我一徐帆八字分析直主張的觀點就是“納音五行”其重要性不可小視，而所謂的現代卻是直接舍棄了納音系統棄之不用實為可惜！
納音是由一組單柱干支組合而成其能量至高無上，下面一一講解：
甲子、乙丑海中金，
丙寅、丁卯爐中火
戊辰、己已大林木,
庚午、路旁土
壬申、癸酉劍鋒金。
甲戌、乙亥山頭火
丙子、丁丑潤下水,
戊寅、己卯城墻土
庚辰、辛已白蠟金,
壬午、癸未木
甲申、乙西泉中水,
丙戌、丁亥屋上土
戊子、已丑霹靂火,
庚寅、辛卯松柏木
壬辰、癸已長流水。
甲午徐帆八字分析、乙未沙中金
丙申、丁西山下火,
戊戌、己亥平地木
庚子、辛丑壁上土,
壬寅、癸卯金箔金
甲辰、乙已覆燈火,
丙午、丁未天河水
戊申、己西大驛土,
庚戌、辛亥釵釧金
壬子、癸丑桑柘木。
甲寅、乙卯大溪水
丙辰、丁已沙中土,
戊午、已未天上火
庚申、辛西石榴木,
壬戌、癸亥水
《淵平》曰:夫甲子者,始成于大撓氏,而納音成之于鬼谷子,象成于東方曼倩子。
時曼倩子既成其象,因號曰“花甲子”。然甲子者,自子至亥,十二宮皆有金木水火土之屬。
始起于子,是,徐帆八字分析終于亥,為六陰其五行所屬,但如人之世事也天干與徐帆八字分析地支的組合,象征天地、生化萬物之理象。
其為一對不可分離之陰陽組合,猶如人的靈魂與肉體之組合,天干為靈魂,地支為肉體。
于具體事物言之,天干代表事物的能,地支代表事物的質地。例舉一杯熱水,則水可用地支來表其形質,而水中的熱能以天干示之。
表現組合為丙子或丁亥。明此理則萬事萬物之理盡之矣!有關六十花甲納音的具體用法及其易理所在,古今有易學著作闡述過,但沒有一本書真正地講透納音在判斷中的具體用法。
現代很多四柱研究者根本就否認納音在四柱預測中的作用,甚至認為納音根本就是古人造作出來的、在實際判斷過程中沒有任何意義的徐帆八字分析一些東西我不以為然。
古人做學問是很認真的,凡是能流傳至今的學術、觀點存在道理。
今日易學界,“”多多,真正腳踏實地做學問的人可毛麟角。關于納音的易理,我是這樣理解的:按道家的觀,世界萬是由“氣”炁構成的。
“氣”炁聚則成形萬物,氣散則成風空間
我們人類對的認知是靠六識眼、耳、鼻、舌、身、意來進行，
因人之靈魂精神囹于肉身,故障礙重重,諸多謀求意精神到體難達人身為例講解之:甲坐乙對面,甲用嘴向乙吹一口氣,乙必會覺明“氣”可以直接穿越甲乙二人之間的間進行作用。
若甲乙依然對坐,而于中間置一大塊透明玻璃,甲向乙徐帆八字分析再吹一口氣,則乙不會有氣這種物質不能穿越玻璃這層障礙,但甲、乙雙方通過玻璃“看”是通過眼睛來進行的,視覺必須借助“光”來完光”具有比“氣”更強大的穿越能。
假如于甲乙雙方中間放而是放置一堵墻,此時甲乙雙方均看不見對方,而甲向乙乙會聽到甲的喊聲,卻看不見甲方,此“光”無法穿越的卻可以穿越過去。
物質能量分為三個層次:音、光、氣。這三個層次中,能量也最強,其穿越能力也最強光”,其能量較強,穿越能力也較強。是“氣”,其能量較一般,受障礙物。
有這樣的結論成立:音>光>氣。
這個結論充分“音”是宇中能量的表現形式上面可知,納音是干支五徐帆八字分析行精華能量的表現形式！
