古代都是父母之命媒妁之言，采用的大多數古老的八字婚配之法，夫妻之間有大多相敬如賓、恩愛和睦，反觀現在的戀愛率反而居高不下，這是原因呢?那么古老的八字婚配真的有這么神奇嗎？在古代只有一個八字好的女子才可以嫁入財貴人家為正妻，而那些八字不好又或者是徒有外貌只能為妾，八字在古代可以說是無論男女都將影響一生，可能自己還未懵懂初開、你的命運就已經被定格了，根本無法去或與命運抗衡。
周你好，我是經常拜讀你的，無意間看到用八字合婚的，想請你幫我分析一下，我跟我男朋友都已經要談婚論嫁了，可是現在吵得特別厲害，主要是我男朋友的感情太豐富了，總是有女的纏著他，我現在也不應該怎么辦了，希望看一下我們兩個人合不合適？
我們一起來看一下女士提供的出生信息，為了客戶的隱私我們在此隱藏年柱，只提供月柱、日柱、時柱。
癸卯庚寅
己亥丁卯
乙丑乙丑
首先女士先天八字命局分析，其中命中感情宮帶有相害信息，多主感情上，易受小人、三者影響而不順，甚至于愛人關系不和睦，口舌爭執多，晚婚為佳，過早進入婚姻，多難遇正緣。運勢中女命年為本命年，命犯太歲，多主晦氣大，易有傷心、壓力較多之事出現，且流年為敗婚運，又與感情宮相克，多主感情上的是非糾纏、變動，甚至易因感情牽扯到錢財節分及家庭等，是為不利于談婚論嫁之年。至年中，太歲與長輩宮合成局，屬于家人會催促，過度施壓導致想早點成婚，故欲速則不達。
與男士八字命理結合來看，二位屬相及感情宮相合度尚可。但男士其自身運勢中桃花過旺，刑克感情宮，一方面，其自身屬于比較容易惹是生非之人，另一方面，感情中多難遇正緣，且易形成三角戀、甚至因感情有被、破財、影響工作職位之事。流年中分析，年男士喜星透出，多在陰歷的月份易有感情方面的好事出現，但整體而言，此年運勢沖克父母宮及財宮，而財對于男士，又為，此處沖克，一方面，主感情中的不順，易有分開兩地、聚少離多，甚至感情分離、反目之事，且會因感情而克制到家庭運勢，輕則嚴重破財，重則與人結怨，有外災進入。年流年桃花出現，并且與家運合成局，三者運旺盛。那么以兩位的狗年運勢而言，感情中變數會比較多，其發展也會較為波折。
針對以上分析，女士也反應如此，自己的每段感情都是因為小人在中間挑唆，導致分手的，而且今年的感情也是因為錢財等等出現危機的，我們前幾天就是已經提出來分手了。看來就是不合適在一起。
周先生溫馨提示：合婚，即是合八字，把男女雙方的八字放到一起來看，看是否相生相合，或相沖相克，以此來作為能否結婚的參考。有些年命與五行納音都是相生相合的，到頭來婚姻也是不順利，也是要離婚，原因何在？這是由于信息不同步造成的，能夠作為夫妻，兩者信息必然是同步的，要八字相合，大運相生，夫榮妻貴，自古皆然。
易茗/文-
導語：很多人都關心自己的另一半時候能到來，時候會結婚，通過八字命理可以看出您大概會在時候結婚。
俗話說：夫妻緣分是前世修來的，八字 比劫也是今世出生時間所注定的。婚姻既然是定數，就一定能通過預測得到答案。今天就和大家八字算命是如何從流年看婚姻何時到來的。
下面這位命主家人催的很著急、自己的婚姻也確實沒有著落、我們來通過八字看看他的婚姻會如何？
命理解析：
坤造：己巳、庚午、辛亥、辛卯
大運：、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅，現在癸酉大運中
日元辛金以丙火為正官，正官代表正緣、丈夫，日支為婚姻宮，局中巳亥相沖，婚姻宮總被沖動，有緣分也難以穩定。
丙申年，丙辛相合，巳申相合解巳亥相沖，婚姻宮因合而動，日主又與官合，今年就會有婚緣。今年還有半年多時間，也夠你把握了。
丁酉年，卯酉相沖，子女宮被沖動，有生育信息，把握好，結婚生育雙喜臨門。
八字身弱，婚姻宮和官星都為忌神，所以，將來配偶家庭條件不是太好，對你幫扶較小。
對方情況：對方個子高，工作也還不錯，發展較好，是在單位上班的。配偶人也比較聰明，年齡要比你大一些，是本地人。你們日后相處過程當中，夫妻感情較深，你對他遷就多些。
