魯迅先生曾經有過1句詩:“運交華蓋欲何求,未敢翻身已經碰頭”,感嘆自己行事處處碰壁,諸多不順。
這讓許多人對于“華蓋”是敬而遠之,認為命帶華蓋不好。但實際真是如斯嗎?也不盡然。
那末就讓咱們通過面相來看1看,命帶華蓋之人命運如何,都有甚么像貌特色。
甚么是華蓋:
華蓋的本意,指的是古代君王出門時,張在頭頂或者輦車上的華美幡蓋,是1種表示皇家尊嚴、身份的儀仗,還以此遮住君王頭部,簡有遮陽之效。而在命理學上,華蓋星則為1個神煞,命帶華蓋者,富有才干,但性格常常乖僻,捉摸不定。
華蓋星,其形如寶蓋之狀,是大帝頭上代表吉利的星神,有護帝顯威之職,所以華蓋是權利的意味,也是工作職事變化的代表星,命帶華蓋而有官有印者,血氣方剛,氣傲皇天,具有皇帝般的成績以及才干,但手握權柄,自然曲高以及寡、高處不勝寒,也就難免他們性孤少情,極有多是6親不靠,自主沉浮的獨行者。
華蓋星亦是藝術之星,故而1般而言,八字中有華蓋星的人,資質聰穎,多酷愛繪畫、音樂等富有文學性、藝術性的喜愛,頗擁有藝術才干,特別女性命帶華蓋者,如又帶桃花、貴人,則必為名歌星或者名影星,心性恬淡,雅潔高致,擁有尤其的魅力。
命有華蓋之人,多數宗教緣份深摯,他們極可能喜歡哲學,對于佛道數術10分相信,有從事僧侶、牧師或者巡行于各地之職業的偏向,業余喜愛也有可能與仙人、氣功、等息息相干。例如不少方外出家人、在家修道人,乃至9流技術藝業的人,八字里面都帶有華蓋。
帶華蓋的名人:
華蓋的查法:
寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉丑見丑。
以年支或者日支為主,凡4柱中所見者為有華蓋星。
華蓋擁有超常脫俗的特性,具藝術才干,清高內秀。
命帶華蓋,都有內向的特質,喜個人研究。丑為佛,未為道,辰戌為各類仙術。
馬云八字排盤:
甲辰、甲戌、丁酉、癸卯
大運排盤:
八歲乙亥、一八歲丙子、二八歲丁丑、三八歲戊寅、四八歲己卯、五八歲庚辰
馬云命帶華蓋么?謎底是確定的。由于馬云命局之中辰戌全,戌為天門,辰為地戶,命帶辰戌者謂之‘命帶華蓋’。
華蓋星是中國天文中的星官之1,屬紫微垣,共106星,形似傘狀,在5帝內座與仙后座W形5星之間,西方天文學中則屬仙后座。在紫微斗數中,代表孤獨、孤寂、超然的命象。《卦辭》上說:“華蓋星甲木,陽木,主孤高,有科名、文章、威儀,入命身宮,宜僧道不宜凡俗。” 如果性定氣堅,且又遇貴人,定是青云直上之兆。
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羊甚么是羊刃:
羊刃是4柱神煞之1,星命家所認為的極惡之煞。羊刃者,本為司刑之特殊星,而此星之特征為激起、急躁。但此暴戾的性格誘導,常常生出罕有之怪杰、烈士、孝婦等。帶此星者,從事警察的占多數。
羊刃是1種很強硬的力量,但它不必定是兇狠的,必需看八字中的總體組合。羊刃只是八字中的1小部份,其實不能完整代表人的命運好壞。
八字中有“羊刃”是身旺的意味,也是旺到極至的特色,羊刃也是劫財星的1種,尤其是羊刃在月令呈現,更是兇悍,但比劫財之心性更兇猛。有羊刃的人心性含意為:膽大、英勇、兇惡、不計后果、不顧面子、占有欲強,不利父、不利妻等。
羊刃怎樣看:
甲刃在卯,丙戊刃在午,庚刃在酉,壬刃在子;
乙刃在辰,丁己刃在未,辛刃在戌,癸刃在丑;
命中有羊刃是好是壞
