神煞系統吉兇論命法，乃我國古代勞動人民長期研究易學，而得出的寶貴經驗積累。
欲習易學，必然涉及神煞。神煞有吉有兇，影響各不相同。吉者，曰神；兇者，曰煞。
毋庸置疑，神煞之吉兇需綜合分析，在一定條件下方能行之有效。換句話說，即是神煞是易學輔助論斷的重要參照，切勿一見神煞便妄下定語，如此則大謬矣。
神煞雖屬硬性規定，但皆不出河洛五行干支之理。通過古今圣賢大量實踐證明，神煞無不應驗，由此可見并非無知妄說。《四言獨步》云：“神煞相絆，輕重較量”，此言近之。但如陳素庵、任鐵樵等人，認為神煞一無是處，則未免矯枉過正矣。
琴鶴堂易學謹識。
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星運師華濤/文
我是煩惱糾結的屬雞女人。看到現在這么多生二孩的人，我也還想要個孩子，老公天天也在催我，可就是懷不上真著急。我想找給我算下，我還可能生一個孩子嗎？子女運是怎樣的？
生辰八字：辛酉壬辰辛酉甲午，在年始走乙未大運，日元辛金生在辰月得令，土生金旺，日元旺，喜水木，忌火土金。日元辛金生在辰月得令，傷官壬水代表子女星，辰土中食神代表女兒，傷官為子，目前乙未大運，地支未土辰土旺，生育運還算不錯。
八字中金旺木弱，看來你的體質不是很好，要經常多吃新鮮果蔬，要多參加鍛煉，以增強身體素質。
辛金日主以壬水傷官代表子星，目前走乙未大運，生男孩的機會大一些，下一步走丙申大運，地支申金中藏支壬水傷官代表子星，你局中本身辰土中癸水食神為女兒，你可有子女雙全之命。
年戊戌年地支辰戌沖，地支戌土半合子女宮午火，此年印星過旺生育不利，天干壬水傷官克子女星。
年己亥年，八字起運時間地支亥水子女星旺，有利生育，生男孩的機率大。
年庚子年，地支子水沖午火子女宮，利于生育，生育女兒的機率大。
年辛丑年此年不利生育。
年壬寅年，傷官旺，地支寅木半合子女宮，有利生育，生男孩機率大
年癸卯年，癸水食神代表女兒，此年有生女兒的機會。
你如果想子女運旺盛和生育運更好的話，平常要多做善事，種善緣得善果是積德，可增添子孫的福壽，門庭興旺，一生。
星運師華濤/文
陰陽五行自然之理與非自然之理
從古到今，命理學始終認為，陰陽五行就是自然之理。所以，以自然之理論述者極多。而且現在也有人標榜是自然派。但從上面舉例了，不合自然規律，不合四季氣候者，也能富貴，你不覺得蹺蹊嗎？
《窮通寶鑒》就不提了。在看看，“甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水宕騎虎，地潤天和，植立千古。”。命理名著《滴天髓》的十干賦，文辭優美，上口，人們也以為道盡了命理“天髓”。其實不然，別的不說，單就“甲木脫胎”而言，不一定需要火，冬天的甲木八字不見一點火者，也能富貴。上面屬舉的例子就是有力的證明。
又如《滴天髓》所言戊土，“戊土固重，既中且正，靜翕動辟，萬物司命，水潤物生，火燥物病，若在艮坤，怕沖宜靜。”。看看上面所舉的例子，八字無水、無濕土調候者也能富貴。
由此可見，一些所謂的“自然之理”，是經不起實踐檢驗的。但到現在，還有人在長篇大論，整天者甲木如何、甲木喜，乙木如何、乙木喜。還有人啰嗦著，庚金劈甲燃丁之類垃圾，都在繼續著《滴天髓》十干賦和《窮通寶鑒》言論。
就大五行而言，木生火是自然之理，我們看得到；水生木是自然之理，我們看得到。但是，火生土、土生金、金生水，用自然之理解釋，就說不通了。照耀大地之土，土可生萬物，這是自然之理。若說把土燒制成器物，這也是土生萬物，這也是自然之理。但你把土用火燒燒，看看土還能生莊稼長草嗎，自然之理就解釋不了啦。
八字起運時間土可生金，所有金屬礦藏都在土中存在，這是土生金，這是自然之八字起運時間理。但是，誰可用土能生出來？這就又不是自然之理了。金生水，誰可用自然之理解釋得了？
