人的出生就已經有屬于自己的運勢，這與生辰時日息息相關，在日常生活中，雖然很多人都知道五行八字，但是卻不能細細說來，那麼想要知道關于行字五行屬什麼屬性，現在就一起來看看吧！
“五行”的說法，出現是很早的。比如有人釋虞書《舜典》中“齊七政”，就說包括“金木水火土”之說法。即以“七政”為指日月之外五星。《大禹謨》中則有直接稱為“水火金木土”的表述，后來夏書《甘誓》也有提到“有扈氏威侮五行”，到了《周書》《洪范》所言就更為人所知。
第一， 要弄清“天地”“五”“四行”之間的關系。
五是天生的。五行，除了中宮“五”之外，還有“四行”。
天地之氣相交，凝結成“五”，居于中宮。它其實本身就是一個完整的“五行”集合體。它除運行本身之一“行”的功能，還在功能上分而生產和運化其余“四行”。這是它們的關系。
第二，要明白“五”的性質和功能。
5為數居中宮，而分為“四行”，即水火金木。金木水火，為組成世間萬物、生發世間萬物的元素。顯然“五”是被賦予了創生事物的本質和功能的。在河圖中，“五”其實象征天地之氣凝結于“世”的一個內核，其實就相當于是僅次于的太極的或者是較太極低一個等次的生發世界的內核。顯然，在三才之中，它更多的象征意義是在人事意義方面。
“五行”中的“五”“行”到底有什麼內涵？
河圖天地陰陽五行圖
九，是陽數最大者，象征最高數位；五，是具有創生事物的性質內核。九五，二者相合，則其地位十分重要和尊貴。所以一個六爻卦最重要、最尊貴的爻稱為“九五”。再具體化舉個例子，周易《頤》卦彖傳中說“天地養萬物，圣人養賢，以及萬民”。五，其實有天地養萬物之功，如分而生養四行，但更多的則是養賢人、養萬民。
那它怎麼“養”呢？
五，它因為是受天地之氣而結成的，所以有生成金木水火的功能。而金木水火是天下有萬物及百姓生存必須的物資。所以它能養賢人及萬民。
五，它使木金水火生發于天地之間，流布于天地之間，供給百姓萬民生存之用，以此為“養”。而且，它還讓木金水火無窮無盡地運行著，因而百姓能生生不息。
五，居于四方之中，為“中宮”，在五行中被以“土”名之。這讓我們很容易聯想到“天”“地”之地。它其實有“地”受天道運動而生養萬物萬民的功用，就是地道的化身或執行者。
第三，“行”的內涵。
到這里“行”的內涵也就明白了，那就是——
行，其本質含義是“五（土）”用天道使木金水火應天時而生克制化，不斷支行以使天下萬物層出不窮而使萬民得到生養。