八字可測自己的婚姻、以及另一半的基本情況、都可以在八字命局中展現出來、當然上面只是簡述的一部分而已、這些都是八字可預知、預測到的！
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星命緣/整理
八字是門綜合學問，范疇比較廣，就五行生克制化，干支陰陽配比，神煞大運及流年，就能象敘事一樣，把命主一生的起伏，富貴貧賤，描繪出輪廓。
這里面需要方法。有直斷、有取象、有十神、有刑沖合害。一綜合，命就可以預測出來。今天取象：此方法應驗廣泛，有一定的準確率，命理愛好者，可以學習一下，增加斷命技巧。
一：木相
:木代表痣，一般天干有木的八字，身體很容易有痣。根據所在宮位，年在頭面、月在四肢、日在背腹、時在陰私和端角末稍部位。
:木代表學問，八字木八字 比劫多為喜的人，口才文采極佳，寫作能手，并且愛好風雅之術，多好學問，待人有禮，一生，能忍、擅長數學和計算，身才瘦高或頎長，比例。
：木代表繁榮和茂盛，故東方人口多，西方人口少。
二：金相
:代表攻擊，沖動、比較硬，為人性格多剛烈，急燥，有進取心，多從事機械、修理、醫生、律師、音樂、貴重首飾等行業。
:金主事非，在八卦里屬兌，代表嘴巴口角，主因口舌惹禍，見金與木相克，尤驗。
三：水相
:代表流動，不穩定，漂泊，八字水多，一生好動，奔波四方，居住無常。
:代表智慧，八字水為喜，為人聰明，伶俐，機智，反應快，有主意。
:代表生殖和性。八字水多，適中，性能力強，要求多。為忌，，為喜，腎好。
:主桃花，，一生多情，性格婉柔，，做文藝工作者，和的職業。。
:主說謊，八字水多為忌，說謊能說出天花亂墜。
:主財。水為財，水多的人，下意識的現實，為喜，會賺錢。為忌，愛花錢。
四：火相
:主文化，為喜的人，一生積極，有事業心，有文化，心態積極，為忌，人急燥，脾氣大。
:火主膽量，為喜量大，敢作敢想敢為。
:火主傳播，絡、通訊、電力，榮譽、西洋畫，化學合成品。
:主宗教信仰、佛教、歷史、祭祀、、參禪打坐。
五：土相
:房產、、地、行政人員、老實本分人。
:一般八字火炎土燥，無水，容易得癌癥和結石，肌瘤。
:性格，主，雜水混局，容易聰明人辦糊涂事。
:受木克，容易得脾氣和皮膚病。
（星命緣
讀者評論留言：很多夫妻的婚姻不幸，夫妻關系處理不當，遭遇婚外情沖擊，不怎么去維持。其實婚姻不順跟本人命相有關，遇到感情不和時不能全怪到配偶身上，我出八字 比劫生于農歷甲子年三月廿八日的朋友，感情煩惱不斷，何時才能變好呢？還望幫我解讀。
你的八字：甲子年柱、戊辰月柱、壬辰日柱、丁未時柱。
你的八字身弱夫星力大為官殺混雜，夫星不為用神日主易招克制，配偶要么性格上脾氣大，要么霸道管的多，感情上沖克明顯，大運幫身感情運勢才會好轉。木火大運流年時再來官殺星，則容易引起是非、傷病災、婚姻破裂等變故。
夫星辰土與子水相合，配偶對感情難忠誠，容易婚內行為。并且在婚姻中會因家庭瑣事而吵架，意見不合導致鬧或分居，過的不如意。
今年天干地支戊戌土助夫星，壬水身弱更無力擔壓，今年感情容易出現狀況，配偶在外面易惹上是非，粘惹桃花，家庭矛盾會更加突出，今年感情出現問題幾率會增大。
明年已亥，亥子丑水局助甲乙木克戊已土傷官見官，本年心情難以愉悅起伏落差較大，會為很多事情焦頭爛耳，要提防其他異性頻繁接觸配偶，同時也要避免自己頭昏腦熱做出錯誤決定，例如接受其他異性，本年婚姻出現第三者插足時防范重點。遇到事情要坦白地溝通，避免彼此誤會。
后年庚子，天干地支庚子到位助日主身弱，本年雙方之間相處非常融洽，之前一些中意見不合的問題得到有效處理，夫妻雙方相處比較，溝通較為得力。
年辛丑，天干克戊土，地支丑未辰辰土助夫星，本年感情又是起伏年，悲喜交集。雙方思想不一致的想法較多，容易沖動，不易克制個人情緒，容易引發第三者攪亂家庭感情。