所以，根據研究認為，八字命理，雖然有著自然之理，但也有著非自然之理存。因此，一再倡導，陰陽五行是性質，及運行反應。如果我們不能地去理解，一味的把八字全按自然之理論之，八字命理學就難上更高層次。而且對于一些八字，就命運大框架富貴與一般貧苦的檔次，都不能準確判斷，還談得上命理學呢！
由此可見，八字命理學，何時可論自然之理，何時不可論，何時只能論其陰陽五行之理，必須要搞清楚。正因為如此，才有前面“首論格局成敗高低，次論燥暖寒濕與命運其它得失”的說明。明確的告誡大家，論格局成敗，斷定富貴與一般檔次時，不必考慮調候，就以格局所需論之。格局成敗中如果處理掉了調候問題，就不必細究。如果格局成敗沒處理掉調候問題，就得細察調候問題會帶來那些方面不利，諸如健康、災咎、六親方面。
第五十回“蘆雪庵爭聯即景詩，暖香塢雅制春燈謎”中有一段描寫，說賈母向薛姨媽寶琴穿著她給的那件鳧靨裘在雪地里折梅花的畫面，比自己房間里墻上掛著的《雙艷圖》畫上的人都要好看，然后細細詢問寶琴生辰八字及家境。
很多人讀到這里，開始有些疑惑了：這老太太？難道是想把薛寶琴訂給賈寶玉嗎？之后聽到薛姨媽說寶琴已經許給梅翰林兒子，鳳姐便嗐聲跺腳的說“偏不巧，我正要做個媒呢，有已經許了人家。”這孫子媳婦與太婆婆一唱一和鬧哪樣？真的是想定下寶琴嗎？
透過現象看本質，事實并不如此。
我認為賈母和王熙鳳從來都沒有看好薛寶琴與寶玉。為這么說呢？因為在這之前，賈母已經逼著王夫人認寶琴為干女兒？試問，干妹妹能嫁給哥哥嗎？絕對不能。
賈府的活動一般都作詩聽戲啊，他們經常聽的《西廂記》里就有一個情節是關于崔老太夫人，為了阻止崔鶯鶯和張生在一起，就逼著崔鶯鶯認張生做干哥哥，聽到這個決定，崔鶯鶯和張生當時就傻眼了，因為一旦結拜，他們倆以后只能是兄妹之情了。作為八字起運時間一個資深戲迷，賈母太清楚這個橋段了，所以，當她逼著王夫人認寶琴為干女兒時，就斷了把寶琴配給寶玉的念頭。不得不佩服，姜還是老的辣，滿滿都是套路！
而之后又向王夫人有模有樣向薛姨媽問起寶琴的生辰八字，不過是向薛姨媽透露一個訊息，那就是賈母間接地拒絕了寶釵的“金玉良緣”。
為這么講呢？因為在此之前，薛姨媽，王夫人兩人一直在賈府或明或暗地到處宣揚寶釵將來需要有玉的才能嫁，賈母肯定也是的，但是她心里不贊成。可是畢竟“金玉良緣”也沒有攤在上公開談論過，賈母也不能公開表明自己的態度，這時寶琴來了，賈母就表現出超出尋常地喜歡，賞她鳧靨裘，留在身邊一起睡，夸她比畫上的還好看等等。
說實話，我以前看到這里時，心里也犯嘀咕：這老太太要干嘛？真的要舍棄自己的親外孫女？要把寶琴許給寶玉嗎？因為寶玉，黛玉，甚至宮的元春，都只能享受睡在賈母的“碧紗櫥”待遇，而寶琴竟然是和賈母同床共枕，可見規格之高！
隨著年齡增長，閱歷豐富，我漸漸明白，有些感情是不需要太多的動作去證明。無論賈母怎么樣私下給黛玉開小灶，怎么樣寵愛黛玉，文中的黛玉從來也對賈母說過一聲“謝謝”之類的客氣話，而賈母也從來沒有因此責怪。寶釵過生日，點戲點菜都挑賈母喜歡的，可是你看黛玉，她只管自己喜歡就點，在賈母面前從來不克制自己。
所以，賈母越是超出常規的喜歡寶琴，很可能就是在演戲，故意做給薛姨媽看，在明顯不過了：寶釵是好孩子，可是卻不寶玉，你們天天在我跟前晃，我就是不動心。剛來一個寶琴，我就動心了，我寧愿選擇寶琴，也不要寶釵，你們不要折騰了！
至于王熙鳳，她也是個人精，怎么會不賈母的心思呢？在賈母問了寶琴八字后，她說了一句“早已看好他們是一對”，不過是向賈母顯露一下自己的小聰明，有點“你的心思我都懂”的感覺。
在退一步來說，上次賈府去道觀中打醮，張道士要給寶玉提親，回來后，黛玉因為這件事跟寶玉鬧別扭呢。而賈母這次當眾詢問寶琴的生辰八字，果真是為了寶玉，黛玉還不得又跟寶玉別扭幾天。
八字起運時間可在這件事上，黛玉不但沒有跟寶玉鬧情緒，還跟寶琴關系很好，竟連姓氏省略，一直“妹妹，妹妹”稱呼。可見，黛玉，寶玉心里都是明白賈母并沒有存這個心思。
所以，一句話，賈母做這么多，就是在向薛姨媽間接地拒絕寶釵，而不是要把寶琴訂給寶玉。
