1. 關于人生的加減法的文章
人生是加減法，有得必有失。失去未必就是一種感傷，失去也可以餓一種幸福。這種幸福用一種令人疼痛的方式換取。卻又極其的方式回歸。信心者發現了，粗心者卻還沉湎于感傷。
舍棄可以是一種幸福。人們總是過多的迷于失去的悲傷與痛苦，后悔與自責，卻忽視了幸福與成功正以另一種形式來到你的身邊。得與失注意是人生的一個關卡，懂得生命的人，適度的舍棄，會使他得到更多的幸福與成功。
著名的居里夫人便是一個幸福后舍棄者。論外表，居里夫人勘稱美人然而外型的亮麗并沒有令她感到過多的驕傲，她把這個人人稱道的天生優勢“埋葬”在實驗室里。幾十年如一日，終于成功試驗了鐳元素。她的舍棄是值得的。外表的美麗固然重要，然而如果只是亮麗外型的她或許只有幾十年的美麗。現在，她的美麗，因為她的舍棄，將延長在億萬民眾的心中，世代相傳。以幾十年的美麗，換取世代的美麗，這種舍棄難道不是一種幸福。
那天空中翱翔的雄鷹，并不是生來就是可以自由展翅高飛的。正是它舍棄了在陸地上的安逸生活，與風雨無數次的搏擊，才能成為勇者與力量的化身，在天空中展翅飛翔；那美麗仙子般的蝴蝶，正是那可憐地挪動著的毛毛蟲，舍棄了螢內的安逸，歷經痛苦，才蛻變而成的，那郁郁蔥蔥的草地，也正是小草舍棄了土地的溫暖，破土萌發，才成就了大地上的這一片生命的綠。。眾多的舍棄，帶來的是更多的美麗與幸福。
舍棄可以是一種幸福。一次偶然的忍讓，一個包涵的微笑，都可能讓你完成和完善自我，可能成就一段真摯的友情。
舍棄可以是一種幸福，一個苦惱已久的問題，當你發費過多的時間與精力仍無法解決時，試著學會放棄，生命不可能總是充滿完美，適當的舍棄，或許當你轉移了注意力，在另一領域，你會找到幸福！
別過于刁鉆地盲目執著，盲目執著有時會使你陷入一條死胡同，學會適當的舍棄，或許你會有更多的新發現。
記得提醒自己，舍棄，也可以是一種幸福。
2. 求以“人生加減法”為話題的作文
駐足于繁華的大千世界，仰望日月星辰的燦爛空明，洞察宇宙的神秘詭譎，生命無時無刻不在演變。生命，如行文流水，需要經過涂改、潤色，終成定稿。人生在世，理應合理剪裁人生，將生命之文最美的一面展現。
人是一棵有思想的蘆葦，雖然脆弱但有追求，思想是人類最寶貴的財富。巴金先生曾說過：“人不是單靠吃米活著的”，人不能沒有理想、追求，一個有責任感的人會時時牢記給自己的人生加上必須的東西。淵明追求淡泊，東籬采菊成千古佳話，悠然南山見證了一個偉大靈魂的誕生。袁隆平懷揣理想，十年如一日地進行科學研究，“雜交水稻”讓他實現了自己的理想，也滋養了億萬中華兒女。他們追求著、努力著為自己的生命織造繁錦，使人生大放異彩。這，就是加法人生。
我認為在金融領域叱咤風云的人物們是加法人生的好例子。有人可能對我這句話不以為然，認為那些人只是金錢的奴仆；而我說，他們懂得用生命創造價值。在他們成功的字典里面都刻著這樣一句話：“在有限的時間內創造盡可能多的價值。”他們并不為金錢所役，而將金錢投入慈善，幫助弱者；他們在創造自己人生價值的同時，也體現自己的社會價值。這是一道很漂亮的加法。
唐代高僧寒山與拾得有段對話，頗為世人津津樂道。寒山問：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處之乎”？ 拾得回答：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，在待幾年，你
且看他”。學會減法，我們減少了不如意事的同時，也能修身養性。
