肖猴名人篇(一)
的生肖屬相之說是否真實靠？聽者往往仁者見仁智者見智。既然生肖屬相源于古代的紀年方法，也就是說，在中國上下五千年的歷史長河中，每隔十二年便函有一個，那麼古往今來各屬相的名人已是數不勝數，我們摘出幾例名流，讓各位
友對照自己去評判。
屬”猴”的著名帝王有：
著名的春秋五霸之一，晉文公重耳，公元前697年生，甲申。
王朝的創建者，晉元帝司馬睿，276年生，丙申。
北魏太武帝拓跋燾，408年生，戊申。
中國第一個女皇帝武則天，624年生，甲申。
五代時”十國”之一吳越國的建國者，吳越王錢具美，852年生，壬申。
五代時”十國”之一南唐國的建國者李正倫，888年生，戊申。
金王朝的建立者，金太祖完顏阿骨打，1068年生，戊申。
歷代著名的大臣和武將中屬”猴”的有：
丞相，三朝元老王導，276年生，丙申。
唐代著名大將軍李光弼，708年生，戊申。
北宋大臣薛居正，912年生，壬申。
著名的英雄，堅持抗元斗爭的南宋丞相文天祥，1236年生，丙申。
明朝開國功臣，大將徐達，1332年生，壬申。
明代末年抗清將領，英雄張煌言，1620年生，庚申。
清代末年洋務派首領左宗棠，1912年生，壬申。
肖猴的文人才子：
東漢大書法家蔡邕，公元132年生，壬申。
三國時著名詩人，魏陳思王曹植，字子建，192年生，壬申。
晉代學者郭象，252年生，壬早。
文學家郭璞，276年生，丙申。
南朝宋代文學家顏延之，387年生，甲申。
南朝梁代文學家江淹，444年生，甲申。
唐代詩人張若虛，660年生，庚申。
唐代著名文學家韓愈，768年生，戊申。
北宋詩人蘇舜欽，1008年生，戊申。
南宋著名將領，豪放詞人辛棄疾，1140年生，庚申。
明代文學家楊慎，1488年生，戊申。
明代著名音樂家朱伯勤，1536年生，丙申。
清代文學家，”桐城派”創始人方苞，1668年生，戊申。
清代末年著名詩人黃遵憲，1848年生，戊申。
肖猴
中國的第一位精通的道安，312年生，壬申。
晉代著名僧肇，384年生，甲申。
南朝代學者，”山中宰相”陶宏景，456年生，丙申。
唐代以西行取經聞名的中、印，三玄奘，600年生，庚申。
唐代懷海，720年生，庚申。
清代末年畫家，虛谷，1824年生，甲申。
清代末年詩人和蘇，1884年生，甲申。
書法蔡邕
蔡邕（132–192年），壬申年生。字伯喈。陳留人。東漢著名學者，書法家，文學家，官至左中郎將，世稱”蔡中郎”。
屬”猴”者的聰明才智在他身上得到充分地體現。
他在年少時就有博學多才的名聲，對于天文、經史、書畫、
、章韻無所不通，并且妙善鼓琴。最擅長的是書法。
他的詩賦作品表達了同情的傾向，在漢靈帝時，普上書議論朝政，鄙視專權的宦官。因此魯迅說他”并非單單的老學者，也是一個有血性的人。”
蔡邕的才華在書法藝術中煥發出最燦爛的光彩。
他的隸書結構嚴整，俯仰變化，被譽為”骨氣洞達，爽爽有神”。他曾建議把”六經”的標準讀本刻寫于石碑，以供天下學子有規范可循，朝廷采納這一提義，詔蔡邕等人寫定。從熹平四年（175年）開始書寫，陸續刻石，立于洛陽太學門外。這就是著名的”熹平石經”。相傳當時趕來觀蔡邕書跡的人和車馬把街道堵得水泄不通。
據說蔡邕有一次發現修飾鴻都門的工匠用刷的掃帚寫字，從中受到啟發，創造了”飛白”書體。這種字體的筆劃中絲比白道，如枯筆寫成的效果，為后代取法。
