《三命通會》云：“長生乃學堂之正位，如金命見辛巳，金長生在巳；辛巳，納音又屬金是也。臨官乃詞館正位，如金命見壬申，金臨官在申；壬申，納音又屬金是也。”
子平云：“學堂者，天地陰陽清秀之氣，五行長生之神。”乃甲見亥，乙見午等例，或月時一位見者即是，不必兼全。更帶天乙貴，如丁日酉時，或酉月之類。讀書人遇之，主聰明智巧，高科文翰，更引用得地，無克壓之神，及逢德秀，冠世儒業，與命中財帛印食，相為表里。經云：“生氣學堂，冠世富貴。”
學堂，取長生之位，詞館，取臨官之位。如庚年人見巳為學堂，見申為詞館。或以納音金命見巳、申亦可，或庚日主見巳、申亦可。宜靈活取用，不必拘于一格。人命逢之主學業精專、出類、才華出眾、出口成章、知識淵博、喜文輕武、貨真價實、實干家、實權派等。金命見辛巳之類是“真學堂”，比前說庚年人見巳、申之類更為“嚴格”，人命逢之，正面的內涵更明顯，只要格局有成，幾乎可以鐵斷。
學堂、詞館不喜空亡及沖破，本主人學業精專、出類，逢空則空有其名、或有、不足，大失本質內涵，格高者減分，格低者可以棄之不論。《祝勝經》云：“甲辰丙寅，學堂不真。或止富蔭，官職卑貧。讀書修學，空有虛名。”甲辰佛燈火，見寅為長生位，丙寅納音亦火，是真學堂，但甲辰起寅卯空亡，是為學堂逢空，如清華的插班生、北京的臨時戶口，大失純粹，故或濁或降，即所論“或止富蔭、官職卑貧”。需要指出的是，這里己不僅僅狹義的八字戊癸特指、才華等的范疇，亦衍伸到富貴層面，學堂、詞館真切，結合命局高低，亦可論朝堂、公堂的級別，三品的官自有三品的“堂、館”，命理無非事理。
壺中子》云：“文星入命，笑班馬之無才。”文星者，乃乙亥、丁巳，乙坐亥乃木逢長生，丁坐巳乃火逢臨官，青赤主，故“有才”。
有生處見克，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己人甲申，庚辛人丁巳，謂之官星學堂。主登科甲，入侍從。此是學堂上帶官星，或正官或偏官而貴，但須建立在格局有成的基礎之上，再逢之添秀、貴之氣，孤立的論斷未必有驗。
學堂、詞館喜生旺，不喜休囚無氣，蓋秀、貴之氣，稟乾道、君道，如君子豈可居人之下？生旺則彰顯其乾道內涵，休囚無氣則背之，故不喜。學堂亦喜逢馬星，馬星主騰達之故。
又云：“學堂不必專論官星，不必專論印綬。”古人以長生學堂取生氣就學之義，不必專論日干，但柱中帶寅申巳亥便為有學。此是廣義的論學堂的內涵，尺度“放寬”到命中帶巳亥申寅即是，因此四字乃四生之地，聚天地間至清之氣，又有四馬、四劫煞，皆生發之意。對應到命局，妙用者自煥發。退一步講，但得其用，即使無學業之成，亦有三二分文采，萬不至目不識丁。
又有魁星、真魁星之說，甲辰一旬十二位，謂之魁星，其中甲辰，木旺于東方，丁火旺于南方，庚金旺于西方，癸水旺于北方，取逐方旺氣加于四庫之上，以為真魁星，凡真魁星日時見之，主及第、中前名。這是一個很有用的斷決，格局有成，再輔之以真魁星，則很有機會“大魁天下”，如省市狀元、全國狀元之類。
又有“金土乘秀氣，金木乘秀氣，火木乘秀氣，水木乘秀氣，皆主科名”之說，此秀氣者，指乘月令秀氣，即建祿、月劫再見食、傷之類，不外乎木火通明、金白水清等。