羊刃是1種很強硬的力量,但它不必定是兇狠的,必需看八字中的總體組合。假如1個人的八字很弱,陽刃可以起到很大的匡助作用,就比如你貧貧困難時,陽刃比如1個很強的兄弟,能幫你,支撐你;假如八字原本就比較旺,再來陽刃的話就要為禍了。就比如你有錢時,1個很強的兄弟來,假如缺少適量的制約的話,他會與你爭取,劫你的財。
身強不喜羊刃, 由于羊刃能奪財, 劫官, 損壞八字的富貴氣, 若不刑克妻子,必然6親不以及, 多主1生常遭兄弟朋友之株連或者常遭重大之災厄. 如果日干不強,有7殺駕羊刃, 則主這人武貴不凡, 掌生殺之大權. 歲運旺的時候, 自然轉禍為福, 若命局有刃有印無殺, 歲運逢殺的時候也可成福. 有道是 "殺無刃不顯, 刃無殺不威, 殺刃兩全, 復行劫殺羊刃運, 主立功建業, 彪炳千古"。
化解法子
1是從5行上制約
比如甲乙羊刃為木,假如命中有寅卯羊刃為兇的,則可適量使用或者佩戴1些紅色基調的色彩,與火類或者電子類的飾品,來泄耗過強的木氣,也可以使用或者佩戴少許金雪白色基調的色彩,與金類或者金屬的飾品,來克制過旺的木氣。
比如丙丁、戊己羊刃為火,假如命中有巳午羊刃為兇的,則可適量使用或者佩戴1些土色基調的色彩,與土類或者玉石類飾品,來泄耗過旺的火氣,也可以使用或者佩戴少許水藍色或者黑色基調的色彩,與水類或者水晶的飾品,來按捺過旺的火勢。
比如庚辛羊刃為金,假如命中有申酉羊刃為兇的,則可適量使用或者佩戴1些水藍色黑色基調的色彩,與水類或者水晶的飾品,來泄耗過剛的金氣,也可以使用或者佩戴紅色基調的色彩,與火類或者電子類的飾品,來按捺過旺的金氣。
比如壬癸羊刃為水,假如命中有亥子羊刃為兇的,則可適量使用或者佩戴1些綠色基調的色彩,與木類或者植物類的飾品,來泄耗過旺的水氣,也可以使用或者佩戴土色基調的色彩,與土類或者玉石類的飾品,來克制過旺的水勢。
2是從風水上制約
假如命中有寅卯木羊刃為兇的,則不宜棲身正東的房間,也不宜頭朝東睡,而宜棲身正南的房間,床頭向南,或者頭朝南睡。
假如命中有巳午火羊刃為兇的,則不宜棲身正南的房間,也不宜頭朝南睡,而宜棲身東南或者東北的房間,床頭向東南或者東北,或者頭朝東南東北睡。
假如命中有申酉金羊刃為兇的,則不宜棲身正西的房間,也不宜頭朝西睡,而宜棲身正北的房間,床頭向北,或者頭朝北睡。
假如命中有亥子水羊刃為兇的,則不宜棲身正北的房間,也不宜頭朝北睡,而宜棲身正東的房間,床頭向東,或者頭朝東睡。
緩沖羊刃之傷害的法子,原則上以正面泄耗為主,以側面克制為輔,必定要掌控好這個度,要適度適當,不能過之。如斯調劑之后,對于婚姻感情會有利處,會有優良的改善效果。但假如調適過頭,也會對于作為用神的羊刃所代表的其它方面,發生必定的副作用,故在制約羊刃時,對于禁忌的羊刃,則可加鼎力度,對于喜用的羊刃,則可適當適度。
女命日坐羊刃婚姻不順
日坐陽刃,包括兩個要素,其1:日干為陽干(即日干為甲、丙、戊、庚、壬之1,陽干才有陽刃);其2:八字中的日支剛好是日干的羊刃,這就叫做日坐陽刃。八字日干自坐陽刃,只有兩天,即壬子日以及丙午日(戊午日情況有些差別,不在此列)。如果女命生在這兩天,那對于婚姻是很不利的,無非這只是1般而論,還要結合其他1些前提綜合斟酌才能定論。
日坐陽刃,為人個性剛烈,要強,不容易相讓,婚姻糊口中等閑執拗、爭吵。特別丙午日,常常做事情風風火火,像男人的做派。女人太剛烈,假如老公也不甘示弱,那婚姻10有89是不鎮靜的。即使老公能忍,估量他心里也不大愉快。
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甚么是天德:
天德,即自然界(造物主)養育萬物的生機。也是宇宙星斗放射給地球的太陽能。“上天有好生之德”,德者,生之能也;天德能扶印,施恩布德或者廣舉善行。天德貴人擁有天地德秀之氣,為1絕處逢生之神,主福壽,人命若有此氣,就會有很大的福德。
天德查法
凡在八字4柱的年、月、日、時上見有下列者為有天德貴人。
正月生者見丁,
2月生者見申,
3月生者見壬,
4月生者見辛,
蒲月生者見亥,
6月生者見甲,
7月生者見癸,
8月生者見寅,
9月生者見丙,
10月生者見乙,
101月生者見巳,
102月生者見庚。
甚么是月德:
月德貴人是指,月乃月亮之意,稱為太陰。德者就是改惡行善,救人苦難謂之德。陰者無德。所以,甲丙庚壬4干為德,乙丁辛癸4干不用。因月德是3合局帝旺瓜葛的天干,所以不用戊己土,如寅午戌火局,火永生在寅,旺在午,午火與天的“丙”為同類,所以凡是丙日生人見寅月、午月、戌月的便是月德貴人。申子辰水局,月德在壬,壬為子水的同類。亥卯未木局,月德在甲,已經酉丑金局,月德在庚。其查法以3合局的旺處天干便是月德貴人。
月德貴人,乃命中少見貴星,與天乙貴人1樣,可絕處逢生,遇難呈祥,少病少災,平易近人,純以及厚道,1生處世安樂。天德貴人也是絕處逢生、遇難呈祥、轉危為安之吉星,若同時占有2星就是吉上加吉,吉利的氣力以及福份加倍。
【月德】查法:
寅午戌月生者見丙
申子辰月生者見壬
亥卯未月生者見甲
巳酉丑月生者見庚
凡柱中年月日時干上見者為有月德貴人。
八字中有月德貴人會怎樣樣:
月德貴人,乃命中少見貴星,與天乙貴人1樣,可絕處逢生,遇難呈祥,少病少災,平易近人,純以及厚道,1生處世安樂。天德貴人也是絕處逢生、遇難呈祥、轉危為安之吉星,若同時占有2星就是吉上加吉,吉利的氣力以及福份加倍。
若是1個人在10年大運中趕上天月2德,則這10年中,也有絕處逢生的效用,不論趕上甚么大的兇災,均可以轉危為安。在事業的發展進程中,患上以貴人之助,而使事業取得勝利占多數。
月德貴人,乃命中少見貴星,與天乙貴人1樣,可絕處逢生,遇難呈祥,少病少災,平易近人,純以及厚道,1生處世安樂。天德貴人也是絕處逢生、遇難呈祥、轉危為安之吉星,若同時占有2星就是吉上加吉,吉利的氣力以及福份加倍。
命帶天德的人怎樣樣:
命帶天德貴人,為人善良、敏慧、慈善、溫柔、涵養高,1生有貴人相助,無險無慮,天德指的是生月3合之氣,較為神佛匡助。“德”,就是利物救人、改過遷善。月德貴人其性猶如天德貴人、安祥巨福、福壽兩全,1生無險無虞。月德指的是人方面,親朋好友比較會匡助你。
命帶天德之人,也與神佛較有緣,較容易接近或者接納宗教的氣力,遇有急難時,也較容易患神佛之護佑。10靈日+天月德之人,前世多由天界倒駕慈航而來。天德貴人以月支對于日柱患上之者為最好,時柱則次之,其他各干則福力較差。人命若帶天德,如果不遭其他各柱的干支刑沖尅害,且不落空亡,則常在絕處中逢生,在失意中突遇貴人,堪稱吉者好上加吉、兇者絕處逢生的1顆吉星。
天月2德能解羊刃嗎:
所謂天德即“上天有好生之德”,禍不招橫吧!若非格局之喜用天月2德若是元神之喜用,呵呵,才是天德日,所以午月丙寅日是月德不假,但不是天德日!午月生人,若為午月丙戌日戌屬乾宮,屬艮卦的,大概有錦上添花之妙,“3奇2德虛好語”,而寅不屬乾卦,月德在丙,天德怎樣會坐羊刃,不錯的。天德在乾呀?羊刃主刑不主德,大概心性慈善
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天乙貴人查看法子:
八字看法:
甲日丑未;乙日申子;丙日酉亥;丁日酉亥;戊日丑未。