年起八字丁壬合木局助甲甲木克戊土，只能說感情運勢為一般，難言八字 比劫多恩愛，關系難同步，平常口舌紛爭也不少，直到年時才會慢慢向好方向發展。
當進入年開始的癸亥運，天干地支癸亥水均助壬水弱身，讓日主有力與夫星平衡，感情運勢由此逐漸變好，夫妻好合幸福。雖然也具有爭嘴之象，但不會再發生影響婚姻關系的事情出現，雙方都能夠處理好婚姻問題，婚姻由此幸福到老。
縱觀全局，八字夫星太旺且官殺混雜，你的婚姻問題多出。要注意今年以及到年，這幾年都對感情發展不利，沖克明顯，處理不當婚姻會走入胡同。生肖屬雞或屬猴的人是你貴人，可多與此兩生肖接觸，會帶動你婚姻進入正常化。
大家有命理相關問題，請在評論區留言，或李昆！
不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利，或婚姻受到挫折，或病魔纏身，甚至多災多難時，都會來找我這個命相學者占卜，今后的前程如何？何時會行好運？如果占出的卦象是吉利，當然滿心歡喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，則會愁容滿面，灰心喪志。
為人占卜十余年，閱歷了不少人事,也見過不少八字 比劫寒士上青云，但是卻見過更多的英雄遭落魄。我深深覺得世人受到命運的緊緊束縛;一切名利得失、悲歡離合、種種境遇，無不是受命運所驅使，絲毫都不能跳出命運之神的掌心.也有不少人試圖去改善命運，但大部分人不改造命運的原理，亦得不到正確的改運方法，結果亦是徒勞無。
來占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都會不期然地問我一句：“有無得補救呀？”這類問題真是遇到不計其數，而我都會肯定的回答：“有！”
如何去改善命運呢？
要解答這個問題。首先要明白“命運”的好壞是如何產生出來的，更要明白到底誰是命運的主宰。
一、命運的好壞是如何產生的？
有人說：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就注定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。”相命學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運預言。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎？
運途阻滯的人，往往會仰問上蒼：“為他人青云直上、東成西就；而我卻如此多滯多磨？”
婚姻失意的人在輾轉不寐之時；亦會反問自己：“為他人夫唱婦隨、白頭偕老，而我會遭受到拋棄？”
病魔纏身的人，在痛苦之際，或見到他人身壯力健之時，亦會暗中自問：“為他人健康長壽，而我卻遭受疾苦之厄？”
甚至有人打開報紙，看到意外喪生的，亦會在嘆息之余，喃喃自問：“為他會遭到上天如此不幸的安排呢？”
諸如此類的問題，一般相命學家都會用陰陽五行來解釋：“這是出生的八字命理某某運，某某部位的不好所致。”
但是，有沒有人再深入地提出一個問題：“為有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？”
要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源，就必須明白佛學的“三世因果”。“三世因果”與“宿命”有關系呢？原來“”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是可以透過今世出生之前的時空，清楚地明了到一個很重要的循環過程—即是今世出生之前的“因”，與出生之后的“果’，這種“因”和“果”的循環往今后推而遠之，形成“過去”（前世——“現在”（今世——“未來”（后世，如此三世的循環規律，而改善命運的可行方法亦是以這個循環規律作為根本依據。