在書法藝術上，他提出”任性恣性”和”肇于自然”觀點，主張表現真誠的情感與獨立的人格，成為一代宗師。
道安
道安（312–385年），壬申年生，屬”猴”人中教。
本姓衛，常山人。父母早亡，12歲出家，由于貌黑形丑，被派做農活，但他天資聰慧，只要師授，他當日即能背。后拜西域來的名僧圖澄為師。眾人見他貌丑而輕視，圖澄卻十分欣賞道安，稱贊他的見識非一般人可比，圖澄講經之后，道安皆能復述，并能回答眾人的疑難。被稱為”漆，驚四鄰”。
當時正是五胡十六國時期，中原一帶連年戰亂，圖澄死后，道安潛居山，宣講，影響愈來愈大，追隨他的僧徒有數百人之眾。其徒眾往四方，自帶四百余僧抵襄陽，受到和富商大戶的優厚待遇，其博學高風更為僧俗語名士所重。前秦攻下襄陽，道安到長安。苻堅如獲至寶，對他尊以師禮。當時有句流行語：”學不師安，義不中難。”意為，學習若不以道安為師，就解決不了疑難的問題。
道安為學派”本無宗”的主要代表，居”六家七宗”之首。他一生致力于宣講計，，注解華經。著述四十多種，他還為中國教待創定了明確的教規，統一了的姓氏，在此之前，姓氏隨師。道安規定后，皆以”釋”為姓。
這位聰明靈活，黑瘦如”猴”，經弘揚的，被界稱為”東方
“。
女皇帝武則天
武則天（624–705年），甲申年生，并州人。是中國歷史上空前絕后聰敏美貌的女皇帝，是屬”猴”女中的”齊天大。”
她自幼窈窕靈巧，貞觀十一年入宮為才人，太宗，賜號武媚，年方14歲，在唐太宗李世民晚年，太子李治被他的魅力弄得神顛倒。
太宗死后，李治繼位，是為高宗，而武氏照例入感業為尼姑，她的哭泣引得高宗為之對泣。由于后、妃之間的爭斗武氏得已重入宮，封為”昭儀”，他用盡心機贏得高宗專寵，反手為云，覆手為雨，迷惑高宗廢掉王皇后，讓她坐上了皇后的寶座。
武則天精明聰慧，善于權謀，兼通文史書法，具有一個卓越的家的才干。她不滿足斗爭的勝利，有心參與朝政。開了讓百官朝拜新皇后的先例，自顯慶元年（656年）起，與高宗共決國事，當時稱為”二”。
高宗生性懦弱，缺乏主見，一切聽武后。她終于擊敗了以顧命大臣國舅長孫無忌為代表的門閥集團，權傾朝野，稱為天后。 唐高宗于683年病例終，武后第三太子李顯繼位為中宗。武則天以皇太后身份臨朝稱制。不久，廢中宗而立第四子李旦為睿宗。面對皇族諸王與朝野的反叛，她淡然一笑，果斷地調兵遣將，迅速平定了等人的叛亂，顯示出魄力和高度的軍事指揮才能。
好的確”心比天高”，要得到一切至高無上的榮耀。688年，武則天加尊號為”神皇”；690年，宣布改制，自稱”神皇帝”，終于成為中國獨一無二的女皇。
與歷來的男性帝王相比，武則天也是少見的有作為的君主，她大刀闊斧地弊政，重視農業生產，不拘一格地選拔人才，他實際執政近五十年，當時比較穩定，經濟有所發展。 武則天臨終前，清醒地還位于其子中宗李顯。遺制”去帝號，稱則天大皇后。”
有趣的是，唐中宗將她與高宗和葬于乾陵，在陵前豎起無字碑，任后人評說。
文學大家韓愈
韓愈（768–824年），戊申年生，字退之。河陽人，郡望昌黎，故世稱韓昌黎，又稱韓文公，是中國古代最著名的文學家之一。居”唐宋八大家”之首。
蘇東坡稱贊他”文起八代之衰，而道濟天下之溺”。
韓愈出生于寒讓，三歲時父母雙亡，十歲時兄長亡故，由寡嫂撫養。他自幼刻苦好學，博覽經史百家，崇尚儒學，他25歲中進士。歷任御史、國子監博士、吏部侍郎等職。 他為人正直，敢于上書直言，經兩次被貶，但他的名氣更大，不僅成為當時文壇的領袖，而且是弘揚”儒家之道”的正統思想家。
