.看八字先看日主旺衰，日主坐官殺為極弱，坐財為弱，坐印為轉旺，坐比為旺，身主有根可以擔任財官了。
.認準用神，看當月出生的時間處于節氣位置確定何者當令即就是用神，死死抓住用神觀察月支是否是主氣入格，再看與月支其他藏干是否有官殺，官殺優先處理，然后看與年月時支是否組成格局。
.看用神與財官的關系，分析財官的向背，富貴財官對偶八字句為總論。
看命從哪方面入手呢？當你拿著一對偶八字句個八字的時候，
首先第一步就是了解日干在四季中的對偶八字句狀態，是生于冬天還是，如果這兩個季節一定要注意調侯的問題。為呢？因為冬天天寒地凍，任何的作物都不能正常生長，沒有具備的溫暖，一切的事物都沒有生機，盡管有一排排的樹木，一片片的土地，一塊塊的金礦，一條條的河川，沒有太陽的照耀，一切都是沒有生命力的。我們稱之為死物。只有通過溫度的上升，的調節，萬物才能夠生長，五行在于流通，流通了就為活物，“活物”是有用的，有用的東西就會有發展，就會有收獲。“死物”是沒用的東西，就算是最多，也是沒有用的。如果生于，天氣炎熱，最需要的是水，離開了水，一切的事物都不能存活。所以看命首先要看命里的狀態需不需要調侯，這是第一步。這一內容就涉及天理的問題了。
第二步，看月令或天干是否有七殺，有殺的時候必須要論殺，古人言：“有殺先論殺，無殺方論用。”有殺的時候，一定要把這個殺處理好，因為這個殺對日主來說，是一種災難，是一種禍害，只處，沒有好處。它象老虎一樣，時刻威脅著日主的生命，我們要怎樣處理好這個殺呢？那只有兩種方法：一是化，化是一種教育。二是制，制是一種約束。在沒有化的情況下，就采取第二種措施來制了。一定要把這個“殺”處理好，為我所用，才能有貴氣。如果沒有制化，這個殺就會日主，日主會得到結果呢？不是傷殘，就是牢獄之災。就算輕的話，都會終生貧困潦倒，苦難一生。所以，看命的時候，要特別注重這個殺。
第三步，看月令的氣勢，如果成黨成勢，我們就要順著大環境走，我們不能理解它為從格，八字五行注重流通，流通了就得到能量的發揮，如果有氣勢，就順從大環境的氣勢走，如果沒有氣勢，就按照常理來看。
第四步就是看皇帝了，首先要看月令，月令也是一個季節，是金、是土、是木、是火、是水、是金的時候，金就是皇帝了，因為月令為統帥，為社會環境，任何人都要依靠環境才能生存，這個月令環境的生存儲存了能量呢？比如，是辰對偶八字句月，辰為土，土里面藏了呢？有了土，就要有才對偶八字句能有用呢？一要種樹，二要生金，三要有水，四要有太陽對偶八字句。才能使萬物得以生長。這一環境得到滿足，就能造就富貴了。我們以前死死盯著日主不放，看旺衰，身旺就能發財，身弱就會破財，這種觀點使很多人都認為算命一定要看旺衰，誤導了人們走入了一個算命的死胡同。
第五步，看月令是日主的財還是官，如果月令是財，就要保護這個財，讓這個財有生機和氣機，有了這兩個對財星一生一泄，財就是活物了。才能發揮它的作用，但能不能得到財，就要看組合了。如果月令是官，官就要配印，官印相生，為我所用，就一定能顯貴了。為要注重天時呢？因為有時候，盡管表面上是官印相生，為何又沒有顯貴呢？就是因為四季的狀態情況了。比如：日干為甲木，生天，生月，這個時候還是一個寒凍時期，最需要的是太陽的照耀來驅寒，如果天上透出水，來生木，這些水是寒水，是不能生木的，反而來害木。甲木的官星就是金，金性本來就寒，寒金生水，這叫“金寒水冷”，這個甲木不喜歡這個水來生，而這個官星金又來生水，這不是更加對甲木不利嗎？看組合上來說，就是金生水，水生木，殺（官印相生的格局，本來是吉象，如果沒有理解天時地理的變化，五行就分不清有用和無用了。是日主喜歡或不喜歡的，脫離了這些基礎，你說算命如何如何準確，都是撞彩的。因為道理不明，理論不通，怎能成為一個出色的算命師呢？如果你還沒有弄清這些基礎知識，從頭再來，由基礎學起。很多人都認為五行相生相克我都學過了，我都懂了，你應該教我一些秘訣，就覺得能真正學到了。其實這種思想人人都有，但是沒有扎實的底是不能進入算命之門的。