佛教的《因果經》有四句原則性的：
“欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。”
是說：你前生種了因，今生就會受到果。今生種了因，后世也會得到果。
二、可以改變命運的幾種常用方法
一個人運氣的好壞會直接影響到人一生的起落，而人一生的命運的信息都壓縮在人的出生年月日時，即生辰八字中，是福是禍都已有了定數，是固定不變的，故有“生死有命，富貴在天”、“命有八尺，難求一丈”之說。雖生辰八字屬先天之命是固定不變的。但如先天不足可用后天彌補，即后天之運是可以改變的。下面簡單幾種實用改變命運的方法，供廣大易友參考借鑒。
、可改變命運：人生下來少不了要取個，不只是一個符號、名稱，對人生是十分有影響力的。常言道：一命、二運、三風水、四，可見的重要性。如果好，能起到趨吉避兇事半倍的效用。
無論是取名改名，首先要審析人的四柱命局，找出命局中的喜用神，將該五行加到中，使用神在后天得到補救。現在有些一知半解的人為人起名，絕大多數不懂命理，不知命中的喜用神，只知按書上照葫蘆畫瓢，以命局中缺五行，就補五行，完全不分喜忌，這是錯誤的。因為有的人命局所缺的五行，或偏弱偏少的五行，正是命局中的忌神五行，而你把這種忌神五行補在中，反使命運變兇，加重了兇災程度。另外的數理也很重要。當然，想要取個好除了重五行和數理外，還要兼顧的音韻和字的形體等。
、利用服飾的顏色改變命運：每個人都必須住房、穿衣和佩帶飾物，居住環境和服飾的顏色同樣也可彌補命中的不足。如：命局喜火的可多穿紅色衣服，家居裝飾以紅色為主等；喜水以藍、黑色為主等。
、利用方位改變命運：方位是指東南西北中，每個方位都有其五行屬性：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央（即出生地或常居地屬土。如命局中喜火的可頭朝南睡，可上南方發展，背朝南辦公，住宅應在本地中心點的南西，住二、三樓為好。樓房一、二樓為水，二、七樓為火，三、八樓為木，四、九樓為金，五、十樓為土。樓房屬性按河洛數確定。
、利用從業性質改運：人生在世，無論從事何種職業都可以用五行進行分類。如命中五行喜水的，可從事水利、水產、漁業、航海、旅游、通訊、證券、醫藥、運輸、中介、經營酒水等等流通行業。喜火的可從事放光、電力、電器、易燃油類、煤碳、食品、、教師等行業。
、通過選擇配偶改變命運：四柱中日支對日主的影響，日支為夫妻宮。現實中配偶的選擇對人生的影響也是。怎樣才能選擇一個對自己有利的配偶呢？可從以下幾個方面選擇：選擇屬象和命局相合的，合成喜神。選擇命中喜神的屬象。選擇配偶命局中旺五行是日主所喜歡的、使雙方命局都能趨于流通、平衡。如命中喜金，可找屬猴、屬雞的或生在秋季七、八月、或生在庚申、辛酉日或下午三～七點出生的。
、其它方面也可改變命運：如知識能改變命運、性格能改變命運、優生優育能改變命運、陰陽宅風水能改變命運等。另外結婚、開業、搬家等擇日及符咒時空等都可以改變命運。當然改變命運的方法還有很多，我只是簡單的幾種比較實用的改命方法，如有不到之處請師友批評指正。
、無論用何種方法來調節命運，都存在一個時效性的問題。這不僅僅是指有些人是臨時用一用、有些人是做長期應用，只要是通過五行調節來調理命運的方法，都不是一勞永逸的。因五行的旺衰和喜忌是要隨季節和流年的變化而變化的，有時喜用神也會變為忌神的。故在具體調理時，不可馬虎行事，還是請教明人指點一下為好。
以上七條或多或少的都能改變我們的部分命運，但卻不是究竟！
三、論儒家、道家、佛家文化以及改變命運的正確方法！
儒家偏于入世，道教偏于出世，佛法卻包含世間法與出世法并以出世法為究竟，是為中華人文穩固的三足鼎立特質及精髓。道學重自然觀辯證法；儒術重社會哲學辯證法；佛學以人的心性為究竟，揭示了人生的實相。
