生辰八字算命中以印綬格為喜用神時，除了要注意財印不可同柱或併鄰而戰尅之下，也須財在前而印在后才有福。經云：「先財后印，反成其福；先印后財，反成其辱」。如果財印同透天干之時，宜財在年月柱而印在時柱。如果印星在年月柱出現時，不宜于時柱見到財呈攔截，否則不僅得不到父祖之親蔭，其本人在晚年亦有破敗之虞。
身弱時取印為用，自然不可見財星來破印。但是若命局身強印旺，印星在命局已成病神時，反而需要財星來伐印。古謂「印旺無財，不免淸貧之命」，若命局不見財星，運行財旺之地，有突發之興。經云：「印綬有根，逢財則發，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災」。身強印旺，喜財伐印，身弱用印，逢官則顯。甩印而不遭尅破刑沖者，乃正印之佳格，生平多逢貴人提拔。
先賢萬育吾說：「印綬不逢損傷，多受父母庇蔭，資財現成，安享富貴。諸命相比，當以印綬為上，月要，日、時次之；年干雖有，須歸祿月、日、時，方可取用，若年露印，月、日、時無根，亦不濟事。
由上所述可知，日主以印綬為用，年月有明朗之正印而無破損時，其人必多受祖蔭。但若僅在年上見印，月柱與時柱均無者，乃意味著其祖上雖富貴，但本人卻無福享受其庇蔭。另外，月柱雖得正印為用，但時干出現財星攔截，亦暗示著得不到父祖之庇蔭，其父母雖然富貴，卻未能庇蔭命造本人，本人必須另行謀求創業，自力更生。而且晚運有破敗之暗示。
以印綬為用時，以月干之印綬為，其次是日支與時干。假如僅年干現印，而不能通根于日時之支而得祿（例如甲木之日干，癸為甲之印綬，現于年干，日支或時支見到子，子為癸之祿，此種情形叫做癸即通根于子祿）時，仍不能取以為用，因年干與日干遙隔，力量不足之故。若取時干之印為用者，常被稱為「時印格」，如無刑沖尅害，則其人必淸高而長壽，若年月柱有官星在柱，將來行運得官印之鄉時，必有突發之喜。以上就是論八字印綬格之身弱用印的喜忌組合分析。
生辰八字算命中正財與偏財均是日干所克之物，十神正財與偏財的區別是，同性相克為偏財，異性相克為正財。財星之主要功能是消耗日主之力量，生扶官殺，洩食傷之力，以及克制印星等等。古代命學家均將正財與徧財兩種格局分開討論，以區別其不同，而自淸初先賢陳素庵主張正偏財格看法相同，應一并討論，不必區分正偏財。之后，正偏財格之論述即被歸屬在一起，事實上命局以正財為用，或是以偏財為用，或是命局正財勢旺，或偏財勢旺等情況，不僅其人之個性、才華、為人處事方針、謀財之心態、方法、手段，乃至於財的來源均有相當的差異。本節著重於財格之條件、判斷原則、喜忌、行運得失等等重點之探討。而正財、偏財之性質則於十神闡微之章節中，做了詳盡的解析與介紹，請讀者參閱此欄目文章。
生辰八字算命中何種情況不畏官殺混雜：
1、身強而官弱或殺弱，必須以財星來生扶之時，不懼官殺混雜。
2、八字調候所急需之時，縱使官殺并見亦不忌。唯調候也有喜官忌殺，或喜殺忌官之別。例如辛生於冬月，金寒水冷，亟需調候，此時喜丁不喜丙。因丙合辛而會暗化成水，愈增命局之寒濕矣！以上兩種情況一般論為官殺混雜。
官殺混雜與行運之影響
1、命局如官殺混雜而原局無法消除此種缺陷時，行運時逢大運或流年干支來合殺留官或合官留殺時，格局由濁轉淸，亦能發福於一時，但是運過之后，則又回復原狀，宛如曇花一現。這種例子在我們周遭之親戚朋友定有不少例子。
另一方面，格局本來并無官殺混雜，逢大運流年來混，或格局原本合殺留官或合官留殺，格局已轉淸，但逢大運流年干支來混，又變成官殺混雜之時，則必須十分小心，容易遭逢災禍，甚至貧病交迫。
註：綜合以上之結論，官殺之混不混、能混不能混，重要的是在於日干之強弱。如果日主強旺，足以勝任官殺，則不懼怕官殺混雜。但如日主衰弱，則一位正官都抵抗不了了，那堪兇烈的七殺再來夾攻克伐呢？另外透於天干之官殺星較為單純，容易化解，而藏於地支之官殺，較不容易除去。
1、八字命理預測時發現官殺混雜應該怎么辦呢？如果格局是正官格，則不喜七殺來混雜。或格局是七殺格時亦不喜正官來混雜。此時若天干有某個字將七殺合住。讓正官留下來，此種情形謂之「合殺留官」。如甲日干，天干并透庚辛，此時有乙在天干與庚合，此謂之合殺留官。反之，天干有某字能將正官合住，只讓七殺留下來，此種情況謂之「合宮留殺」。例如甲日干，天干透庚辛，適逢天干有丙將，辛之正官合住，而讓庚之七殺留下來，此即「合官留殺」。能夠「合官留殺」或「合殺留官」使格局由濁轉淸，均以吉論。一般而言，「合殺留官」之人，文勝于武，較利于文職，反之「合官留殺」之人，武勝于文，利于武職之發揮。
2、如果命上未能合官留殺，亦不能合殺留官之時，用印星來化官殺亦吉，此種以印化殺之人，亦都文勝于武，適于文職之發展。很適于寫作，或成為學者，這種人大都文采不差。
3、除合官留殺，合殺留官之外，亦可用比劫刃合去官殺，如陽曰干可以用劫財合殺。而陰日干則用傷官合正官。
4、官殺并見，食傷亦并見之時，縱不合住，食傷亦能制官殺，因傷官有尅合正官之力，而食神則制殺較有力。但是如果官殺雙雙都被尅合掉時，反而不佳，主與父母無緣，往往早失雙親或因某種原因不能與父母一起生活。
5、命局若官殺均被制，又有印星來洩官氣，則官殺之力量完全消失，這種命局之人，往往難成大業，勞碌一生而已。
關于生辰八字算命中，八字格局有論官殺混雜者，有不論官殺混雜者，前文主要介紹在什么情況下可以論官殺混雜，那么在什么情況下不論官殺混呢？會有幾下三種情況：
1、從殺格縱使滿盤官殺交錯併臨，亦不作官殺混雜論。
2、正官透天干，而七殺現地支。或七殺透天干而正官現地支之情況，亦不作官殺混雜論。
3、官重殺極輕，殺來從官。或殺重而官甚輕，官來從殺之情況亦不作官殺混雜論。如官星自坐祿刃或財星生扶之地，而七殺卻坐死絕之地者，此時官比殺強得多，是殺來從官。例如甲日干，他柱有辛酉，庚子。此時辛之正官坐酉祿。而庚之七殺坐子為死絕無力之支，此種情況謂之殺來從官。反之，若七殺自坐祿或財旺之地支而正官坐死絕無力之支時。則謂之宮來從殺。但是大運或流年之干支來幫助官或殺，使得官殺之勢力相當，勢均力敵之時，則又變成官殺混雜。
如果八字命理預測中，見以上三種情況，可以不作官殺混雜論。
什么情況叫做官殺混雜？官殺混雜要有幾下兩點：
1、四柱之天干正官與七殺同時透干，而且雙雙都通根于地支者，謂之官殺混雜。例如日干甲，而他柱出現庚申、辛酉時之謂。
2、正官與七殺均透天干，而共通于地支之根時，也是官殺混雜。例如甲日干，他柱見庚申、辛亥時。庚與辛共同通根于申時謂之
八字算命中有的命師常說：「你命上官殺混雜，將來不可吃政治飯」。友人當時剛剛退伍（筆者正在當兵）正將踏入社會，為了找工作十分迷惘才去算命的，對于命相師所言似懂非懂，于是問命相師「什麼叫做官殺混雜，又為什麼不能從政」。命相師指著友人的八字說：「你的八字這里有正官，這里又有七殺，兩者都出現叫做官殺混雜……」。當時筆者對命相并不感興趣，但因次接觸到算命，因此記憶特別深刻。后來筆者踏入這個領域，特別注意這個官殺混雜問題。初期階段筆者硏究許多古代名人命例時發現很多歷代大官、將軍們官殺混雜的不少啊！他們不都是當了一輩子的官，那位命師為何說不可當官呢？于是又硏究古今典籍，先賢先進之著作，才恍然大悟。那麼什麼情況算是官殺混雜？什麼情況不算是官殺混雜，官殺混雜時怎麼辦？官殺混雜時對行運有何影響？以下就上面所舉之疑問逐一探討。
為什么不可官殺混雜，官殺同樣是尅日主之物，但兩者之性質卻大有不同，正官之尅力較輕，與其說尅日主，不如說約束日主、拘束日主。除非正官強旺，日主太弱，否則傷害日主不大。但是七殺就不同了，七殺之尅日主是激烈而無情的，因此除了日主強旺，不畏官殺之尅伐外。日主弱者，抵抗正官都已是力不從心了，更何況兇烈的七殺來尅害呢？命上如果身弱而官殺并見，混濁不淸，又無法去除者，則其人縱使伶俐小巧，也多是貪淫好色寒賤之人，而且生平之中求謀多波折，為官或就職,口舌官非常逢，縱能富貴也難長久。而且兄弟手足緣薄，再逢官殺運，若非本人遭逢災害、病災、重挫。也會刑尅兄弟。有些人更是多愁善感，嚴重時甚至經不起挫折之考驗而走上自殺之路，此種例子筆者見過七八個例子。此所以不喜官殺混雜之原因。
