起運訣
起運訣
火命春分十二寅土命芒種九日未
金主立秋三日巳水人立冬當日申
木命生寒亥
起運訣
火命春分十二撓土命芒種當日交
金主立秋三日是水人立冬十日交
木命生寒交此是運訣要知曉
起時訣
甲己東方兔，乙庚亥上求，丙辛巳上起
丁壬未上流，戊癸酉上坐，交運時辰頭
二、交運訣
八字大運何年起，生月干支做太極。
陽男陰女順著排，陰男陽女排法逆。
生日起始查找節，前后推節不能虛。
生日到節數要準，得數除三大運起。
余數為一四個月，余二就要上進一。
起運年齡要整數，十年大運月柱起。
換運時間各不同，生年納音來確定。
火命交運清明前，之前三天午時中。
土命交運芒種后，之后九天辰時定。
金命交運處暑日，處暑當日申時整。
木命交運在大寒，大寒當日寅時中。
水命交運冬至前，之前三天亥時定。
交運之時不外出，怕與自己屬相沖。
三日不見紅白事，身旺體壯家業興。
首先按命主年柱納音五行定出何時交大運，如1974甲寅年大溪水命，則命主要在立冬后的第十日起大運。當天交運時要按起時訣來定時辰要朝向你所交大運的地支的方向供上香火果品，祭拜其生年太歲星君，然后兩小時，在此的時候男命左肩批三尺六紅布，女命則右肩批三尺六紅布，不能與八字中年支，日支及大運運支刑沖的生肖的人接觸。所向之方在實踐中應用是向喜用神之方。
十二生人運曰忌：
子忌卯午未丑忌午未寅
寅忌丑已申卯忌辰酉子
辰忌卯戍亥巳忌戍亥寅
午忌子丑酉未忌丑子申
申忌末寅亥酉忌午卯戍
戍忌酉辰已亥忌辰巳申
注:須配上訣用,例丁丑年生納音水,是立冬當日申時換運,忌見午未寅屬相人,見叫沖運,小者三年不利,主破財,疾病
附注：正確計算盲派八字交運時間
盲派八字的交運時間，是依年的納音五行定，
火命人清明前三天午時交運，
土命人芒種后九天辰時交運，
金命人處暑當日申時交運，
木命寒當日寅時交運，
水命人冬至前三天亥時交運，包括節氣這一天。
交運時注意不要外出，怕與自己屬相不和的人相沖，還要在三日之內忌參加紅白喜事。
比如年甲寅出生，甲寅乙卯納音大溪水，就是水命人，交運時間就是冬至前三天亥時交運，包括節氣這一天。又比如年辛酉年出生，庚申、辛酉石榴木，屬于木命人，木命寒當日寅時交運。
值得注意就是，這些節氣前后幾天，都是從節氣當天算起的：比如2018年清明節，清明節前三天！這點一定要注意。
子平真金交運案例
交運時擺設的七星燈、星宿燈、祈福燈等等。
人坐的方向非常之重要！
陪運的人更是非常非常的重要了！
以養心，凝神以養氣！
大運交換之后要謝神拜星，這是和自然氣場的結合，神者精神也！
交運的屬相和類象所指的物象，假如龍的屬相，魚同類，魚也不能見到了，都應該用布匹遮蓋起來，因為他所代表的星辰，會沖擊運交換時的氣場。
這個在盲人鉗子里就可以看到秘傳的重要性了，而那些自稱“盲派”的們，就很有問題了，他們根本不懂的盲人鉗子，也就不是作用了。甚至一些盲人，現在也是迷迷糊糊的，那些基礎的鉗子所代表的類象，他們也是不盡明了，這是秘訣的流失所造成的可悲之處，一目了然。
交運時應該寫一個大福字，取一福壓百禍之意，當然這是國人比較喜歡的一種“臆想”，具體是否靈驗，那就要看運用的人是否心術端正了。福禍無門人自造，吉兇無影性先知。
交運時還應該有口訣，又稱為咒語的，其實就是一些吉利的話語，那么具體你寫了，是要根據自己需求的。
樹條核桃樹條，代表了消災和祈福，都是一樣的心理。
小鏡子代表了光明。水代表的是運氣。印章代表了文化和印信了。關于是否放一些金銀那就要看自己的想法了。翡翠玉鐲未必能當飯吃，所以選擇吃食。
七星蠟燭點燃的時候，就要開始坐在那里，享受和等待自然界里面能量的賜予了，假如是一部壞運，這樣做也是非常有意義的。最少期盼著大事化小，小事化了。這些事情，指的是災難。假如這是一部好運，大家都希望能夠完全得到它的能量。大運，其實就像大路也像神仙踩著走的云彩。
北斗都柄所指之處，是要根據你坐的地方而布置的。而你交的運是運是決定北斗所指的方向的。其中有三點要害：
一分五行論所指。假如交東方運，是絕對不可以指向絕方的。
二分十二支論所指。假如交寅運是絕對不可以指向申方的。
三分刑沖合會論所指。假如本有刑，不可指刑全之方；本有沖必須指見合之方；本有會必須指會全之方；本有穿必須指解穿之方；本有化必須指得祿之方或巽方等。這些是有著一定能量力的。