儒家的出發點和落腳點都在一個“人”字上，儒學就是人學，是偏于人社會屬性的人生哲學，“內圣外王”是儒家的境界。天人合一、周易文化中的哲學范疇也是儒家的文化精髓，“順乎天而應乎人”以及儒家的“仁、義、禮、智、信”與佛家的真誠、清凈、平等、正覺、慈悲在根本上是統一的！
道教偏于出世，以自然、清心寡欲、無為而為，以及修仙修道，道家經典中改變我們身心命運的修行具體步驟，非常詳細，有興趣的朋友可以自己找相關資料去學習！
下面主要就佛法中關于改變命運的論述以及方法重點講述：
佛學包括世間法和出世法，以世間法為根本，以出世法為究竟。它為我們闡明了人生的、破除一切妄情偏執，迷信幻覺、而導歸正信、正見、正行、正覺，它指明了一切眾生在無始無終的"生命之流"中生滅流轉，一期生死只不過是其中一個短暫的片段。而所形成六道輪回中極其錯綜復雜、萬有不齊、苦樂懸殊的景象，其間貫穿著一條"因果規律"的緣故。
世間法是講我們應該如何正確的，以及如何改變命運的方法！世間法是世人易學而能夠做到的也是應該做到的，主要內容是：五戒、十善。
五戒：不殺生、不偷盜、不邪、不妄語、不飲酒。佛教認為，這類不道德的行為應該嚴格，所以稱為五戒。十善是在五戒的基礎上建立的，約身、口、意三業分為十種。身業有三種：不殺、不盜、不邪；口業有四種：不妄語欺，不是非兩舌，不惡口傷人，不說無益綺語；意業有三種：不貪、不嗔、不愚癡。這就叫十善，反之就叫十惡。
做好世間法是立于人天界而不的根本，是改善命運的重要方法！
佛法揭示了命和相的原因及由來，卻不主張人們只去一味的算命、看相、求簽、問卜，是因為如果只命運，不如何改變命運，被命運約束住是徒勞無益的。
只有因果對于命相的影響，由于過去造作的"因"而形成現在的"果"，這個果就表現為現在的命運和相貌；現在造作的"因"又會形成未來的"果"。其中因因果果雖極其錯綜復雜，但正如種瓜得瓜，種豆得豆一般的準確。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，適足自害。
雖然一個"因"種了下去，到"果"的形成成熟，也同植物一樣，必須經過一定的時間，而且要有適當的"緣"去完成，但卻是"因"不虛棄，"果"無浪得，"善惡到頭總有報，只爭來早與來遲"，這樣才有益于實際！這樣做，不僅是自利，而同時也是利人利國，共利群益之道！
在凈空法師主講的《了凡四訓講記》中有關于命能算準、以及如何改變命運的詳細方法，有志于改善、改變自己命運的朋友請反復詳細閱讀此講義！！！
我大體總結如下：佛法中講，一切唯心！并不是眾人理解的唯心論，而是說世間的一切事物，都是由心的變化進而影響改變的！（注：古人的“心”指的是思想！即思想影響行動，行動和命運福報、運氣影響一個人的成敗得失！
通過改變我們的思想、行為習慣，事事都能盡人力聽天命，努力、隨緣而不執著、苦惱，可以改變我們的發展；通過改變我們的思想和道德素質、正確的與人相處，多做善事好事、多布施、多放生，可以改變我們的福報！通過日積月累的改變自我，拜佛讀經持咒可以消除我們的不順，從而改變命運！！！
這一點和西方的成學的理論中的“思想改變命運”不謀而合，只是佛法更加和徹底而已！
佛法不是被動的，不是事都“前世注定的”，那樣是僵化了的佛法/誤解了佛法的因果道理。你的起心動念，便可以改變因緣；你的努力付出，你的人脈拓展，你的業務能力鍛煉，你的性格改變，你的處事方法等等，這些都決定著你在世間做事的結果是成還是失敗、是郁郁不得志還是職場上如魚得水。
把世間上遇到的一切障礙，都歸結為自己的業障沒有錯。但這些業障，并非都是前世積累的，很多都是你今世造就的。過去世的業障，我們通過精進修行去消除它；但不要忘記我們眼下的腳步。我們今生的所作所為，直接就影響著今生的很多事。米拉日巴一世的修行就從凡夫修到八地菩薩的境地，想想看世間法的那點成就有可難的？即便是“命里注定”的，我等佛子也能扼住命運的咽喉，命由我造！