人生中的減法，不僅體現在減少不如意事上，更重要的是修養的完善，徐本禹舍棄良好的待遇義無反顧走進深山，他將成就一代棟梁；李白仰天大笑出門去，為了尊嚴舍棄榮華富貴，不肯摧眉折腰事權貴。他們減少了自己對名譽、金錢的渴求，享有精神的純粹高尚。適當的剪輯人生，舍去一些不必要的東西，讓人生如詩歌般凝練，如散文般清晰，這，就是減法人生。
減法需要勇氣。它要求我們有拿得起、放得下的胸襟，有“任憑江湖風浪起，我行我素我自己”的從容；有舍才有得，人生不可能完美無缺，我們唯有揚長避短，將自己閃光的一面展現。
減法需要智慧。它要求我們有冷靜的頭腦，有敏銳的眼睛，有果斷的行動；這需要我們經過多次的歷練，才能在人生的選擇題中順利地過關。
把握好人生的尺度，在得與失、苦與樂之中收放自如，就是加減人生的最高境界。
3. 什麼事減法人生
減法人生，是減去身外之物，用敢失去的方法讓心靈輕涼，思想簡單，進而紓解壓力、心情靜好的一種人生哲學。
聽說過這麼一個小故事，關于減法人生的，一個窮人向神仙祈求財富，神仙告訴他在家鄉一直往東的沙漠深處有很多金幣。于是，窮人來到沙漠深處將金幣裝滿了帶來的布袋，但他還不滿足，將全身口袋、帽子、鞋襪，只要能裝東西的地方都塞滿金幣。金幣沉重的負擔讓窮人步履維艱，神仙告訴他只要放下一些金幣就能輕松走出沙漠，可是窮人不舍放棄任何一枚金幣，于是，他在又累又渴中幾乎寸步難行，最后困死在沙漠中。
當今社會，是一個物欲橫飛的年代，許多人都將自己的人生設定為加法和乘法，恨不得將世界上所有美好的東西都攬在自己懷里，希望獲得更多，財富越積越多，權位越爬越高，不斷追求利益的最大化和超越化，以為越多越好，越多就為自己的生存多加一層砝碼。無休止的累加，擁塞了整個生活空間，使人們整天累得氣喘吁吁，就像故事中的那個窮人被困于欲望的囚籠，甚至為之喪命。
當你帶著倦容，滿身疲憊時，為何不停下腳步問問自己內心深處到底想要些什麼，是否想過在人生路上用用減法，減去豪華奢侈回歸純樸舒心，減去追名逐利享受寧靜淡泊，減去聽信讒言而釋然心靈，減去一次奢華酒宴與家人共進晚餐……
減法人生的道理自古有之，《史記之李將軍列傳》中提到李廣在帶兵打仗中“乏絕之處，見水，士卒不飲，廣不近水；士卒不食，廣不近食”，正是李將軍減去了本可以享有的特權，才能團結士兵凝聚力，戰無不勝。有本《不如簡單》的書中也寫到：“面對世事的復雜，你想簡單，又每每不敢。簡單是需要心的超脫、欲的超脫的，它是對天地的達觀、對生死的洞察。倘有所悟，簡單就不只是一點勇敢和機智，而是生存方式的一種選擇、返璞歸真的一種活法。”
要知道工作是永遠做不完也無法達到完美的，目標也永遠沒有盡頭，鳥翼承載重量就無法飛遠，懂得減去各種包袱，減去名利貪婪，才能使人生的步伐更加坦然，更加輕快；屬于自己的，要努力爭取，不屬于的，也絕不強求。一個人之所以會感到快樂，并不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。懷著豁達的心態，體會與世界一樣博大的胸襟，適時的給自己的人生做些減法，邁著輕盈的腳步走在沒有疲倦的人生旅途中，輕松、從容地欣賞沿途的風景，你會發現減法人生并不意味著失去，而是更大的收獲，收獲快樂和滿足的一種方法，減法人生就是一種生活態度，也是一種自己的選擇。
希望我的回答對你有些幫助。
4. 以“生活中的減法”為話題寫一篇文章
時代節奏日益加快，人們整日忙于生活中的“加法”：我該獲得什麼，我能得到什麼，我要賺到多少…平平凡凡，忙忙碌碌。這些“加”法如同無形的鞭子，將人們鞭打成快速旋轉的陀螺。其實，只要多留心生活中的“減法”，你會發現世界原本不那麼糟，生活還是很美的。