生辰八字算命之八字偏官詳解，八字偏官也叫殺，七殺，七煞等。六親方面代表女命的偏夫，男命的兒子。七殺與正官的功用很相似，但不同的是，正官性情溫和，作事情會以合法的手段來獲得，而偏官則性格偏激，很霸道，會以競爭的手段來取得。有古語說：“若人有偏官，猶如抱虎眠”，說明偏官格的人能力很強，權力欲望強，善弄權術，做事果斷有魄力，能掌權成事。命帶偏官，一生大多無法過平穩生活，而且這種人的職業大都為軍人、政治家：如果再兼有偏印的話，也適合當學者、宗教家、教育家、醫生、律師、藝術家等。
由于偏官格的人身上所具有的這些常人難有的品質，如堅強、有魄力、能忍辱負重、負責任、能吃苦，所以很適合在當今競爭激烈的社會生存。年柱偏官，主體弱無制，出身卑踐；年柱偏官有制，主多出生軍人武職世家。月柱偏官有制，命貴。日柱偏官，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁。時柱偏官為忌神，子女多半不孝順。時干偏官一位，日主旺，有財印，無沖，大宮貴。偏官不旺，主仕途不暢。古人總結出的偏官歌決為：
獨殺獨印獨食神，喜見財星也豐盈。三綱五常把得穩，大展才干天下行。
獨殺揚名匡天下，殺多獨身不穩家。男女殺多孤與寡，牛事不發與事發。
時上偏官喜刃沖，力強制伏祿豐隆。正官若也來相混，身弱財多重窮困。
時上偏官一位強，日主健枉富非強。年月并無財官殺，獨居時位為強。
偏官有制化為權，唾手登云發少年。歲運若行身旺地，功名大用福雙全。
偏官如虎怕沖多，運旺身強豈奈何。身弱虎強成禍患，身強制伏貴中和。
偏官不可例言兇，有制還他衣祿豐。干上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。
陰癸多逢己子傷，殺星須要木來降。縱然名利升髙顯，怎奈平生壽不長。
六丙生人亥子多，殺星拘印貴中和。東方運去興名利，運到西方事轉磨。
春木無金不是奇，金多猶恐返遭危。格中取得中和氣，福壽康寧百事宜。
偏官偏印難明，上下相生有利名。四庫坐財宜向貴，等閑平步出公卿。
生辰八字命理研究預測中，八字正官詳解，正官代表夫星，在六親方面代表長官、上司、師長，女命的丈夫，男命的女兒。正官為喜用，八字中有正官的人長相端莊，頭腦聰明，聲音悅耳，和藹可親，有好的家境，行事溫和且穩健。官印相生，主此人幼年時聽話乖巧，喜歡讀書，不讓父母操心，長大后能在官場和公職中做出一番成就。財官相生，主此人幼年時家境不太富裕，到中年后才能使家境好轉，逮立其社會地位。身弱遇正官，表示幼年膽小怕事，家境不好，而且父母大多勞碌操心。身弱遇正官，命局又有食傷財，不見強有力的印星或比劫來保護的話，克泄交加，主此人一生會為財利奔波操勞，生活困頓無助，年老時也無法清閑。用神與正官相合，主其人極其奸險狡詐，大者賣國，小者賣友，完全是小人之心。有多個正官，主此人除了一個丈夫以外，還會有其他男朋友。
官現年干且喜官，主受祖蔭力大，易少年得志，長大后功成名就。官現月柱且喜官，受父母痛愛，一生少勞苦，為人正直盡則，重信講義，也主兄弟姐妹有功名。日座官星，主聰穎能干，有很強的謀事應變的能力，身旺遇財運大發，也主配偶多貴。時座官星，主子息賢貴有成，自己得享晚福。官星不旺，宜避免公職。官星旺，適合公職。
正官格的命格，命理學家所說的正官又叫祿神.在古代代表官職，一般來說命中有正官較好。如果官星通過天干顯露出來，得到財、印兩方面的扶持.四柱中又沒有傷煞，則是大富大貴之命。
比劫是生辰八字算命十神中的一種，比劫格是八字格局中的一種，而比肩運則是指八字行運，行比肩運，比肩代表的類像比肩在六親方面代表朋友、兄弟、同輩、女命的姐妹。
八字命理預測中比肩的象征有：
1、有助益之家，明顯而容易顯現；
2.個性剛強直爽，
3.有分奪之機，不能獨占，
4.駕馭心理比較強。八字有比肩的人，日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華沒有施展的空間。還由于其性格內向，不善言談，且私心較重，很難和別人妥協。所以其命運是一生勞碌奔波，卻還是窮困潦倒。
如果知道自身的不足，運用自己剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，就很有可能創出一番事業來。
如果一個人的八字中比肩多，又有印星，主此人多目中無人，不愿接受別人的幫助，所以常會被人認為“任性”或“自私”，一生不會太如意。如八字中有官殺，這些不好的因紊會有所減輕。身旺日支座比肩，天干再透劫財，則主哀怨夫妻，妻子如果不是天生身體弱，常有病痛，就是本人任性、私生活不檢點，凡事剛愎自用，情感不專，夫妻間很難和偕相處，白頭偕老。身旺比病多，四柱無官殺，則主此人無人管教，是游手好閑之徒，沒有責任心，天天無所事事就容易鬧事，結了婚容易傷蔞財。比肩臨旺地，兄弟姊妹多；好強好胖.，不會討好上司，容易進人排擠；婚姻不利，也不能做一個稱職的父親。比肩臨衰地，不利兄弟。
年柱比肩，上有兄弟姐妹或養子，有獨立分家的傾向，早年生活比較貧苦。月柱比肩，上有兄弟姊妹或養子，有獨立傾向，有理財的天賦。日支比肩，克配偶，婚姻容易發生變化，多晚婚，如日支比肩逢沖，配偶不適于遠行。時柱比肩，少子息。
批八字算命中的十神劫財詳解，八字中有劫財主此人的命運如何呢？八字十神劫財與劫財格不同，劫財是一種十神術語，有日坐劫財等，劫財類像，劫財在六親方面，代表男命的姐妹，女命的兄弟，并代表朋友和同輩。如果一個人的八字中劫財，如果身旺財衰，劫財旺盛，主此人與父親和妻子相處不好。如果劫財過多，主此人非常陰險，表里不一，此人不宜從公職。身旺劫財旺盛，主此人有很強的個性，總是自以為是，不適宜于和別人一起創業，但可以從事技術、從軍、情報間諜或發明等方面的工作。劫財旺的人為人不太誠實，所以很難聚財，化解的方法就是自己時時警惕自己。劫財旺盛,有食傷生財，樂于助人，很有人緣，但也要注意不要讓人引起誤會而發生事端。
年柱劫財，主上面有兄姊或養子，喜歡理財，重義氣，不利結婚。月柱劫財，主很難聚財，支出總是大于收入，有很強的自作心，喜歡打扮修飾自己。日支劫財，主晚婚，婚緣差。時柱劫財，主子女緣薄。
八字偏財詳解，生辰八字算命中，八字內有偏財就一定會有偏財比較旺，或者會破財嗎？偏財在六親方面，代表男命的父親，女命的婆婆。偏財的象征有：
1、易得意外之財，
2、有好的機遇，
3、能遇到一位紅顏知己，但只是落花有意；
4、會有一個恩愛的妻子。
偏財格的人不太取視金錢，但很講義氣，所以其的交際手腕和處事的圓滑而機智，使凡有很多掙錢的機會，并很有女人緣。適宜的職收是活動家、實業家。
偏財遇傷官，主此人風流多情，傷官生偏財，主其人具有雄才大略，允滿生活的激情，能抓住一切機會發財；如果時運不好，也可能很快身敗名裂。女命偏財透滿，有些水性楊花，偏財臨旺地，主家人和睦，偏財臨衰地，主不利父或妻。年干偏財年支比劫，父親不利于出遠門。月干偏財主父爺家權：月偏財時比劫，先富后貧。日支偏財，妾奪妻權。日時偏財，無刑沖比劫，主中晚年發達。
八字正財詳解，批八字算命中，正財代表錢財，那么八字中有正財就一定有錢，或者一定能發財嗎？其實不然，不八字中的正財是十神中的一種，與正財格不同，一個類像的說法，同時正財還代表很多意義，正財在六親方面，代表男命的妻子，女命的父親。如果一個人的八字是比肩，主其正財的力量大于劫財，偏財的人在經商時會誠信經營，做事遵守原則，但有些死板。
八字正財的象征有：
1、比較勤勞，只要努力就會成功：
2、只要按正常的途徑與方法做事，就可以成功，
3、如果想得到某件東西，必須努力，
4、對于認定的成功的事不能過急，順其自然為好。
如果八字中正財藏于墓庫的話(辰戌丑未)，主其人花錢謹慎，能聚集很多財富，但身體不太好，往往會娶一個厲害的妻子。正偏財混雜，家人不和，應注意化解家庭矛盾：正財七殺強旺，正印劫財衰，則正印無力化七殺，劫財無力正財，大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的癇疾，一旦行運至正財或七殺之地，就會發作，并且很難根治。年柱正財，日旺，祖上富有。月柱正財，勤勞節儉，父母富有，得雙親庇護；日座正財，妻子是賢內助，時柱正財，主子女宮有。
