三國殺作為一款經典的桌游，自年問世以后，以卡牌為形式，結合最廣為人知的三國歷史背景，在八字 鬼道廣受歡迎。里的絕大多數臺詞都是根據真實歷史或者演義的改編而成，非常契合歷史人物本身的性格和經歷。有些臺詞，比如的“惟賢惟德，仁服于人。”陣亡臺詞“難道這就是桃園嗎？”等歷史典故都是廣為人知的，第一句表現了仁德的屬性，后一句則借用“桃園結義”的典故，但有些臺詞，如果你對它背后的典故和深意沒有了解，很難弄清想要表達其中的內涵。在這篇中整理出幾段并不是那么為人所知的臺詞，并其典故。
關羽：
武圣：觀爾乃插標賣首。
插標賣首：這句話是官渡之戰的時候，關羽幫助曹操解白馬之圍時，對顏良說的話。插標：舊時于物品上或人身上插草以為出賣的標志。插標賣首：意為頭上插著草標販的性命。通俗來說，就是一看顏良那樣子就是來送死的。關羽被民間稱為武圣，但我們知道《三國演義》中有很多故事并符合史實，如溫酒斬華雄之類的，而關羽斬顏良是記載在《三國志》中的一件可信度很高的事，放在這里表現關羽作為武圣的霸氣，再合適不過了！
八字 鬼道趙云：
陣亡：難道這就是失敗的滋味嗎？
這句看似最平常的一句臺詞，似乎每個人在失敗后都能說一句話，為什么會用在人氣最高的趙云身上呢？其實仔細想想不難發現這句話的深意。傳說趙云是著名的常勝將軍，生平未嘗一敗，所以自然也不會體會到失敗的滋味。所以這句看似最平常的話，其實在整個三國中只有趙云才有資格說出口。
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眩惑：重用許靖，以眩遠近。
這句話如果只是在玩游戲的時候聽，很難理解法正到底在說什么。就算是至少這八個字，認真分析這句話的意思也以時間摸不著頭腦。這里面其實講了一個歷史典故，“重用許靖，以眩遠近”是法正勸劉備重用許靖時所說的。這句話出自《三國志·龐統法正傳》中，是法正給劉備獻的計策，大概意思就是，許靖這個人有名無實，在行軍打天下時，表面上可以重用許靖，實際以為主帥，這樣可以使敵軍掉以輕心，可以誤導敵軍，迷惑對方。正是法正的這條計策，幫助劉備成功攻下成都，了解到這句話的意思后，足以展現法正的足智多謀、運籌帷幄。
八字 鬼道夏侯淵：
神速：孤善于千里襲人！
這句話出自《三國志》裴松之注中，裴松之引用了《魏書》中的一句話：“淵為將，赴急疾，常出敵之不意，故軍中為之語曰：‘典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。’”夏侯淵用兵經常出其不意，善于千里襲人，是夏侯淵用兵的最大特點。
荀彧：
驅虎：此乃驅虎吞狼之計！
驅虎吞狼是通過挑撥虎和狼的關系，讓虎去攻打狼，這樣可以同時削弱兩個敵人的勢力。這里的狼是劉備，虎是袁術。這里的這個計謀出現在《三國演義》第14話中，荀彧當時劉備領徐州牧，荀彧建議曹操挑撥袁術和劉備的關系，于是派人散布劉備欲攻打袁術的謠言，使袁術、劉備兩家交惡。荀彧算準了袁術爭強好勝，以及忠厚老實的性格，使用此計，讓敵對雙方內戰，自己坐山觀虎斗。這個計謀將荀彧的智謀與識人很好的表現了出來。
徐晃：
斷糧：人是鐵，飯是鋼/截其源，斷其糧，賊可擒也！
官渡之戰我們歷史課上都學過，知道官渡之戰取勝的關鍵是曹操采取了袁紹叛軍許攸的建議，火燒烏巢，而當時曹操將這個重要的任務交給了徐晃，扭轉了整個戰局。官渡之戰是三國三大戰役之一，幫助曹操統一中國北方。這次斷糧改編了整個三國和歷史的走向，影響深遠。
華：
：死在刀下，是你的榮幸，就用這鮮血，為司馬氏的江山祭奠。
