《易經新論》連載系列已發表的部分：
1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一
2、《易經新論》連載（二綜論與結論
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、本節內容：《易經新論》連載（：不懂哲學難懂《易經》
《易經》是眾多哲學的集中體現
在哲學中，規律是八字月柱指事物運動過程中固有的，本質的，必然的與發展，它具有普遍性與客觀性。規律和本質是同等程度的概念，它們即是客觀的，又不能創造，也不會消滅，不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。《易經》正是建立在規律的基礎和框架之上，闡釋規律的內容與意義，從而揭示事物運動的狀態、變化與。
陰與陽，看起來是事物八字月柱運動的兩種簡單狀態，但在經過對大量事物運動的總結之后，在進行了某一活動領域中實際的推演之后得到了概念或原理，也即是理論。在進行了全部領域的推演與檢驗之后，陰與陽成為高度概括的哲學概念，這是一個偉大的創造。毛將事物運動總結為“相對靜止”與“顯著變化”的兩種狀態；辯證唯物主義只講了“對立統一”的一種狀態；包括世界上的理論與哲八字月柱學都沒有將事物運動精煉成陰與陽的兩個字，先人的睿智為世界留下來無價的財富。
人們的存在與運動時時處處伴隨著時間與空間，以至于人們認為它是最簡單、最普遍的東西，殊不知如果人們深入的去研究它，則會發現自然時間與自然空間是物質世界的存在形式，是客觀世界的持續性和廣延性，這就是時間與空間的哲學定義。人類社會作為物質世界的高級存在形式，同樣遵守物質世界時間與空間的存在形式。《易經》的重點之一，是研究、闡釋人類活動與時間、空間的關系，所以，它里面蘊含著深邃的哲學概念。
卦象是《易經》的基礎，所有卦義、爻義、卦序等都由卦象而來。在卦象的表示形式中，可以體現周期、階段、循環、卦序等意義，而所有這些運動形式都可以歸納為位置哲學。在具體的每一卦象中，都可以看到陰陽爻的多少，排列順序的不同，排列組合的結果等，這些更是直接體現著位置的作用和意義，將它們概括與提煉就成為位置哲學。《易經》正是在運用與闡釋位置哲學的過程中向人們宣示著它的全部思想。
《易經》中的變化盡人皆知，從它的到它的內容都顯示變的精髓，但變不是目的，變是手段，變的目的是不變，而在不變中又孕育和發展出變。變與不變，陰中有陽，陽中有陰等，這些現象都體現相對的概念，都體現辯證的關系，雖然在《易八字月柱經》中并沒有辯證的字樣，但辯證的關系與辯證法構成了《易經》的方基礎和實用的方法。
在一般的傳統詮釋中，總結出了《易經》六十四個哲理，而本書將每一個爻辭精煉為一個哲理，總結出三百八十四個以上的哲理。這些哲理通過人生的目的、意義、過程等，闡釋了人生的根本原理和智慧，構生觀、價值觀等的理論形式，形成完整的人生哲學八字月柱。通過每一爻詮釋的人生哲學，《易經》使人們深入的理解人生的根本道理和規律，并對人們的與實踐起著永遠的指導與引領作用。
傳統詮釋對于坤卦著重它的包容與厚德載物，而本書則重點詮釋它的規律與運用。無論是包容與厚德載物，還是它卦辭的“安貞吉”（安穩、、、爻辭的“利永貞”（永遠的發展，以至其它內容顯示的柔順伸展，這些都是和合哲學八字月柱的體現。而為了得到這些和合的景象，規律的應用是最重要的。沒有規律的世界是混亂的，是注定要崩潰的，而時時處處都應用規律，人人事事都遵循規律則會構建起穩定的社會，坤卦在闡釋相對靜止運動的同時更著重論述了得到它的方法。
社會在相對靜止的狀態下發展，雖然可以得到穩定與持續的運動狀態，但時間久了以后，必然滋生出問題，妨礙社會的發展與進步，這時就需要變革，就需要斗爭，而乾卦是斗爭哲學的體現并倡導以奮斗的精神推動社會的發展與進步。乾卦系統地論述了斗爭的過程和方法、注意事項以及可能出現的問題，與坤卦相反，它主張激烈的運動，鼓勵斗爭，號召人們去開創新的天地。在乾卦的引領下，社會或個人可以得到快速的發展，事物運動能夠達到新的高峰，乾卦是社會與個人快速發展的力量源泉。
在傳統詮釋中，將乾卦定義為天下第一卦，而本書則將坤卦定義為天下第一卦，無論是從它的排位還是從它的含義都是如此。在坤卦中蘊含著眾多的哲學理念，最顯現的是它闡釋了規律在運動中的重要作用與意義，為《易經》整體的發展理念和完整的運動過程奠定了基礎。
本書對流傳的卦序進行了重新排列，得到了新的卦序，在新卦序中，坤宮是第一宮，坤卦是第一卦，也就是坤卦是六十四卦的第一卦，下一節將要講的是坤卦八字月柱的具體詮釋。
作者：于雁鳴
工作單位：原江省科委分析測試中心，要領導職務，后下海創辦個體研究所，繼而專心研究哲學與《易經》。
本文為
本頭條號有多部作品正在連載，內容涵蓋國學周易中的易經、風水、命理、算命、擇日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗數、梅花易數、奇門遁甲等諸多領域（八字月柱本頭條號文章列表里有），歡迎關注。
已發表的部分：
1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一
2、《易經新論》連載（二綜論與結論
3、《易經新論》連載（三周期及周期理論
4、《易經新論》連載（四“道”的新詮釋
5、《易經新論》連載（五：歸妹是哪個妹
6、《易經新論》連載（六：
7、《易經新論》連載（七：易經中經常出現的那些名詞，你真的理解嗎？
8、《易經新論》連載（八：叫“兩儀”？叫“四象”？為八卦要這樣排列？
9、《易經新論》連載（九：階段理論，陰和陽
10、《易經新論》連載（：不懂二進制不談《易經》
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、本節內容：《易經新論》連載（：不懂哲學難懂《易經》
、下節預告：《易經新論》連載（：坤卦卦義新詮釋
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