八字算命傷官的作用，傷官在六親方面，代表晚輩、學生、部屬，男命之祖母，孫女，女命之兒子。八字為金水傷官的人聰明，木火傷官的人個性比較開朗，很有文采；水木傷官的人多才多藝，火土傷官的人很有涵養，且處事低調。有傷官的人，腦子都非常好用，而且還善于經營，但缺點是性格過分偏激，而且做事缺乏耐心，好高鶩遠。
傷官，我生之神，是利己的表現；正官是利他的表現。所以兩者相沖，如果相遇了主大兇。
傷官臨旺地，克配偶，易受傷，對家人不利，容易犯官司口舌。傷官臨衰地，嫉妒心強，年柱傷官，沒有祖業，年干支都傷官，活不長，也不會富裕。古人總結出傷官歌訣為：身旺傷官運未來，不打官司要退財。青天白日雷在響，驚動手鉤池塘魚。
火土傷官宜傷盡，金水傷官要見官。水木見官官有旺，土金官去反去官。
傷官伶俐勢莫當，大展才能天下揚。縱不朝中登虎榜，也是侍家好兒郎。
男犯傷官主再娶，女犯羊刃必刑夫。
八字傷官格的人命理說明：
傷官代表聰明傲物，任性而為，感情豐富，思想早熟，口才佳，善交際，愛表現，靈巧活潑，領悟力高，學習能力強，反應靈敏，個性急，聰明能干，事業心重，自信心強，不喜受拘束，稍具極逆性。
傷官旺或者克正官者，生性陰沉，自我約束力弱，工于心計，喜怒不形于色，不喜歡受禮教約束，做事沖勁不足，缺耐性。
傷官旺或者克正官者，生性陰沉，自我約束力弱，工于心計，喜怒不形于色，不喜歡受禮教約束，做事沖勁不足，缺耐性。
金水傷官格，早熟多情，異性緣佳，相貌秀麗，領悟力強。
食神和傷官都不生財，反被財所劫；外表看似樂觀，其實內心空虛。
傷官重而無財引化者，終身勞碌奔波，難得清閑。
傷官格火德屬禮者，食傷泄化得宜，樂于助人，人緣好且多能言善道，亦有口福。
傷官格水德屬智，主聰明俊秀，學習力強。領悟力高，多才多藝。
關于八字算命中的食神，食神是八字十神中的一種，與食神格不同，食神格代表著一種八字格局，生辰八字五行查詢食傷是根據日主五行天干，日主所生者為食傷，同陰陽者為食神，不同陰陽者為傷官，食神是父母所生的子女，代表人的衣食住行方面的星宿。食神又稱壽星，食神旺代表其人壽元高。六親方面，代表晚輩，學生，部屬，女命之女兒。食神的象征有四點：
1.有財祿，可以坐享其成。
2.有口福，四處逢迎。
3.有惰性，不務正業。
4.花錢大手大腳，不會理財。
食神喜忌中如果印重身強，全局不見食傷，財星又弱，雖見一點食神傷官，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印，比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命，如果原局再見有力的印星或沖克食神，截斷財利之來源，這是標準的貧命，嚴重的話，還會夭折。日支上有食神，且為喜用，時上有偏印，可能有難產或兒子不保的情況發生，晚年主孤獨。男命則主其妻常會生病。食神健旺，遇到財星，子女賢明，丈夫能發達；遇到財官衰，兒子命貴，丈夫卻不發達，日主衰弱，有早產之憂。食神臨旺地且為喜用神，多為福祿壽全之人。食神臨衰地，主其人福分少。年柱食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。月干食神支為官，發達之人，宜政界，公職發展。月支座食神，主身體肥胖和氣。日支座食神，配偶肥胖，溫良隨和，衣祿寬足。時柱食神，晚年享福。時柱食神與偏印同柱，主守空房。食神臨墓，早夭。
在批八字算命中，偏印代表什么呢？偏印是八字十神中的一種，偏印如何確定呢？生辰八字查五行時根據日主五行特印，生我者為印，異陰陽者為正印，同陰陽者為偏印。偏印與偏印格不同，在八字測算中不是一個概念，偏印格是一種八字格局。印偏在六親方面，偏印代表女命的母親，男命的祖父，或親族長輩，或意外的幫助力量。八字中有偏印的人，做事情比較注重條理和計劃性，并有很強的獨創性或設計能力。偏印人性格相對孤僻，但擁有過人的智慧和領悟能力，適合的職業是：調査、偵訊、情報等工作。其缺點是常常會過高評價自己，與別人不能融洽相處。古人總結出偏印歌訣：
偏印代表什么之歌決：
身旺逢印鄉，作事無主張。東成西不就，總是不安康。
若是身弱逢印多，百般道路百般強。仕人必定掛皇榜，四海九洲把名揚。
偏印過盛少男兒，歲運重遇大失利。財星制壓方敁吉，比劫脫泄也為宜。
印綬偏者是梟神，柱內喜見財星。身旺遇此方有福，身弱梟旺更無情。
正印詳解，正印是十神中的一種，與正印格有一定的區別，正印格是八字格局中的一種，十神的關系，十神是關于命格的十個名詞，即比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印。它們也具有和五行類似的屬性，存在著相生相克的關系。
四柱以八字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”。此處正印是古代官府的印章，是權力的象征，六親方面，代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父，女婿。
正印為用神，則此人就會聰明智蒽，一生順利，如果做官也一定會淸廉明正。正印喜逢正官，主此人心地仁慈善良，誠實可靠，正印喜逢食神，主此人受人尊敬，信任，家境富裕，心寬體胖。正印忌逢傷官，主此人要遠離家鄉，與親人分離，正印人比較適合做的職業是教師、藝術家、出版商、秘書、護士和宗教星相家。
在四柱中，如果年干占正印，表示此人祖宗一代為有文化、有權之人，后人有依靠，受父母之愛，年干正印逢財星、比肩，主此人身弱吉，身旺兇，財星破印，克母。
財官，故名思意就是生辰八字中財與官，有關財官，在八字命理的古書籍中有這樣的記載，財、祿，指錢財、官貴，也就是富與貴，構成了財官網絡系統的主要內容：傳統命理學本來就是以世俗價值為其取向的。宋代開始的標準模型，則明確地把財、官作為了論命的主要課題。
《淵海子平》的《挈要捷馳玄妙訣》說：
以日為主，專論財官。蓋官乃為扶身之本，財為養命之原。故推天時，察地理，約，太過而不及，以中和而為用。去留舒配而中理，輕重強弱而表正。先觀節氣之深淺，后論財官之向背。人之命內，皆不離乎財官。
《玄機賦》中對財官的介紹說：
太極判為天地，一氣分為陰陽。日干為主，專論財官。
《金玉賦》說：
搜尋八字，專論財官；次究五行，須誶氣候。論財官之輕重，察氣候之淺深。
推向背財官之得失，論當生格局之高低。他來克我為官鬼，身旺當權；我去克他為妻財，官強則富。
顯然，“專論財官”，即富與貴，自以日為主的今法時期開始，就成了論命的核心內容。后人把它稱之為“財官法則”，是有道理的。
六親十神是算八字斷六親中比較重要的一項，有關八字命理的古書籍中有著這樣的記載，六親十神，八字中不同情況的十神代表著六親不同的遭遇，具體內容如下：
下面是陳述了不同情況下十神代表的六親遭遇。
六親十神，看六親之法，舊又以年為祖上，月為父母，日支為妻，時為子息，同類為兄弟。此立法之有理者。如吉神居年，則祖上顯榮，亦主受祖上之蔭；兇神居年，則祖上寒薄，亦主不受祖上之蔭。如吉神居月，則父母貴盛，主受父母之蔭；兇神居月，則父母衰殘，亦主不受父母之蔭。如吉神居日支，則妻室借老，主受妻室之力；兇神居日支，則妻室喪亡，主不得妻室之力。如吉神居時，則子息繁衍，主得子息之力；兇神居時，則子息凋零，主不得子息之力。
六親十神，至于對于六親征驗的描寫，《淵海子平》中收有的各種命賦都有闡述。比如《幽微賦》說：
過房入舍，年月中分；隨母從夫，偏財空而印旺。早歲父亡，偏財臨死絕殺宮；幼歲母離，只是財多印死。比肩多而兄弟無情；羊刃多而妻宮有損。官逢死氣之方，子招難得；若見傷官太盛，子亦難留。如遇沖破提綱，定主離于祖血；再見空亡，三番四廢。印緩逢生，母當賢貴；偏官歸祿，父必崢碟。官星臨祿旺之鄉，子當榮顯；七殺遇長生之位，女招貴夫。
《玄機賦》說：
年沖月令，離祖成家；曰破提沖，弦斷再續；時曰對沖，傷妻克子；曰通月令，得祖安生。
這又是從六親宮位刑沖的角度來談六親可能發生的狀況。
十神六親，故名思意就是指八字中的十神對應的六親是什么關系。在算八字過程中我們可以根據八字中的十神斷出日主的六親如何等等，對此，很多人都覺得不可思議，那么十神六親是如何斷定出來的呢？十神中有十位神，分別是比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印，它們在生辰八字中代表著不同的六親關系。
