數學學習的過程比較枯燥，如何才能激發孩子們對數學學習的興趣呢？我們可以從小給孩子們講數學算術小開始！
平年和閏年
公元年數可被整除為閏年,但是正百的年數必須是可以被整除的才是閏年。其他都是平年。閏年的月有天
趙媽媽有個可愛的孩子，叫小明，有一天，講到關于平年和閏年的課的時候，小明想到，可以根據自己學習到的知識，自己了一道數學題目，回家考一考媽媽。
小明在放學之前準備好了題目，一路上小明心里都樂滋滋的，他想象著媽媽被自己考到的樣子，不知不覺的就到家了，一進家門，小明就迫不及待的跑到面前，給媽媽出了一道這樣的數學題目。
如果一個小孩的生日是二月二十九日，這個小孩長大到歲的時候，他一共可以過幾個生日？
媽媽聽了這道題目后表示很驚訝，一時間也沒能解答出小明的問題，看到媽媽被自己問迷惑的樣子，調皮的小明開心的笑了。
其實，小明也不會做這個題目，那么就由名師把這個答案告訴大家吧。
答：等到小朋友歲的時候，一共過了個生日，如果歲的生日已經過了的話，那就是共過了個生日。平年和閏年之間隔了年，每年這個小朋友可以過一個生日，小朋友出生的時好是閏年，所以到歲過生日的時候，他一共可以過個生日。
數學其實如果會教的話，也蠻有趣的，希望各大家長一定多多尋找教學方法！請名師！
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我03年開始接觸命理文化，比較有名的古典書籍，至今也看許多遍了。我的個人觀點是，八字命理學說，是一門很高深的學問。
這門學問，八字財合印其實是《周易》的一個分支。
《周易》貴為“六經之首”，可見其權威，孔圣人在去世之前還在看。
而路邊的算命攤——不能說沒有高手——大多把“八字命理”給解讀歪了，通俗點說，錢的居多。
因為算得不準，很多人便認為命理學是迷信。
舉個栗子吧，一個人數學學得不好，把一加一搞成了三，你按照他的方法去做題，結果全然不對，你可以說這個人是，但不能說“數學”是一門人的學科。
經是好經，只是歪嘴和尚念壞了而已。
如果不信的話，我可以推薦幾本有名的命理書給你。
，《子平真詮》。這本書是清代的一個學士，沈孝瞻所著，內容是將人的八字分成若干格局，而每個格局都進行了詳細的解說，因為這本書，“命理學說”產生了一個流派，名曰：格局派。
后來這本書被的一個人做了批注，此人叫做“徐樂吾”，他根據這本書又寫了一本《子平真詮評注》。
我勸你不要看這本書（《子平真詮評注》，因為這本書里的八字，有不少是徐樂吾為了證明自己的理論而杜撰出來的，實用性很差，還是沈老前輩的原版。
，《淵平》。這本書是宋代的一位叫做“徐大升”的人所著，當然，他也是根據師傅徐子平學習八字，后來寫成此書。
說到徐子平，那可真是了不得。
在時，李虛中根據人的年月日算命，多有應驗，徐子平后來增加了時辰，使得八字測命很精準。
所以，在古代，去街頭算命，一般不說“算命”，而是說“看子平”。
《淵平》這本書也是以格局為主，又寫了很多“意象”性的東西，使得十天干，十二地支更加形象化。（后人有盲派者，以此衍生出“取像法”。“取像”更加，咱們循序漸進，慢慢講。
舉個簡單栗子，十二地支（生肖里面，以丑牛例，“丑”為土，其中藏納有“土、金、水”，所以“丑土”就成了濕土。
八字中有丑土在年（屬牛的，有這樣的可能：出生地附近有水洼、濕地、煤礦、河溝或者背光的小山坡。
因為“年柱”屬祖籍，年柱帶“丑”反映到人的里就是出生環境。
當然，“丑”的八字財合印意象很多，這只是其中的一個，你屬牛，即便出生地沒有這些東西，也不要懷疑八字學說的真實性。
我只是舉個栗子來一下《淵平》的內容。
命理的典籍有很多，比如《千里命稿》、《窮通寶鑒》、《三命通會》、《神峰通考》、《星平會海》、《滴天髓》等等。
要全說一遍，短短篇幅很難寫清，所以，咱們不著急，每天說一點。不管你信也好，不信也好，我只說書里面的內容，為你做個參考，或者一下。
在這幾本書里，我個人還比較喜歡《窮通寶鑒》和《三命通會》。
這兩本其實是工具書，但凡自己的八字的人都能看懂，你拿著自己的八字，直接去書里查就可以了，但是，一本書不可能概括所有的八字，只能做參考。
毛說得好，具體問題，得具體分析。
世界上相同八字這么多，不可能所有人的生命軌跡都相同，八字可以給你做出提示，但無法改變，因為人從出生那刻起，八字就定下了，是福是禍，是貴是賤，在八字里就已做出反映了。
我們能做的，只是找出八字中的一些線索，趨吉避兇而已。
如果說，有人告訴你，你本是貧賤命，他可以利用法術風水之類的東西改變命運，你可千萬別信，這是地道的迷信。
命運可以改善，而不能改變。
叫做改善？
好比你辛勤工作，每個月掙點死工資，但是你肯努力，去做，就能掙點外快，增加自己的收入。這就是改善，說到底，其實還得你自己愿意改善現在的境遇和。
整天空想，不踏實干的人，即便是好八字，也過得不會好。
