《皇極經世》有云：“靜則隨方而定，動則依數而行。蓋動者，機之先見者也”。
就筆者的理解，就是說：任何事物，當它處于相對靜止時，就會依其時空方位而確定;如果運動的話，則會依據自身的規則而運行。
干支是如何影響命運的？
因此，我們觀察事物，必須從“動態”和“靜態”兩個方面來把握。既要把握靜態的“命數”確定點;同時，也要把握動態的“運數”變化規則。
而動態的把握，是最為關鍵的。一來，變化本身，就存在著某種不確定因素;二來，動者乃為“機之先見者也”，蘊藏著某種先機。
故此，《易經》上也說：“吉兇悔吝者，生乎動者也。”任何事物，如果不動，處于靜止狀態，就沒有吉兇，也就沒有悔吝。這就是，易術上“六爻”要設動爻的原因。因為，動爻，關系著事物未來的變化方向與性質，關系到用卦之人的吉兇。
八字，作為易術的一種，干支卦象去哪合八字的吉兇，自然，也就需要辨別陰陽干支的動與靜。
這種分去哪合八字別的作用，就是對決定命局與歲運中各個干支，有沒有生克權，以及生克權去哪合八字利的大小與層次的鑒定，以便充分理解，八字中各個干支的具體做功情況，進而去哪合八字恰當地分析八字各個干支所代表的具體事像與吉兇。
一般說來，動，則去哪合八字有生克權，為效用;靜，則無生克權，缺乏做功能力。那么，怎樣分別八字干支的動靜狀去哪合八字態呢?
實際上，八字中的干支結構，最終都歸結到陰陽結構。所謂：陽動陰靜，這是不變之理。因此，動靜來源于陰陽，根基于陰陽。
動者，占據主動地位，可以產生主動的生克制化作用;靜者，處在被動地位，被動接受生克。究其八字干支結構及其層次，干支動靜可作如下分類：
天干周流六虛則為動，地支為地像，故為靜。
納音則為干支動變而成音氣，故主動;干支五行為實體之氣，故主靜。木火升騰為陽，故主動;金水就下主陰，故主靜。
陽干陽支為剛、為進，故主動;陰干陰支為柔為退，則主靜。
四柱原局為命為體，故主靜;而大運，流年、小運為運，為變則主動。
[1] [2]