十神六親，六親指的是父母妻子兄弟，也就是主要的親屬關系。事實上，在初期的命理學中，六親的范圍要比這個大，不僅包括父母妻子兄弟，而且還涉及其他的親屬關系。在古法時期，六親關系主要是從命局的結構位置上去辨認的。比如，古典模塑從年柱出發，胎柱為祖輩，月柱為父母，日柱為己身、兄弟、妻妾，時柱為子孫、奴仆。今法時期之初，基本上沿襲了這樣的分析方法。但由于標準模型的八字結構內部已不再有胎元這一柱了，而且年柱也不再是論命的出發點因此，原先胎柱上的祖輩就被分配到年柱上去了。同時，原來口柱上的兄弟，也向前移到了月柱位置。因此，在標準模沏的架構里，六親的分配是：
年柱一一祖上；
月柱——父母，兄弟；
曰干——己身，日支一一妻；
時柱——子息。
《淵海子平_六親總論》說：
夫六親者，父母兄弟妻財子孫是也。用日干為主，正印正母；偏印偏母，及祖父也，偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻。正財為妻，偏財為妾，為父是也。比肩為兄弟姊妹也。七殺是男，正官是女。（原注：陽為男，陰為女。）食神是男孫；傷官是女孫，及祖母也。（原注：以上有表，必詳其表說方可知。）
婦人命取六親，與男命不同。取官星為夫星，七殺是偏夫。食神是男，傷官為女。經云：男取克干為制，女取干生為子息及奴婢也。
這里點明了各十神六親中十神所代表的主要的六親內容。對于男命來說：
正印——母；偏印——偏母;祖父；
正財——妻；偏財——父；妾；
正官——女兒；偏官（七殺)——兒子；
傷官——孫女;祖母；食神——孫子；
比肩、劫財——兄弟姊妹。
對于女命，十神六親中十神代表的六親內容(參閱上表)有些不同：
正官——丈夫；偏官——偏夫；
傷官——女兒；食神——兒子；
正財——姑（婆婆）；比肩——公(公公）。
這里要注意有關代表兒子、女兒的十神符號。“原注；陽為男，陰為女”，這是指陽干為子，陰干為女。比如，男命，日主為甲，克甲木的是庚金七殺和辛金正官，因為庚金為陽干，所以為子;辛金是陰干，故為女。于是，七殺為子；正官為女。若日主為乙，克乙木的庚金為正官、辛金為七殺，根據庚、辛的陰陽屬性，此時便是正官為子、七殺為女了。對于女命的子、女十神符號，《淵海子平》也作如是處理的。
十神中比肩、劫財、祿、羊刃八字辛未年之間是相互聯系的，下面八字顧問網為您詳細介紹下比肩、劫財、祿、羊刃的各自含義以及相互之間的聯系。
與日主同類又同陰陽者，為比肩；與日主同類而不同陰陽者，為劫財。什么是“祿”呢？在十天干生旺死絕歷程表中，對照日主天干，地支為臨官者，為日主之干祿，簡稱為祿。比如，甲祿在寅，乙祿在卯，丙、戊在巳，丁、己在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。什么是“刃”呢？刃是羊刃的簡稱，《淵海子平?論羊刃》說夫羊刃者，號天上之兇星，作人間之惡殺，以祿前一位是也。（如甲祿在寅，卯為羊刃。）……何謂羊刃？甲、丙、戊、庚、壬五陽有刃；乙、丁、己、辛、癸五陰無刃，故名陽刃。”具體來說，甲羊刃在卯，丙、戊在午，庚在酉，壬在子，不難發見，為祿的，地支中有日干的比肩；為刃的，地支中藏有日干的劫財。早期命理學認為，比肩和祿是吉神;劫財和刃是兇神。原因是:比肩之性正而純，劫財之性惡而雜.祿雖旺，但旺猶未艾，因此性較平和;刃則是旺氣到了盡頭，瞬息之間將轉衰敗，故其性剛暴，其氣如刀刃之鋒利，這就頗具險象了。
比、劫、祿、羊刃的功能是:幫身,任官殺，代泄,奪財。
因此，當日主衰弱時，喜比、劫、祿、刃的幫扶，才有之機，因為它們能助日干而任官殺，能代日干受傷食之泄。從幫身的角度講，劫和刃的力量較盛。當日主本身強旺時，比、劫、祿、刃毫無用處。這時，劫、刃之害則甚于比、祿。倘如身強財弱，尚憂財之不足，此時劫、刃出現，分財奪財，一掃而盡，則為害尤烈。
《淵海子平》說羊刃不喜刑沖。”“羊刃七殺，出仕馳名；身旺無依，僧道之命。”“用財若逢劫奪，一生貧困。”
顯然，以上這些功能都是從十神相互生克的關系網絡中引申出來的。如果對十神生克的關系網絡熟悉的話，這些功能是不難理解的。它們成了八字命理推理的重要工具。
正財與偏財是十神中的兩個，對于正財與偏財很多人不理解兩者的區別以及兩者各自的含義，下面八字顧問網為您詳細介紹下正財與偏財的具體內容以及正財、偏財對日主的功能。
日八字辛未年主所克，且與日主異性者，為正財；與日主同性者，為偏財口財無論正財、偏財，都是耗泄自身的，因此，自身必須有強健，方堪任財。財雖為養命之物,但并非人人命中皆喜，關鍵在于自身的強弱。
正財、偏財的功能是;生官殺，泄傷食，制梟神，壞正印。
因此，日主強，則喜財.財不僅帶來財富，而且會生出官殺，克制比劫，保護財源，提高社會地位。若身強傷食旺的話，喜財來流通傷食的秀氣，化為財帛可用。若身強印也重，更需要財來克制梟印，使自身不至于過旺而失去平衡。
倘若日主弱，就不再喜歡財來了。因為財能生出官殺，惹出禍害；同時財會破印，使囪哚失去依賴，變得更弱不堪扶了。
《淵海子平》中與此相關的要點官喜露，露者清高;財要藏，藏者豐厚①“財要得時，不要財多正財者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財。不可見宮星，恐盜財之氣也;喜印緩者，能生身。”“偏財者，乃眾人之財也。只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全。”“財多身弱，正為富屋貧人。”
以上是關于正財、偏財的內容以及正財與偏財對日主的功能，如您想知道自己八字正財、偏財對的具體含義，只需找專業人士詳批八字即可。
很多人在詳批八字后得知自己八字中有“命帶七殺”的體現，因此很多人都想知道命帶七殺中七殺對于命運以及日主的影響，以及七殺的相關內容，下面八字顧問網為您詳細介紹下命帶七殺中七殺的作用。
命帶七殺，七殺是克日主的，并與日主同性，即陰見陰、陽見陽.因為由日干算起，正好相隔七位，而且陰陽同性相斥，不能調和，故其情剛烈，其氣暴戾，所以稱為七殺。殺者，殺也，是日主的對頭。若無制裁，必傷其身，即是道地的七殺了。但若有制的話，則能借小人之力，護衛君子，以成威權，此時則稱偏官。
命帶七殺，七殺的功能是:耗財，生印，攻身，制劫。
因此，命帶七殺的日主強，喜七殺；若印輕，更喜殺來生印；若財重的話，也喜殺來耗財生印；身強往往劫重，七殺正好可以發揮制劫的作用。
如果命帶七殺者日主弱的話，大多是怕見七殺的：毋弱極需比劫相助，而七殺正好是克制比劫的。所以命帶七殺者在論命時，見七殺，一般要八字辛未年先行處理，這就是所謂“有殺先論殺，無殺方論用”:看看結構中是否有制神能克制七殺，或者有印緩來化解七殺。在早期命理中，七殺一般被認為是兇神。
《淵海子平》中有與此相關的論說偏官即七殺，要制伏。……制伏得位，運復經制伏之鄉，此大貴之命也廣?“夫七殺者，亦名偏官。喜身旺合殺,喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌見財生，忌無制。”?“逄殺而看印，遇印以榮華。,“四柱殺旺運純，身旺為官清貴。”?“身強殺淺，假殺為權;殺重身輕，終身有損。”“平生為富為貴，身殺兩停。大貴者用財而不用官；當權者用殺而不用印。印賴殺生;官因財旺。?“逢財忌殺而有殺，十有九貧。”
正官的意思是什么？對于八字命理初學者以及愛好者，在初學正官的內容時，都會問到正官的意思，下面八字顧問網就對正官的意思以及正官對日主的功能做個詳細的介紹，其內容如下：
正官的意思，正官是克制日主的。日干跟正官是陽見陰克，或陰見陽克，因異性相吸，陰陽和諧，剛柔相配，其情和洽，故是“陰陽配合成其道也”。官者，管也。但正官對日主的管束，一般是善意的，故認為正官是善神。
正官對日主的功能是：衛財，生印，拘身，制劫。
因此，日強財弱，喜正官，因為正官能制劫護財；身強印弱，也愛正官，因官旺可以生印；日主旺盛，則愛正官，因正官有拘身的作用，使自身不敢胡作妄為；日主既旺，再見劫財，更需正官制劫，使日主能潔身自好。
