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為什麼虎年不要孩子,虎年生孩子為什麼不吉利

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為什麼虎年不要孩子

履卦:履虎尾,不咥人,享。

六三眇對視,跛能履;履虎尾,咥人,兇;武人為于大君。

九四,履虎尾,愬愬,終吉。

頤卦,顛頤,吉;虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。

文言,云從龍,風從虎; 作,而萬物睹。

革,九五,大人虎變,未占有孚。

中除了龍、馬之外,出現最多的就是虎,說明在古代虎是一種和人類關系密切的動物。

一、夏商周時期黃河流域的氣濕與現在的長江以南地區差不多。

溫暖的氣侯造就了動植物的多樣性,以農業為主的奴隸,主要種植黍、稷、稻、麥、粱、麻等。而豐富的動植物與人類形成了密切的關系,成就了燦爛的中國文化。

二、商周時期的生活方式

在商朝時期,他們的主要生活地域在中原地區,土地富庶,同時它是奴隸,主要生活方式是在田地中奴隸集體勞動,以農業為主。

對于商朝人來說,天上飛的、地上跑的、水里游的、家養的、野生的……沒有他們的胃不能消化的。在河南安陽殷墟考古中,曾出土動物殘肉、各類動物肢骨和肉湯。

甲骨文中動不動記載成百上千地殺牛殺羊神祖,專家分析說,后的牛羊肉自然也祭了活人的“五臟”。甲骨文還記載,當時人們有飯后剔牙潔齒的習慣,估計跟吃肉有很大關系。

商朝人的烹飪手法已頗為精妙,燔、炙、炮、烙、蒸、煮、爆、燒、燉、燴、熬、脯、羹……從這些字的偏旁可以看出,商朝人的吃法是以火熱食,而且殷墟出土的許多器物,底部都有煙熏火燎的痕跡。

商朝時酒精度數不高,相當于今天的啤酒、米酒。1983年,考古人員在安陽郭家莊發掘殷商墓葬時,發現一個銅卣中有白色液體,經化驗含乙醇成分,應該是殷商時期遺留下的酒。

由于商朝人愛酒,糧食也有了貴賤之分。當時人們吃“五谷”——黍、粟、麥、稻、高粱,最常見的是黍和粟,但地位有天壤之別。黍是釀酒原料,格外受奴隸主貴族待見,平民等閑享用不到,上彌漫著“貴黍賤粟”之風。

商朝人的住宅既有宮墻文畫、堂崇三尺的大型宮殿建筑,也有平地挖坑、修飾簡略的穴居住房。據甲骨文記載,殷商時期的建筑名目眾多,有宮、宗、家、庭、寢、門、戶等,而“文室”、“麗室”等室名,可以讓人想像房屋有多麼華美。

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尤為值得稱道的是,當時的排水技術已相當發達。1975年白家墳西地出土了商代的陶制地下排水管道,共28節,表面有細小的繩紋,可以起到防滑的作用。

三、虎的種類及習性

現代虎的祖先是一種叫做“中國古貓”的小型食肉類,大約是在距今300萬年的更新世以后在地球上出現的,與人類的出現時間較為接近,而且可能曾與人類的祖先——藍田人一起生活過。

虎演化為9個亞種,即華南虎、西伯利亞虎、孟加拉虎、印支虎、馬來虎、蘇門答臘虎、巴厘虎、爪哇虎和里海虎。

老虎是典型的山地林棲動物,由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林,以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林,都能很好的生活。在中國東北地區,也常出沒于山脊、矮林灌叢和巖石較多或礫石塘等山地,以利于捕食。

虎常單獨活動,只有在繁殖季節雌雄才在一起生活。無固定巢穴,多在山林間游蕩尋食。能游泳。

虎多黃昏活動,白天多潛伏休息,沒有驚動則很少出來。虎的活動范圍較大虎的活動范圍較大,一般在100 – 400公里,更大的可達900公里以上。在北方覓食活動范圍可達數十公里,在南方西雙版納因食物較多則活動距離短。東北虎生活在獵物最稀少的地區,所需要的活動范圍也更大,雌虎需要400公里,雄虎需要1000公里。孟加拉虎雌虎的活動范圍僅為10公里,雄虎僅為30公里。華南虎的活動范圍大于孟加拉虎而小于東北虎,保守地估計為100公里。

通常捕食大型哺乳動物,包括各種野鹿、野羊、野牛、野豬、馬鹿、水鹿、狍、麝、麂等有蹄類動物,偶而亦捕食野禽,秋季亦采食漿果和大型昆蟲等。每次食肉量為17 – 22千克,體形大的每頓可達30千克,然后6天里不用吃肉。有時也捕捉各種小動物,像鳥類、猴子、魚等等。為了幫助消化,它們也會偶爾啃點草。有時饑餓之極虎也會捕食人類家畜,甚至(的虎經常是那些老弱病殘,無法對付健康動物的可憐家伙,而這種慘劇通常只有在人類進入虎的領地后才會發生),因此遭到某些人類的憎恨。如果食物吃不完,它們也會把剩下的起來,通常是距離水源不遠的地方,等過幾天再來吃。

