1. 用言出必行造句要有名人的
在現代這個社會，謊言流行，要真正做到言出必行，那是一個人的道德良好的表現。言出必行執行的是自己所允諾做的事情或者話語，此行為必將得到別人的尊重。言必行，行必果，應成為個人修養的一部分。
So said, so done.說到做到，言出必行。
典型人物： 2005感動中國年度人物：陳健
1969年8月15日，20歲的上海知青金訓華為搶救國家財產英勇獻身。來到黑龍江遜克插隊的近5000名上海知青陸續返城了，只留下了一位默默的守墓人--當年跟金訓華一同跳入洪水中的陳健。
30多年里，無論刮風下雪，陳健每年要到金訓華墓地祭掃。他信守著當年戰友下葬時自己心底默默許下的一個諾言：一輩子留在此地，陪伴這位長眠黑土地、再也不能還鄉的戰友。
一個生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但是他卻為此堅守37年，放棄了夢想、幸福和骨肉親情。淡去火紅的時代背景，他身上有古典意識的風范，無論在哪個年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石，對人如此，對一個民族更是如此。
言出必行，言而有信。應該是一個人做事的原則，同時更是做人的原則。在當今的社會，這方面的缺失是很嚴重的。但是我們不一定要真正做到，但事實上我們要大體上做到就夠了。因為人不可能是十全十美的，總會有欠缺的地方吧。
2. 作文一個言出必行的人員400字
曾經有朋友問我，你這一輩子最不愿意做的事情是什麼？這話讓我沉思良久，第二天我告訴他，拋開那些周所周知的“惡”，我這一輩子最不愿意做的就是亂承諾。
《墨子·公孟》中言道：“口言之，身必行之。”這句話后來演化成言出必行這個成語，也成為做人的標桿。從小我們就嬉鬧著說，我當然是說話算話的，說話不算話，那是日本人嘛。無形之中，這句話已經成為度量我們為人處事的道德工具，一個人若是常常口花花而不能兌現承諾，他必定被認為是一個不誠實的人而被眾人所唾棄。大家耳熟能詳的“狼來了”的故事，也是由此延伸出的一個教訓，于是我們知道說謊的人，不誠實不守信的人，必定沒有好下場。
但是在現實中，做不到言出必行的人實在太多了。你去某單位辦事，管事的說今天不行，明天一定能給你辦好，當你翌日跑去找他，他又會找到一個更加“可愛”的理由讓你第二天再去……遇到這樣的人，你能不惱火嗎？記得有位朋友承諾要請一位朋友喝酒，也許言者無心，卻令那位愛酒的朋友如聆圣旨，有事沒事就踅摸到他家。出于面子問題，愛酒的朋友不好意思直接要酒喝，只好東拉西扯熬時間，一天兩天三天，熬到這位朋友請酒為止。
3. 如何使自己言出必行
最重要的是你自己心態要調整好，我本來也是這樣
后來上了點課，才明白過來，最重要的是找到自我
首先，靜下心來給自己找個定位，先想清楚自己究竟是怎麼想的，想要干什麼，最后達到怎樣的效果或者希望是怎樣的結果。學著改變自己的心態，任何事情由自己做決定，而且必須自己想做，自己主動才是關鍵。我們都擁有自己的價值觀，學過很多有用的東西，但是這些有用的東西并不在于聽過他，聽得多，而是聽懂它，并實踐它。
你要給自己找個目標，沒目標的話要想目標，想到了就要咬目標，沒有目標就沒有動力，自己才是頭，一個沒有目標的人只會為了興趣做，而不會為了價值做，做事要有效率，首先要有目標。不管是學習，工作，還是愛情，都會有你所期待的結果，或者你目前還沒有去認真的想，那就給自己幾天時間，認真反復的思考，你要記住，想要什麼樣的生活，就必須透過什麼樣的途徑去實現，一步一個腳印的。并且不動搖不泄滯，不要因為別人說什麼或者有什麼看法，就開始動搖，那些意見看法或許都是為你好才提的，但是你記住，那只是從他們的思維以及角度出發思考的，每個人經歷的事，思維方式，接受的教育都是不同的，葉子還沒有兩片一模一樣的，所以人跟人的想法以及價值觀是不同的，有不同所以有差異，因為有差異所以這個世界才很豐富。當然前提是你做的事情定的目標是切實可行的，并且是以自己真正的價值觀考慮的。
