民間一直流傳的婚配歌：自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭，龍逢玉兔云端去，金雞見犬淚交流。
這首詩的是屬馬與屬牛、屬羊與屬鼠、屬蛇與屬虎，屬豬與屬猴，屬龍與屬龍，屬雞與屬狗的不結婚，否則婚姻不幸福。
正因為這一首古老的歌訣，害了不少人。又被那些不懂周易的人胡亂解釋，拆散了多少鴛鴦與婚姻。
但這首歌也是有淵源的，其始于十二地支的刑克沖害，實質上是指十二地支相害，也就是子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
但大家一定要，看一個的命運是看八字與流年、大運的生克合化刑害沖破之間的平衡關系，單靠屬相定吉兇顯然是不的。您是怎么認為的呢？請評論。
五行天干地支信息定位
五行所對應的類象及特性
木：
木對應著方位：東方；
對應著季節：春天寅卯辰月；
對應著人體：肝膽、四肢、毛發、神經系統等：
對應著事物性質：曲直向上，有條達、惻隱、善良、仁慈、倔強之性等等；
對應著五味：主酸；
對應著五常：主仁；
對應五色：綠色。
金：
金對應著方位：西方；
對應著季節：秋天申酉戍月；
對應著人體：骨骼、牙齒、經絡、肺、呼吸系統等；
對應著事物性質：堅硬、，有肅殺、義氣、寧折不彎之性等；
對應著五味：主辛辣；
對應著五常：主義；
對應五色：白色。
火：
火對應著方位：南方；
對應著季節：巳午未門；
對應著人體：眼目、咽喉、小腸、心臟系統等；
對應著事物性質：有炎上熱烈之象，主禮，有文明、謙遜、光明之意等等；
對應著五味：主苦；
對應著五常：主禮；
對應五色：紅色。
水：
水對應著方位：北方；
對應著季節：冬天亥子丑月；
對應著人體：耳部、血液循環系統、腎臟泌尿系統等；
對應著事物性質：彎轉向下，有潤下能，主聰明、智慧，有流動變化等特性。
對應著五味：主咸；
對應著五常：主智；
對應五色：黑色。
土：
土對應著方位：為內地、本地、中心地帶、在四面八方，方位上居中；
對應季節：為每個季度的末季，即：三辰、六未、九戍、十二居月；
對應著人體：皮膚、肌肉、脾胃、消化系統等；對應著事物：厚重、容納、承載特性，主誠實、守信、踏實認真、主靜、有信仰等；
對應著五味：主甜；
對應著五常：主信；
對應五色：。
以上五行所對應的物象及特性，是最原始、最基本、最基礎的，是五行對應理論的大綱，易友必須牢牢掌握！它是以后我們提取命局信息之象最、最基礎部分。
十天干所對應的類象
結合《三命通會》現將十干所對應的類象給大家詳細闡述如下
甲木：
甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，因此它屬木。
甲木屬雷木，這是因為雷是陽氣生發出來的。
大凡日干為甲木，喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克并非絕對如此。
五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、粗壯直立之物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大為風，所以屬于風木，是一種山林活木。乙木在地上為樹木，因此稱它為陰木。
日干為乙木，生在秋天大吉，這是因為秋令金旰，乙木能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，因為這是葉落歸根，生機已經沒有了。
五行顏色：青綠。
乙木所對應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之火，因此稱之為陽火。
丙火屬于太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，這是因為春陽有暖萬物之，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，炎熱之故。
五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風景區、游樂場所、早地、劇場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗的燈火。當太陽丙火落下時，于是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。
丁火屬于陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛。
凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天和夜里，這是因為秋天和夜里正是星光當令的時候，日逢丁火的還喜歡行身弱地，這才符合丁火的性質。
五行顏色：紅。
丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、后門、小門、香火等等。
丁火所對應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。
戊土：
戊土在世界中央，但已分散到東西南北。在天上是霧，在地上是山巒，因此稱之為陽土。
戊土屬于霞土。根據丙火為日的道理，霞是太陽的余輝，太剛沉沒，晚霞消失，火熄滅了，土就沒有生意了，所以稱它為霞。
日干為戊土的人，四柱帶水，這樣就霞水相映，如年干月干逢見癸水，那就更好，有雨后霞現的文明氣象。
五行顏色：黃。
戊土所對應的物象：為山、為陸地，引申為山嶺，堤壩、墻堰、寺觀、沙石場、百貨脂、倉庫、停車場等等，
戊土所對應的身體部位：皮膚、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系統等。
己土：
己土也在中央，是天的元氣，地上的真土。清氣上升，沖合天地之氣，濁氣下降，生育萬物，因此稱之為陰土。
己土性質類屬于天上的云。己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時降雨，山澤蒸氣為云，所以己土為云。
八字日主己土的，最喜歡碰上地支酉位，碰上亥的就不能再碰上乙木，乙木為風，風吹云散，不吉也。
五行顏色：黃。
己土所對應的物象：為由地、田園、墓地、低洼之地、云平坡、平原、臥室、產房、天井等等。
己土所對應的身體部位：脾、腹部，皮膚、肌肉、消化系統等。
庚金：
庚金掌握這天地間肅殺大權，決定人間的兵革戰爭。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒氣逼入的金鐵，因此稱它是陽金。
庚金在申位，屬堅硬之金。庚金屬于天上的月。庚金雖不待秋天而生，然而必到秋天才旺相，月不是秋天才有，但月亮到秋天才最明亮，所以庚金為月。加上金白月明，金能生水，潮能應月，無論是色是氣，彼此都有相通的地方。
日主庚金，要能碰上乙巳，這叫月白風清，生在秋天，冬天差一點，就沒有可取的了。
五行顏色：白。
庚金所對應的物象：為金屬物、硬物、、大型、為大路、通道、走廊、城宇、神童、祠廟、礦山、采引場等等。
庚金所對應的身體部位：大腸、經絡、骨骼、牙齒、臍等。
辛金：
辛金是五金之首，八石的第一位。在天上是月亮，是太氣，在地上是金，此金隱藏在山石深處，因此稱它為剛金，也稱柔金。
辛金屬于秋天的霜。八月為酉月是辛金旺盛之地，這時白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，所以辛金有肅殺之性。
如日干為辛，碰上地支的卯、未，再有象征風木的乙木透出，一定大富，碰上亥，有象征火的丙進出為貴，月份在冬天。
五行顏色：白。
辛金所對應的物象：為金屬物、為柔金、小型金屬、如鎖頭、、剪廠、針具、金首飾、小型金屬器物、鋁合金門窗、風月場所、山坡等等。
辛金所對應的身體部位：肺、呼吸系統、股、牙齒、經絡等等。
壬水：
壬水喜歡陽土來作堤岸，害怕陰木盜走水氣。它在天上是云氣，在地上是水澤，因此稱它為陽水。
壬水屬于秋露。為不把壬水說成秋露呢?那是因為春露是湍潤萬物。促進生長的雨露，秋露是挾寒而降，肅殺萬物的霜露，壬水長生于申，水本能生木，但木碰上申，就會枯萎敗落，如同在秋天一樣，所以將壬水看成秋露。
在四柱中，壬日出生的人，如果碰上秋月，能見到丁火．因為丁為星河之火，壬為秋露，彼此相逢，那就—洗炎蒸，天象昭然了。
五行顏色：黑。
壬水所對應的物象：為秋露、寒水、為江、河、湖、海等水域，為溝渠、隧道、梟水、小路等等。
壬水所對應的身體部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、腎、泌尿系統、生殖系統等。
癸水：
癸水是天干始終交接之地，所以它清濁分明，流向四方，有滋生的德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它為陰水，癸水是活水，也就是柔水，喜陰金相生。
癸水屬露，癸水生于卯月，叫做春霖，這是因為陰木得雨，就蓬勃而生了。
如癸卯日生人，其它三柱中有象征云的己上透出，這樣云行雨施，求得有經事濟世之才，月份是吉，秋冬不吉。
五行顏色：黑。
癸水所對應的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之處，水田、浴廁、地下室、后門、后路等。