生辰八字算姻緣
在我們古代婚姻的嫁娶基本上是父母之命媒妁之言在通過八字合婚來算自己孩子的婚姻，畢竟婚姻關乎著我們這一生的運勢，密切的關系的關系著我們的！婚姻是否幸福對于每個人來說都是非常重要的！而幸福的婚姻不僅僅需要靠彼此的經營與維護，還需要看八字戊癸看彼此的八字合婚是否相配！若是八字屬相相克相沖，很容易導致婚姻不幸哦！
一、是生肖相克、相克
在我國的十二個生肖之中，每個生肖與每個生肖之間存在著很微妙的關系，有些生肖相合，有些生肖相克！生肖相合的人在一起，自然可以萬事順利，婚姻幸福；生肖相克的人在一起，必然會影響著彼此的運勢，若是夫妻生肖相克，還會影響著婚姻、感情與家庭。當然生肖相克也分為很多種，有相沖、相刑、相害、相克，不同的情況，會造成不同的影響與。
例如夫妻的生肖相沖，會導致夫妻的運勢相沖，從而影響著彼此的運勢發展、事業、財運等等；例如夫妻的生肖相害，則夫妻兩人在一起會互相傷害著對方的運勢與健康；倘若是夫妻的生肖相克，則會早比較大的影響，會全方面的影響著彼此的、運勢，嚴重的還可能會著彼此的生命。
最常見的是夫妻生肖相克，這種情況乃是八字合婚中的大忌。也就是當夫妻的生肖彼此相克，會非常不利于福氣的婚姻感情，嚴重的影響著夫妻的人生，還可能會彼此克害著對方的健康。
二、生肖相克相沖的化解
若是夫妻的生肖相沖化解起來會比較容易一些，只需要在相沖的流年里少些接觸即可；若是夫妻的生肖相克，化解起來則比較麻煩一些！通常來說夫妻生肖相克，需要有一個人作為化解的橋梁，這個人可以是夫妻共同的好友，也可以是子女。例如夫妻生肖辰龍戌狗相克，二人五行皆屬土，想要化解夫妻生肖相克的情況，則需要結識以為五行屬金的朋友，在十二生肖中，申猴為金、酉雞為金，但由于酉雞與戌狗相害。因此化解夫妻生肖辰龍戌狗相克的方法，是生一個屬猴的寶寶，或是結識一些屬猴的朋友！
縱橫歷史到今天，我們華夏名族已經有千年的歷史。而我們中華名族博大精神的文化也是讓我們深深折服，各方面的文化加上傳奇的歷史人物，讓我們華夏的過去變得更加豐富、更加多彩、更加耐人尋味。那么在歷史上最讓人好奇的還是關于八字算命的故事，因為算命可以預測到你未來的時候。
說到歷史人物的八字算命，其實有很多，今天就來說說通過算命得知自己是八字戊癸被餓死的大人物:周亞夫。周亞夫是西漢來過功臣周勃的兒子，但不是長子，在周亞夫年少的時候許負曾經給他看過面相、算過命，也就是所謂的八字算命。說他在三年之后肯定會做侯爺，做了八年的侯爺之后就會升為一人之下萬人之上的丞相，而且手機掌握著國家大權，在眾多的大臣中的才能將會是首屈一指，受到很多人的敬仰，不過在當了九年的丞相之后將會活活的餓死。當時周亞夫不相信，并且說道:我不是長子，我父親過世便是我大哥繼承我父親的位置，怎么可能輪得到我呢？即便是我被封了侯爺，那我都做到了丞相，又怎么會被餓死呢？