己日申子;庚日丑未;辛日寅午;壬日卯巳;癸日卯巳。
口訣:
甲戊庚牛羊,乙已經鼠猴鄉,丙丁豬雞位,
壬癸蛇兔藏,6辛逢虎馬,此是貴人方。
怎樣看天乙貴人
4柱無貴人,看其胎元、命宮有貴人否。以日干查命宮,胎元之支,倘若4柱、胎元、命宮都無貴人,如果有了事情或者重大災害難以戰勝,依照本人日干所缺貴人星,找屬相臨貴人之人相幫,常常可以絕處逢生。若有貴人,無論認識與否,有了難題會有人幫,而這個人常常就是本人4柱所標志的貴人,如有個落水者被人救起,落水者的4柱貴人為丑未的話,這個救命恩人常常恰是屬牛或者屬羊之人。命理名家徐墨齋老師介紹說在判斷八字格局層次高下上,天乙貴人也有不可忽視的作用,顧名思義,帶天乙貴人者,1生必會多接近富貴之人,自己必然也不會很差。
天乙貴人是絕處逢生,身體健康,心腸仁慈,人緣好的神煞,其實不象之前的書說的那樣“貴人多了不好,特別女命貴人多了其情不專……”;相反,貴人越多越好――貴人越多心腸越仁慈、身體越健康、人緣越好越容易勝利,越能絕處逢生,越大義凜然……這就是為何有些人歷經了無數次生死大災眼看就沒救了卻沒想又活過來了,而有的人只是搞傷了1點點卻因為被人為的延誤而喪命的緣由。
兩個天乙貴人:
天乙貴人命局呈現,主功名早達。早日達到,很早的時候,年青的時候就達到了。天乙貴人在命局里呈現,主功名早達,受人尊重。心慈好善,1生貴人。就是1生都有貴人幫。所以天乙貴人過重要了,如果你命里有兩個天乙貴人你這輩子都太好了,大吉星。
天乙貴人在4柱作用:
日柱自坐天乙貴人不沖不克者,其人1身有貴人匡助,能娶富貴家之女為妻,且1身妻賢子孝,福壽安康。
月柱為天乙貴人無刑沖克害者,其人1身患上尊長父母之力,代表誕生家庭優良,父母親事業有成,對于自己照應較多。
時柱天乙貴人者旺相者,其能生1個孝順富貴的子女,晚年大吉享子孫之福也。
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城頭土、壁上土有靠安身,城頭土多的話,則會遭到別人的匡助以及支撐,若壁上土與木同時呈現,則是大貴之人。如果再遇佛燈火,則是權貴之人。
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丙戍屋上土,丙為火,戍為土,土中有火,此火為弱火,火生土,有被泄之象,因而此火微弱,火生土,再生金,則為富貴之人。
金箔金如果與戊寅城頭土同時呈現,則為昆山片玉格。如果金箔金而遇癸卯金箔金,則是玉兔東升格。跟海中金遇海中金相同。
日時柱有水是很好的,甲申、乙酉泉中水,丙子、丁丑澗下水,丙午、丁未天河,壬辰水、癸巳清水,如果月柱呈現木則構成木水相生之象,是吉祥的。
不宜:
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此金,性質微弱,因而沒有木是不行的,如果八字中木是戊戌平地木、己亥平地木,是不能見火的,由于弱金,弱木經不住火煉,容易夭折。
溪流水、大海水乃混濁之水,八字中有了溪流水的人,則代表這人會違井離鄉,到處打拼,到處飄拂。八字中有了大海水的人沒有木,脾氣暴躁,易朝氣,乃至有兇殘之相。
金箔金者,潤飾杯盤,增光宮室,打薄須借乎別金,描彩必假乎水力。此金甚微,非木則無所依。以平地為上,有此不宜見火,有火主夭。遇太陽為日間之顯,2火相反,不宜同見。
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天乙貴人在八字中的作用