癸水所對應的身體部位：腎、心包絡、足、泌尿系統、生殖系統等。
地支所對應的類象
結合《三命通會》對十二地支的類象作一詳述。
子水：
子水屬陽，但筆者認為子水具有陰陽兩重性，它屬于外陽內陰之象，表象是陽，實顯陰性。子是十二支的首位，屬溪澗之水。在節令上為農歷十一月。
子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顏色八字五行器官象墨，所以有墨池的意象。
凡是子年生人，時柱喜見癸亥，叫做“水歸”，又叫“雙魚游墨”，主、文采出眾。
子水所對應的類象：為水、為陰水、地下水、下水道，暗流、寒水、為江河湖海、為池、為井、為溝渠等等
子水所對應的身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系統、生殖系統等。
丑土：
丑土節令是十二月隆冬，含水氣，所以為濕土，五行屬陰，丑為金庫。
五行顏色：黑黃。丑為柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。
丑年生人時柱碰見己未，叫做“月照柳梢”，這是一種極為上格的命。
丑土所對應的類象：為凝土、稀泥、沼澤地、稻田、為橋梁、宮殿、為墳墓、為金屬礦山、礦場、堤岸、濕土等。
丑土所對戍的身體部位：為肚、脾。
寅木：
寅為孟春。節令是農歷正月。五行屬陽。
五行顏色：綠色。寅為廣谷，在方位上屬于東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。寅年屬虎，虎年生人時柱碰上戊辰，那就叫“廣谷虎嘯”，威鎮。
寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。
寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足、毛發、指甲等。
卯木：
卯木為仲春，節令為農歷二月。這時萬物生長，樹木碧青如瑯，所以卯為瓊林，卯的位置在正東方，五行屬木。
卯年生人，時柱碰上巳、未的，叫“兔人月宮”，一定大貴。
卯木所對應的類象：為小樹林、為灌木、為花草、為柔樹，如柳樹等，為門窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱，為雪月之場所、為花街柳巷、為草坪、菜園等。
卯木所對應的身體部位：肝、四肢、十指、毛發等。
辰土：
辰上為季春，節令為農歷三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養生長。
辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以有草澤之名。
八字中如果辰逢壬戍、癸亥，就貴為“龍歸”格了。
辰所對應的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所．如池塘、沼澤、溝渠等。辰土還為土八字五行器官堆、田園、稻田，有“草澤”之稱。
辰所對應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。
巳火：
巳為孟夏，節令為農歷四月，這時巳火更旺。
巳為大驛。所謂的大驛，就是人煙密集，道路通達的地方。因為巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一個地支又是牛馬，所以用大驛作巳的象征。
凡巳年生人，逢上辰時為吉利，巳屬蛇，辰為龍，蛇化為青龍，在格局里為“千里龍駒”。
巳火所對應的類象：為匯聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓臺之象。巳為蛇、為煙火等。
巳火所對應的身體部位：咽喉、齒、、為眼目、心臟系統等。
午火：
午為仲夏，節令是農歷五月，這時的火勢爪旺。午為烽堠。
午的位置在正南方，五行屑火、土，顏色赤黃，所以有烽堠之稱。
同時午生肖為馬，而烽堠正是戎馬兵火所處的地方。
大凡午年生人，時柱能見辰，辰是真龍，真龍出現則馬隱，這叫“馬代龍駒”。
午火所對應的類象：為干亢之地、窯爐冶煉之所、為戰場、沙場、戰火烽煙之處、為廳堂、為富麗豪華大廈、為體育場、為馬棚、放牧場等。
午火所對應的身體部位：眼睛、頭、心血系統等。
未土：
未為季夏，節令為農歷六月，這時陰氣加深，火勢漸弱。未為花園。炯為要屬未而不屬卯呢?因為卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓庫，好比墻亙里的花木，并且從雜而生，所以未叫做“花園”。