倘若身弱財旺，遂怕正官，財強猶恐身不能任，豈堪正官引財傷身；身弱印強，也怕正官，丙為母多子病，不堪正官再來助印；日主衰弱，當然怕見正官，身弱賴比劫幫助，自然不喜正官去制比劫了。
《淵海子平》中有相關的論說要點正官須在月中求，無破無傷貴不休有官有印，無破作廊廟之材。”“正官乃貴氣之物，大忌刑沖破害。大抵官星要純粹，正偏雜亂反無情“官星七殺交差，卻以合殺為貴。”
十神專論，十神具體來說，生我者，為正印、偏印；我生者，為傷官、食神；克我者，為正官、偏官；我克者，為正財、偏財；同我者，為比肩、劫財。原因是其中有陽見陽、陰見陰、陽見陰、陰見陽的分別，所以把異性相遇陽見陰或陰見陽一-八字辛未年歸納為：正印、傷官、正官、正財、劫財；把同性相遇陽見陽或陰見陰——歸納為:偏印、食神、偏官、偏財，比肩。例如，日干(我）為甲木，他干若是庚金。因為庚金是克甲木的，跟甲木構成克我的關系；而且，中跟庚同為陽干，是同性相遇,所以，庚金為日主甲木的偏官。若他干是癸水，癸水生甲木，是生我關系，而且，甲木遇癸水是陽見陰，是異性相遇，所以，癸水為甲木之正印。顯然，這是根據日主跟各天干陰陽五行的生克關系，對已有的天干符號的再一次符號化。為了便于查閱，下面是重新整理的以日干為主的天干十神表：
日干
十神比肩劫財食神傷官偏財正財偏宮正官偏印正印
甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乙乙甲丁丙己戊辛庚癸壬
十神專論，在八字命理學中，十神中的印也稱印授，財也稱財帛，偏官也稱七殺，偏印也稱梟神,劫財也稱敗財。(在實際排命局時，推算者為了方便起見，正官常寫作“官”;偏官寫作“殺”;正印寫作“印”;偏印寫作“卩正財寫作“財”;偏財寫作“才”;傷官寫作“亻”;食神寫作“食”；比肩寫作“比”;劫財寫作“劫”。)事實上，某些十神符號的名稱并不始于傳統命理學，它們可以追溯到西漢時期的京房易學。
十神專論，十神與五行之間的關系，當京房把五行學說系統地引進《周易》研究領域，用它們來解說卦爻象和卦爻辭的吉兇的時候，五行的生克關系就成了斷卦的一個重要方而。京房以八宮卦為母，以其爻為子，按五行關系，母子之間就存在著相生、相克或相比的關系。京房在《易傳》中解釋道:“八卦鬼為系爻，財為制爻，天地為義爻，福德為寶爻，同氣為專爻。”這就是說，子克母為“系”,母克子為“制”，子生母為“義”,母生子為“空”，母子同位為“專”。同時，又以此來配六親。所謂六親，本是指社會中的六種親屬關系。東漢應劭曰六親，父、母、兄、弟、妻、子也。”王弼注《易?家人》時說廣父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，六親和睦交相愛樂廣但京房將社會中的六親加以擴展,并以它來表示各種復雜的關系。子克母為“官鬼”。官是官變;鬼是鬼神.在古人看來，宮和鬼都能制約人，故兩者為同類。官鬼為系爻。系，有束縛之義。母克子為“妻財”。在封建社會中，受封建禮教的束縛，婦女的社會地位低下，只是男人的附庸，因此,被歸屬為財產之八字辛未年類。所以妻和財同類。妻財為制爻。子生母為“天地”，即父母。天地是萬物之父母，故天地、父母同義，為義交。母生子為“福德”。福德指子孫。子孫皆由父母的庇護而無優無慮，故稱福德。子孫即寶爻。母子比合為“同氣”。同氣即兄弟，為專爻。由此,京房通過五行關系將卦爻配以六親，建立起一個囊括天下萬事萬物的龐大的六親符號系統，用以取代筮占中日益暴露出破綻的《周易》文字系統，完成了《周易》筮法發展的重大變革。在這里不難看到，《淵海子平》中十神關系的界定以及它們的一些名稱，都跟早期易學中的五行應用，有著某種淵源關系r
十神專論之十神之間存在著相生、相克的關系，即：
十神相生關系：正財、偏財生正官、偏官；正官、偏官生正印、偏印；正印、偏印生比肩、劫財；比肩、劫財生傷宮、食神;傷官、食神生正財、偏財。
十神相克關系：正財、偏財克正印、偏印；正印、偏印克傷官、食神；傷官、食神克正官、偏官;正官、偏官克比肩、劫財；比肩、劫財克正財、偏財。
什么是倒食？有關八字命理的古書籍中有這樣的記載，倒食就是偏印，又叫吞啖煞，食神怕見倒食。下面八字顧問網為您詳細介紹下偏印，倒食以及為什么食神吉見倒食的內容。
【原文】
倒食即偏印之謂，一名呑啖煞，食神忌見之。如甲生丙火為食，火能生土，為甲之財，財旺生金，為甲之官，食神生旺，財官備矣。今甲見壬為倒食者，壬旺則克了丙火，丙被克去，不能生土，甲無財矣；壬合起丁，傷甲之辛，甲無官矣；壬克去丙，庚煞得安，來傷甲木，甲生災矣。所謂用食忌見者，此也。
凡命帶倒食，福薄壽夭，若有制合，如子日見壬辰、壬戌，辰戌中帶有土制丁合；乙日見癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日見甲申，丁日見乙已、乙酉，戊日見丙子、丙申、丙辰，己日見丁亥，庚日見戊寅、戊辰，辛日見己卯、己亥，壬日見庚午、庚戌，癸日見辛已、辛未。此等偏印，不能為食害，有克制故也。柱中身旺，財官俱生，可取為福助身，陽日逢之，能暗合傷官生財；陰日逢之，能暗合財星。柱中無食，只以偏印論。
【白話提要】
倒食就是偏印，又叫吞啖煞，食神怕見倒食。比如甲木生丙火，丙火就是甲木的食神，火能生土，甲木克土，土為甲木之財，財旺生金，金克甲木，金為甲之官，食神生旺，也就財官俱備了。然而甲木遇見壬水為倒食，壬旺則克了丙火，丙火被克去則不能生土，即而甲木無財；壬與丁合化為木，木堅金缺，因而傷了甲木之辛，進而甲木便沒了官；壬水克去丙火，庚金七煞不受制而得安，并來傷害甲木，甲就有災了。這就是所謂用食神忌見倒食的道理。
食神，詳解食神忌梟的含義
【原文】
又曰：食神忌梟，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁與壬合化木，而壬祿在亥；丙午不畏甲倒食，甲與己合化土，而己祿在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙已亦火；癸已不畏辛倒食，丙辛化水，癸賁在已；庚為眾陽之首，不畏戊倒食，戊，陽氣歸源之數，見戊作喜神論；已不倒食辛，陰氣初發散之源；度不倒食壬，陽氣初發散之源；辛有丁，不畏己倒食，為丁養育辛金也，況有丁處便有己土，陰陽干涉，得清福之助。食神者，十干福祿之會，君子得之，顯達豐贍，小人得之，周旋給足，在福聚之地，則官崇祿厚，在禍聚之地則職卑命薄。如以甲子論，食丙子為福星之貴，食丙寅為長生之祿，又為祿馬同鄉，食神學堂之貴，丙辰為正印，丙午為自刑破命，丙申為克身破祿，丙戌為身衷破空亡，余干例推。若遇生旺、庫、印、天乙、天官、華蓋、文星、學堂、官印、祿馬之類，為福聚之地，遇克破、空亡、惡煞、利害、休、敗、死、絕，為禍聚之地。
若有華蓋、正印，雖少增培；無學堂、驛馬，雖多減半。清責之家，驕奢之族，以是別之。又曰：甲乙食丙丁，加寅、卯、已，午之上，丙丁戊食己，加辰、戌、丑、未之上，戊己食庚辛。加已、午、申、酉之上，庚辛食壬於，加申、酉、亥、子之上，壬癸食甲乙，加亥、子、寅、卯之上，謂之食神見生旺，更帶祿馬旺相。文為兩制、兩省，武為建節、防團。無，亦主財帛半厚。食神與祿全見，四柱順當為妙。
【白話提要】
上述主要內容介紹了食神忌梟的八字特點。指出食神雖然忌梟，但也有不忌的。例如日柱是己亥構成食神格，便不怕丁作倒食，這是因為丁與壬（亥中帶壬水）合化為木，而壬祿剛好在亥，日柱是丙午，柱中當以戊土為食神，不怕甲作倒食，這是因為甲與午中之己合化為土，而己祿剛好在午；乙已不怕癸作倒食，癸巳不怕辛為倒食，其中道理是一樣的；庚為眾陽之首，戊為陽氣歸源之數，庚不怕戊作倒食，遇見戊反作喜神論，己不會成為辛的倒食，庚不會成為壬的倒食，辛金有了丁火，便不怕己土作倒食，這是因為丁能養辛金，而且有丁火便有己土，陰陽調合，可得清福相助。
食神是十位天干的福祿之會，君子得之則顯達富足，小人得之則自給自足。如果在福聚之地更是官髙祿厚，如果是在禍聚之地則會職卑命薄。以甲子日生人為例來作推論，丙子為食神是福星之貴，丙寅為食神是長生之祿，也是祿馬同鄉和食神學堂之貴，丙辰為食神，辰中癸水又是甲木的正印，丙午為食神，則相沖破命，丙申為食神，申金又克日主甲木而破祿，丙戌為食神，戌中辛金克甲木使日主身衰，戌又是甲木的空亡之位。其余天干以此類推。若食神遇到生旺、墓庫、印星、天乙貴星、天官貴星、華蓋、文星、學堂星神、官印、祿馬之類，都屬于位臨福聚之地，如果是遇上克破、空亡、惡煞、刑害以及休、敗、死、絕之位，則屬禍聚之地。
