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姻緣與八字:偏官七殺格八字喜忌 官殺混雜好不好

解夢佬 8 0

  按照算命可得各種命格,其中偏官格又稱格,是中較強的一種命格,中偏官七殺多的人,命運兇險難料,故而民間多以七殺格為兇命。偏官七殺格八字喜忌的類型頗多,是制殺好還是官殺混雜好?

  以其隔七位而相克戰,故又謂之七殺。譬小人多兇暴,無忌憚姻緣與八字,若無禮法控制之,不懲不戒,必傷其主。故有制,謂之偏官,無制謂之七殺。七殺是兇暴無忌憚的匪徒小人,若無禮法控制,則七殺呈現虎狼之性,必傷其主。是第一吉神,最宜吉神匹配生旺,而七殺是第一兇神,最宜制化抑惡揚善。煞以攻身,似非美物,而大貴之格,多存七煞。蓋控制得宜,煞為我用,如大英雄大豪杰,似難駕馭,而處之有方,則驚天動地之功,忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。

  一、偏官七殺格格局之喜

  1、食神制殺

  食神最擅制殺,殺見食,如老鼠見貓,必然投降于我。食神制殺,英雄獨壓萬人之氣勢,一夫當關萬夫莫開之勇氣。在現代社會,多出于權斷之官、教頭教官,運動員,企業老板之類,可以壓倒千萬人為自己工作服務。七殺乃虎狼,一旦被制化,剛膽有魄力,這是借小人之勢衛護君子以成“威權”之象。陽七殺,熱情剛猛,不怒而威;陰七殺,靜穆肅斂,外柔內剛。

  2、印仁化殺

  七殺得化之,正如七殺匪類服從教化而棄暗從善投誠于我。印者,仁也,以仁義道德學問教化而成大有用之人。必主有學問見識,文人袖中藏乾坤,魄力文采兩相宜。主獲智者之點化提拔而有用于世上。大貴者用殺不用官,大富者用殺不用財,一貴壓千富。即經典中所謂“逢煞看印,遇印以榮華”是也。

  3、合殺為貴

  陰日主有傷官合殺,陽日主有陽刃合殺,此乃有情作合也。七殺小人受其“合親”,必然相好于我。刃者,武器也,義氣也;傷官者,技藝也。自持武藝高強,重情重義,使七殺合好于我,兩氣相投。表現為威風剛猛重情義,以自身技藝揚名于天下,戰火年代為驍將,和平年代為競技名將、創姻緣與八字業精英、銷售高手等。

  4、殺刃兩顯

  經云“殺無刃不顯,逢殺看刃”是也。又云:“刃為兵器,無殺難存。殺為軍令,無刃不尊。刃殺兩顯,威鎮乾坤。宜乎殺刃相配,取其貴義。《元理賦》云:”煞無刃不威,刃無煞不顯。煞刃雙顯,均停位至王侯。刃煞輕重,無制身為胥吏。“《巫咸撮要》:”七煞,名位大顯“。

  5、假殺為權

  如身強殺淺,則是假殺為權刃。如是這般,有財星生扶則吉,即經云:殺看財。亦稱為”財滋弱殺“,尤其女命殺作夫主,更要見財生扶。身弱殺強,有財引鬼盜氣,非貧則夭。二者要辨別開來,若身殺兩強如何?經云:身殺俱旺無制伏,又行殺旺運,雖貴不久。此因殺星一旺,必須制化,否則為兇甚矣。身強殺淺,殺衰弱則不作殺身對手,稱為假殺,身強敵之,弱殺不敵我主而佩服投誠于我之意,假通駕,駕馭七殺顯為權之意。學者不明之前不是說無論是否殺格,七殺都最好有丁點制化嗎,沒錯,但此處特顯示強弱之別,身主與七殺之強弱,身主強,七殺弱是前提,如兩人比試武功,誰降伏誰之稱,稱為”駕“,駕馭對手之意,此處七殺不敵身主(比較懸殊的強弱),必然七殺為日主所駕也。

  二、偏官七殺格格局之忌

  大抵殺格成敗有三喜三忌,即:喜身旺合殺,喜制伏,喜羊刃;忌身弱,忌見財,忌無制。

  1、身弱殺強無制化

  七殺乃最兇之神,專主兇災禍患傷損肉身。七殺是身主的天敵,勢不兩立,必然傷我本身。若日主身弱殺強無制化,必然為貧賤之人。因七殺主貧寒,七殺占據身主領導身主,豈能不貧寒?若八字陰陽五行失位,更主夭折命。

  2、官殺混雜

  《精微論》姻緣與八字:”官殺混雜,身弱則貧。“《巫咸撮要》:”官殺混雜,為人好色多淫,作事小巧寒賤。官藏殺見,定招非橫之災。“《明通賦》云:”歲月正官,七殺混淆人下賤。時日獨強專制,職重權高。月時七殺,正官雜亂病交侵。歲運沖開合去,官清名顯。猶嫌過制,最忌爭強。“可見,官殺混雜不賤則夭,最宜去殺留官或去官留殺取清,則翻作富貴看。

  3、財星黨殺

  此則食神制殺,以財姻緣與八字誘惑食神生財,食神貪財忘克,制殺不專。殺得印化,而財神破印黨殺,此二者皆為財神助殺攻身導致殺格敗局,因財上惹事導致失敗。財在哪,因哪失敗。食神貪生忘克,則由于經商投資失敗或思想墮落導致權力失敗。財星破印,化殺之攻,印仁必因財而滋生墮落,乃貪財迷色惹起禍端,從工作、權力中導致失敗。財在年月,禍起腐敗貪污之端,財在日,家丑惹非。財在時,經商賭博欠債失敗。個中大概,不宜執著。字面分先后,生克論檔次。財星黨殺為敗局,此緣財是養命之源,亦是腐墮之因,水能載舟,亦能覆舟之深刻教訓當銘記于心。

  4、制殺不如化殺高

  經云”制殺不如化殺高“,顯然先賢主張以仁德解化七殺之兇,稱為化惡崇善,品評格局高低,其實沒太大必要考究食神制殺好還是正印化殺強,孤立地比較,難分伯仲。《絡繹賦》云:”制煞無如化煞高。倘若化神弱制神強,施恩有不足之怨。化神旺制神衰,臨事無決斷之能。有煞無印欠文彩,有印無煞少威風。煞印兩全,文武兼備。“《六神篇》:”眾殺混行,一仁可化。一殺倡亂,獨力可擒。“可見,制殺和化殺,各有因時制宜之功用。

  5、關于化殺

  偏印能否化殺,在乎偏印字眼是偏印還是倒食梟神之辨。身弱為梟,身旺不奪食者為印綬,此理甚明。身強有氣有偏財,即正如父星歸來,我依父而使其后母,則梟印后母不能輕視自己,視如己出。乃靈梟得用,說明這個人很精明,擅應變,有點像韋小寶的個性。一般為富家營謀致富。若身弱食神制殺見梟,則為貧賤夭折命,為何?身弱,后母凌虐,奪食迫人于死地,七殺梟神連手,無有不貧賤夭折者。

  偏官七殺格八字喜忌以制化姻緣與八字為主,八字帶偏官七殺多的人命強有格局制化七殺兇性者為吉,反之為兇,喜忌也由此為分界。官殺混雜是偏官七殺格中較差的格局。