“高山流水遇知音”只有上句，沒有下句。出自宋代張孝祥的《丑奴兒·玉節珠幢出翰林》：“相逢有酒且教斟，高山流水遇知音。”
全詩：“玉節珠幢出翰林，詩書謀帥眷方深。威聲虎嘯復龍吟，我是先生門下士。相逢有酒且教斟，高山流水遇知音。”
這首詩中“玉節”是玉制得符節，古代的一種器具，“珠幢”是用珠子裝飾的旗幟，這里是形容某人來擔任了翰林。翰林一職參與機要，有較大實權，這首詩是一篇奉承之詞。
詩末這句“高山流水遇知音”引用了春秋時期伯牙與子期互為知音的典故。
伯牙是當時著名的琴師，技藝高超，但曲高和寡，能聽懂他曲中之意的人少之又少。而鐘子期就是他難得的知己。
伯牙在彈琴時想著去登山，鐘子期就在曲子里聽出了泰山的巍峨。伯牙想著流水，鐘子期就在樂曲里聽出了江水滔滔。伯牙都感嘆在子期面前自己的心事都沒有地方躲藏。這就是至今都被人們稱為佳話的“高山流水遇知音”的故事。
現在我們遇到談得來，了解自己的朋友時就會說這是自己的知音，就是出自這個故事。