如果有華蓋、正印，即使少也會增培，無學堂、驛馬，即使多也要減半。清貴之家，驕奢之族，就是以此分別開的。經文中又說，甲、乙以丙、丁為食神，丙丁加在寅卯巳午之上；丙、丁以戊、己為食神，加在辰戌丑未之上，戊、己以庚、辛為食神，加于已午中酉之上……這種情況叫做食神見生旺，如果柱中還有祿馬旺相，主人在文、武方面都能當上大官，若柱中不帶祿馬，主人亦是富裕之家，如果食神和祿位全都出現在柱中，以順序不雜為好。
對于食神，現代很多八字命理學者對食神有著不同的見解，那么您想知道古代人們是怎么看待食神的嗎？下面八字顧問網為您詳細介紹下我國古代中古籍論食神的內容。
【原文】
《指迷賦》云：食神一處，當用一代于三；若遇休閑，三重不逮于一。食分三二，財如落葉秋風。梟遇一重，福若朝菌暮落。食神若遇空閑，大抵難逃憔悴。
《理愚歌》云：子返哺時逢子建，更值貴人喜相見。建官又在貴人鄉，鳳閣鸞臺歷華選。返哺者，年、月、日、時，皆自下食上，見天乙官印吉煞，主貴。
《壺中子》云：犯倒食，在命多被人撓，重疊帶者，在幼兒，則言乏乳，在老人，則言缺食。正食而有余者，富貴，爭食而不足者，貧賤，有余如甲人得兩丙三丙，不足如柱中兩甲止有一丙之類。又曰：日主時干重疊相食者，曰吞啖腦子，時日俱食，主頭風腦漏，早克母，死后無子送終，若吞中逢呑，如甲人逢壬日，時又逢庚字，主貧死溝壑，有干合解，則緩。
《獨步》云：食神生旺，勝似財官，濁之則賤，清之則垣，重則不足。擬作傷官雜氣，無用分詳多端。
《相心賦》云：食神能飲食，體厚而好謳歌。
《口訣》云：食神帶旺賢。
《奧旨篇》云：月令值食，身健旺，善飲食，姿屑半肥，四柱有吉曜相扶，堆金枳玉，聲名顯著。
《幽微賦》云：食神旺相，老壽彌高。
《元理賦》云：食居先，煞居后，功名顯達。
《寶鑒賦》云：月露食神時露官，榮顯烏臺助國臣。
《萬祺賦》云：食神名為吉曜制煞，號稱壽星，干強日旺，富貴之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢財旺則食前方丈，遇印綬，則甑底生塵，見一位者，鐘銘淋龍，二三者，陋巷蕈瓢，羊刃重臨，平生勞碌，刑克相會，一世奔波。
《古歌》云：食神制煞吉非常，財旺妻榮子更強。柱中若要呑啖煞。管教金殿佐君王。
又：食神逢祿號天廚，沖克空亡官煞無。死絕運臨偏印地，壽星合處福交手。
又：食神食退好煙霞，食馬心馳別立家。或食貴人并食祿，名高跨重福無涯。
又：食神印綬不宜逢，惟見財官福更隆。食神喜行身旺地，逢梟、逢比總成空。
又：食神生旺堪夸，惟行水木土金佳。官煞更無來混雜，干生衣祿足榮華。
又：食神居先煞居后，衣祿平生福厚。煞近食神卻有殃，終日塵寰慢奔走。
又：壽元合起為奇，七煞憂在歲時。禁兇制暴干頭旺，此是人間富貴兒。
又：甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神。心廣體胖衣祿厚，若臨偏印主孤貧。
又：食神有氣勝財官，先要他強旺本干。若也反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
又：食神生旺無刑克，命逢此格勝財官。更得身旺逢財地，青春年少步金鑾。
又：食神無損壽綿長，庶母逢之不可當。若無偏財來救護，命如秋草帶冬肅。
又：食神月上號天廚，人命逢之富有余，切忌梟來明減福，嫌沖去暗消除。
生財化鬼黃無病，制煞為祥信有儲。士子如逢利甲第，官封要職領天書。合請說，觀食神喜忌見矣。
【白話提要】
上述內容主要介紹了匯集了大址前人古籍關于食神特點、喜忌、吉兇的論述要點。如《壺中子》中說，食神遇到倒食，其命多被他人阻撓，如果倒食重疊出現，在幼兒就少奶吃，在老年就缺食少糧。正食有余就是富貴的命，食少而爭則是貧賤的命，有余就好比甲日生人得兩丙、三丙為食神，不足就好比柱中兩甲而只有一丙為食神。又說，日主和時干重疊相食的，叫做“吞啖腦子”，也就是說時柱、日柱都有食神，命主頭風腦海，早年將克死母親，老年則無子送終，假若是吞中逢吞，比如甲日生人在日柱、時柱遇到壬水為倒食時，又遇到庚字，主人貧死在溝鈀，柱中如有天干合解，還可有所輕緩。
《獨步》中說：食神生旺，勝似財官，濁之則踐，清之則垣，重則不足。擬作傷官雜氣，無用分詳多端。
《相心陚》說：食神能飲食，體厚而好謳歌。
《口決》云：食神帶旺賢。
《奧旨篇》說：食神恰逢月令，主人身體強健，飲食順暢，身體豐腴，四柱如有吉星相扶助，是金玉堆積、聲名顯赫的命。
《幽微賦》說：食神在旺相，是長壽的命。
《元理陚》說：從命柱向時柱排列，食神居先，煞星居后，是功名顯達的命。
《寶鑒陚》說:月柱露出食神，時柱露出官星，是可做國臣的命。
《萬祺陚》說：食神名叫吉星制煞，號為壽星，如果日主強旺便是富貴之士，如果食神強旺而日主身衰便是潦倒之人，如果遇到財星旺盛則一生享受美食，如果與印綬相遇則家中鍋中生塵、無米下炊，入食神格而只有一位食神的人，便是鐘銘鼎鼐的大貴之命，如果有兩三處食神便是住在陋巷、取用簞瓢的貧苦之命，如果再遇上羊刃便一生勞苦，如果有刑沖相會便是奔波一世的命。
食神是八字十神中的一個，對于食神您了解多少呢？八字食神在生辰八字中的喜忌，您了解嗎？下面八字顧問網為您詳細介紹下食神的喜忌。
【原文】
《經》云：“一木疊逢火位，名為散氣之父”是也。食多者宜行印運，食少者不宜，是梟神奪食，故食喜旺祿相助，月令建祿，時祿次之，更逢貴人運,
行食神生旺之地，大發福棟。忌身衷梟旺，柱中雖喜見財，亦不宜多，多則不清,不過一富翁而已。食神重見，變為傷官，令人少子，縱有，或帶破拗性，又不可入墓，即是傷官入墓，住壽難延。大忌空亡，更有官煞顯露，為太醫、師巫、術數、九流之士，若食神逢克，又遇空亡，則不貴，再行死絕或梟運，則因食上氣上生災，翻胃嗖食，缺衣食，忍饑寒而已。
【白話提要】
本段闡述的是食神的特點、喜忌。有典籍曾說“一木疊逢火位，名為散氣之文”說的就是這樣的道理。強調了食神多者適宜行印運，食神少者則不宜行印運，這是因為偏印梟神能奪食。因此食神喜旺祿相助，建祿在月令上是的，在時柱上稍次之，如果行運再遇上貴星，或者行食神生旺之地，更會大發福祿。食神忌曰主身衰而梟神旺盛，柱中雖然喜見財星，也不宜多見，太多則財路不清，只能做一個富翁。食神多見則變為傷官，主人少子，即使有子也會倔強頑劣，不可歸臨墓庫，這就是傷官格中的“傷官入墓，住壽難延”。食神忌空亡，如果再有官煞顯露出來，主人便是宮廷太常醫師或者巫師、術士、九流之士等的命。如果食神受到克制又遇上空亡，此命不貴，如果再行死絕運或梟神運，就會因食神自身及其氣上生災，主人必有胃病，缺衣少食，饑寒交迫度日。
食神格是什么意思？很多算八字后直到自己是食神格后都會問到的問題。對于食神格是什么意思？有關八字命理的古書籍中有這樣的記載：食神格是指月支本氣為日干之食神，為食神格。下面八字顧問網為您詳細介紹下食神格的具體內容。
【原文】
食神格要日主食神俱生旺，無沖主人財厚食半，福量寬弘，肥體肥大，破,游自足，有子息，有壽考。四柱見財，食在歲月上，祖父蔭業豐隆，在日時，妻男獲福，怕母子俱衷絕，兩皆無成。
故《經》云：“食神宜食生、食旺，不可食衰、食絕。”又云：“食神生旺，勝似財官”是也。食神大忌偏印為倒食，主為人有始無終，容貌欹邪，身材瑣小，心性局促，多愁無成。假如甲見丙為食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退財，豈不窘乎？
《元理賦》云：食神制煞，逢梟不貧則天。
《一行》云：陽日食神，暗合官星，陰日食神，暗合正印，官印不要明顯，但得食神地粹，主貴而有祿，富而有壽，食神只宜一位，不宜太多，恐窈本元之氣。
【白話提要】
上述內容只要強調了食神格對氣數的要求，要求日主、食神都生旺，不被沖破，主人便財運亨通，福量寬弘，心寬體胖，優游自在，有子息，長壽。四柱中有財星、食神在年、月柱上，從祖父輩那里斷承豐隆的祖業，如果是在日、時柱上，則妻子和兒子都有福享，但怕母子食神都處于衰絕狀態，那兩者便都無所成了。