世間法有世間法的規則。諸法因緣生，判斷好世間法的緣起才是智者。
總結起來，簡單的說就是我們的命運是有一個定數，我們的命運，是三世因果的果報，按照世俗的方法是很難改變的，這個是定數！周易數術高手可以準確的根據出生時間這個時空密碼可以正確解讀出一個人的吉兇禍福，以及時候會大體上發生事！
但是如果能痛下決心，改變自己的缺點，培養正確的思考方式、努力不懈的改變自己的習性，使自己成為一個優秀、出眾的人，并通過佛法中講的方法，一點一點的改變自己的福報，消除自己的“因果障礙”，就可以盡快的改善自己的命運，甚至完全的改變自己的命運！！
陰歷這幾日的出生人，多橫財，一生多貴人，要過富貴好日子!?
陰歷這幾日的出生人，多橫財，一生多貴人，要過富貴好日子!
陰歷日，日
陰歷日，日出世的人，他們五行屬土，是萬物之底子，終身親緣特別深沉，有親朋好友相助，宗族特別興隆，天時地利人和完全，并且在這兩天出世的人，他們射中盡管有許多貴人，可是行事低沉，從不自高自大，干事慎重擔任，若為男人，那么工作可以一飛沖天，成為人生大贏家，若為女性，就必定可以嫁給有錢人，過上衣食無憂的好日子。即便眼下過得不如意，那也是暫時的。他們大多數能從打工仔做起，最終都憑仗實力一步步成為大老板，名揚四海，大吉大利。
陰歷、日
陰歷、日出世的人，特性仁和，暖如初夏，他們多半是對自己要求嚴厲，卻能寬待別人的人，盡管不行聰明，誠心不必定常能換好報，時有被人詐騙之險，但先苦后甜。中年之時集天時地利與人和，內有家人鼎力支持，外有貴人指點迷津，心地善良能在此刻換來盡頭終身的福報，大發一筆貴人財。
陰歷日、日
出世在陰歷日、日的人，心性堅決能轉運，終身常有貴人在，看似有些內斂軟弱，實或則特性堅決，體貼得人，不管在那，都能給人留下深入的好形象，步入職場來財有道，早年或許沒掙到大錢，日子過得很清貧，可是40歲后，橫財到，財開花，加上貴人相助，日子必將天翻地覆，橫財滿溢。
十天干為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、癸十位。
其中甲、丙、戊、庚、壬五位為陽干；
乙、丁、己、辛、癸五位為陰干。
十二地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中子、寅、辰、午、申、戌六位為陽支；
丑、卯、巳、未、酉、亥、六位為陰支。
十天干配十二地支共種組合，這種組合都是陽干配陽支，陰支配陰支。由于干支間的生克關系不同，干與支間又互相制約，互相影響，干支單柱之組合是四柱所有組合關系中距離最近的一種組合，因此它們之間產生生克力最直接也就。
干支間單柱組合共有五種情況：
．干克支；．支克干；．干生支；．支生干；．干支比合一氣。
干與支組合形式是按地支藏干本氣論的。這五種組合形式對干與支生克權影響各不相同，力、量相差很大。四柱預水平高低是掌握各五行力量的大小，因此把握好各種單柱干支組合形式對干與支生克力大小的影響，就顯得尤為重要。
干克支組合
干克支又稱蓋頭，天干就象一個大鍋蓋一樣，蓋在地支土，使地支無常發揮力量，這種干支組合雙方都不受益。
蓋頭組合共有十二組：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。
上面干支力量變化情況，是指在沒有其它條件介入情況下來論的，若命局中五行力量有變化，干與支減力情況也隨之有所改變。
支克干之組合
支克干又稱截腳，這種組合也是雙方均不受益，其中天干受損嚴重，地支耗力較小。截腳組合共計十二組：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。
截腳的單柱中，天干的生克權不大，能量小，若天干之五行為忌神，由于生克權不大，故為兇也不大，為喜用神時也不得力，只有當天干臨旺相，地支逢休囚死地時，天干才能正常發揮作用。
