從業幾十年來，認識了很多不同領域的朋友，也見識了不少稀奇古怪的事情。正所謂世界大了，形形的人都有。但能用自己所學幫助別人，始終是我最開心的事情。
我經常和大家分享各種知識、心得、體會、經驗、教訓，宗旨也是希望能讓更多的朋友消除對傳統文化的誤解，對易學文化能有進一步的了解，從而在、學習、工作中能更好地利用易學知識，讓自己的道路更順暢。
，是每個人都有的。的好壞，大家也很關心。即便自己的不想改來改去，也還是希望能給自己的孩子取個好名，讓孩子的人生更幸福。但是，卻并不是所有的人都能正確對待取名這件事。
從專業的角度和多年的經驗來說，取名最怕遇到以下幾種情形：
一、對八字沒多少了解，就敢在取名時候亂補五行
有的人，只是翻看過基本命理方面的書籍，記住了幾個命理術語；有的人，也許只是在上瀏覽了一些八字命理方面的內容；還有的人，則是聽老輩人說起，要補齊命中所缺五行；
以上所列的這些人，本身并不具備足夠的專業知識，卻經常會在取名時顯示自己，也許僅僅是用上排出了八字，就敢數著八字中的五行個數，來確定孩子缺五行，就在中用相關的字來補足。
這種情況，其實是取名時遇到的最可怕情形。
八字命理分析，專業性很強。絕對不是簡單的看幾本書就能掌握的。做為改變運勢的重要手段，如果能在取名時對其命理五行喜忌做出調理補足，會改善其批八字視頻運勢；而如果判斷錯了命理，誤在中用了命理所忌的五行，卻會起到反作用，不僅不能改善運勢，還會對其運勢造成不利影響。
二、過分迷信絡打分，忽略了的本質
有的人以為絡評分是客觀的、科學的，喜歡用絡評分的高低來判斷的好壞。殊不知絡評分本就是由人的，者的觀點、水平，首先就讓有了主觀性和水平的局限；其次，是刻板的，語言都是預先設定的，如果你多做試驗就會發現，很多的評語都是一樣的。
絡的測試結果，只是對筆畫數理的一種總結，而對的讀音、字義，寓意，很難做出準確的分析；更別說對整體寓意的理解了，而這點，才是的本質。
三、非用康熙字典筆畫計算數理，不顧的實際書寫運用
這些年流行的是姓名五格數理，數理是按照《康熙字典》的筆畫來計算。所以一些朋友明明不認識繁體字，更不會寫繁體字，卻偏要查姓名用字在《康熙字典》中是多少筆畫，以此來判斷的好壞。
其實，之對人的運勢產生影響，就在于與人的對應，在人們口中一次次地叫出，在筆下一次次地寫出。叫、寫的時候，有幾個人會想到這個字的繁體字是樣子的嗎？
《易經》的核心就在“變”，源于易學文化的姓名學，也應該遵循易學文化的本質，在傳承中與時偕行。而不是重視形式上的傳承，卻忽略了本質核心。
福緣溫馨小貼士：與每個人都息息相關，要取好名，就必須要避開這些影響取名的情形。
性情分析及批斷
、從四柱五行旺衰來看；
、從日干五行的特征來看；
、從十神的特性來看；
、從喜忌神的特性來看；
、從寒暖燥濕的平衡來看；
、從陰陽平衡來看；
、從組合有情無情來看；
、從八字格局來看（傳統取格法。
這以上個方法都很有效，但我在實踐中還是分主次的，第一我常用原局最旺的、最靠近日干的五行、十神的特性來分析批斷一個人的性情；第二我常用中和純粹或偏枯混亂來分析批斷一個人的性情；
就是用八字喜忌神的組合有情無情來分析批斷一個人的性情。
、財生殺者，主人膽大、性暴，有制者減輕；
、正官為用神，而無破損，主人相貌敦厚，性情平和誠實；
、偏財旺或多，主人喜奉承，愛虛榮。如果日主也健旺，主人慷慨輕財好施舍，多情而；
、日主弱財多，而行運有不幫扶日主者，主批八字視頻人吝嗇、重財輕義、又不聚財；