所以經文中說：“食神宜食生食旺，不可食衰食絕。”又說：“食神生旺，勝過財官。”食神忌的是偏印倒食，遇到倒食便是逢上梟神，主人必是有始無終，容貌猥瑣，心性狹隘，多愁善感，一事無成。如果甲日生人遇到丙為食神，柱中有壬水為甲木偏印，克制丙火不能生戊土之財，不能制伏庚煞，甲木受庚煞克制又退去了財神，豈不是很窘迫嗎？
《元理陚》中說，食神格，食神雖能制煞，遇上梟神則不貧即夭。
《一行》中說，日主是五陽天干，食神格，食神即能暗合官星，日主是五陰天干，食神便可暗合正印，官、印不要顯露，只要食神純一，主人必有福祿之貴，富足長壽。食神只有一位合適，不宜太多，食神多了反會竊日主本元之氣。
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八字食神是算八字中常見的一個八字術語。那么什么是食神呢？食神是指從日柱天干按其所生順數到第三位，如日干是甲，數到第三位是丙，日干是乙，數到第三位是丁，那么丙、丁就是甲、乙的食神。下面八字顧問網為您詳細介紹下食神的具體含義。
【原文】
八字食神，食神者，日干所生順數第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙為泄氣，丙生戊為甲偏財，偏財是天祿，自然之財，不勞己之心力，享見成福祿。甲丙有父子道，如子旺相，生起財祿，以奉其父母，豈不安享？又甲見庚為煞，見戊為財，其食神丙火能制仗庚煞，使不得克傷甲木，能生戊財，使為甲木所用。凡命遇財煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢為禍，財被食生，充裕不竭，故食神一名壽星，一名跨星，良有以也。
【白話提要】
上述內容主要講的是八字食神之“食神”的概念，所謂食神，指的就是從日柱天干按其所生順數到第三位，如日干是甲，數到第三位是丙，日干是乙，數到第三位是丁，那么丙、丁就是甲、乙的食神。八字食神，食神從生克關系上而言，食神就是我生的關系，且陰陽同性，即陽生陽，陰生陰。甲木生丙火是泄氣，丙火生戊土則又是甲木的偏財，偏財是天祿自然之財，用不著耗費自己的心力，就能享受現成的福祿。甲、丙就好像父子的關系，如果兒子健旺，有了財祿便會奉養父母，父母豈不是坐享其福嗎？另外，甲木遇見庚金便是有了煞星，遇到戊土便是有了財神，它的食神丙火剛好能制伏庚煞，使庚煞不得克傷甲木，并生戊土之財，為甲木所用。大凡命格遇上財煞之地，如果食神處在旺、相狀態，煞星便會被食神克制，不能帶來災禍，食神又能生財，且充裕不竭，食神又叫做壽星或爵星，就是這個原因。
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算命傷官是什么意思？傷官是十神中的一個神，算命傷官是指一個人的生辰八字中帶有傷官，傷官在四柱八字中有著自己的含義，所謂傷官，是指我生者，如日干甲木遇見丁火，乙木遇見丙火等，甲木以辛金為官星，丁火則乘旺盜甲木之氣，克制辛金，使其不能輔佐甲木成貴氣，因此叫做傷官。下面八字顧問網為您詳細介紹下算命傷官的具體含義。
【原文】
傷官者，我生彼之謂，乃甲見丁、乙見丙之類，甲用辛為官，丁火乘旺，盜我之氣，克制辛金，使不輔甲為貴，故名傷官。傷官格，務要傷盡，方作貴看，元有官星，傷之則重。
《經》云：“傷官見官，禍患百端”是也。傷官雖兇，乃我所生，自家之物，傷盡則能生財，財旺則能生官，造化展轉有情。如月令在傷官，四柱作合結局，皆在傷位，無沖無破，不見一點官星，謂之傷盡。又有月支傷官，時上傷官，四柱無官星，亦謂傷盡。更身旺、財旺或印旺，名標金榜，一品貴人。此格主多付藝，傲物氣高，心險無忌憚，多謀少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦憚之、惡之。傷官無財，主貧窮，蓋生財氣者，即食神傷官，盜財氣者，即七煞官星，所以傷官要見財，不要見官。假如甲生午月，木不南奔，身勢太柔，豈可再逢金制？金能盜土之氣，所以不要見官。既無官星，而柱卻無一點財可恃，雖聰明機巧，不過虛名虛利。
《經》云：“傷官無財可倚，雖巧必貧”是也。傷官格用財，亦有用印者。
【白話提要】
上述內容主要論述的是算命傷官的概念和特點，以及喜忌吉兇。所謂傷官，是指我生者，如日干甲木遇見丁火，乙木遇見丙火等，甲木以辛金為官星，丁火則乘旺盜甲木之氣，克制辛金，使其不能輔佐甲木成貴氣，因此叫做傷官。傷官格務必要將官星傷盡，才能當做賁命來看，柱中本有官星，更要重加傷克。
經文中說：“傷官見官，禍患百端。”雖然這么說，但傷官雖兇，畢竟是我生，乃自家之物，官星傷盡之后即能生財，而財旺又能生官，造化就是這樣輾轉循環的。假若傷官出現在月令，四柱作合結局，都在傷位，沒有沖破，也沒有一點官星，就叫做傷盡。另外，傷官出現在月支上或時柱上，四柱無官星，也叫做傷盡。
算命傷官，傷官傷盡，加上身旺、財旺或印旺，就是金榜題名官達一品的貴命。入傷官格的人多才藝，性髙傲，心地險惡，無所忌憚，多謀少成，弄巧成拙，認為天下人都不如自己，同時遺到他人的忌憚和厭惡。此格無財星者主人貧窮，這是因為生財氣的是食神、傷官，盜泄財氣的是七煞官星，因此傷官要見財，不要見官。如果是甲日生在午月，木命不宜南奔，因為身勢太柔，受不住再遇上金的克制。金是木的官星，土是木的財星，金能盜土之氣，因此不要見官。柱中沒有官星，也沒一點財星可以依恃，主人雖然聰明機巧，卻不過只是徒有虛名虛利。
經文中說：“傷官無財可倚，雖巧必貧。”就是這個道理。
傷官格，詳解傷官格的用神
【原文】
《天玄賦》云：傷官用印，宜去財，用財宜去印，倘使財、印兩全，將何發福？身旺者，用財，身弱者，用印，用印者須去財方能發福，用財者，不論印亦主亨通，傷官用印，不忌官煞，去財方發，元犯傷官，須要見財則發。傷官喜行財運，印綬身旺次之，不喜行官鄉，四柱傷官多而見官者，不宜復行傷運，一位無妨。
又曰：傷官格務要傷盡，若柱見傷官，而官星隱顯，傷之不盡，歲運再見官星，官來乘旺，再見刑沖、破害，刃煞克身，身弱財旺，必主徒流、死亡，五行有救，亦殘疾。若四柱無官而遇傷煞重者，運入官鄉，歲君又遇，若不目疾，必主災破。
【白話提要】
此處重點講了傷官格的用神取用之理。傷官格除了用財星，也有用印的。《天玄陚》中說，傷官格用印的話，就應去財，用財的話就應去印，如何財印兩全，怎么能發福呢？身旺者取用財星，身弱者取印星，用印者必須舍去財星方能發福，用財者則不論印綬也能亨通，傷官格用印不忌諱官煞，只有舍去財星才能發福。如果柱中原有傷官星受到沖犯，就必須遇到財星才能發。傷官喜行財運，行印綬運和身旺運次之，不喜行至官鄉，四柱中傷官較多而遇到官星的不應再行傷官運，但如果是一位傷官，則再行傷官運也無妨。
又說，傷官格務必要傷盡，如果柱中遇見傷官，而官星或明或暗，這便是傷之不盡，如果歲運再遇官星，官來乘旺，加上刑沖破害，刃、煞克身，日主身弱而財星強旺，必定是徒流喪亡的命。即使遇到五行救助，也是殘疾的命。如若柱中沒有官星，而傷官、七煞比較強旺，行運進入官鄉，流年又遇，即使沒有犯眼疾，就是遭遇災禍。
傷官不僅與四柱有關，傷官還與五行有著不可分割的關系，有關傷官與五行之間的關系，有八字術語：金水傷官傷盡、金水傷官喜見官、水木傷官格、火土傷官宜傷盡、水木傷官、土金傷官等等，下面八字顧問網為您詳細介紹下有關五行與傷官的八字術語。
【原文】
《經》云：五行傷官，惟火人土傷官，土人金傷官忌見官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得水無益；土以木為官，以金為傷，木畏金克，金得木無益，所以火土傷官格，忌見官星。金以水為傷，以火為官，水雖克火，若金寒水冷，不得火溫，難以濟物，況水得火，成既濟之功；水以木為傷，以土為官，木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得土成栽培之力；木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火熄，不得金削脫，難以通明，況金得火成器物之象，所以金水木傷官格不忌官星。