四柱中多蓋頭截腳，是一種氣不流通之象，是一種互相阻礙之象，所以主此人一生做事多阻逆，運氣不通，反復周折多，此種組合的八字主人要做成一件事，必經周折．很少順順利利一氣呵成。另外表現在身體方面也是多處不適。
干生支
天干生地支的單柱組合有十二組：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
天干生地支本象為：天干泄氣減力，地支受益加力。
干生支臨日柱之組合為日坐食傷，若女命遇此，多半婚姻不順坐食神差些，坐傷官定是婚姻不順。
支生干組合
地支生天干，地支減力天干受益，支生干組合共十二組：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、、壬申、癸酉。
在支生干的組合中，應引起注意的是在坐支沒有天干藏干的柱中，如癸酉、等逢地支太旺，天干虛浮無根時，很容易形成生多為克之象，天干反而不受生。
干支比和一氣的組合
干支比合只是指天干與地支本氣藏干五行屬性相同。
干支比和又叫自坐本氣通根。此種組合共有十二組；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。
干支比和之柱天干地支雙方均受益，各增力五成，這里應注意的是干支增力均是以本坐支本氣通根的五成來計，由于地支藏干不同，本氣的分值也不同。
干支比和的單柱在所有單柱組合中，能量級，生克權也，所以此種組合很難被，只有天克地沖時才能完全。若日柱自坐強根干支比和，日主主觀能動性很強，有強烈的奮斗意識，若臨月令旺相表現一生很辛苦，很操勞，至于辛苦操勞有無成績看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，勞勞碌碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是經過不斷辛苦努力，終有成就。
干支比和之柱在某宮位，其宮位所對應的六親大都有辛苦奔波之象，因為其能量太大了，只有不斷運動來耗其旺氣，所以就推導出辛苦操勞這種象。
論生克制化刑沖合害生
相生從力量上看，有正常之生和非正常之生兩種。從陰陽上看有同性相生與異性相生之別。
一、從力量上講
正常之生是主生方與受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生過程中，主生方減力受生方受益增力，但盡管主生方減力并不受傷，變為一種正常流通反而有益。
例如：
辰未
甲木生丁火，為正常之生，是一種流通甲木將力量傳遞給丁火，甲木雖減力但不受傷。
非正常之生有兩種情況，一種叫生多為克，其表現力兩種五行相生，主生方力量非常強大，受生方力量明顯弱于生方，雙方力量相差懸殊，使被生方反而不受生，不但不得益反而因生而受損，這就是命理書上說的：木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水濁、水大木漂。在現實中，就象父母對子女過分溺愛，嬌生慣養，好象是出于愛的目的，實際卻害了孩子，孩于步人社會后，自主能力差，做不了這個，又應付不了那個，必然在風云萬變的社會中吃苦頭遭挫折。所以理論實際，凡是日主弱，而印星又很旺之四柱多是小時候父母長輩對自己嬌生慣養，長大后做事沒有主見，聽從父母或他人，人云亦云，好隨大流，主意好變，耳根軟，做事欠，猶柔寡斷。四柱中的理與實際中之理完全一致，要理論與實際真正接軌，不要光看理論不想實際。四柱是怎樣的理，人生也就是怎樣個理，如果二者理不一致，那么四柱還能測準人生嗎?正因為如此，你通過分析四柱六親生克關系，及喜忌組合情況、旺衰情況，就可以對應到實際中來，其實際人生中的六親關系吉兇，和八字中的關系是同步的。
克和制