一旦遇到合化會合之運，是最需要注意的，因為化合是需要付出的，說不定把誰（指六親或者某事物給化進去了，所以要注意化合被沖，因為化合一旦不成，就會影響以后所有的運氣了。
北斗所指找到后，你還要注意你應該坐在哪里呢？比如交子運，北斗指北，的燕地之方，玄武之氣；而對于所有交子運的人都北斗指北嗎？都坐在北方嗎？那是堅決不對的。只有聰明的人才會想到。具體你怎么用，那就要看你看了多少書了。你看過《淵平》嗎？
“背祿逐馬，守窮途而凄惶”，這句話說的真奇妙，其實任何人，人和國人都是不愿意背祿逐馬的，大家最少都希望自己吃喝富足，日子好過。這種美好的心理是每個人的內心底線。
交運時，陪運的人要找和自己屬相相生相合的人，湊巧家里有合會為吉，若家中自帶刑沖則叫晦運難交，是躲出去，本來交運就叫做躲星，家里有煞星，躲出去就叫做躲避災星了。
綜述評斷：如何交運
一、交運及交運法
人一生的運程是在不斷變化的，十年一大運，五年一小運。所謂交運即是指十年大運的轉換或五年小運的轉換，這個轉換其稱為交運時間。為什么要重視這個時間呢？因為每一段運程的天干地支不一樣，也就是說人在每一段運程所處的五行環境不一樣，由舊環境到新環境的轉換，需要一個適應過程。這個過程適應不好，容易出現一些不正常的事情。這就象人調動工作一樣，在原單位時間長了，工作熟悉、人員熟悉，感到輕車熟路。突然調到一個新單位，工作不熟悉、人員不熟悉，各方面都要小心謹慎。如果適應不好就會被動，就象人們說的“開好局”、“起好步”一樣。
也就是說，這一天好比一年的正月初一，一定要開心，否則一年不順；同樣，如果交大運這一天如果不順的話，年不順的。希望大家珍惜你的交運時間，
在交運時應該怎樣度過呢？第一，要換新衣服，沐浴，不要做房事，多看書，不要生氣，交運時有條件的話，在家呆一天，不要出門，第二：自己家里面如果有和自己相沖或相害屬相的人也要回避一下，第三：還要三日內忌參與紅白喜事！交運時間重要的是時辰，實際上這一天，甚至是這一個月都要注意為好。
二、交運的注意事項
在兩步大運之間，需要過渡，要交好運需具備和注意以下幾個方面：
1、即將進入的大運不管是對命局有利與否，即不管是好運還是孬運。必須把握好交運的時間點，盡量避免沖、刑、害、孕產、孤寡、疾病、喪事等不吉之象。
、交脫大運期間穩定心態、確定一個主要方向，盡量少受動態環境的影響。
、新的大運正式起運后，若恰逢吉利的大運，可以把握十年的良機，奮發努力、開拓進取，才能吉上加吉、事半倍。若逢不利的大運，則需要韜光養晦、安分守己、稍安勿躁、等待時機，才能避免兇禍、減輕災難。
機會垂青有準備的人。每個人在一生中，都會遇到好的大運，了解命、運
規律，掌握運勢的曲線，就不難做到順勢而起、創造輝煌了。
三、交運時間：
交運時間的計算有兩種，第一種是所謂的非盲派，必須命主的出生的年月日時分非常精確，才能精準地找出交運時間，由于很多人對自己的出生的幾時幾分說不準，所以此種交運算法，不可取，沒有實踐意義。第二種是盲派交運法，是比較實用的方法。
盲派交運歌：八字大運何年起，生月干支做太極。陽男陰女順著排，陰男陽女排法逆。生日起始查找節，前后推節不能虛。生日到節數要準，得數除三大運起。余數為一四個月，余二就要上進一。起運年齡要整數，十年大運月柱起。 換運時間各不同，生年納音來確定。 火命交運清明前，之前三天午時中。 土命交運芒種后，之后九天辰時定。 金命交運處暑日，處暑當日申時整。 木命交運在大寒，大寒當日寅時中。 水命交運冬至前，之前三天亥時定。 交運之時不外出，怕與自己屬相沖。三日不見紅白事，身旺體壯家業興。
四、交運秘法
無論交好運或孬運，都必須運用交運法，有兩種秘法。
（一幫忙交運法
.前上香求助，祈求幫忙交運。
.在家準備紅香一柱，紅蠟兩只，香爐一個，開心果少量（左、方正的平果一個（中、樹生的柿子一個（右，到交運時刻，焚香向方位跪拜祈求護運，然后把香插入香爐中。面向香燭而坐或站立，不可躺倒或半倚半臥，至香燃完，將果品完全吃下。
.到祈求的處致謝還愿。
（二 物外應助運法
此法對好運者可錦上添花，對將行孬運者可化煞減災趨吉，所以對行壞運者更要實施。
.根據命主八字推出所行大運天干地支，確認是好運還是壞運。
.根據五行刑沖克合的原理，交運時，用物進行助旺或損耗大運的五行。