一、凡命帶天乙貴人者,常常能絕處逢生,人緣很好,無比容易患到他人的匡助。乃至無比貧困、清貧的人命中有天乙,在遭難時,也總能患上到他人的救助。
二、女命帶天乙貴人也必生貴子,其子也聰慧秀氣,但女命帶天乙貴人不如帶天德貴人者正氣,其所生貴子也不如帶天德貴人者所生貴子那樣聰慧、賢能、志向高遠。
三、就人緣角度看,命帶天乙貴人者老是擺布逢源,討人喜歡,求人辦事10分容易,所以在這1方面,大大勝過天月2德貴人星,但從優生角度看,女命仍是帶天德貴人更好。
四、天乙貴人呈現在日支、時支為作用大,呈現在月支作用小,呈現在年支作用更小。日柱自坐天乙貴人不沖不克者,其人1身有貴人匡助,能娶富貴家之女為妻,且1身妻賢子孝,福壽安康。月柱為天乙貴人無刑沖克害者,其人1身患上尊長父母之力,代表誕生家庭優良,父母親事業有成,對于自己照應較多。時柱天乙貴人者旺相者,其能生1個孝順富貴的子女,晚年大吉享子孫之福也。
五、大凡4柱貴人不被沖破,必主其人有必定品貌氣質,有愛心同情心,富有道德感,易受當官上位之人垂青,容易接觸比較高層次的人士。
六、貴人有時候是指有權利或者有財力的匡助者,如患上到當官的,或者者是有錢人的匡助。
七、命逢貴人可以“出入近貴”,意思是會以及當官的或者有錢人打交道的時候多。
八、天乙貴人有“榮”、“顯”的象征在里面,如果八字5行配合屬富貴之命,又帶貴人的話,那末這類“榮顯的好”,就表現患上更加凸起。
九、如果大運或者是流年遇到貴人的話(如日干為甲,大運在丑、未或者流年地支為丑、未),稱著“行運遇到貴人”,表示這步運或者這1年會患上到人的匡助,辦事較為順利,表面看起來很難辦的事有時也會迎刃而解,縱使產生突發事件也會有人熱忱相助。固然,如果這1步運或者這1年自身5行無益于八字,屬于劣運的話,遇貴人也只是有人幫忙而已經,其實不能根本扭轉劣運。
一0、如果1個八字自身就屬于1個壞八字、貧賤八字的話,縱使有貴人吉神,也依然是1個壞八字、貧賤八字,雖有貴人也不能使自己1生變患上富貴起來、順利起來。
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金箔金開執位:
金箔金:5行中年命的1種,在610甲子納音中,對于應壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人,都是金箔金命。出自3命匯通論,是漢族民間的1種。
通常認為:逢除了、危、定、執、成、開光陰子為吉,逢建、滿、平、破、收、閉的日子為兇。
甚么是金箔金:
金箔金5行中年命的1種,在610甲子納音中,對于應壬寅(一九六二年,二0二二年)癸卯(一九六三年,二0二三年)
年。即生于壬寅、癸卯年的人,都是“金箔金”命。610甲子是最古老紀年法子,這樣紀年是依據長時間糊口總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。壬寅癸卯金箔金意象:金箔金:壬寅癸卯,屬相是白虎以及白兔、金飾、描金、踱金、表面風光無窮。日主壬寅癸卯金箔金:虛假不實,華而不實。
金箔金命人怎樣樣:
壬寅金箔金命:此命體質單薄,遇到大溪、長流主漂蕩不定;運不濟時可成助身貴人,運微弱時能夠劫財小人。工作方面有些不通融不變通,若是想有大發展則為不利時機,守舊待業最好;財氣方面其實不是10分好,天干兩水印星出,太歲財星不旺,求財辛勤,收獲不多。癸卯金箔金命:此命財錢不穩,歲運起落多見,很聰慧,工作以學、技有成,但過于重視表面,為人多情,情緣多苦,終身能患上貴人相助。