有句話說：，一遇風云便化龍。
“風云”就是機會、機遇，機會總是留給有準備的人，整天躺在床上睡大覺的人，是沒機會的。
好八字加上后天努力，才是好人生；如果八字差也不要緊，后天的努力是很的，找對方向，堅持不懈，也能過好日子。
從今天起，我每天都會給大家分享一下這些經典之作，看看我們的前輩，是如何思考生命、規劃人生的。
作者：孔奇
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八字合婚
現在很多有經八字財合印過一段時間的接觸之后，打算談婚論嫁了，眼看就要結婚了。這時由于父母受傳統思想的影晌，往往要求在結婚之前用八字合婚。這一合婚不要緊，說了，男方會克死女方，必須分開。那么的話究竟，到底可信不可信，下面我將他們所謂的八字合婚作下總結，大體有以下幾種情況。
第一種是屬相不合：
有些寺廟的在為人合八字時，往往說男方屬虎，女方屬兔。或者說男方屬虎，女方屬豬。老虎吃兔子，兩人如果在一起的話男方會把女方吃了，也就是克死女方。兩個人絕對不能在一起。由于此話出自寺廟的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力勸子女與對方斷絕關系。其實稍微有點易經基礎知識的人都，寅虎與亥豬屬于中的一種，寅虎與卯兔也屬于半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決了，實在是荒唐。這樣的預測過程即害了別人也害了自己。
第二種就是年命納音相克
有些人去道觀找人合婚，當報出自己的生日以后。便說了，男方為水，女方為爐中火。水火不相容，不能結婚。成婚的話雙方肯定會有一方早亡，就算不早亡的話也會有一方多病。這種方法也是不對的。從八字命理角度來講，年命納音與神煞只是推命的一個輔助方法，并不是主要的論命之法。這種方法屬于以偏概全，主次顛倒，也是不可取的。
第三，女方的出生月份不對。
有人去八字合婚時，一看女方的出生月份就驚呆了，像見到鬼一樣，然后戰戰兢的對前來合婚的人說。在這個月份出生的人是不能成婚的，會克死公公婆婆的。如果你不信的話，結婚之后不出三個月，男方的父母肯定會有一個不幸的。遇到了這種情況，在好的感情也化為泡影了。其實有點命理知識的人都，平均一個月有個時辰，也就有種命像。這種命像之中肯定有好的也有差的，就算會克死公公婆婆的話，總不可能這種命像全部會克死人吧。單從這點來看，這樣的八字合婚也是不淺。
第四，用八字相合的個數太少不能成婚。
合婚，首先看雙方的五行是否互補，喜用神是否一致，如果不相互補的話提供調理之法，這是最的一項。第八字財合印二就是看正緣時間，如果雙方的正緣時間相差不大的話，才可以成婚。第三就是看以后有無的危險，如果有的話也要提供具體的之法。第四，就是婚后的注意事項，比如說穿衣顏色，床頭朝向，風水的注意事項等信息。
命理學中的八字合婚原則：
一、男命八字比劫太旺，而傷財神妻星時，可配傷官多之女命。相反若女命八字中比劫太多時，則應配合男命食神、傷官多之人，如此才能互相調和，化兇為吉。其他各神可類推得知。
八字合婚，八字配對
二、無論男女的八字，互相配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是為好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金為喜用神的八字，就能成為良緣。
三、以日干的配法，如果雙方八字中和，無嚴重克害且雙方日干和為一體而為喜用神時，那就更好了，往往這對夫妻，同心一體，令人羨慕。
四、生日地支看法，男命日支為妻宮，女命日支為夫宮，能互相配合，不發生互相刑沖克害，或合化為用神，那就是好婚姻。如果日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，即能逢兇化吉。
五、雙方八字命宮不要六沖，沖則不穩，在性格上往往不能調和。例如：一方命宮為子，對方為午；或一方為寅另一方為申。余類推而知。
婚姻配對
婚姻配對：合婚，八字合婚方法：
合婚又稱“合年命”、“合八字”，古稱“卜吉”。在雙方同意議婚之初，必須進行“合婚”。舊時，人們把男女的幸福災禍都寄托在命運上，如果“年命”不合，則一切皆好也不能婚配。
合婚時，先由女方將女兒的年庚八字寫成“庚柬貼字”。“八字”是出生年、月、日、時的干支（天干地支的合稱，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬與地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配，共配成六十組，用來表示年、月、日時，用紅紙封好，送交男方，稱“壓帖”、“下小定”。男方將女方庚貼壓在灶前的香爐下，如三天內沒有打破碗、抓等不吉利的事，則請算命先生合婚。合婚則看屬相、屬命合不合。屬相為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬。十二屬相中，以下幾種屬相不能成婚，俗稱“斷頭婚”其歌詞如下：