.交完運，所用物要隨身擺放或佩戴此大運的十年期間。
（三子平真金交運法
.交運時擺設有七星燈、星宿燈、祈福燈等等。
.交運時應該寫一個大福字，取一福壓百禍之意。交運時還應該有口訣，又稱為咒語的，其實就是一些吉利的話語，那么具體你寫了，我感覺是要根據自己需求的。
.樹條核桃樹條，代表了消災和祈福，小鏡子代表了光明。水代表的是運氣。印章代表了文化和印信了。放一些金銀。吃好吃食。
.人坐的方向面向要交大運的太歲方！
.相生相合的貴人陪運！交運禁忌的屬相和類象所指的物象，假如禁忌龍的屬相，魚和龍同類，魚也不能見到了，都應該用布匹遮蓋起來，因為他所代表的星辰，會沖擊人大運交換時的氣場。
.七星蠟燭點燃的時候，焚香一柱面向大運太歲位跪拜祈求護運，開始坐在那里，弄一些自己喜歡吃的，是柿子、蘋果、開心果、桔子等意義的果實。
.大運交換之后要謝神拜星！
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第一章基礎知識
第一節陰陽五行
老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。易經說：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，五行八卦物。是故，天下萬物皆生于無，從無到有，從有到生生不息。
易經和陰陽五行學說是東方文化的基礎和支柱，是五大方術的基本哲學觀點。它們用樸素的唯物主義哲學觀，揭示間萬事萬物的生長、發展和變化的自然規律，從而給人們在、和軍事上掌握有利的時機，造福人類而作出了偉大的貢獻。
古代先哲們就是通過“陰陽”兩個簡單符號的演變規律，發明創造出光爛、酷如淵海的易學體系。
陰陽學說，它把間的萬事萬物都歸結為陰陽兩大性質，認為一切事物的形成、變化、和發展，都是由于陰陽二氣的運動與轉換的結果。
陽性代表積極、天、男、夫、上、進、光明、正面、外在、剛、動、熱、大、有、生、正數、俯下、日、太陽等。
陰性代表消極、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、內在、柔、靜、冷、小、無、死、負數、仰上、夜、太陰等。
物理學中的陰陽電子有同性相拆、異性相吸的作用。易學中的陰陽亦有拆吸作用，只不過是用相克相生來形容罷了。易學中的同性相生，即陽生陽、陰生陰，生力大；異性相生，即陽生陰、陰生陽，生力小。陰陽同性相克，即陰克陰、陽克陽，克性大，是真克，無情之克；陰陽異性相克，即陰克陽、陽克陰，克性不大，是有情之克，只是適度的管制約束而已。
五行學說與陰陽學說的關系極為密切，在數術易學中，陰陽是比較籠統的，它必須通過五行的屬性來具體地展現出來。
在數術易學中，陰陽是通過五行的屬性來展現的。五行就是金木水火土。古代先哲們把的構成歸結為金木水火土五種最基本的物質。五行學說認為，世界上萬事萬物的形成、發展和變化，都是陰陽五行的生克制化，相互作的結果。
根據自然現象，金熔化成液體，水滋生樹木，木能生火，火燒成灰土，土中埋藏有金礦，先圣們總結出五行有兩個最基本的特性和規律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循環往復的規律。
相生，好比母生子，是一種物質對另一種物質起到滋生、繁衍、促進、推動、助長的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循環不斷。
相克，好比官管民、管囚犯，是一種物質對另一種物質起到管制、制約、抑制的作用。一般相克雙方都是仇敵的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循環不斷。相生和相克既是矛盾的，又是統一的，如此推動事物的發展變化。
五行隨四季的改變，會有旺衰的變化，依程度的不同，可分為旺、相、休、囚、死五個等級。旺為旺盛；相為次旺；休為退休；囚為衰落被囚困住；死為生氣全無，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法為：當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木當令，夏季火當令，秋季金當令，冬季水當令，三、六、九、十二月為土當令。例如，木生季，正為當令而旺，而木生的火為相，生木的水為休，克木的金為囚，木克的土為死等等，其余類推。