克是兩種五行相戰，力量接近，互相牽制，誰也克不倒誰，為正常之克。克從陰陽上分有同性相克與異性相克之別，同性相克力度大，易克盡，因為二者有排斥性，就如仇人氣場不合，所以克性大。異性相克力度小，是因為異性之間有吸引力，好象家中有之間的矛盾，不具有敵我性，所以相克力度小。
說起生與克，有人認為生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此見克而色變，老是存著這種錯誤思想意識，老是帶有階級性，其實生與克是不具有階級性，需要生時，生就是好，不需要生時，生就是不好，需要克時克就是喜，不需要克時克就為忌。實際，正常的生與克是相輔相成的，相生相克規律正是維系世間萬事萬物生生不息的保障。生與克是對立統一的，就象一個，要有，就是生，但也要有法制和道德規范，這便是克，過分的和極端的法制都不能使社會秩序得以正常維護和發展，只有二者適度統一，社會才能井然有序，穩步發展。
制呢是在克的基礎上又加大力度，制就是要命，使制者失去，失去生克權。四柱中某五行被，此五行代表的人或事及身體部位往往有災。
制是兩種五行相克，主克方力量非常強大，被克方力量很小，被克方五行嚴重受傷，不能發揮作用。
還有一種叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常強大，至使主克方受損嚴重，叫反克。命理表現為：木強金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制是要主克方的命，使主克方失去生克權。
在四柱中某五行被制而有災，情況下才算被制住呢？一般來說，三個克一個或一個克三個反克才能被制住。當然這是指天干五行相克。在地支中沖，主沖方有力，被沖方無力。一個便可沖翻，否則也得兩個或三個沖一個，連沖帶克者一個便可沖翻對方，只沖不克一般需兩個或三干才能沖敗對方。
若某五行有生源，要制住此五行需要切斷其生源再克之，才能將此五行完全。這也是判斷有災的訣門。
沖
沖有天干之沖和地支相沖之分，沖是兩五行對立相戰，沖是在克的基礎上，有方位對沖性，沖比克的力度大得多。
天干相沖有：甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖四組，例：甲庚之沖，庚對甲是連沖帶克，在一甲一庚相沖，不考慮其它因素條件下，庚可將甲沖敗，甲木失去生克權。
地支間相沖有六組：子午沖、丑未沖、寅申沖、辰戌沖、卯酉沖、巳亥沖。
沖有主沖和被沖之分。主沖被沖不是按誰主克來分的，而是看誰是動方誰是旺方來判定的，一般地主沖方都是動方和旺方。動方即是大運、流年、流月、流日，旺方即是五行旺相一方，在命理上也有個五行層次問題，層次高的五行為主沖方，層次低之五行再旺也是被沖方，在命理上五行層次問題將在以后章節中有專論。
在四柱原局中有沖成立的條件：必須是緊貼關系才有力，隔柱有沖之象而無沖之力。相沖雙方五行均減力，旺方減力小衰方減力大，相沖喜用方敗主兇，忌方敗主吉。
在地支中刑沖合害都為動，尤其是沖，有沖散沖動之意，旺相五行被沖為沖動，主有變動、走動之象，休囚五行被沖為沖散、沖敗，失去生克權，一般來說喜用神逢沖被沖敗是一種突如其來，不可預料之災，有沖擊、沖撞、車禍之象。因此相沖即主吉兇，也主事物信息之象，相沖是吉是兇，看是喜用神敗還是忌神敗。
一般來說，兩個五行力量相差無幾時，相沖雙方均有損力，但主克方損力小，被克方損力大，由于二者誰也不能徹底征服誰，這種情況多主走動、變動之象。若出現二沖一，三沖一或四沖一或一般是以多勝少來論，但若是一沖二、一沖三，主沖方為大運或流年一般大運流年不會敗，只是命局中被沖方為沖動。
土相沖有特殊性，一般來說土相沖激起本氣，而土更旺，而地支藏干均有所損傷，若八字木旺或八字中土弱，再逢土沖為沖散，土也受傷。
逢沖主動，那么因何而動呢？以十神定誰動，定事。例如寅申沖，寅為正印，申為才，是工作事業方面之變動。