、食神、傷官很多，主人喜奉承、清高，藐視他人、常存他人不如己之心；
、正官輕而傷官重者，主人懦弱、難任大事；
、食神為用神而無破損者（木火食神除外，主人身體肥大、忠厚誠實；
、官殺真混者，主人為多重性格，表現為性情無定、好壞反復、喜怒無常、難以琢磨；
、正財入墓者，其人貪財吝嗇；
、食神多好食，月有食神而身旺者，好飲食、喜喝酒，身體肥胖；
、命局多沖，性情寡合或乖張不合群；
、命局多合，與人多緣、性情隨和，但易猶豫不決；
、命局沖合并見，為多重性格，性情反復、心意不定；
、聰明不過七殺，伶俐不過傷官，凡是七官為用有力或近日主者，均聰明靈活，點子多；
、命中金水多，旺盛，如果又是食傷財星，就了，也就是食色性強；
，我在講講十神過強或過弱而導致一個人的性情特征：
、比肩、劫財過強的人，實踐力旺盛，有勇無謀，固執己見，不易妥協，往往有一種不顧一切，只管向前猛進的闖勁；反之，比肩、劫財過弱的人，欠缺實踐能力，遇事猶豫不決、瞻前顧后。
、食神、傷官過強的人，充滿真誠，能夠舍己從人，但在社會上欠圓通；反之，食神、傷官過弱的人，凡事過于主觀，不會體諒別人，人較冷酷，欠佳。
、偏財、正財過強的人，企劃能力過人，想強力豐富，愛幻想，偏財人優勝；反之，
偏財、正財過弱的人，企劃能力不如人，做事往往事倍半，勞心又勞力。
、七殺、正官過強的人，服從心過剩，創造性不強，對人過于軟弱，對事消極，膽小怕事；反之，七殺、正官過弱的人，自我觀念較強，不易屈服，對人不服從，愛頂撞上司，不善合作，很難得到長輩的提拔。
、偏印、正印過強的人，對事過分講求技巧，欠乏真誠，故意賣弄小聰明，愛虛榮，易撒謊，懶惰，不愛做家務；反之，偏印、正印過弱的人，做事欠乏技巧，事倍半，成就不如人，愛勞作，喜鍛煉。
例如：周先生
甲甲癸甲
午戌丑寅
此八字傷官多又近身，必然表現傷官的特性。我斷他人很聰明，雖然原始不高，但沒有能難道他的，還很傲氣，一般人還瞧不來，不懼領導，敢作敢為，反映敏捷，也喜招惹是非，但別人也拿他沒辦法，朋友多，交際廣，很會鉆營，口才好……。命主反饋正確，比他自己還了解自己。
學歷分析及批斷
該牢記以下幾個方面：
、印星或食傷看，偏印和食神代表文科，正印和傷官代表理科；
、印星為用旺而逢生不受制，有；
、印星為忌批八字視頻弱而受制，有；
、食傷為用旺而貼身，有；食傷為忌弱而受制，有印星生身，有；
、官殺為用印星不上局化官殺，有；
、從印格貼近日干而不受制，有。至于高低，沒有絕對的公式，要根據具體八字和具體人辨正分析，這需要長期的實踐總結才能準確把握。
正五行八字論祖墳
我國古代，陰陽五行是個哲學概念，用這個概念可以概括天地自然和人類社會的一切。《易。系辭上》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這儀就有陰陽的含義在內。早先，陰陽只是作為太陽日光向背的意義而出現的，向日的叫陽，背日的叫陰。不久又引申解釋為氣候的寒與曖。
后來隨著人們讓識的不斷提高，就把陰陽作為一種哲學概念，用來廣泛解釋自然界和人類社會兩種互相對立消長，矛盾而統一著的動態平衡勢力。比如日月、晝夜、明暗、動靜、內外、寒熱、雌雄、男女、剛柔、遲速、陽宅、陰宅等等。都可以分成陰陽兩個方面，然而又是協調統一，相反想成的。因為有著這個原因，所以《批八字視頻易傳》有“一陰謂之道”的說法。這個道，指的就是天地人自然變化發展的基本規律。