五行的旺衰狀態還有另一種表達方法，即長生十二神。長生十二神的順序為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。它把五行的旺衰程度形象于人從懷胎到死亡，直至消失絕滅的全過程。金長生在巳，木長生在亥，火長生在寅，水土長生在申。在斗數中，長生、冠帶、臨官、帝旺，這四種狀態屬于旺相；衰、病、死、墓、絕，這五種狀態屬于衰落；沐浴屬于破敗；胎養屬于中間溫養狀態。
第二節天干地支
天干地支是古人用于記憶年、月、日、時、方位、數據等的方法符號。年月日時為時間，方位為空間，所以，天干地支就是代表時空體系的符號。
一、天干
、十天干：天干共有十個，順序為：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。天干簡稱為“干”。
其中單數屬陽性，雙數屬陰性。具體來講，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。
、天干配屬五行：甲乙屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁屬火，丙為陽火，丁為陰火；戊己屬土，戊為陽土，己為陰土；庚辛屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸屬水，壬為陽水，癸為陰水。
、天干配方位：甲乙東方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。
、天干相沖：甲庚，乙辛，壬丙，癸丁。（這里，沖為強烈相克之意
、天干相合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
二、地支
、十二地支：地支共十二個，順序為：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。其中單數為陽，雙數為陰。即子寅辰午申戍為陽，丑卯巳未酉亥為陰。地支簡稱為“支”。
、地支配屬五行：寅卯屬木，寅屬陽木，卯屬陰木；巳午屬火，巳屬陽火，午屬陰火；申酉屬金，申屬陽金，酉屬陰金；子亥屬水，子屬陽水，丑屬陰水；辰戍丑未屬土，辰戍屬陽土，丑未屬陰土。
、地支配屬方位及季節：寅卯辰東方，屬春季；巳午未南方，屬夏季；申酉戍西方，屬秋季；亥子丑北方，屬冬季。
、地支配屬生肖；子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，，未羊，申猴，酉雞,戍狗，亥豬。
、紀月：用十二地支固定地代表每年的十二個月，地支與月份的固定關系是：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子，十二月丑。
、地支紀時：用地支固定地代表每天十二個時辰，每個時辰相當于現在的兩個小時。
地支與小時對照表：（按每天小時計
現代
時間
時
時
時
時
時
1時
1
1時
1
1時
1
1時
1
1時
1
2時
-
2時
注：以上紀時是以一般農歷的紀時方法為準來推算的，紫微斗數另有規定，如下文。
、地支六沖：六沖，就是方位相對，互相沖動的。在紫微斗數中，無論吉星或兇星，不沖就不動，動了才顯示出吉兇來，不動則不能顯示出吉兇來。
六沖是：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戍相沖，巳亥相沖。共六組。
、地支：十二地支分成六組，分別兩兩相合，相合后會化成另一個五行。
即為：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化為土。（其中，午又代表太陽，未代表太陰，即陰陽合，有說只相合而不化的，本人認為午火生未土，相合后必顯土性，故午未合而生土才是正理。
、地支三合：十二地支中，每隔三位的三個地支相合而組成一個局體，合化出一個新的五行，稱為地支三合。