壬寅年生:年納音是金泊金命,屬相為過林黑虎;為人易受誘惑,心不藏事,心直口快,言語傷人;喜交際交易,明朗外向,物資運較好;青少年多有刑傷,中晚年財帛足用,女多為養殖生財發富之命。
壬寅年生:年納音是金泊金命,屬相為過林黑虎;為人易受誘惑,心不藏事,心直口快,言語傷人;喜交際交易,明朗外向,物資運較好;青少年多有刑傷,中晚年財帛足用,女多為養殖生財發富之命。
佩戴忌諱:
女士要帶橘子石飾品、
男士要帶紅竹石飾品,以后請師傅用“赤鱬鱗、黃金、法體鹽、靛藍晶”制作石碑護身符。
忌諱佩戴:貔貅,8卦鏡,龍龜,白菜,財神,鷹,文昌塔,聚寶盆,泰山石,關公,8卦鏡,陰陽鏡。
合適的數字及住房:
一九六二年壬寅年,金箔金命,5行動金
5行中金代表的數字為四、九,金代表的色彩為白色以及金黃色
所以榮幸數字為四、九,榮幸色彩為白色以及金黃色
所以合適住四、九為尾數的樓層
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大溪水與石榴木詳解:
大溪水命在610甲子納音5行中,對于應的是:甲寅年、乙卯年。大溪水命的人,在事業上起伏很大,未婚者求姻緣很辛勤,良緣難患上。而且已經經戀愛的人,戀愛中會有喜怒突變的感覺。
石榴木命在610甲子納音5行中,對于應的是:庚申年、辛酉年。石榴木命的人個性柔以及,品格高尚,患上人望,6親冷漠,與財有緣,富行為力,為人多情,1生為情多苦,丁壯大見業豐。
石榴木喜忌詳解:
路、壁、驛、砂4土有山助之亦吉,若無何用,見砂中最吉,泊金干支有水木而納音金,榴木干支金而納音木皆脫去本性而互換歸旺,以木旺寅卯,金旺申酉,各患上其位,謂之功侔造化格,主大貴。海中乙丑為山,更逢水助則吉,或者壁上、城頭亦患上劍鋒,就位相克,最兇,若先有砂金能制其毒,亦不為害。水見天河雨露相滋,井泉溪澗,清水澆灌,大海太泛濫非貧則夭,有艮土稍患上。太陽、霹靂2火雖喜,不宜并見。爐中寅卯旺位,本吉,再加別火則兇。若此木生于蒲月,日時只帶1火,謂之石榴噴火,主貴。桑柘、大林、楊柳3木皆喜見之,見桑柘癸丑為山,見大林戊辰脫體,見楊柳花紅柳綠,皆主功名,見松柏則強,見平地則大,若無別物夾雜,則綠繞紅圍,亦主富貴。如患上城土為基,水運為助,享福優游最為久長。
石榴木與大溪水:
在八字5行中,水生木,是個相生的組合,有益于其中1方,可以相配。
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大溪水命又分為:甲寅大溪水命、乙卯大溪水命。大溪水命的人道格仁慈,生性寬宏,自立心強旺,1生勤懇,與財有緣,弘圖有展;此乃勤儉持家、夫妻合力的命格。6親冷漠,情海生波,婚緣多變,離合難定,為情多苦。
大溪水:屋上土、城頭土能阻撓此水的活動,路旁土也能阻撓溪水的活動,因而不遇見的。1般情況下,壁上、大驛也是一樣如斯不宜建的。然而若辛丑壁上土以及己酉大驛,大溪水構成合局,因而是喜見的。
大溪水與路旁土相配:
甲寅是自病之水,乙卯是自死之水。盡管此2水為病死之水,但不怕眾土克害,由于水藏于強木干支之下,眾土不能近身。若能遇見壬寅癸卯金泊金生扶,必然化險為夷。《5行要論》說:甲寅,壬戌為叛逆之水,陰勝于陽,主好邪害物,惟濟以火土損益方好。
因而可知,大溪水其實不怕路旁土克,而路旁土也是動態土,所以不怕被大溪水沖,二者可以結合。
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5行缺水雷姓名字:
雷悅平 雷濰駿 雷鑒卜 雷子然 雷世濠
