俗話說，倒霉上卦攤。擺卦攤、算命、批八字，看手相，看面相，黃鳥叼簽，看風水，迷信時代，遇到事，都要找先生看看。
老天津衛算卦相面云集在兩處地方，一處在南市三不管，這里的相士大多是江湖出身，原來擺野攤相面算卦，發了橫財，便租間臨街門臉房，自己開相室。他們每日只給來南市閑逛的人看相算命，這些人沒有大富大貴，自然也沒有大難大災，三言兩語好八字十貴日胡弄。每日能看上十個人，每人收四角錢，可以掙上吃喝，養活一家老小。
（天津南市三不管
另一處在天祥。天祥是緊靠著勸業場的一處，全稱“天祥百貨大”，共五層樓，以舊書店、古玩店為主，還有臺球室、茶室，以及裱畫的、做風箏的、捏泥人的各種手藝人，也有落子館、雜耍園子，滿樓里遍地都是暗娼野妓，可以說是一個花花世界。
這里的相士大多過了不惑之年，更有白發蒼蒼的長者，而且要各有專長。有人以易經論世，偶爾遇上古怪學究，只和你說《易》，來龍去脈你得談得頭頭是道。還有人以星宿論世，天干地支，星宿轉移，也都得說清楚。不過這些，都是干相士這一行的基本。
天祥商場里的相室，一般的，只有一間十幾平米的門店。有些相室生意好，常擠滿了人，最多時能有七八位。新來的人進去之后在屋角排隊，邊排隊邊聽相士給別人算命。相士說一句，那人點一下頭，贊嘆相八字十貴日士真神仙轉世，新來的人越聽越驚奇，信服得五體投地。這叫“玩腥兒”，屋里的人全是相士雇來的托兒，是捧哏的。在這種相士看一次相，收兩塊錢，但也別小看這兩塊錢，當時可以買四十斤白面，能買一雙布鞋。
檔次高一些的相室，分里外間，八字十貴日推開門先進入一間廳室，有員獻茶，算一卦四十元到八十元，門前自然冷落，但三天兩日能來一個問卦的，也就夠了。
（天祥
相士都能看嘛？最牛的相士，能知士農哪界做事；能知父母“妨”與不“妨”；能知家中兄弟幾個；能知有無妻室；能知有無子嗣，何年立子；能知人生吉兇；能知現在謀事成與不成；能知有無祖業。說白了，嘛都能看。
天津著名作家先生專門寫過一篇揭露相士的，文中提及老天津最出名的相士，人稱“半仙”。
半仙蓄著長須，一副神仙風采，在舊天祥開著大相室，就住在勸業場后門的里，絕對活神仙。求問命相的人進來，自己不必說話，這位半仙先對你說你是地方人，又是為事情來的，問你，對不對，你說對，好了，下面就聽他的了。
上世紀5年代取締迷信，半仙接受政府教育，后來現身說法，就在中國大戲院，向民眾述說自己的騙術。他說，他的一八字十貴日切料事如神都是，他的相室每天只掛三個號，有人求吉兇，要在三天前預約，相室外面坐著的都是內線，和來問命相的人說閑話。等著預約的人也愛說話，家里遇見這么一樁事，孩子怎么怎么樣了，不應該怎么辦。然后線人又問清這個人的種種背景，問得差不多了，預約給你一個號。等你來的那一天，見到半仙還沒說話，半仙就先把你的情況說了，你能不以為他是神仙嗎？
（天津人藝話劇《相士無非子》
林希先生又在小說《相士無非子》里寫到相面的故事。
天津衛第一大相士無非子，也把相室開在天祥市場，有四間幾十米的大廳，第一天來只能在茶室稍坐，用一杯茶，請茶房傳個話，求無非子約個時間，好來求問一件事情。第二天再去，進書房，由無非子的書僮接待，推托無非子近來太忙，來人要再三懇求，徒弟見你確有誠意，才答應待相士閑暇時抽出半天時間來見一面。第三天再去，要帶上四百元八字十貴日現鈔，無論相士有沒有時間，謝禮已經送到。一而再，再而三，看來此事非相士無非子出面卜測別無他路，這才約定時間，聽無非子一番論說，然后，當面謝過大洋二千元。這筆錢，當時能在英租界買一幢小洋樓。
為嘛這么多錢，據說，袁世凱登極、復辟、八字十貴日黎元洪作大總統、孫傳芳任五省聯軍司令、張作霖進關……都找過無非子！所以，住在天津的社會名流、下野軍閥政客，家里家外有倒霉事，都要找他。
（天津人藝話劇《相士無非子》
相面算卦的生意，直到現在，天津干這行的也多如牛毛，永遠也絕不了。比如年代到年代，有一位游蕩在和平路一帶的相士，身材精瘦，眼大如鈴，留著一頭長發，說話時表情怪異，以算命為業，身邊擺著一塊“濟公再世”的小牌子。很多天津人現在都還記得他。
這位“再世濟公”每天坐在路邊，酒瓶不離手，除了看相算卦，還會畫符念咒，。他收費很高，而且不是算八字十貴日命之前就講好價錢，經常在給人算命后，因為要錢太多，與來算命的人發生爭執。每當遇上不痛快掏錢的，他就會露出一幅惡狠狠的表情，抱怨說，我每天在馬路上日曬雨淋，中午只能吃盒飯、喝點啤酒，過得如此艱苦，為人消災解難收點錢還不是八字十貴日應該的？他發起火來，不但罵人，還揚言晚上要回家念咒，誰不好好給錢，就把誰咒死。那些來算命的，見他如此咒罵不休，哪里還敢跟他劃價？為圖吉利，只好自認倒霉，吃個啞巴虧，給錢走人了事。
在和平路一次看到他，他已經明顯蒼老，牙掉光了，衣衫襤褸，光著腳丫子沒穿鞋，坐在四面鐘的路口，招攬算命生意。曾經烏黑亮麗的長發干粘成一綹一綹的，他已經淪為乞丐，恐怕再也不會有人找他算命了。（文：何玉新）