在紫微斗數中，地支三合局用得很多，術語“三方四正”中的三方，就是指地支三合局的三個地支方位。四正是指對沖宮，即六沖宮。三合局是：申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戍合化火，巳酉丑合化金。
、四墓：四墓，又叫四庫。墓，就是墳墓的。庫，就是倉庫的。辰戍丑未為五行墓庫之地，所以叫四墓庫。木墓在未，金墓在丑，水墓在辰，火土墓在戍。
第三節天干地支的組合
天干代表天，地支代表地。天干與地支組合在一起，就完整地表示了天地的結合體，代表了天地萬事萬物的信息庫。天干與地支的配合，必須以陽干配陽支，陰干配陰支。例如，甲為陽干，就要與子、寅、辰、午、申、戍等陽支相配。
干支的排列組合，天干由甲起首，地支由子起首，排列均依天干地支的次序循環搭配。第一輪：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，，壬申，癸酉，共十組，天干從甲至癸正好用完，而地支還剩下戍亥兩個沒有配上，輪空了。這是第一輪的配合，每一輪稱之為“旬”，這一旬以甲子為首，所以稱為甲子旬。輪空的兩個地支就叫“旬空”，甲子旬中戍亥空。
第二輪，天干仍以甲為首，而地支則不能再以子為起首，而是以第一輪中輪空的兩個地支為優先，輪完這兩個地支后又從子開始循環配下去。所以第二輪的搭配次序為：甲戍，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未。至此，十天干又排完了，這一旬以甲戍為首，稱為甲戍旬。這一旬又有兩個地支申酉輪空了，成為甲戍旬中申酉空，到第三輪時它們就優先排上。
繼續按上法排第三輪：甲申，乙酉，丙戍，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳。甲申旬中午未空。
第四輪：甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戍，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯。甲午旬中辰巳空。
第五輪：甲辰，乙己，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戍，辛亥，壬子，癸丑。甲辰旬中寅卯空。
第六輪：甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戍，癸亥。甲寅旬中子丑空。
至此，十天干與十二地支剛好全部循環相配完畢，完成了一輪天干地支的循環組合，共有六十組，稱為六十甲子，又稱一個花甲。
第四節納音五行
天干有天干的五行，地支有地支的五行,天干與地支配合后會變成新的五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽和十二音律而組合成的納音五行。六十甲子的納音五行，可參看如下附表。
納音五行速記法：天干配數：甲乙，丙丁，庚辛，戊己，壬癸。地支配數：子丑午未，寅卯申酉，辰巳戍亥。將干支數相加，以和數查（若大于則減，以余數查得納音五行為：木，金，水，火，土。例如：戊戍的納音五行，從天干配數查得戊為，從地支配數查得戍為，干支相加＝ ＝，和數大于，減去余，所得的余數就是納音五行數，從納音五行數屬五行表中查出，數為木，故知戊戍的納音五行為木。
第五節怎樣排斗數四柱
用天干地支紀年月日時，就形成了四組干支，稱為四柱，年干支稱年柱，月干支稱月柱，日干支稱日柱，時干支稱時柱。四柱共有八個字，所以又叫四柱八字。四柱一般要借助萬年歷來推查。紫微斗數推排四柱的方法有爭議，各派意見不一。本人的意見，紫微斗數既然重視數的運用，所以在推排四柱和紫微盤時，不必考慮節令，月和日均用數字來推算；對于時辰，本人也主張以晚上點正（時制為點正作為每日子時的交接時間，即從晚上點分開始作每一日的子時，與四柱命理推算方法不一樣。
四柱的具體推排方法如下：
、年柱：排年柱，即年干支，可查萬年歷。
干支紀年，在斗數中，一年之始是以農歷的正月初一為始的，而不是以農歷的“立春節”為交接點，農歷十二月最后一天晚上12點00分以前仍按上一年的干支紀年，晚上12點01分起就算新一年的正月初一，即算新一年的干支。