一：八字看祖墳所先要六親分清楚，六親怎么來的，絕對要分清楚祖輩的天干五行陰陽；在古書沒有講到，實際是從天干五合而來的，如甲已合，已是甲的，甲已合成夫婦化為土，土生金，古書言，生我為父母，我生為子女。我克為妻財，克我為官鬼；哪么甲已化土生金，金就是子女，甲是男人，（陽為男、陰為女，陽見陽為男、陰見陰為女。哪金克甲木為官殺，所以男命以正官是女兒、七殺是兒子。已是女人，土生金為傷官食神，所以女命以傷官是兒子、食神是女兒。甲（男他的母親是，生是母親，癸水生甲木是生我，生我是正印為母親。癸與戊合，戊是癸的丈夫，是甲的父親，甲克戊為偏才，偏才是父親。生父親的是祖母，丁火生戊土，丁火傷官就是甲木的祖母。丁壬合，壬是丁火的丈夫，壬水偏印就是甲木的祖父；生祖父的是曾祖母，辛金生壬水，辛金傷官就是甲木的曾祖母，辛與丙合，丙是辛的丈夫，丙火食神就是甲木的曾祖父。以上輩份以此類推。
已土、生已土的丁火偏印是已的母親，也是甲木的岳母已土是甲木的丁壬合，壬是丁的丈夫，壬與已的關系是我克為正財即正財是父親，也是甲木的岳父；以上輩份以此類推同。從以上的衣據可以看到陽干與陰干有一定區別，陽干是：陰生陽（我是母輩的性，陽（我克陽是父輩。陰干是：陰生陰（我是母輩的性，陰（我克陽為父輩的性。只有女命論子女有所不同，陰（我生陰、陽生陽是女兒，陰（我生陽、陽生陰是兒子。正印母親——傷官祖母——正官曾祖母-陽干——偏才父親——偏印祖父——食神曾祖父偏印母親——食神祖母——七殺曾祖母陰干——正財父親——正印祖父——傷官曾祖父陽干長輩關系與陰干長輩關系正好是正與偏關系對立相反。
二：八字看祖墳以祖輩天干取祿元為定基之宮位，四柱中有祿位在年就用年柱、在月就用月柱、在日就用日柱、在時就用時柱。隔位地支為龍位，五行定位來龍方。四柱無者以十二宮論也。甲祿在寅、乙祿在卯、丙戊祿在巳、丁已祿在午、庚祿在申、辛祿在酉、批八字視頻壬祿在亥、癸祿在子；祿元生旺山高厚，死墓絕胎山低小微薄。
三：祿天干為朝山是前面，祿支為坐向為后方。臨干沖克朝山破，十二地支為坐向。子午南北卯東西，寅為東北西南向。辰巳東南對東北，未申西南東北向。戌亥西北向東南。
四：祿在地支斷山勢之形態：
子坎方，如豕臨溪澗，值隴地橫簪；艮（丑寅如伏虎眠犬，丑是橫山華蓋盡。寅似鼓形側頂。卯震方，如龍蛇蟠曲。卯為旗翼帶裙。巽（辰、巳，如錦雞振羽。辰為釵插名妹首，又似飛禽與落鴻。巳乃簸箕中一聳。離午如飛鳥伏龜。午如龜背后參成。坤（未、申如牛眠平坦。未乃鑰匙灣里。申為荷葉背中陳。兌（酉，如羊隊紛紜也。酉似彎刀并響板。乾（戌、亥勢如龍馬奔驟。戌似鴛鴦定藕心，戌似老人扶拄杖，亥乃蓮心邊外立，亥如帶笠一仙人。
五：地支藏干辯土質。丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊已黃。甲乙青土家有根，近有草木長。
六：地支藏干小環境，陽干為左邊陰干為右邊，壬癸近有坑溝水和山峽谷、筆架山。甲為大樹乙小木，丙丁枯樹或干溝。戊為左高已右崗，庚辛為土來龍石結，墓頭上有路或。背后山頭是尖峰。整個八字大環境，斷法支藏都一樣。站在坐向說方位，墳墓要轉向。隔位地支為龍位，五行定位來龍方。墳墓地支若被沖，墳墓已破相。墳墓地支若伏吟，可能傍邊有古墓或梯田。墳墓周圍盡是土，可能墳在田地間。
七：墳墓支藏干對日主，十神心性斷的全。十神心性指家庭，并非專指哪一單。藏干重點看主氣，若遇空亡要反斷。支藏十神看仔細，正官傷官要犯官。食神遇梟消化差，傷官與印少年亡。偏才遇動家有賊，財印相遇讀書賴。食傷有生甲乙木，家中定有腮須男。食傷旺相臨金水，家中恐有種。食傷旺財生日主，家中金銀甲天下。
