生活中，信風水大師的朋友，一定會時時刻刻注意風水好壞。在日常起居中，家庭環境位置對于風水大有研究，甚至會讓人身上帶有邪氣，渾身不給勁，對此想要知道關于破邪氣最簡單辦法有哪些，以及怎麼樣才能除邪氣，感興趣的朋友可以關注起來哦！
原文∶“其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發之；其剽悍者，按而收之；其實者，散而瀉之。”這段話從字面上的意思來理解非常容易，我先帶大家貫通一下，（今日頭條@中醫彭鑫博士）“其有邪者，漬形以為汗”，“其有邪者”就是身上有邪氣這種情況，就是風寒暑濕燥火這六淫，也叫六邪，“漬形以為汗”，也就是用湯液浸漬身體，使身體出汗。張介賓注解∶“漬，浸也，言令其出汗如漬也”，這是張介賓的解釋。對于這段話的理解很多醫家都有不同的看法，一會兒我們再詳細解讀。
由外邪感到身體里邊來的，尤其是風邪、寒邪、濕邪等等。風寒暑濕燥火，比如火邪，暑邪、燥邪這三種邪氣不需要漬汗，要是風邪含一些濕邪，尤其是寒邪可能需要用汗法排出來，所以叫做“漬形以為汗”，就是使身體出汗，身體出汗之后，寒邪隨著汗就排出來了。
我們再往下看，“其在皮者，汗而發之”。意思差不多，在皮膚的邪氣通過發汗散出來。“其剽悍者”剽就是迅急、迅猛的意思，也就邪氣特別迅猛，要“按而收之”，薛生白注解∶“此兼表里而言，凡邪氣之急利者，按得其狀 ，則可收而制之矣”。有的邪氣特別剽悍，迅疾迅猛，這種情況下需要把它按住，就像猛獸一樣要把它按住，然后把它收服，就是這個意思。
“其實者，散而瀉之”，有些實證，比如癥瘕積聚，這是身體里邊的邪氣聚集，有的患者吃不下飯，總感覺胃里或者小腹脹，有東西好像堵那似的，這種情況就是積或者聚。一般來講是氣聚在一起散不開了，所以很多人就會出現胃滿脹，有的人感覺小肚子脹滿，還有的人就會感覺小腹好像有一塊石頭堵著，這些都叫做積聚。這種情況也是邪氣聚集的地方，這種證就叫做實證。
遇到這種情況怎麼辦呢？“其實者，散而瀉之”，先給它散開，然后再用瀉的方法，但是這個瀉的方法大多數是用瀉下的方法。在漢朝這種情況大多數可能直接就用承氣輩，比如大承氣湯、小承氣湯、調胃承氣湯。用承氣湯進行治療，通過瀉下的方法把邪氣散開，然后瀉下去。到了宋代之后，有一些醫家就不用直接攻下的方法，就是不讓你腹瀉。用什麼方法呢？用通氣的方法，理氣散結的方法，就不是用承氣湯了，而是用陳皮、木香、檳榔、烏藥這些散氣的藥。有的人因為虛而導致的實邪的話，可能會用上人參，比如四磨飲子，四磨飲子就有人參。人參、烏藥、檳榔、陳皮用這四味藥來散脾胃當中的積和實。
朱丹溪有一個方子叫越鞠丸，也是專門治療積聚的，里邊就沒有專門攻下的，用的是神曲、蒼術、川芎、香附、梔子這些藥來理氣疏肝解郁，這種方法也是治療郁和積的，這個藥方里邊就沒有大黃、芒硝這些瀉下的藥，基本上用的都是散結、理氣、開郁的這些中藥材配在一起。
朱丹溪發現很多人的病是因為氣郁、血郁、痰郁、火郁、濕郁，還有食郁，食就是飲食的食。是治六般郁的，治療六種郁滯。郁久就會化火，很多人肝郁氣滯，氣滯就會血行不暢，同時肝郁脾虛，脾也會虛弱，郁久了之后就會有濕，郁久了之后還會化火，郁久了之后還會生痰。氣郁、血郁、火郁都會產生。氣郁、血郁當疏肝理氣。很多人一郁了之后就上火，很多人一生氣之后表面上發不出來，但悶在心里，時間一長了之后就上火，火跑在哪里呢？因為肝開竅于目，有的人是眼睛上火，有的人在肝經上火，女性郁悶在心里時間長了就會跑到乳腺，中醫所謂的肝郁，不是西醫肝臟，中醫所謂的肝，就是五臟當中的肝主生發的這個肝臟在內它本身的臟，還包括它的經絡，肝經所過的位置，比如女性的乳腺，還有就是無論男女都有的甲狀腺，甲狀腺也會出現因為肝郁而出現的甲狀腺結節，甲亢等等。
郁久就會化火，如果郁久了之后傷到脾胃，脾胃就會氣滯。脾胃管身體氣血升降，所以它一旦運化失司，脾胃主全身水谷精微的運化，還有氣血的運化，如果脾胃運化不好就會聚濕成痰，既有痰又有濕。脾郁了之后就有痰又有濕，本身脾氣還不健，脾氣不健食物就不容易消化，于是食物也容易郁在這里，叫做食滯，滯就是氣滯血瘀的滯，一個三點水一個帶。食滯誰最多？其實我們臨床上見到小朋友最多，小朋友有什麼特點呢？遇到不愛吃的吃一點，遇到喜歡吃的一下吃特別多，這種情況就容易產生食積，也叫食滯。
越鞠丸后人記載是治療六郁的，氣、血、火這三郁主要在肝，濕、痰、食三郁主要是在脾胃，所以治療當用行氣解郁的方法。因為氣要是一行的話，血就通暢，因為“氣為血帥”，氣是率領著血來行動的，得把氣解決了之后血就暢，血流通了之后就不堵了，不堵了之后全身氣血循環了，火就消失。
很多人說我上火，火都往上走，為什麼會上火呢？就是因為不通了，要是全身氣血通了之后還有火嗎？就沒火了。要是想生火的話，一開始怎麼樣？不要讓空氣各方面流通。比如點柴禾，需要先把氣攏住，攏住了之后柴禾才能點著。要是氣攏不住有風吹，風吹的還挺大，這個火一輩子也點不著，就這道理。（未完待續）