２、月柱：排月柱，即月干支。干支紀月，在斗數中，每月之始是以每月的初一為始的，每月最后一天晚上12點01分起算新一月的初一，即算新一月的干支。凡遇閏月出生的，作下一個月來推，例如閏一月出生作二月來推算干支；閏五月出生，就以六月來推算干支，其余類推。（注：這樣做會有一個月重復，例如閏一月作二月推，二月仍作二月推）。
每月的月支是固定不變的，前面已述，即正月寅，二月卯，三月辰……，我們要推的只有月干。推月干的方法是用“五虎遁起月訣”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭，丙辛之年從庚起，丁壬正月是壬寅，戊癸正月建甲寅，十干年月順行流。是說，凡年干為甲或己的，正月的天干都為丙，以下各月則從正月丙寅為打頭，順序搭配下去，即二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月庚午，六月，七月壬申，八月癸酉，九月甲戍，十月乙亥，十一月丙子，十二月丁丑。下面列有表格，可查閱。
、排日柱：每日以晚上點分為交接點，晚上時分以前仍算上一日的干支，晚上時分起才算為新一日的干支。
推算日干支可根椐出生的公歷或陰歷的年月日，直接從萬年歷上查出來。
４、排時柱：時辰的具體規定是：以一日小時計，.至.為當日的早子時，.至.丑時，.至.寅時，.至.卯時，.至.辰時，.至.巳時，.至.午時，.至.未時，.至.申時，.至.酉時，.至.戍時，.至.亥時，.至.為當日的晚子時。
注意同一天中，：至：和：至：都屬子時，而從晚上的：進入到：后則是進入第二天的子時了。
時辰干支的推算，時辰的地支是固定不變的，只要推出時干即可時辰的干支。
了日干以后，可以日干為依椐來推算時干。推時干的歌訣叫“五鼠遁推時干訣”：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛推戊子，丁壬庚子居，戊癸起戊子，時之正不虛。五鼠，指五個子時，子時為每日的第一個時辰。歌訣的是：如第一句的“甲己還加甲”，就是甲日或己日的子時的天干為甲，其余時辰的干支，則以甲子起打頭，依次序搭配下去：子時為甲子，丑時為乙丑，寅時丙寅，卯時丁卯，辰時戊辰，巳時己巳，午時庚午，未時，申時壬申，酉時癸酉，戍時甲戍，亥時乙亥。下面列有表格，可查閱。
六十甲子納音及六甲旬空表
甲子
海中金
甲戍
山頭火
甲申
泉中水
甲午
沙中金
甲辰
佛燈火
甲寅
大溪水
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
爐中火
丙子
洞下水
丙戍
屋上土
丙申
山下火
丙午
天河水
丙辰
沙中土
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
大林木
戊寅
城墻土
戊子
霹靂火
戊戍
平地木
戊申
大驛土
戊午
天上火
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
路旁土
庚辰
白臘金
庚寅
松柏木
庚子
壁上土
庚戍
釵釧金
庚申
石榴木
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
劍鋒金
壬午
木
壬辰
長流水
壬寅
金箔金
壬子
桑松木
壬戍
水
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
本旬空亡
戍亥空
申酉空
午未空
辰巳空
寅卯空
子丑空
由年干起月干支表
甲己
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
壬申
癸酉
甲戍
乙亥
丙子
丁丑
乙庚
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戍
丁亥
戊子
己丑
丙辛
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戍
己亥
庚子
辛丑
丁壬
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戍
辛亥
壬子
癸丑
戊癸
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戍