自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休；
蛇見猛虎如刀斬，金雞遇犬淚交流；
龍逢玉兔云端去，豬與猿猴不到頭；
如果屬相相合，還得看屬命是否相克。屬命為五行，即木、火、土、金、水。五行相生為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克為：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的屬命是根據出生的天干來決定的，即東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。如男方甲子年生，屬木命，女方丙辰年生，屬火命，則木能生火，命相相生，可聯姻；如男方戊辰年生，屬土命，女方乙酉年生，屬木命，木能克土，命相相克，屬之例。
官臨旺地，光宗耀祖。
殺居太歲，居安思危。
印綬通根，逢官則貴。
辰戌丑未四庫全而順行，帝王之命。
子午卯酉四沖得時，帝王之命得時即日干旺于月令。
七殺有制，羊刃無沖，極貴，為將相，主生殺之權食神制殺，身不要太旺。
丙合辛生，鎮掌權威之將丙日干見辛酉月或辛日干見丙申月。
殺刃雙顯停勻，位至王候需身旺。
身強七殺逢伏，多為武貴日旺，無官，殺藏。
劫財羊刃，有官殺，臺閣之臣身不要太旺或太弱。
命逢三奇，帶三合入局者，良臣。
日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，無憂無慮到公卿。
拱貴純粹，將相貴命。
殺旺印輕，出仕定居武將。
年時貴人交互，且無死絕沖破空亡，如喜用配合得宜，必居極品之貴。
傷官有刃，將相之財
偏官有制有生，威鎮邊疆有食制，有財生。
柱中金水相生，登玉殿盡忠言水生金月，無土相雜。
官印生歲月，玉堂之職。
得祿與其合祿，居官必高合生或合貴。
金神帶印，內閣高參。
月帶官印，慷慨聰明，見識高，有輔佐之。
將星若與亡神臨，為棟梁。
月上七殺，時上有食神制，日元強，必為將相。
柱中印多財露，太公八十遇文王無殺。
華蓋與印星共會，管仲佐霸良臣。
財資七殺，權威獨壓萬人，有印相扶，定是官居極品。
福德見財而官隱，居極高之任天月二德，財透官藏。
傷官透，正官隱，遇殺印財而位重權高。
食神帶刃坐官，官居一品日坐官。
四柱殺旺，身旺為清官柱無一點官星。
有官有印無破，作廊廟之財無沖破空亡。
柱八字財合印中羊刃三刑自刑魁罡全，邊疆發跡需身弱。
日時臨馬位，為官多清貴日祿時馬，或時祿日馬，或日時俱為馬星。
官殺落空亡，在九流任虛閑之職。
庚辛局全巳酉丑，位重權高。
傷官見貴者，官高而足傷官傷盡。
潤下閣，給養之官。
稼穡閣，給養之官。
馬頭帶劍鎮守邊疆。
祿馬同位，官高位顯。
印臨天乙，世世為官。
真官時遇，命強，晚歲封官。
真承時健，晚歲遷升金玉之職月令正財格，無沖克，命旺。
貴壓三刑，執法有權。
純陽地包陰，兵權顯赫。
馬逢帝旺，柱無傷害，加官進職有官無傷官。
官星帶桃花，定為貴重。
魁罡帶殺逢沖戰，性而掌生殺之權。
殺有食而無梟，不掌生殺之權，必兵刑之任。
正印月逢，官居翰林喜印。
先財后印，官居一歲升年財月印或月財時印。
祿多有印相扶，職高位顯。
官印無刃無殺，官居高位而清。
魁罡四日最為賢，迭迭重重掌大權。
華蓋重重喜，臨旺相，定是要職。
七殺有制，祿豐，干上食神支常合，兒孫個個作官人。
四柱純陽偏印重，位高身顯無食神。
殺印同位，心膽粗壯，運亨便有軍中職。
傷官見財，官高而財足喜財。
食神生旺帶祿馬，文為兩省之職，武為兩省駐軍。
食神帶合，為官當權有印合印。
羊刃重逢印，有百計之謀。
支刃干官，時月重逢官必顯。
馬星學堂居長生，才能之官。
登金步玉，貴人頭上帶官星月逢天乙貴人。
金神帶殺，定為官貴。
月殺印而時傷官，必得之寵任。
財官雙美，透財印，居省腦之官癸巳日坐向巳月，壬午日坐向午月，干透財印。
年正印，月正官，任教育之職。
傷官帶印，為整朝綱之任。
官與亡劫兼七殺，當為武將。
寅申巳亥全，位重權高。
柱中無財無官，難得官位。
柱中傷官見官，無財則無官。
有官無印，非真官。
八字財合印官星怕刑沖害，不利官。
官星不宜兩相見，見者為官不久。
官星多，無官有災身弱。
官殺混雜無官貴。
財星無氣，為官不久。
年上偏官，終克害。
官坐刃頭，終遭刑如甲日干生辛卯月等。
庚戌，庚辰兩日生人，有官殺來破，則格局敗亦，于官不利。
官弱財弱，不宜為官。