這個目標不能不切實際，當然也不能很容易辦到，有夢想就有動力，難實現的目標才能稱之為夢想，有目標就沒有輕松可言，長時間消耗才是最大成本的浪費。既然目標定下了，決心也就跟著定下了，一定要提前做好準備，不要抱僥幸心理，不能有投機取巧的心思，世界是很公平的，做事情不靠能力靠潛力，靠生活的那種潛力，誰都可以放棄，只有自己不能放棄自己，關鍵是要明白，不明白的話要搞清楚為什麼去做。
給你提個建議，可以先問自己幾個問題，先給自己來個心靈的成長哈
1：我到底要什麼？
2：問問自己要透過什麼途徑能夠達到自己的目標，目的
3：我現在要做什麼
如果決定了就努力去做吧，目標實現那一瞬間，你會知道你所做的一切都是值得的。
山上有燈，燈下有人，就一定有上山的路
4. 言出必行的成語
【漢語文字】言出必行
【漢語拼音】yán chū bì xíng
【英文翻譯】suit the action to the word;What it preaches
【字詞解釋】言：說， 言者意之聲（尚書）
出：（說）出來。
必：（就）一定，將會。
行：（可以、要）做（到），實踐。
【用法】 多用來比喻一個人很有信用。
【成語性質】褒義詞
【近義詞】 “說到做到”、“一字千鈞”、“一言為定”、“金口玉言”、“一言九鼎”、“一言既出 ，駟馬難追”、“言必信，行必果（孔子）”、“言而有信” 、“一諾千金”
【反義詞】言而無信、出爾反爾、信口雌黃
【下句】 言出必行， 行之必果
名詞釋義
言出必行說明了一個人的為人及處事態度和風格。
傳說 齊桓公言出必行
當時齊國欲稱霸中原，連年征戰，魯國接連被齊國打敗，不得已屈服了齊國。
周厘王元年， 桓公以周王命布告宋、魯、陳、蔡、衛、鄭、曹、邾諸國，約以三月朔日，會盟于柯（今山東東阿西南）地。
魯莊公前往會盟時問：“誰愿和我同去？”
將軍曹沫請往。
莊公說：“你三次都敗給齊軍，不怕齊人笑話？”
曹沫說：“我去自會雪恥。”
莊公說：“如何雪恥？”
曹沫說：“君當其君，臣當其臣。”
莊公說：“寡人越境求盟，猶如再敗了一次。若能雪恥，我聽你的！”于是，莊公便和曹沫同行。
這次會盟隆重莊嚴。盟壇高筑，兩邊大旗招展，甲士列士，十分威武。
齊桓公和管仲正坐壇上。會盟規定，只許魯君一人登壇，其余隨員在壇下等候。
當魯莊公來到會場，將要升階入壇時曹沫戴盔披甲，手提短劍緊跟魯莊公身后。
會盟賓相告訴曹沫只能在壇下等候，曹沫瞪大眼睛怒目而視，嚇得賓相后退幾步，魯莊公與曹沫就順階入壇。
魯莊公與齊桓公經過談判，正準備歃血為盟，這時，曹沫突然拔劍而起，左手抓住齊桓公的衣袖，右手持短劍直逼齊桓公。
頓時齊桓公被嚇的目瞪口呆。
管仲忙插進齊桓公與曹沫中間，用身體保護住齊桓公，問： “將軍要干什麼？”
曹沫正然道：“齊強魯弱，你國侵略魯國，欺人太甚。現在魯國城破墻毀，請考慮怎麼辦？”
齊桓公見形勢不妙，急忙說：“大夫且慢，你說怎樣就怎樣！”
曹沫說：“要求歸還被侵略的城池！”
齊桓公連忙答應 ，說：“寡人馬上與你立誓。”并向天指日發誓決不反悔，也不追究曹沫劫盟之罪。曹沫收劍，微笑自如，遂簽定盟和約。
會盟結束，魯國君臣勝利回國。齊許多臣憤憤不樂，都要桓公毀約，桓公曰：“寡人已許曹沫矣！匹夫約言，尚不失信，況君乎？”