說罷，便一定要許負解釋清楚。許負說:你的嘴邊有條豎線，就是餓死的相貌，因為按照八字算命的命里來解釋，嘴邊有豎線則是文理入口就是最后糧食不能入口。果不其然，過了三年之后，周亞夫因為哥哥犯了罪，自己則被封為了侯爺，繼承了父親的爵位；九年之后由于為人賢德，能夠為百姓造福，被推舉成了丞相。后來周亞夫被自己的兒子告謀反，被關入了牢房，周亞夫覺得自己怎能手如此大辱，于是絕食抗議，五天之后吐血身亡。
扎堆在康熙的個孫子中間，當時的弘歷長到十多歲才見著康熙一面。可也就是這一面，弘歷就被寫下了成為乾隆皇帝的命運。康熙素愛在四阿哥的府邸散心游玩，據《清圣祖實錄》統計，皇帝晚年共幸臨胤禛的賜園圓明園十一次。而有一次，不知是有心還是無意，四阿哥胤禛提出讓皇阿八字戊癸瑪見見孫子的想法，得到了康熙的同意。在胤禛的兩個兒子中，弘歷的表現十分突出，不僅課修得好，而且身形端正，聰慧敏捷，渾身透露出一股靈氣。這一見，就讓康熙眼前一亮，隨后就讓宮里的太監找四阿哥要了弘歷的“八字”。
等到再一次駕臨圓明園時，康熙做出了一個不同尋常的決定：要將弘歷帶回宮中養育。弘歷成為皇帝，和這一段祖孫情緣必定也有分不開的關系。但是，為康熙在看了乾隆的一紙“八字”之后就做出了這樣的決定呢？這“八字”之間有玄妙？
清代檔案中記載，康熙六十年六月，四川總督年羹堯入京辦事，皇帝命他找京城的“名算”羅瞎子推算某事。年聽說這個羅瞎子為人四處招搖，且有病在身，就沒去找他算。皇帝在他匯報此事的折子上批道：“此人原有不老誠，但占得還算他好。”由此可見，皇帝經常找這個瞎子算命，而且算出來的結果還比較準確。
“八字”推命即是以一個人出生時間的年月日時，來推斷人生發展的結果。可是，在過去，這些迷信往往在偶然中決定了歷史之車的走向。乾隆的八字即是如此。
年故宮博物院文獻館首批公布的內閣大庫檔案中，有乾隆生辰八字及康熙六十一年時人批語。內容如下：
乾隆八字：
辛卯康熙五十年
丁酉八月庚午十三日丙時。
批語：庚金生于仲秋，陽刃之格，金遇旺鄉，重重帶劫，用火為奇最美，時干透煞，乃為火焰秋金，鑄作劍鋒之器。格局清奇，富貴福祿天然。地支子、午、卯、酉，身居沐浴，最喜逢沖，又美傷官，駕煞反成大格。
書云：子午酉卯成大格，文武經邦，為人聰秀，作事能為。連運行乙未。甲午，癸巳身旺，泄制為奇，俱以為美。
此命貴富天然，這是不用說。占得性情異常，聰明秀氣出眾，為人仁孝，學必文武精微。幼歲總見浮災，并不妨礙。運交十六歲為之得運，該當身健，諸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最賢最能，子息極多，壽元高厚。柱中四正成格禎祥，別的不用問。
這個批語一看就是算命先生寫的。古代的命相之理，有一套固定的推算方法。按命相理論，乾隆八字，天干庚八字戊癸辛丙丁，火煉秋金，是天賦甚厚的強勢命造，術語稱為“身旺”;地支子午卯酉，局全四正，男命得之，為駟馬乘風，主大富貴。
也許正是這與眾不同的八字讓康熙做出了將弘歷養育宮中的決定。“養育宮中”對于康熙時代的皇孫來講確實是極大的“恩遇”。這個皇孫極為康熙所喜愛，以至于在康熙晚年太子兩立兩廢的過程中，一個重要的考慮因素是割舍不下弘歷。
可以說，雍正之所以傳位給乾隆，和康熙喜歡這個孫子是分不開的。算命先生的一封評論也給乾隆的命運推波助瀾，給歷史的發生創造了機會。