未年生的人，碰上戊戌時，兩干不雜，有雙飛格”之稱，這是不過的。
未上所對應的類象：為燥土、木庫，引申為花園、庭院、墻堰、干井、新建的墳墓、木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、為灑食店等。
末土所對應的身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾及消化系統等。
申金：
申為孟秋，節令是農歷七月，是壬水、戊土長生之地，申是頑鈍耐磨之金，為陽金。
申為名都。在八卦中，方位屬坤地，即西南方。其地的體勢廣大無疆，不用“名都”作比喻，不足以它廣大。
申宮生出壬水，又和艮山相對，是水繞山環的地方。申年出生的人逢上亥時，這就是“天地交泰”的吉象。
申金所八字五行器官對應的類象：為仙堂、為大路、城宇、祠堂，有肅殺之氣，為金屬物、為大型金屬及器材．礦石等
申金所對應的身體部位：大腸、經絡、肺、骨胳、呼吸系統等。
酉金：
酉為仲秋八月，辛金色如白水清明。酉為陰金。
酉為寺鐘，因酉為金，位置在戍亥，戍亥為天門，鐘為金屬，寺鐘敲響，響徹天門；酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表。酉碰上寅吉利，叫作：“谷應”。
酉金所對應的類象：為小型金屬及小型金屬器材、為農用金屬器具、為針酒、為碑碣、為街巷、為鐵塔、為寺廟、為雞等。
酉金所對應的身體部位：為骨胳、為小腸、精血、肺、呼吸系統等。
戍土：
戍為季秋，節令是農歷九月。戍為火庫，所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛煉成器。戌為燒原。
戍的月份是深秋九月，那時草木枯萎，農家燒草而耕，加之戍屬土，所以有燒原之名，正因為此，辰、戍地都是貴人不到的地方。戍年生人逢上卯支，那就叫“春人燒痕”。
戍上所對應的類象：為虛土、為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山．山洞、天門．命門、宰殺之地、監獄、牢房、看守所、刑場、法場、殯儀館、墳墓、寺觀、崗嶺、有香火之地等。
戍上所對應的身體部位：腿、命門、踝足、胃、皮膚、肌肉等。
亥水：
亥為坤卦，六陰，這時一片，土到此不暖，金到此會生寒氣。亥屬水，象五湖歸聚的地方。
亥為懸河。大河之水，奔流不回，所以稱懸河。亥為天門，亥又屬水，懸河之象非常明顯。所以亥年出生的人，如果日柱、時柱有寅、辰二字，就稱得上是“水拱雷門”了。
亥水所對應的類象：為寺院、為水地如江、河、湖、海等，為溝道、豬場、樓臺、倉房等。
亥水所對應的身體部位：頭、腎囊、血液、泌尿系統等。
四柱中的對應關系
如果用八字看風水，以天干為后面，地支為前面。其中年、月柱為左；日柱為中心部分；時柱為右。再細分，可把年干視為遠處的左后方，年支視為遠處的左前方；把月干視為近處的左后方，月支視為近處的左前方：日干為正后方，日支為正前方；時干為右后方，時支為右前方。
十神信息定位
十神所對應事的取象
一、正官所對應的事
正官含義：具有傳統意識、恪守傳統理念、做事按部就八字五行器官班、有責任心、光明磊落、不具排他性。正官代表學歷、名氣、地位、官位、官職、正義、正直、正派、守法、自我約束力強、疾病、災禍、慢、壓力、法律、損財、誹謗、非議、懦弱、膽怯、克兄弟、受人尊重、官司訴訟等等。
二、偏宮所對應的事
偏官又叫七殺，含義：具有狠毒性、排他性、活躍、、精明果斷、好打抱不平等等。七殺代表災難、禍患、病痛、權威、權力、地位、名望、霸道蠻橫不講理、是非口舌、酒色、殘疾、壓力壓制、威脅、外界、欺詐、膽怯、夭亡、、意外傷害、耗破財、失權等等。
三、正財所對應的事
正才含義：現實、重視錢財利益，做事小心、守本分、保守、勤儉、吝嗇、專一等等。正才代表資產、金錢、財物、福祿、、中介、、財政、享受、喜慶、占有欲、、薪水、工資、能力等等。
四、偏才所對應的事
偏財含義：是眾人之財，意外橫財，具有流動性、隨意性。偏財代表、橫財、不重財、操作、、藝術者、修理物件、有些技藝、中介、、花錢大方等等。
五、傷官所對應的事
傷官含義：代表智慧才能發揮，具有運動流動性、開拓性、展示性、不受拘束，負面含義尖酸刻薄、氣量狹小、嫉妒心強等等。傷官代表說話、運動、旅游、著作、才能智慧發揮程度、跳舞、才華、排泄、誹謗、訴訟、災害、傷病災、生財之道、好吹牛、多利欲、短命、有固疾，女命夫緣差、男命克子、言巧而詐、好貶人、白命不凡、高傲瞧不起人、、產厄、、有計謀、殘疾、膽大妄為、不拘禮法等等。
六、食神所對應的事
食神含義：度量寬宏、溫和厚道，樂觀而又有人緣。食神代表口福、生財之道、善烹飪、喜歡吃零食、多福多壽、體態豐滿、有口才、有涵養、旅游、運動、好歌舞、才能發揮、著作、女命利子女、展示、流動、變化等等。
