1. 托物言志的句子
仙人掌已開過了，金魚草正在熱烈地綻放，菊花還在靜靜地孕育：樓頂上一年四季都不缺少花香。可令人悲哀的是：有誰關注過、欣賞過、品味過這些呢？
或許有勤勞的蜂兒來輕叩過花朵曾經緊閉的萼片，也有花兒在聽到叩門聲之后打開那奇巧的芳扉，將唯美的笑臉展示給俊俏的蜜蜂，可能它們之間還有過或許甜蜜的經典對白——但現在什麼都隨風消逝在天盡頭，留下的只有仙人掌紅紅果實外的斑斑褐黃的蜂屎！
或許有窈窕的蛺蝶飛來，用清晨的第一縷陽光叫醒沉睡著的花苞，告訴它暖暖的春的消息，告訴它只要你愿意，你可以綻放得像晚霞一樣美麗。也許蝴蝶對花的竊竊私語，多得如漫天空墜的細雨，不過這些都已聲消形匿，何曾留下些蛛絲螞跡。
或許還有多情的鳥兒，或許還有善唱的鳴蟲，甚至螻蛄，甚至金龜子。但在這高高的樓頂，在這偏僻的小鎮，在這連綿的山中，在這遙遠的鄂西，你靜靜地綻放自己，又有多少生靈在傾聽、感悟？
我只能綻放給天空看，綻放給白云看，綻放給清風看，綻放給遠處斷腿散架的桌椅看，綻放給地上干裂的水泥碎片看，綻放給周圍虛無飄渺的空氣看……我曾經開過，又曾經謝過，但卻沒人知道，這是多麼的悲哀。不平的是，為什麼別的花開可以動京城，而我只能與寂寞相擁，終其一生！
花開了，有誰品；花落了，有誰憐？我問著自己，問著自己……卻始終縈繞的只有問題！
選自： 凄美之綻
——樓頂品花札記
2. 托物言志的好詞好句好段
顧炎武《精衛》
萬事有不平，爾何空自苦？長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。
「在獄詠蟬」駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。
梅花 王安石
墻角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。
青松 陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤.
竹石 鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.
石灰吟 于謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
《畫菊》 鄭思肖
花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
《菊花》黃巢
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
題菊花 黃巢
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
沁園春.雪 毛澤東
北國風光， 千里冰封， 萬里雪飄。
望長城內外， 惟余莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武， 略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物， 還看今朝！
3. 一段借物抒情托物言志的句子
2.做一朵曇花，只有香如故。
曇花一現，定格記憶。 許久過后依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。
但卻又如此短暫。 為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。
沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實于自己的倔強。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。
再艷麗再嬌貴的花，最終的命運仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留于世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。 曇花的美，在于它所展現的生命的極致。
那讓人驚心動魄、為之傾倒的絕美無比。大千世界，真正能打動人心的美，莫過于曇花一現的瞬間。
短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面隊困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕62616964757a686964616fe58685e5aeb931333332643264境中的一次安慰，世俗中的一淚感動，永駐在人心中一般。
不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內在力量，在最適當的時候，從內心一迸而發，展現給世間一抹驚艷，一點孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心里，經歷千百年，依舊美麗。
肉體逝去，記憶永存。 不要再流連于世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛地過著生活，因為那只是行尸走肉。
做一朵曇花吧，就是曇花，留下永存于心靈的一抹孤傲美麗。那才是極致。
4. 【關于托物言志的詩句有那些
石灰吟 [明] 于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間. 譯文： 石頭是經過千萬次錘打才從深山里開采出來 把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因為要一身清白留在人間 簡單的意思：石灰石經過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常普通的事.粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間. [簡析] 這是一首托物言志詩.作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情 [古詩今譯] 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣.即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用“清白”）長留人間. 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值.這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格. 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易.次句“烈火焚燒若等閑”.“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石.加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑.第三句“粉骨碎身全不怕”.“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神.至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人.此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的“清白”的意思早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 體裁：【五律】 類別：【靜物】 早梅發高樹，回映楚天碧. 朔吹飄夜香，繁霜滋曉白. 欲為萬里贈，杳杳山水隔. 寒英坐銷落，何用慰遠客？ 早梅 年代：【唐】 作者：【張謂】 體裁：【七絕】 一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋. 不知近水花先發，疑是經冬雪未銷. 注釋 【詩文解釋】 有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉.它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊.人們不知寒梅因靠近溪水而早發，以為那是經冬而未消融的白雪. 【詞語解釋】 迥：遠. 傍：靠. 發：開放. 經冬：過冬. 銷：這里指冰雪融化. 【詩文賞析】 全詩即在于寫一個「早」字.寒冬剛過，百花未開，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來生機和希望的只有一束寒梅，因此無數文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨放的早梅.在遠離道路的溪水橋邊，詩人終于看到了似玉如雪的早梅.早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩人的精神心有靈犀. 自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側重寫一個“早”字. 首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字.寫出了早梅凌寒獨開的豐姿.第二句寫這一樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊.一個“迥”字，一個“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨開的環境.這一句承上啟下，是全詩發展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句.第三句，說一樹寒梅早發的原因是由于“近水”；第四句回應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪.一個“不知”加上一個“疑是”，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境.最后定睛望去，才發現原來這是一樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早”也點出了. 梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的.對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺.宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工.而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索錄覓的認識過程.并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合.讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊. 早梅 年代：【唐】 作者：【齊已】 體裁：【五律】 類別：【靜物】 萬木凍欲折，孤根暖獨回. 前樹深雪里，昨夜一枝開. 風遞幽香去，禽窺素艷來. 明年獨自律，先發映春臺. 注釋 【詩文解釋】 萬木經受不住嚴寒的侵襲，枝干將被摧折.梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復了生氣.在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨開.它的幽香隨風飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅.我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春臺來. 【詞語解釋】 望春臺：指京城，也有望春的含義. 【詩文賞析】 齊已是鄉下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學習非常刻苦.幾年后，能夠吟詩作賦，被寺院長老發現，收進寺里作和尚.一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩. 這是一首詠物詩.全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風韻，創作了一種高遠的境界寄托了自己的理想，意蘊深刻.望梅花 年代：【唐】 作者：【和凝】 體裁：【詞】 春草全無消息， 臘雪猶馀蹤跡. 越嶺寒枝香自拆， 冷艷奇芳堪惜. 何事壽。