生活中的減法，是忍讓。康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”是啊，面對生活中那些雞毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一著，讓一步”，減掉不滿，減掉埋怨，減掉怒火，還自己一個“當下心安”。還記得那個“一尺巷”的美談嗎？古代有位丞相收到家里的來信，信上說家里和鄰居為了一堵墻的地界發生了糾紛，想讓丞相為家里出這口惡氣。這位丞相看后當即回信：“千里修書為堵墻，讓他一尺又何妨？萬里長城今猶在，惟獨不見秦始皇！”家人收信后，想通了這件事，主動將界墻收回一尺。鄰居一看，也覺慚愧，也往回收了一尺。這一“忍”忍出了心平氣和，這一“讓”讓出了鄰里和睦。
生活中的減法，是分享。如果問你：“橘子為什麼長成一瓣一瓣的呢？”也許你會說：“因為這是大自然的杰作。”當然這種回答是正確的。其實，這個橘子還告訴了我們一個道理：“橘子長成這個樣子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一個人獨吃！”你有一個思想，他有一個思想，如果各自獨享，就仍然還是一個思想；但如果彼此分享，就有了兩個思想，甚至能碰撞出新的思想。其實，生活中處處需要“分享”。讓他人來分擔你的痛苦，你的痛苦就會減去一半；讓他人來分享你的喜悅，你的喜悅就將增加一倍。“分”的人是幸福的，因為他提升了自己存在的價值；“享”的人也是快樂的，因為他感受到了真愛和友誼。
生活中的減法，更是奉獻。當然，這個社會中大多都是平凡人，所以社會并不要求你能徹底摒除私欲，只是希望你能減小它的火焰，減低它的熱度。一位大學校長曾言：“做一個平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比爾？？蓋茨那樣動輒捐出上億家產，支持李連杰“一基金”——每月捐一塊錢——也是一種奉獻；你不必苛求自己做獻血先鋒，你如果能在身體允許的情況下獻一次血，這也是一種奉獻。也許，我們都無法成為一顆耀眼的明星，那就讓我們做一粒“微塵”吧，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見，就在減去一塊錢、一滴血的同時，我們卻在塑造著偉大，讓它成了一個城市的良心、一個民族的良心。
生活中的減法還有很多很多，只要你用善于發現的眼睛去觀察，你就會發現它別樣的美。只要我們每個人都學會了生活中的減法，和諧社會、和諧世界就將不再是夢想。
[評析] 本文是一篇嚴謹而又輕松的議論文。說其“嚴謹”，是因為它有一列縱深的論層，從“忍讓”到“分享”再到“奉獻”，從“避害”到“雙贏”再到“利人”，隨著論層的逐步推進，“生活中的減法”境界不斷提升。說其“輕松”，是因為它有一種人文的情懷——既關愛著他人，也善待著自己；是因為它有一組生活化的論據——“一尺巷”“一只橘”“一基金”——一粒沙中見世界；是因為它有一縷勃發的情絲——段前立論，段中闡述，段末生情，理趣與情趣相映成趣。議論文，有“嚴謹”方能深入，有“輕松”方能入心，此文不失為一次成功的嘗試。
5. 關于“生活中的減法”議論文
生活中的減法
“不如意事十常八九”，這不如意事，又差不多“十常八九”是由他人給咱帶來的。比如，有人冷落咱，疏遠咱，傷害咱，貶低咱，羞辱咱，乃至欺咱老實，騙咱好心，賣咱假貨，偷咱財物，等等不如意，不都是來自他人嗎？面對這林林總總不如意事，咱當如何對待呢？想起了前些年常用的兩句古話，一是“以其人之道，還治其人之身”，一是“反其道而行之”。
“以其人之道，還治其人之身”，就是，你不仁，我不義。你冷落咱，咱疏遠你；你敢羞辱咱動口，咱就敢伸出老拳動手；你今天賣給咱假冒偽劣，咱明天回敬你缺斤少兩；甚至，你偷了咱一臺自行車，明天咱去偷別人的摩托車。報上就有這樣的例子，有人丟了臺自行車，一氣之下，做了偷摩托車的賊。這樣，以牙還牙，睚眥必報，生活中的不如意事，就像加法，還不越來越多？