癸亥
甲子
乙丑
由日干起時干支表
早子時：-：
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑時：-：
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅時：-：
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯時：-：
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰時：-：
時辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳時：-：
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午時：-：
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未時：-：
癸未
乙未
丁未
己未
申時：-：
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉時：-：
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戍時：-：
甲戍
丙戍
戊戍
庚戍
壬戍
亥時：-：
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
晚子時：-：
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
五行與天干地支及四季旺衰表
天干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
地支
寅卯
巳午
辰戍
丑未
申酉
子亥
八卦
震巽
離
坤艮
乾兌
坎
五色
青
赤
黃
白
黑
方位
東
南
中
西
北
春
旺
相
死
囚
休
夏
休
旺
相
死
囚
秋
死
囚
休
旺
相
冬
相
死
囚
休
旺
季
囚
休
旺
相
死
注:季指三、六、九、十二月，具體來論，土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日內。
預測一般用的是天文時間，應以出生當地的經緯度與北京標準時間進行換算，本地子時的起始時間的換算公式為：
本地當日早子時＝北京時間點分＋×（－（分
式中為本地經度，可從標準地圖上查出。如果小于是度，×（－得出來的數字為正數，相加出來的和數大于.，則當地時間比北京時間晚。如果大于度，×（－得出來的數字為負數，則當地時間比北京時間早。注意×（－代表分數，大于分時要化成點數與點相加減。
例如：廣西玉林市的經度是.，那么，廣西玉林的當日早子時起始為：
玉林子時＝點分＋×（－.分＝點.分＝點分秒。
那么，.′″～.′″都屬玉林的早子時范圍內，.′"～.′"屬廣西玉林的丑時，其余時辰按此類推。
外國時辰怎么算？萬事萬物都有一個中心、核心問題，既然易學出于，理應以為中心，以北京為中心，所以，外國時辰仍可以上述公式來進行換算。但南半球的月柱剛好相反，月干支可按“天沖地沖”處理，例如，北半球為壬子月，與壬相沖的天干是丙，與子相沖的地支是午，可知南半球為丙午月；北半球為癸丑月，則南半球為丁未月，其余類推；年、日、時干支則相同。
紫微斗數中，大小限及流年的歲數均以虛歲計算，并以出生時間為大小限的交接時間，流年則以初一為界。
二十四節氣
正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明，四月立夏小滿，
五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月白露秋分，
九月寒露霜降，十月立冬，十一大雪冬至，十二小寒大寒。
上述每月兩個節氣中，前者為“節令”，簡稱“節”；后者為“中氣”，簡稱“氣”。在推算月干支時，是以“節”為交接點的；例如立春為一年的交接點，又是正月的交接點，立春節的日時分秒一到，即為正月建令，算入正月的干支；又如驚蟄節為二月的交接點，驚蟄節的時分秒一到，即為二月建令，算入二月的干支。
