1. 佛語人生經典語句
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經典三：色即是空，空即是色。經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰，入地獄。 拓展資料： 佛語：佛之言說，與佛說、金口等同義。
依北本涅盤經卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。
又佛教之專門語，亦稱為佛語。（長阿含卷十二清凈經、觀經疏散善義） 【經典佛語】 1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 6.別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7.學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 9.修行是點滴的工夫。
10.在順境中修行，永遠不能成佛。 11.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12.你隨時要認命，因為你是人。 13.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
14.這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 15.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 16.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
17.今日的執著，會造成通曉的后悔。 18.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
19.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 20.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
參考資料：百度百科-佛語。
2. 佛學經典參悟生命、人生的句子
諸法無常，諸法無我.何其自信，本自清靜，何其自信，本自具足，何其自信.能生萬法，何其自信.本無生滅！夢里明明有六趣.覺后空空無大千！您自己可多聽靜空法師光碟，書籍，有很多.但如果要看，但一定不要看別人毀謗靜空發師的.佛法中，開悟明理者，定無見取見.邊見.更加絕無對立.再者.信為佛法學習中的基礎.所以，非禮勿看，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行者也，
一年多后 附錄：
佛說八大人覺經
為佛弟子，常于晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盤岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，舍離五欲，修心圣道。若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。（推薦每天做為早晚功課念誦）
3. 佛家的關于淡泊名利的句子
佛語禪心（1）
佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸間。”
生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。
紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。
佛語禪心（2）
夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”
境由心造，心即主人。心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。
我們何不也做一個這樣的快樂佛呢！
佛語禪心（3）
初祖達摩說：“不謀其前，不慮其后，不戀當今。”
行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際云卷云舒。
這才是真正的解脫！
佛語禪心（4）
燃燈法師說；“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時間來追尋生命的意義！
佛語禪心（5）
證嚴法師說：“寧靜是美，安定最樂。這是習禪、修心、養性、怡悅且最崇高最美好的境界。”
佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳的途徑。無論是誰要追求要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳的心！
佛語禪心（6）
耕云先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。一個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適我們的人生才一定會美好。
佛語禪心（7）
靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字的體會：看破，放下，自在。”
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執著于人生之樂。
佛語禪心（8）
弘一大師說：“恬淡是養心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要麼你去駕馭生活要麼生活駕馭你，你的態度決定了誰是坐騎誰是騎者。
佛語禪心（9）
靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。人活著為什麼會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔子越來越沉重連步子都邁不開了。”
人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在佛語禪心（10）
靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”
凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什麼，只問自己該做什麼這就是安分。求心安，求解脫，首先應該做明白人，知道自己真正需要的是什麼怎樣獲得。明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境；改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
4. 感悟世間百態人生哲理的經典語句
經典人生哲理 經典人生感悟 人生有很多次如果，但是沒有一次但是當你不懂得放棄的時候，你可以告訴自己你還懂得堅持越大，我們就會發現對與錯越是那麼不明顯這不是錯，這是事實，而且無法改變。
無聊的時候，別忘記朋友。朋友無聊的時候，別忘記你是他們的朋友。
記得結交每一個值得結交的朋友.每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
世界會向那些有目標和遠見的人讓路。造物之前，必先造人。
與其臨淵羨魚，不如退而結網。若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。蟻穴雖小，潰之千里。
最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。絆腳石乃是進身之階。
銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
以誠感人者，人亦誠而應。世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
出門走好路，出口說好話，出手做好事。旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
上帝助自助者。怠惰是貧窮的制造廠。
莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
回避現實的人，未來將更不理想。先知三日，富貴十年。
當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。夫婦一條心，泥土變黃金。
人之所以能，是相信能。沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
環境不會改變，解決之道在于改變自己。兩粒種子，一片森林。
每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
任何的限制，都是從自己的內心開始的。忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
不是境況造就人，而是人造就境況。記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的。能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。智慧的代價是矛盾。
這是人生對人生觀開的玩笑。世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外）。
如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
令狐沖說：“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。”也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。
而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。
魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里。水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。
請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚后覺得適合自己的女人很多！我愛你并不是因為你是誰，而是因為我在你身邊的時候我是誰。
