《傳習錄》中——（徐愛問：“朱子主卜筮，程《傳》（易傳序主理，何如？”生辰八字 喜神
陽明先生曰:“卜筮是理，理亦是卜筮......卜筮者，不過求決狐疑，神明吾心而已。人有疑，自信不及，故以易問天。謂人心尚有所涉，惟天不容偽耳”。
人皆以為占卜為封建迷信，或將信將疑，或欲將之掃入“封建糟粕”故紙堆而后快。但陽明先生這段話，其實已經揭示了占卜的科學原理。
每個人心里都住著一位神仙，這位神仙就是“元神”。不管是龜甲、蓍草生辰八字 喜神、銅錢，還是數字、、景物起卦，本質都是從大自然或人的元神信息場中，提取一個全息信息片段。然后運用“易經”這個器進行解讀、還原。類似現代生物學的技術，通過人的毛發、唾液即可一個人、一個家族的所有遺傳信息。
為“天不容偽耳？”了“誠”是占卜的首要前提。說什么“心誠則靈”太抽象，茶塾秦講士的理解是：如果心不誠，提取到的很可能就不是元神的信息，而是識神的信息生辰八字 喜神，是后天的意識之心。比如說：占卜一事“求與人合作成不成功”，如果求卦人急欲促成此事，而求卦的當下心又沒有完全靜下來，沒有達到“只念此事，無欲無求”的境界，那么不管以什么方式，這個卦象十有八九不是真正的“高維信息”。再大的大師去解，恐怕和事物的真實走向也相去甚遠。
還有，觀照（卜卦這個動作本身就會對事件的發展產生影響。卦意呼應了自己的愿望，自然會更加積極、生辰八字 喜神主動去爭取促成此事；卦意消極，如果又是出自信得過的大師之斷，對合作的信心、前景難免產生動搖。這也許也是古人對占卜比較慎重的原因吧。
為古人占卜似乎比我們要精確很多，如北宋·邵康節從鄰人叩門組合起卦，神斷鄰居是過來借一“木長金短”之物，并指明是借斧頭！
是因為占卜之術失去真傳，還是別的原因？秦士認為還在一個“誠”字：古人明代《卜筮全書》開篇就講到：“凡有生辰八字 喜神所占，當必誠必敬，齊心盥沐，焚香祈禱，則能感動神明，洞垂玄鑒。茍或不然，難望響應。”看看：古人占卜前先洗個干凈澡，還有焚香、誠心禱告是標配流程。現代人可以從簡，但“心誠”仍是第一原則！當然，如果達到天人感應，就可以秒斷加神斷，這就是另一重境界了。
占卜“心誠則靈”不是迷信生辰八字 喜神，就像有些醫學檢驗一樣，沒有忌口、禁食，肯定會影響檢測結果！“易經”是一個用來解讀時空信息的器，雖然使用說明書不全。但還是有人能夠“由術入道”，占卜神準，秦士的這位師父就是這樣一位高人。微信號：king6832,歡迎交流。
（茶塾讀書會：輕松讀經典！本文圖片源自網絡