七、正印所對應的事
正印含義：邏輯性思維強，好讀書有學識、思想保守傳統、內含不露、利己心強、有容忍性等等。正印代表學識、文化、思維、聰明、智慧、尊嚴、好面子、忍耐力、承受力、少病、庇蔭、保護意識、愛心、女命不利子女、呆板不活躍等等。
八、偏印所對應的事
偏印含義：領悟力強、機智、孤獨、自我勞碌、有始無終、有心計、精明、少言、不善經營、內向、妄想、不通情理。偏印又稱梟神，代表思維敏捷、邏輯性思維、偏門學問學識、、獨創、學術研究、損福損壽、疾病、失權、破財、女命克子、瘦弱、挑食、產厄、隱疚、孤獨、別離、福薄、養子、貧困、災害等等。
九、比肩所對應的事
剛健、果斷、自我八字五行器官心強，冷靜，我行我素、固執、態度傲慢，富有持久性等。比肩代表是非爭端、克父、破財、身體強壯、固執己見、做事死板、體力、分歧、自我、好面子、自尊心強、心比天高、自我主張、克妻、分家、、勞苦、分離、不合群等等。
十、劫財所對應的事
劫財含義：它與比肩相同之處是：固執己見、白尊、不通容。與比肩不同的是：性急、欠思慮、好投機、貪小失大、好酒色、好吹牛、不講等。劫財為喜用，主熱情膽大、冒險、投機。旺而為忌時，不通情理、蠻不講理好惹是非，具有侵犯性。劫財代表是非口舌、犯小人、欺、克妻、破財、投資而得財、好酒色、晚婚、散局、兄弟朋友不合、好賭、女命爭夫等。
以上闡述了十神所對應的事，這些對應事象，有正面含義和負面含義兩大類，那么，在實際運用中如何區分取舍呢？一般來說，此十神為喜用，或不為忌神時，反映的多是正面信息；當某十神旺而為忌神時，反映的是。
十神所對應物及地理
八字五行器官
一、正官所對應的物及地理
正官為名譽名望，所以正官對應的物為：書、榮譽證書、獎牌、獎狀等。
正官又有管束、約束性質，所以正官對應地理為：、法庭、、政府機構等等。
二、七殺所對應的物及地理
因為七殺有傾向，所以七殺對應的物為：危險器物，如各種管制、、、支等。也代表危險動物等。
七殺具有打擊、管制、性質，因此所對應的地理：、法庭、監獄、看管所、局、、場所等。為和場所為七殺呢？因為這種地方經常出現事件，所以具有七殺傾向。
三、正才所對應的物及地理
正才可以看作錢財、固定產，因此其所對應的物為：財物工資、房地產、家俱如衣柜、床等、家電如彩電、冰箱、洗衣機等、食物、金錢、存折等。
正才，正代表正式、正規之意，財代表錢財的含義，因此所對應的地理為：正式經營場所如財政機構、稅收機構、、等，一切正式正規的購物經營機構。
四、偏財所對應的物及地理
偏財代表的物是：不很重視的財物，也代表是動的財物，是不固定資產，例如：不很重視的工具、財產、金錢、流動之財、眾人之財、意外之財、獲獎之財物、車輛等等。
偏財所對應的地理為：場所、舞廳、流動交易場所、股票交易場、期貨、、發行場所、車輛交易場所等等。
五、傷官所對應的物及地理
傷官所對應的物：由于傷官具有流動性、運動性，所以它代表運動器材。傷官只有藝術性，所以它代表書畫、古董、盆景、作品等。傷官代表排泄系統和排泄物，如：、、、女人子宮、糞便、女人月經等。
傷官所對應的地理：運動場、體育館、競技場、書畫院、廁所、游泳池等等。
六、食神所對應的物及地理
食神所對應的物：食物、著作，在人體上為排泄系統及排泄物，如：、、、女人子宮、糞便、女人月經等。
食神所對應的地理：戲院、、場所、休閑場所等這與傷官所對應的場所有點水同，傷官主運動，這種運動是激烈性、競爭性注重競爭結果，食神雖也主運動，但食神是溫和型的，不具激烈性，不太重視結果，只在于參與，從中得到快樂。凡是性的比賽場所、地點都可以用食神來定位。
七、正印所對應的物及地理
正印有文化、保護、生養的特性，所以對應的物為：書籍文件、文物、房屋、契約、醫藥、食物、衣物、箱子、牌照證書、等等。
正印對應的地理：、、敬老院、車場、車站等。
八、偏印所對應的物及地理
偏印所對應的物：醫藥、不喜歡的食物及文具、契約、印鑒罰單、傳票等。
偏印所對應的地理：偏業經營地點及場所。
九、比肩所對應的物及地理
比肩所對應的物：健身器材、運動器材、機械、骨骼、肌肉拐杖、輪椅、扶手等。
比肩所對應的地理：競爭場所、比賽場、扶持機構等。
十、劫財所對應的物及地理
劫財所對應的物：酒類、食品、機械、五金、運動器材、骨骼、肌肉、假肢、健康器材等。
劫財所對應的地理：大致與比肩相同，只不過比比肩更具有激烈性、侵犯性，它也代表運動場，但代表打斗性質的運動場所，如拳擊場、摔跤場、擊劍場、比武場、籃球場、足球場等具有身體侵犯性、碰撞性。比肩所代表的運動場所不具傷害性和侵犯性，如賽跑場、競技場、乒乓球賽場、跳馬場等等，不具身體侵犯性、碰撞性，這是二者的區別之處。