沒有人值得你流淚，值得你流淚的認識不會讓你哭的。只因某人不如你所愿愛你，并不意味著你不被別人所愛。
一個真正的朋友會握著你的手，觸動你的心。錯過一個人最可怕的方式就是：坐在他/她的身邊，你卻永遠都不會擁有它/他。
永遠都不要停止微笑，即使在是你難過的時候，說不定有人會因為你的微笑而愛上你。你可能只是這個世界上的一個人，但對于某些人來說，你就是全世界。
不要把時間花在一個不在乎與你一分享的人身上。也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發生的時候，你應該心存感激。
不要因為它的結束而哭，應當為他的發生而笑。生活中總會有傷害你的人，所以你仍然。
5. 佛法中有關于人生路的句子
第一句是不忘初心，是佛教《華嚴經》里的一句很偉大的經文。
不忘初心，就是說不要忘記我們最初、當初的一個志愿，當初一個什麼想法，這樣就把當初的那個意念不要忘記，后述很多事都好辦。比方夫妻結婚，不要忘記當初你儂我儂談戀愛的那個最初的感情，當然白頭偕老沒有問題。
生兒育女是做父母的多少的希望，當然教養兒女也很辛苦，但只要不忘記當初希望生兒育女的那一點心，所以就要心甘情愿地把兒女養育成人。當初你們立志奮斗，希望創造財富，當現在已經達到這種志愿，你也不要忘記你最初那時候想要創造財富做（為了）什麼，你要記住這個最初的意念，我要創造財富想要為國家奉獻、為社會和諧、為苦難的人救苦救難，但是到了現在要靠你有智慧，怎麼樣為國家、為民眾、為這個社會去做一些奉獻。
所以我要跟各位貢獻一句，人只要不忘記最初的發心，他就會能增加力量。在佛法里面有一個字，忍耐的忍，對我可以說是影響最大的。
這個忍，不是說我們大家平時在社會里說人家罵我兩句，我要忍耐，人家打我一下，我不計較，忍耐，這個不是忍。這個忍有階段性，有生忍、法忍、無生法忍。
我們有生命，我們要生活，我們要生存，那我們給予我們的生命、生存、生活，最大的資源是什麼？是這個忍。忍是一直以來，它主要的是智慧、是力量，比方說這個人我們先要認識這個世間的萬象、世間的前因后果，要認識它。
認識了以后，要有力量接受、要能擔當、要能夠化解很多問題，能可以支配生活環境，這個社會變了，對我們，它的語言或者告訴我們動作（對我們所做的）好或不好、勝與不勝，我要認識，認識了以后，我要有力量接受，接受了以后，我要能負責、擔當，我要能化解，這個大概就是說心甘情愿、不忘初心，擁有智慧、力量，才能處理一切事物。在生活里面一些忍耐是重復的，其實叫法忍，法忍就是這個世間人情世道好壞，種種的環境，就是在佛教里這一切法好或不好，為了能認識、為了能接受、為了能擔當、為了能處理，我要有智慧、要有力量來處理世間的事。
你擁有生忍、法忍，當然一個最根本的無生法忍，就是世間你要能自在解脫，就是你要能看破、放下，一切做法不是不美，很多的事情我們只要自己進取，也沒有增加、也沒有減少。第二句話就是《維摩詰經》，是一個在家居士，叫維摩詰居士的經文，它里邊有一句經文叫不請之友。
我們交什麼朋友，做什麼事情都說，哎，你怎麼沒有請我，你怎麼沒有跟我講，不過只是人情之常，但是真正的有情人，他不計較有請我不請我，只要你需要，只要你是好事，我可以做不請之友，不要請，我就要做你的朋友，那個在佛教就稱為普善。你們在社會上遇到的人、事很多，有的時候你覺得很有意義，并沒有要你、來拜托你，也都是很歡喜地去救苦救難去幫助，那就叫不請之友。
我們擁有了財富，這個財富有一時的財富，有永遠的財富，有有形的財富，還有無形的財富，健康也是我們的財富，我們的這種人緣、事業順利都是財富，和諧社會就是我們中國文化、中華民族可以說最有價值的財富，所以當我們什麼都有的時候，對國家、對社會、對你們所喜歡的都應該要做不請之友，這樣我們才會受到社會更廣大的尊敬。第三句要貢獻給各位的，有一本《八大人覺經》，里面有一句話叫不念舊惡。
我的朋友好多的人，常常做對不起我的事，（說）對不起我的話，我想人都會有這樣的感覺，常常把朋友的錯誤、缺點都記在我的心中，這個負擔很重，就是朋友講朋友的好事，我們要去把它記在心中，有一點錯誤、固塞，一點一點沒化，所以現在就希望我們能夠用不念舊惡的心，就是很多不好的事情，從心頭把它忘記。事有不可知者，有不可不知者；事有不可忘者，有不可以不忘也。
那麼凡是人家憎恨我們，不可不知。我之憎恨人家，不可不忘也。
人家有恩于我不可以忘記，我有恩于人，應該忘也。人家對我的不好，我要忘記，看人家對我的這種尊重、榮耀，有的時候也要把它嚴格的（拋棄），不要很傲慢地，去一味自我膨脹，你們的家人朋友社會，你們的資源能供他們多少，但也有人對你們做不足的事情，有的時候大人不記小人過，所以，建言自己，比他好、比他有辦法，對一些不道的（事）予以人事，也是不念舊惡。
第四句就是有一本書叫《大乘起信論》，這本書里有一句不變隨緣，這說明我們在社會上遇到的各種社會，各種教育、各種人、事、環境，我們可以說，叫做千變萬化的，我們要有什麼主張，不變的原則，隨緣的應付。有關于性格、道德、人格，我有不變的原則，對一些不太重要的事情吃一點虧，給人討一點便宜，要我隨時跟著做一些不是不好的事情，我去隨緣一下好了。
這個四句經文，一是說我們對自己要記住，我不忘初心。第二句我們就是對國家，我們要做不請之友，像現在新中國的成立建設，現在崛起，所以我們責任重大，因為只有知道你們是社會的中堅，你們的這個財富，你們的這個貢獻對國家都有影響，所以對國家要做不請之友。
對朋友要不念舊惡，有的時候得饒人處且饒人，大家都留個余地，將來可以見面，所以不念舊惡的人忍過了，對未來是有用的。第四。
6. 請教佛家看待生活的一些句子
1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
7.修行是點滴的工夫。
8.修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
9.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
10.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
11.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。
12.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。
15.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
16.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠污染你自己，根本不可能修行。
17.每一種創傷，都是一種成熟。
18.當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
19.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
20.一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
21.當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什麼？
22.當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以后，你要看什麼都很順。
23.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
24.承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
25.修行，就是修正自己錯誤的觀念。
26.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
27.心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
28.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
29.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
30.如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什麼讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
31.能說不能行，不是真智慧。
32.多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
33.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢。
34.修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
36.自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
37.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
38.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
39.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
40.默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的布施。
41.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
42.有德自然香。
43.與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
44.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
45.逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
46.你要感謝指出你缺點的人。
47.如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
48.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
49.人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
50.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