“反其道而行之”，就是你負我，我不負你，“己所不欲，勿施于人”。面對不如意事，咱心里難受，感到痛苦，咱就不能讓別人也為這樣的事而難過，而痛苦。你傷害了咱，如果不是什麼大不了的事，咱寬容你，以此為教訓，遇事不遷怒于人，不傷害無辜。你給咱冷遇，讓咱感到難堪，感到苦惱，咱遇事就當多給人一些熱情，一些關愛，一些幫助。這般，生活中的不如意事，就像減法，會越來越少。
生活中的減法，事例還真是不少。北京，有位76歲的老人，叫謝亮。4年前，他向人問路，卻遭冷遇，那人不理不睬，一臉的冷漠。他自然感到氣憤，但并未將這氣憤撒給任何人，而是想到，之后別人向我問路，我要用最高的熱情最大的耐心給人家指路。此后，他將全市公交車站、大學、醫院、公園、大使館、各省辦事處，等4700多個地點，編成20萬字《指路手冊》，每天風雨無阻地為成百上千的人“義務指路”，被譽為北京城的“指路大王”。
遭遇不如意事，以身作則用減法，這自然體現了一個人的胸懷、品德與寬容的精神，并且，還標志著一個人立身的高度與處事的眼光。他們會這樣認為：有人冷落了你，同時也強化了你的自立；有人傷害了你，同時也磨練了你的心志；有人欺騙了你，同時也增進了你的見識；有人絆倒了你，同時也錘煉了你的能力。從而，讓你的生命充滿陽光。心胸狹隘、小肚雞腸，遇不如意事，喜歡加法的人，自以為得計，可占到便宜了嗎？沒有，絕對沒有。
唐代高僧寒山與拾得有段對話，就很值得玩味。寒山問：“世間謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，厭我，騙我，如何處之乎？”拾得回答：“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”
看來，生活中的減法，確實是做人的一種智慧，不僅會完美自己的人格，同時，也減少了不如意事，又增進了社會的和諧，何樂而不為呢？
6. 作文：《人生加減法》該怎麼寫
人生的加減法 一個人的生命中，既有加法，又有減法，這已被越來越多的人所認識和接受。
如何正確運用和把握生命中的加減法，既要有科學的態度，又要有寬廣的胸懷，更要有良好的素質和淵博的知識。否則，光加不減，生命危險；光減不加，精神必垮。
可是，人的生命中有哪些需要加法，又有哪些需要減法呢？ 人的生命中需要加法的方面應當有：學習知識需要加法，而且越多越廣越有用；為人民服務、辦實事需要加法，而且服務的人越多、做的實事越多，人民越歡迎；廣交朋友、獻愛心需要加法，而且交誠實的朋友越多、關愛的人越多，對構建和諧社會越有利；積累經驗、發揚優點需要加法，而且經驗越豐富、優點越多，對自己成長越有利，越能減少缺點和失誤，對人類的貢獻才越大；樹立積極的思想態度、堅持科學的工暢伐扳和殖古幫汰爆咯作標準需要加法，而且思想態度越積極，工作標準越高，做人的境界越高，精神越偉大。 人的生命中需要減法的方面應當有：利己之心需要減法，而且私心越少對自己成長越有利；克服陋習需要減法，而且各種陋習越少對別人包括對自己越有用；名利思想需要減法，而且越淡泊名利越有利于進步，追逐名利，貪得無厭，這也想要，那也伸手，最終必然毀掉自己；交不良的朋友需要減法，而且是“近朱者赤，近墨者黑”，多交一個不良朋友多給自己擋一條道，少交一個不良的朋友多開一條路；想當然辦事、消極的思想態度需要減法，那些不顧客觀實際、好大喜功、勞民傷財的蠢事，做得越少越好。
以上不同方面的加減法，其中的辯證道理，值得仔細體味，但決不能搞顛倒了。不然，該加的不加，該減的不減，那才是既荒唐又危險。