張春華的絕情技能實在是讓人比較費解，而且臺詞很多，大概都將一個絕情、心狠手辣女人的形象展現在玩家眼前，張春華是司馬懿的正妻，司馬昭的生母，司馬炎封禪后追謚其為宣穆皇后。關于張春華的事跡并不多，符合她游戲形象的大概是以下這個原因，公元201年，曹操想讓司馬懿做官，但司馬懿當時還心向漢室，不愿為曹操效力，于是裝病在家，司馬家中有個奴婢知道了這件事，張春華決定殺人滅口。雖然當時司馬懿還是忠于漢室，華在殺奴婢的時候不可能有司馬氏統一這種想法，但這件事確實表現出敢決絕的一面。
財乃養命之源，其重要性不言而喻。尤其在經濟的大背景下，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，八字 鬼道財富在某種程度上成為地位和人生價值的象征，成為人競相追逐的目標。然而，在追求財富的道路上，有人一帆風順，財源滾滾，春風得；有人卻貧困潦倒，衣襟見肘。到底是在影響著一個人的財富運呢？
生辰八字
生辰八字是指人的出生年、月、日、時的天干地支，由八字組成，故稱“八字”，又名四柱。別看僅僅八字，卻記錄著一個人的富貴貧賤和健康吉兇。命理學講“天下沒有窮戊子，世上沒有苦庚申”，是指出生在戊子或庚申日的人，一般財富運都不錯。而八字中帶有正財或是偏財，同時又有印綬的幫助，一般可以保證財運興隆，反之如果財多見而本身衰弱，再加上四柱之中缺乏印綬的幫助，就會形成“弱不勝財”的命局，反而因財得禍，出現無財或破財等不利情況。
通過八字，可了解個人財運的大致走向，以此來更好地把握機會創造財富，指導個人在求財的道路上“知其可為而為之，知其不可而避之”，少走彎路。
流年財運
有一些人八字中無財，那是不是就意味著沒有財運呢?答案當然是否定的。因為財運的多寡有無，還跟人的流年大運有很大關系。我們常講“命里有時終須有，命里無時莫強求”，其實講的就是人的流年運勢。流年財運對人的財富運勢影響很大。從命理角度講，命旺之人走財星流年，一般財運旺盛，勢不可當。
由于流年運勢有好有壞，有高有低，所以，求財之人莫急莫貪，要懷平常之心，得財不忘形，失財莫失意，勤儉持家，方能財源不斷，細水長流。
家居財位
命理講“一命二運三風水”。家居中的財位對一家人的財運影響很大。居家中的財位有明財位和暗財位之分。明財位指入門左邊或右邊對角線的位置;而暗財位則因入戶門方位的不同而“門轉星移”。從傳統風水學的角度講，家中財位喜潔凈，喜明亮，宜坐宜臥，忌壓、忌水、忌空、忌雜亂。所以，家中財位不能有缺角，并可通過高大圓闊葉植物來催財旺財居住人命理忌木者慎用。
同時，家中的東北方位被稱為“三山”之地，即財山、靠山、子孫山，也會影響家中的財運。同樣，家中的財位也不可缺角，如有缺角八字 鬼道，可擺放泰山石以起到填實化虛的作用。家居財位的宜忌同樣適用于或的風水格局。
文武財神
財神被指是掌管人間財祿的神祗。民間流傳的財神有很多，但從大的方面來說，較受民眾歡迎的、在民間祭拜較為普及的，大致可分為文財神和武財神兩大類。其中，文財神有財帛星君、福祿壽三星、范蠡、比干;而武財神有趙公明和關公。一般來講，擔任文職的，以及受雇打工的人均宜供奉文財神;至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該供奉武財神。
供奉文武財神的供品也要注意。供奉文財神的食物宜素食和甜點，不宜葷腥之物;而武財神可供奉花果，逢過節也可放肉類制品，并保證供品的新鮮。
以上講的是影響一個人財運的四大因素。所謂“君子愛財，取之有道”。要想改善自己的財運，可以通過專業命理來進行科學精準預測的哦！
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