雷神輝 雷峻墨 雷贊淳 雷世興 雷汶舟
雷承朋 雷富宸 雷云鋼 雷鈞鴻 雷紹暉
雷子鈞 雷泉鑒 雷博鈞 雷麥晰 雷灃鍇
雷下上 雷春富 雷小湘 雷海速 雷鐲汐
雷銘寰 雷敏銳 雷澤新 雷沸銘 雷再興
雷恒聰 雷瀟鑰 雷鉑汐 雷子辛 雷治鈞
雷正豪 雷晨滋 雷平和 雷瑞源 雷朝豪
雷紓雨 雷仙鶴 雷瀅欽 雷鑰恒 雷海錕
雷添瑞 雷再汶 雷博駿 雷正平 雷學錚
雷竣熙 雷譯評 雷淳而 雷瀆莊 雷金喜
雷星厚 雷鎰名 雷釋默 雷澤速 雷譯飛
雷祖希 雷欽華 雷賀宙 雷裕華 雷文紹
雷濟然 雷少伯 雷少澤 雷欽淋 雷捷明
雷斯漩 雷鍵浠 雷峻澤 雷白石 雷明超
雷澤銀 雷錦豪 雷甫誠 雷雪善 雷賀驥
雷濟駿 雷鈞沿 雷4冰 雷雨兒 雷成鳴
雷欽明 雷幫鐸 雷仁澤 雷承孝 雷子童
雷尊熙 雷紓以及 雷駿暉 雷誠鳴 雷暄浩
雷名財 雷鐵洪 雷邦成 雷思游 雷勢宏
雷博晨 雷仕明 雷富然 雷竣宏 雷孟金
雷百丞 雷倩灝 雷灝駿 雷富銘 雷濤瑞
雷紫鳴 雷世印 雷瑞華 雷秉才 雷富鏹
雷保生 雷紓暉 雷泓贊 雷暉晰 雷思濤
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雷鈺萍 雷文夕 雷鐙淇 雷放睿 雷馨潁
雷富八字拱碌愉 雷宗潤 雷靜霖 雷斌純 雷紫霜
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甚么是華蓋星:
華蓋是4柱神煞的1種,華蓋是1種帶有神秘感的吉星。華蓋星查詢以年支為主,見地支3合局的最后1個字,即是華蓋星,也就是3合局的最后那個字。1般情況下,華蓋星為孤傲的藝術之星,如果華蓋星為八字命局的喜用神則吉,為八字命局的忌神則兇。
華蓋的查法:
寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉丑見丑。
以年支或者日支為主,凡4柱中所見者為有華蓋星。
華蓋擁有超常脫俗的特性,具藝術才干,清高內秀。
命帶華蓋,都有內向的特質,喜個人研究。丑為佛,未為道,辰戌為各類仙術。
命中帶有華蓋星的人怎樣樣:
八字有華蓋合適當道士,或者者弄藝術,總之就是沒人能理解的職業就好
命帶華蓋貴人,最大的優勢是,其八字中不論有任何重大的災害信息,到災害降臨時,只要當即皈依宗教,不論佛教、道教、基督等等,便當即可以化解,無比神奇。
命帶華蓋星有那些特征呢?
超然客觀 常孤芳自賞 與人相處常以及而不親 親而不膩維持必定距離 即便身在紅塵中 也能出污泥而不染,超凡的智性以及忍受力 忍患上住孤單 內向善攻史學、哲學、玄學、易學、佛學等神秘之學。同時,也凸起表現為善長書法、繪畫,通醫學等。命中有華蓋之人偏愛干凈整潔,愈甚至還有潔癖。
命中有華蓋之人1般不合適做體力勞動者,若為體力勞動者,必多憂慮抑郁。同時,命中有華蓋之人偏愛干凈整潔,愈甚至還有潔癖。也愛面子,談錢色愧,故大多數不會在商場上有甚么大作為。命中有華蓋之人多借其超凡的智性以及忍受力,忍患上住孤單。
命帶華蓋有甚么不好之處:
命帶華蓋,需要尤其注意的是,凡人逢華蓋星死絕空破,或者者4柱組合不好,最佳皈依空門,出家為佛。由于命帶此星的人,小時候八字拱碌不會呈現甚么問題,但稍大后會災禍不斷,還容易患怪病,即便長大,二四歲后也會無比坎坷,倍加冷丁,孤寒無依。比如有的孩子4柱帶華蓋,皈依前不聽父母的話,不好好學習,老是惹是生非,打架斗毆,乃至殺人縱火,有的仍是監獄的常客,但有的會身體衰弱,總是生病。
八字中的華蓋是喪門星怎樣講?