而在黃河流域主要以華北虎為主。

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華北虎由于過度捕殺和棲息地,已于1970年代野外滅絕

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華北虎指在河北、山西、山東、陜西、河南等華北地區的省都有分布。

四、商周時期 虎的記載

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商周石虎

商周石虎,高20厘米,長28厘米,寬8.88厘米。晚商至西周,成都遺址出土,成都遺址博物館。

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神面圖

良渚先民的族徽是“神面圖”,這個圖案經常出現在各種器物上。其特征是一個戴羽冠的“”騎在一個猛獸上面,這個猛獸,學者認為就是老虎。

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左青龍右白虎

1987年在位于河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現”中華之一龍”。在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側,有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案,龍圖案身長1.78米,高0.67米,昂首、弓身、長尾,前爪扒、后爪蹬,狀騰飛。虎圖案身長1.39米,高0.63米。微低,圜目圓睜,張口露齒,虎尾下擺,四肢交替,如行走狀,形下山之猛虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案,被考古學者驗定為“中華之一龍”。

虎是中國文化傳統的一個極其重要的組成部分,長期以來,它一直被當作是權力和力量的象征,也一直為人們所敬畏。虎在中國生肖中排位第三,并被認為是世上所有獸類的者,出生于虎年的人被認為是英勇的、樂觀的,也是寬容的、慷慨的,他們能夠長壽而且善于而非服從。

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虎前額上的花紋構成中國的”王”字,事實上,中國的”王”字就是因了老虎而來的。虎是森林之王,因此中國人巧妙地以它前額上的花紋作為一個漢字,意思是者。如今,這個字已成為了百家姓中的一個了。虎是一種極具陽剛之氣的動物,它具備勇敢與威嚴,虎也被人們認為是山大王,它能夠驅除一切。在戰爭年代,被繪制在戰士的盾牌上用以嚇阻敵人。

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在中國的中,人們相信虎是極其有力的動物,它們能驅除家庭的三大災難:火災、失竊和。虎畫經常被掛在墻上并正對著大門以使惡因害怕而不敢進入。乃至在當代中國,也有兒童戴著帽、穿著鞋用以,還有的人睡枕以使自己更加強壯。在虎年,孩子們的頭上都寫上了紅色的”王”字看似能增強他們的精力與活力。在早期的中國,老虎是主要的動物,人們認為它能驅除旱災,還有人相信一頭虎在500年后將變得雪白,然后還能再活1000年,當它們死后,它的靈將滲透入地下變為琥珀,這便是”琥珀”一詞的由來,意思是”虎之”。虎是高尚威望的象征,在早期的中國法庭上能見到”回避”、”肅靜”的字樣。虎:虎形的木塊是表示由帝王直接下達的軍令的標志;古代的強盜首領也將虎皮鋪在自己的座位上以顯示自己的至高地位。帶虎字的中國成語:龍騰虎躍、虎虎生威、如虎添翼。

白虎復夷

秦昭襄王的時候,有一只白虎成為公害。秦、蜀、巴、漢各地都怕它。昭襄王就重賞招募國中有本事殺虎的人。凡能這只白虎的,食邑萬戶,金帛要多少有多少。于是夷人廖仲藥、何射虎、秦精等,就用白竹子做了,爬到高樓上射那白虎。白上中了三箭。白虎平常跟隨著一群虎,現在它極其憤怒,把一群虎都搏殺了,自己也大叫著死去。

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昭襄王贊賞地說:“這只虎經歷四個郡,害了一千二百人,今天一下子除掉這個大患,沒有比這個更大的功勞了。”他想要按約行事,又嫌這幾個人是夷人,就刻石訂立盟約:夷人種田不滿一頃的不用交租;妻小不足十人的不算做一井(納租時);傷了人的不處分;殺了人的不犯死罪;秦人冒犯了夷人,賠黃金一兩;夷人冒犯秦人,賠清酒一壺。于是夷人就安定了。漢代興起,夷人”亦從高祖定亂有功。高祖因復之,專以射白虎為事”,故世人號為”白虎復夷”。

隨著氣侯溫度的南移,及人類活動范圍的增大,虎、犀牛、大象等等動物的數量漸漸減少甚至滅絕。二十多年前有療效的麝香虎骨跌打損傷膏,成為了歷史。

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因為沒有虎骨了,所以叫壯骨膏。

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