩格斯
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知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。李大釗
詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。國學大師 王國維
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科學可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。 關于境界的名言馮友蘭
企業家的最高境界是“從無做到有，從有做到無”。企業家，慈善家 陳光標
企業家的境界：把關愛注入大地，把責任寫上天空。企業家，慈善家 陳光標
知足，是多麼難得的品質。淡定，是多麼高深的境界。中國知名主持人，北京外國語大學阿拉伯語系教師 何炅