八：祿臨十二太歲，
、太歲、橫龍斜左，右邊有田隴或坑溝，背后有三個峰，結在山腳。
、太陽、橫龍貫穿，背后有高峰。面前寬廣出富貴。
、喪門、左邊田隴或坑溝，右水倒左，墓頭有石或有路。墓坪很狹窄。
、太陰、橫龍貫穿，背后有高峰。面前寬廣出批八字視頻富貴。
、五鬼、斜龍起頂右空，三房衰。
、死符、橫龍斜左，右邊古墓。
、歲破、橫龍貫穿，背后有田或有水渠，面前有溪。
、、大龍脈，面前廣寬，富貴之地。
、白虎、大龍脈起峰，獅形之類，墓基在山頂。
、福德大龍脈，面前廣寬，富貴之地。
、天狗，右邊有水溝或有拳頭暗曜克墓，出少年亡。
、病符、左邊上下有古墓兩、背后起峰、墓基在山朧中部。
九：八字看祖墳實例例如鄭氏命
才財日比
壬癸戊戊甲乙丙丁戊已庚辛寅丑午午寅卯辰巳午未申酉
看他祖父墳，丙火偏印為祖父。丙祿在巳，四柱無巳以十二宮太歲為定基。（年為祖宗宮，月為父母宮，日為自己與妻宮。巳需配天干，五虎遁也，配上天干是癸巳，先看癸水為朝山（水型山。橫龍貫穿，簸箕中一聳，背后有高峰。面前有筆架山，明堂寬廣出富貴。地支巳火為坐向，即為東南，西北方向。巳本氣是火，則土質主要是赤紅色，余氣為戊土、庚金，則墳地土質中有石塊。隔一位是日柱戊午，地支午火代表龍頭處，則為南方來龍。墳地近處環境：左邊高，有石壁，有道路（從巳火藏干看小水口，戊土，丙火，庚金墳地左面有坑或田朧，左面有溝有歪樹（地支丑為墳的正后方，丑為坑，月柱癸丑為墳的左邊，丑為溝，癸為水溝或田。墳的右邊離午如飛鳥伏龜。午如龜背后參成。（時柱為墳的右邊戊午
實際他祖父的墳墓與上面測的是一樣。后代長孫、季孫經商有幾百萬家產。仲孫子、仲孫女在市一中任教。長孫女在海關，季孫女在縣財政局。
八字斷風水
（一首先看八字，定出命局中五行天干地支的旺衰情況，也就是八字預測中的用，忌神。
（二天干為外環境。如：院門，樓門看年月干，家門，內門看日時干，周圍環境綜合看。
（三地支為內環境。最旺的一項五行，就是睡覺的位置。其他內部環境根據地支的旺衰定。
（四天干方位：甲癸為東北，乙為正東，丙戊為正南，丁己為東南，庚為正西，辛為西北，壬為正北。但天干的方向不是永遠不變的。起運后，這得根據命局和大運流年的關系而定。
（五地支方位：子為正北，丑寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。地支的方向也不是永遠不變的。起運后，也是得根據命局大運流年的關系而定。
（六天干地支在風水中的應用：和八字預測一樣，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，異性作用力小。進入大運后，看實神，虛神的關系定風水情況。命局中的天干實神進入大運流年后，根據實神在命局中的旺衰情況，再看大運流年此實神的作用結果定出外部環境的變化。
（七地支同上。
（八在風水預測中，日支除去在命局和大運流年正常的作用關系外。日支又代表日主的住房條件和變化，根據日支是日干的用，忌神和大運流年的生克變化定出住房的變化和好壞。例：癸卯，甲寅，戊戌，庚申。丙辰大運：壬戌流年辰戌沖，搬家。戌在流年幫扶日支戌土，住房變好。
（水的具體看法：舉例：
例：癸卯，甲寅，戊戌，庚申。出生地的外環境：看年月干，甲木旺有癸水生，癸為東北，所以她沒有院門，樓門直接向北，在東邊不就是東北向嗎。家門看戊土，甲木旺克戊為東，家門坐西向東。內門看庚金，沒有幫扶弱，向南。進入大運后，看命局和大運流年的作用結果定風水情況。出生地的內環境：綜合為寅卯木最旺，睡東邊，頭向東，西南，正西弱，空著并有進門處。