人命帶華蓋, 必為聰慧勤學, 清靜寡欲,但不免較為孤僻。 如果華蓋逢印綬而臨旺相, 在官場必定有至關的地位, 如果華蓋與空亡, 或者遭損壞, 則不免為僧道或者孤或者寡, 否則必過房入贅, 或者挾1技而走江湖了。 壺中子云:華蓋為藝術星, 燭神經說:華蓋為蔭庇清旦閥測合爻骨詫攤超揩神, 主人曠達神清, 性格恬淡寡欲, 1生不利財物, 惟與夾貴并則為福, 清貴特達。 3車1覽云:華蓋重重, 勤心學藝, 又說:華蓋乃聰慧之士。 古歌云: 生逢華蓋, 主文章藝術。 通明賦云: 華蓋臨身, 定為方外之人, 留意于蓮社蘭臺, 容膝于蒲圃竹偈。 命帶華蓋星之人, 性格恬淡, 雅潔高致并主其人資質聰敏, 富于文才與藝術性, 其性格偏向于哲學, 宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人, 則必為名歌星或者名影星; 如華蓋在時支多是過房之子或者入贅孤寡之命。 喪門查法:年日支前兩位為喪門。 披麻、吊客、喪門皆主孝喪之事。如大運、流年遇之,再加之八字組合不好,常常會有災禍產生。
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華蓋的前世:
華蓋在之前是古代君王出門時,張在頭頂上、車上的華美幡蓋。是1種表示皇家尊嚴、身份的儀仗,還以此遮住君王的頭,簡有遮陽之效。
華蓋星是中國天文中的星官之1,屬紫微垣,共106星,形似傘狀,古代漢族星命家以3合低處為華蓋。在5帝內座與仙后座W形5星之間,西方天文學中則屬仙后座。在紫微斗數中,代表孤獨、孤寂、超然的命象。
華蓋查法(以日支、年支起)
寅午戌見戌,巳酉丑見丑,申子辰見辰,亥卯未見未。
命入華蓋特征:
一、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星,主人智慧高超,言行奇特,術業專精,但為人難免孤獨,獨樹一幟,不同凡俗。
二、命中有華蓋,對于神秘文化有興致,相信佛道數術之學,業余喜愛有可能就是在仙人、氣功、中打轉。
三、華蓋的“藝術”,可能是9流藝術,更明確的是指“中9流”、“下9流”的藝術,有1技之長,征驗性最高的仍是以及神秘事物有關,學習術的人,生辰八字若有華蓋的話,多少還有點這方面的靈性。
四、華蓋的“孤”,可能是指心靈上的孤傲,自鳴清高,不同流合污,喜歡1個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特色,但如果華蓋占了兩個以上,或者者生辰八字配合不吉,而帶華蓋,恐怕就有點6親上的孤了。
五、“華蓋逢空,偏宜僧道”,如果生辰八字的華蓋星逢空亡,則主其人心靈虛空或者超脫,有出家的動機。
六、經由總結,華蓋還表示人有點老實厚道,有仁慈有本性。
七、生辰八字中華蓋占了2個或者2個以上,其實不必定很好,常常抓不住機遇。
八、正印坐華蓋,學業有成,加以官透,這人多是行政官員。經云:印綬逢華,尊居翰苑。
九、生辰八字帶華蓋,又多食神、傷官、偏印,多是醫卜之人,或者者作家之類。
一0、華蓋坐墓,如丙丁日以戌為墓,又是華蓋;甲乙以未為墓,又是華蓋;戊己以辰丑為墓;又是華蓋;庚辛以丑為墓,又是華蓋,可八字拱碌享清閑之福。詩曰: 戌重見戌未見未,丑重見丑辰見辰,時上疊逢華蓋煞,男女空亡孤單春。華蓋清閑藝術人,休囚生旺兩般論,文章醫卜兼師術,9流僧道光陰真。華蓋咸池兼帶鬼,不為巧匠便為師,鬼少5行兼有氣,不頂黃冠便著緇。
又有如斯解說
人命帶華蓋, 必為聰慧勤學,清靜寡欲,但不免較為孤僻。 如果華蓋逢印綬而臨旺相, 在官場必定有至關的地位, 如果華蓋與空亡,或者遭損壞, 則不免為僧道或者孤或者寡, 否則必過房入贅, 或者挾1技而走江湖了"。
壺中子云:"華蓋為藝術星", 燭神經說:"華蓋為蔭庇清神, 主人曠達神清, 性格恬淡寡欲, 1生不利財物, 惟與夾貴并則為福,清貴特達。"
3車1覽云:"華蓋重重, 勤心學藝",又說:"華蓋乃聰慧之士"。 古歌云: 生逢華蓋,主文章藝術。
通明賦云: 華蓋臨身, 定為方外之人,留意于蓮社蘭臺,容膝于蒲圃竹偈。
命帶華蓋星之人,性格恬淡,雅潔高致并主其人資質聰敏,富于文才與藝術性,其性格偏向于哲學,宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人,則必為名歌星或者名影星; 如華蓋在時支多是過房之子或者入贅孤寡之命。
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