古代典籍中的十二生肖(上)
王逵《蠡海集》云：子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之，鼠藏跡。午為陽極，顯明剛健，以馬配之，馬快行。丑為陰，俯而慈愛，以牛配之，牛舐犢。未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳。寅為三陽，陽勝則暴，以虎配之，虎性暴。
申為三陰，陰勝則黠，以猴配之，猴性黠。卯酉為日月之門，二肖皆一竅，兔舐雄毛則孕，感而不交也。雞合踏而無形，交而不感也。辰巳陽起而變化，龍為盛，蛇次之，故龍蛇配辰巳。
龍蛇者，變化之物也。戌亥陰斂而持守，狗為盛，豬次之，故狗豬配戌亥。狗豬者，鎮靜之物也。
《考原》云：十二辰禽象，其說相沿以久。莫知其所自來，雖于經典無見，然以傳記子史考之，則不獨宋以后也。如韓愈《毛穎傳》謂：食之卯地。
《祭張員外文》謂：虎取而去，來寅其征。則唐時有之矣。《管輅傳》推東方朔龍蛇之占，以為變化相推，會于辰巳。又譙周謂：司馬為典午，則漢晉時有之矣。溯而上之，陳敬仲筮者，言當昌于姜姓之國，而釋春秋謂觀之六si。納得辛未，辛為巽長女，未為羊，羊加女為姜，則是周時又已有之也。
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