韓愈的
，氣勢奔放，內涵豐富，開闔變化，如江河流轉海潮騰涌。他的詩歌想象奇特，若雷鳴電閃，或以光怪陸離為美。他還創寓言小品一體，以文為戲，瑰麗奇崛，獨樹一幟。 在他身邊了一大批文人學士，或與他，或拜他為師。韓愈皆樂于相助和引拔，待人真誠，始終如一。例如，詩人賈島窮困時，若吟”推、敲”，不巧沖撞了韓愈的官轎，韓愈間明原委，反而大加贊賞，結果不僅使賈島成名，還留下了”推敲”這人個典故。
有趣的是，韓愈的侄孫韓湘子，后來成了廣為流傳的””中的一，因此傳說韓愈本為智慧”神猴”的化身，表現了廣大對這位才德兼備的文學家的懷念。
文武全才辛棄疾
辛棄疾（1140–1207年），庚申年生，字幼安，號稼軒。山東歷城人。是代最杰出的文學家之一。以詞著稱；又是一位熱忱愛國，抗金的將軍，是一個文武雙全的屬”猴”之才。
他從小目睹了金全優的痛苦，當金兵大舉南侵之時，他年僅21歲，就振臂一呼，了二千人，參加了耿京的一支北方的軍，發展為25萬之眾。耿京派他與南宋朝廷 聯絡員，打算南歸，得當辛痙疾南行之時，軍中出了個叛徒張安國，為貪重賞陰害了耿京而投降金國，軍四散，辛棄疾聞訊，立即帶50名騎兵闖入數萬敵軍營中，生擒叛徒張安國，帶到建康，交南寧產朝廷處決。他的這一壯舉，英名遠揚，使懦士為之興起，連皇帝也贊嘆不已。
辛棄疾不愧為血性男兒，他在南宋為官，并不貪圖富貴安逸，曾熱情洋溢地不斷提出抗金北伐的建議，他雖然遭到朝廷排斥與冷落，壯志難酬，卻將一腔熱血熔鑄成慷慨悲壯的詞作中，表現出其深厚的愛國精神。
例如，他滿情豪情地寫道：”年少萬兜鍪”、”壯歲旌旗擁萬夫”、”氣吞萬里如虎”。顯示出真正的英雄氣慨。
但是辛棄疾深切地感嘆”整頓乾坤”的抱負無人理會，他只能”夢繞神州路”，在”憂愁風雨”中吟詠”可憐白發生”。
辛棄疾還多方面地開拓了詞的意境，堪稱豪放詞人的杰出代表，又呈現出豐富多樣的藝術風格。
喜歡宋詞的人，沒有不佩服辛棄疾的。
成仁取義文天祥
文天祥（1236–1283年），丙申年生。初名云孫，后改名天祥，改字履善，號文山。廬陵人。是南宋末年的丞相，歷史上最受人尊敬的英雄之一。
他身處末世，從小立志氫國，刻苦攻讀，才華出眾，20歲時中了狀元。
面對元軍的強大攻勢，文天祥力主，以一介書生奉詔起兵，毀家赴難，傾家產募集了義軍一萬人，保衛國都臨安。被任命為右丞相，作為朝廷代表出城與元軍談判。文天祥大義凜然，置生死于不顧，卻被元軍無理扣留，途中，他冒險逃脫。重組義軍，雖一度收復許多州縣，終于寡不敵眾而被俘。無論元軍威脅或利誘，他都嚴辭拒絕。表現了崇高的氣節。
他以指南針比喻自己矢志不渝的愛國忠心。把自己的文集取名《指南錄》。他在元軍的獄中寫下了著名的《正氣歌》，其開首說：
“天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎寒蒼冥。”
這篇抒志詩列舉了自古以來正氣浩然的志士仁人，真誠地歌頌了他們”垂丹青”、”貫日月”的高風亮節，也是文天祥自我人格的光輝寫照。
他執著的懷抱”成仁取義”的自銘，從容走上刑場，用他的充滿正氣的生命譜寫了一曲中華之的壯烈樂章。
文天祥的高尚人格和他的這兩句詩一樣千古流芳： 人生自古誰無死，留取丹心照汗青