四柱八字看陽宅環境與風水
技法：
、天干用的是五行取象和十神取象；
、地支用的五行象、藏干象、十神象、沖合刑穿破生克象意；
、單柱干支象和組合聯貫信息象以及整體太極象意結構；
、天干為表為前面、地支為里為后邊，年月在東時在西，月日為內年時外，月為年上所化生之產物，時是日上的所化生之物，遠近距離在根源；
、空亡本是象，如水空似洼地沒有水，虛實看景象，實則明顯虛飄渺，事物都是近大遠小才飄渺，聯想多觀身邊事物；
、十神信息象征法，如印代表床、官代表墳地臭氣、比代表拿動搬運、財為用具、食為言語分泌物排泄物等；
、萬事從根起，八字人生也不例外，先看年上干支、月上干支、日上干支、時上干支，回過頭來逆著觀，然后交差分合看；
、地理方位的五行之氣場，萬物生長靠太陽，光能和熱能以及氧氣是人類生存的主因，（參閱拙著《數術風水學》一書；
、所用的技法大致就這些，基礎稍差的朋友們，可以與卷一和卷二的參合著看即可。以后的實例皆不再列六親、十神、地支藏干、胎元、身命等，因為這些都是簡單的基礎知識，熟能生巧，自然了然于胸。所以就不六個手指撓癢多那一道了。
生辰八字看陽宅風水詳解
乾造：
丁壬壬壬
未寅子寅
斷：此命家住灘，前面是水源，水溝邊長著稠密的樹木，水向東南流，正北方有個井或水坑，東方有個小廟或者，西北方有顆大樹，東北的樹木半死不活的，按門路應該走的東南門，搬過三次家，在西南遠方的大地方安家。實際除老宅走的是西南門以外其他都準確無誤，如同親眼看到一樣。
解：
、家住灘，是因為年上丁未柱為根，為干沙土，三個壬水為江河，兩處空亡，有時水大，有時水小（有時干旱有時大澇，未為，聯想到灘。當然完全正確了。
、天干為表并排三壬，宅前有水源（水實時連成一片，水小時門前有水不干。實際是三處宅子，除老宅門前低洼以外，兩處宅子者前面臨坑河。
、河邊長著密稠的樹木是因丁壬合意而斷，不成材是樹根空之故。
、這個方法最簡單，就是看水源的來去而定出的。三處壬水西邊多，但東方的丁合，水向東流。
、坐支子水為井為坑，為后面，兩邊兩條樹根被斬斷。因為寅空之故。
、東方的廟或者，其實最簡單，因為廟為香火，丁為香火、未似香爐，沒有生助為小廟，村里的人都到哪里去燒香（一丁合三壬；是因未的木庫，木為食神，又為食神庫，食神為孩子，很多孩子在那里學習的地方，故為小。
、西邊的樹是時上的壬寅，雖然空但壬與丁遙合，意象為樹枝向東伸的很遠，故大樹。至于東方的樹木不旺是因樹臨近墓地又兼被臨命枝葉不茂盛，但寅為棟梁木，故斷半死不活的樹。
、門路為氣口，食傷為門，天干之氣向東合，丁為南，故斷頭門在東南方。至于老宅走的西南門，在八字也暗淡顯示出來了，當時沒有仔細看，聯想不夠。未為西南方的實際地理位置，丁為南，故走了西南方頭門。我當時斷西南方是個廁所，是因為未為官鬼臭氣、又是傷官庫，必定是廁所。實際有兩處宅子都是廁所在西南方。
、日主伏吟三處，搬三次家。被年柱丁未合，了到西南方向的大地方（縣城買房。
注：九七年買房，朋友們思考一下為？
、老宅房后有空地，是因為地支兩處空了之故。
從八字中看陽宅可以，如果從八字中看祖墳也照樣可以，只是變換一下太極而已。有緣時再與朋友們講解。
坤造：
戊壬戊辛
辰戌申酉
斷：你目前住的是個單元房，應該是門朝東的西戶，西北角有灶房和下水道，正西方是個洗手間，你的床是東西著放置的，應該是頭朝西方睡覺吧？父母在你住的房間的東邊居住，從你上學起你們家應該搬過兩次家，從北向南遷移的，以前的房屋帶院，有樹被砍掉了。西邊有個大單位，東方和東北方有所和廠礦。
