三綱是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常是仁、義、禮、智、信。三綱五常是儒家文化的重要思想。
孔子最先提出了“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦，”以及“仁義禮智信”的道德觀念，孟子繼續他的理論提出了“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，”的道德規范。
西漢董仲舒對兩位前輩的學說進行了概括，并加入自己的理解，首次提出三綱和五常的定義。他認為君臣、父子、夫妻之間存在著主與從的關系，仁義禮智信就是解決這之中矛盾的方法。
后來朱熹完成了董仲舒的理論，將三綱和五常聯系在一起，將它們與天理劃等號，是理所當然、永恒不變的，成為社會生活秩序的法則。
三綱五常是中國古代社會的基本倫理道德，是維護古代宗法等級秩序的重要支柱。君為臣綱，是對封建社會里王權的維護，迎合了統治階級的需要所以被大力支持與推廣。
父為子綱，強調了孝敬父母，雖然父母不一定就是對的，但這樣的思想規范在一定程度上解決了矛盾的產生，維護了社會安定。
夫為妻綱，體現了古代女子社會地位的低下，是封建社會思想糟粕的體現。
五常的標準適用于每一個階級，這是古人解決矛盾的標桿，是傳統文化留下的精華，值得我們去提倡。