反饋：準確百分之九十的都對。西邊沒有大單位，只有個軍營。
解：
、二十歲運限到月柱，壬戌是樓上水，戌空下面還有人家住，戌中藏印又為印庫主房屋，故斷為住的是單元房。
、八字中空寅卯，東方空了為氣口主門，故單元房的西戶門朝東。
、戌為火庫又為灶房，空亡又被辰沖，灶房不在東方的位置上，空逢沖戌位原處地支斷之，壬水為水籠頭，戌位的西北方有洗碗池，綜合斷灶在西北方。
、洗手間又為廁所，傷官辛酉在時柱，為廁所洗手間在批八字視頻西方，不空直接定位。特別明顯。
、床位看法是根據坐支申食神作為主要觀察點，（因食神為享受之故，申辰拱合，東西鋪床；頭朝西是因西方氣場豐滿，東方空之故也。同時柱辛酉為頭面是也。
、年柱來看的，按地理小太極為東方，戊年干為父親宮，坐下辰逢沖本當換位，但有時上的本合，再者空沖實是假沖定為東南位。故父母在她的東邊房間居住了；另一個原因是父親星也在東方之故。
、此命日干伏吟，伏吟就主換地方，第一次的住房有樹木之余氣，為有院的住宅，戊辰年辰戌沖母親當家買房而。辰戌沖木去掉，故樹木被砍了。
、從北向南遷移的是從申辰與年合動之故。
、西方傷官多而位正，氣場明顯加大，金主殺伐軍警，故為軍營；至于東方的是戌的印庫來看的，印為，庫收藏的地方故為，（河南師范大學多么切合實際的名稱啊；壬水財為企事業，火庫為化工，合并讀為東北方有化的企事業單位!
活用八字看風水
從干支看祖墳周圍環境
天干代表的物象列于下面：
甲為樹木，乙為花草。丙為太陽，丁為燈火。戊為平地，己為山河。
庚為大型金屬，辛為小。壬為江河，癸為。庚為大路，辛又為。
地支代表的物象列于下面：
子為生之寒物，屬水。丑為金庫，也為財庫，為父墓。寅為夏日之大樹，青壯，直生。卯為小枝，能曲能伸。辰為水庫，又為蛇。
巳為夏火，主嘴快，好強能發出之物體。未為木墓，木庫，性格不定。申為陽金，同庚金之象。
酉為針工，女紅、、茶肆、為農用工具。戌為火庫，加油站、變電所、變壓器之類。亥為海水、為田水等。
現在我們了干支之象，我們就又可推斷出很多信息。
例：某年某月某日，甲辰時。
又可斷此人天上貴（甲乙天上貴，？是說，此人在公家，或在外面（天干為外，為公之意，辦事特別開朗大方，不小氣，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且為人多陰險等等，要看干支組合。
辰好斗訟，所以又可直斷，此人心性好斗、壓不住火，或脾氣不好，好斗嘴，易有官司，口舌之爭。
甲坐辰濕土之下，大樹有水，土生養。貴就貴在濕土能培養木，地能生天。在外批八字視頻得人好評。由于干克支。土受傷，在家多不合，有爭，有傷和氣之事。
此人家住處左前方有水池或水坑、水庫之類。
距祖墳米遠內有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能現身在墳的周圍。（辰為龍、為蛇仙，辰又為蛇酉年現身，是酉辰合，因合而動，因合而出。
還可以再斷，納音等，深層次就更多，如：甲辰為佛燈火。就可以斷此人有佛燈火之德。燃燒自己，照亮別人，別人用他易，他用別人難。以上只要掌握精熟，善于思索，聯想，會推導出很多象，可大大超越常人水平。
這只是斷了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，還有丙辰，戊辰等等，又組合成樣的內容，樣的環境，樣的人性，長像等都可以從干支組合中直接看出。