故《經》云：“傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財、官兩見始為歡”是也。
【白話提要】
上述內容主要論述了五行傷官的概念和喜忌。五行傷官，唯有日主屬火以土為傷官，日主屬土以金為傷官才忌見官星，如果是金人以水為傷官、水人以木為傷官，木人以火為傷官的，都不忌見官星。這大概是因為火以水為宮星，以土為傷官，水怕土傷克，土得水也無益；土以木為官星，以金為傷官，木怕金傷克，金得木也無益，因此火、土傷官格都忌見官星。但是，金以水為傷官，以火為官星，水雖然能克火，伹如果金寒水冷，沒有火加溫也同樣無濟于事，何況水得火還能形成水火既濟之功，水以木為傷官，木雖然克七，但如果水泛木浮，沒有土的克制同樣難以存活，何況土對木又有栽培之力；木生火遂以火為傷官，受金克遂以金為官星，火雖克金，但如果木勢繁茂火焰止息，得不到金來砍削疏間，火便難以通明，何況金只有得到火煉才能成器物之象，因此金、水、木傷官格不忌官星。
所以經文中說：“火以土為傷官則宜傷盡，金以水為傷官則要見官，木以火為傷官見到官星，官星要強旺，土以金為傷官去掉官星反而得官，只有水以木為傷官的傷官格，既有財神又有官星才是好的。”
什么是傷官傷盡？傷官傷盡是指天干傷官，四柱中有傷官沒有一個官星，或地支內藏有正官，但又自動化掉，稱為傷盡。八字中傷官傷盡是比較常見的一種情況，那么八字傷官傷盡好嗎？對于傷官傷盡，有關八字命理的古書籍中有這樣的記載：傷官傷盡未必是福。下面八字顧問網為您詳細介紹下傷官傷盡的具體含義。
【原文】
又曰：傷官傷盡，亦有不作福者，傷官見官，亦有不作禍者。如一命：丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二丁、二未，財官俱傷，雖傷官傷盡，奈四柱火氣太旺，竊氣又重，運行東南火旺之鄉，無一點財氣，身空旺無倚，至貧之人，切不可見傷官傷盡身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有辛為官，又有丁傷官，若生秋月，官旺，雖逢丁火或居亥、子之上，或見午仗壬、癸之下，則丁不能傷官，終為有官爵之命，歲運遇煞官印綬，俱吉，忌身衰敗運，切不可見傷官格有官星，便不作好命看。
又曰：人命原有些小傷官，不能損貴氣，或運入官鄉，官自旺強健，或入印運制仗傷煞，或有財生助，或從化入于別格，不失為好命，怕再行傷地，病而不起者有之，否則文書口舌，官事破敗，坱禍鍾至。柱元有財，又行財運，亦可成就功名利祿，一行官煞地，或財衷敗死絕地，即失財祿，非官訟，則喪服重并。
【白話提要】
此處指出了傷官傷盡，也有不作福看的，傷官見官，也有不以禍論的。傷官傷盡的命理推斷要根據實際情況而論。比如一命八字是丁未、丁未、丙午、丙午，午帶丁火，所以丙日坐午字旺，有二午、二丁、二未，財星和官星俱傷，雖然傷官傷盡，無奈四柱中火氣太旺，而土竊火氣又重，運行東南火旺之鄉，就是一點財氣也沒有，日主空旺無倚，反而是貧困至極的命，因此切不可遇到傷官傷盡日主又身旺，就當做好命來推斷。再比如甲日生人，柱中有辛金為官，又有丁火傷官，但是如果生在秋月則官星強旺，雖然遇上丁火或居亥、子之上，或者遇到午中丁火而伏于壬、癸之下，丁火也不能傷害，終究是有官爵的貴命。歲運遇上煞星、官星和印綬，都是吉利的，要避忌行身衰破敗運，切不可見到傷官格中有官星的，就不把它當好命推斷。
有的典籍中還說，人命柱中原有些小傷官，并不會傷損貴氣，有的行運至官鄉，官星自旺強健，有的行印綬制伏傷官煞神，有的有財星生助，有的化合入于其他格，都不失為好命，怕的是再行傷官運，那樣的話，一病不起也是有的，或會遭到各種詆毀，官事破敗，禍患接踵而來。如果柱中本有財星，又行財運，也可成就功名利祿；一旦行至官、煞之地，有的行財星衰敗死絕之運，失財失祿，不是在官途受了訴訟便是家中喪事不斷。
以上是傷官傷盡的具體內容，如您還想了解更多有關傷官的內容，請在站內進行查找。
傷官是四柱八字中比較常見的，對此，很多人都想了解傷官在八字中的具體含義，有其是四柱傷官，下面八字顧問網為您詳細介紹下四柱傷官的含義。
【原文】
又曰：四柱傷官，惟年干傷官重，謂之福基受傷，終身不可除去，若月支更有，甚于傷身七煞。如甲日生人，以辛為官，見丁卯年，生寅午戌月，是傷官重犯，又有卯為劫刀，名背祿逐馬，主為人退悔，反傷祖蔭，運行官鄉，流年再見，或煞旺身弱運，必禍。若月令真正傷官，又見官星，如甲日生午月，見辛未時，午中丁火傷辛；乙日生已月，見庚或甲申時，已中丙火傷庚；丙日午月，見戊子、癸已時，午中己土傷癸之例。大要日主健旺，再臨傷官運，可發名利，日主微弱，運歷財官鄉，禍不可言。
又田：傷官，如甲日見丁，喜壬合癸破；乙見丙，喜辛合壬破；丙見己，喜甲合乙破；丁見戊，喜癸合甲破；戊見辛，喜丙合丁破；己見庚，喜乙合丙破；庚見癸，喜戊合己破；癸見甲，喜己合庚破。
【白話提要】
該段分別論述了傷官處在年干和月干時的命主吉兇。四柱傷官，出現在年干上時重，叫做福基受傷，終身不能去除，如果月支上也有傷官出現，就比七煞傷身還要嚴重。如甲日生人，以辛金為官星，遇見丁卯年，生在寅月或午、戍月。年干、月支都有傷官，加上卯帶乙木為甲木的劫財、羊刃，就叫做背祿逐馬，必定是優柔寡斷，反傷祖業的命，如果是運行官鄉，流年再遇官星，或行煞旺身弱運，必遭兇禍。如果月令有真正傷官，又遇到官星，比如甲日生于午月，遇上辛未時，午中所帶丁火便傷辛金官星；乙日生于巳月，遇上庚或甲申時，巳中所帶丙火便傷庚官星等。關鍵是日主健旺，再行傷官運即可發名利，但若日主衰弱，又運行財官之鄉，其禍不可盡言。
印綬在八字命理的古書籍中有這樣的一個記載：印綬與財星重疊相見：主百事難通。那么這句話究竟有著怎樣的含義呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。
【原文】
《經》云：印綬、財星重見，百事難通。
又云：月印純粹，無財星，主文章中黃甲。又曰：身旺印多，財運無妨，身弱有印，煞運何傷？
又曰：印綬有根，喜遇財星，印綬無根，忌見財曜，官星者，印綬之根也，印綬有官有財，則財生官，官生印，印生身，身克財，則榮貴，故不忌。又云：印綬有根，逢財則發，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災。
【白話提要】
上述內容主要強調了前人在典籍中關于印綬財星疊見的論說。如柱中印綬和財星重疊相見，主人百事難通。
有的說，印綬只出現在月令上，別無財星，主人文章雋秀，甲科進士及第。又說，日主身旺印多有財運也無妨，若是身弱有印，行運遇七煞也無傷。
還有說，印綬有根，喜遇財星，印綬無根，忌見財星，印綬之根即為官星。如果印綬有官星又有財星，則財生官，官生印，印生身，身克財則榮貴，所以印緩有官星時不忌財星。又說，印綬原有官星為根，遇到財神則發福，遇到官星則顯貴，但如遇合則晦暗，遇沖則有災難。
印綬是偏財與正財的總稱，對于印綬有關八字命理的古書籍中有很多相關的介紹，如八字術語印綬化殺、印綬格等等。其中印綬還與陰陽五行有著特殊的關系，下面八字顧問網為您詳細介紹下印綬與五行之間的聯系。
【原文】
《賦》云：金賴土生，土厚而金遭埋沒。木從水養，水蠱而木必漂流。火炎土燥，則不能生物（如己日得午之類剛金不能生水（如庚日得戌之類）。旺土見旺火，逢此必主眼疾癰疸熱病。糞土不能生金，燥金不能生水，絕水不能生木，遇此宜詳看，不可一概印綬論。若水得金生而逢秋，乃水清金白，秀麗堪夸，一水三金，號曰體全之象。火得木生而值春，為木秀火明，發焰紅綠，見金則傷其木，滅火之焰。是金木二印，多者俱作吉論。若火印多者，火燥土烈，水印多者，水泛木浮，土印多者，土重金埋，皆不為吉。
又云：甲日子月，忌己已時，怕午沖。乙日亥月，忌戊辰時，怕已沖。丙日卯月，忌辛卯時，怕酉沖。寅月忌庚寅時，怕申沖。丁日寅月，忌庚子時，怕申沖。卯月忌辛丑時，怕酉沖。戊日午月，忌癸卯時，怕子沖。己日已月，怕壬子、壬戌時，忌亥沖。庚日午月，忌己卯、乙酉時，怕子沖。已月忌戊寅時，怕亥沖。辛日巳月，忌庚寅、甲午時，怕亥沖。午月忌辛卯、乙未時，怕子沖。壬日酉月，忌丁未時，怕卯沖，申月忌丙午時，怕寅沖。酉月忌丁巳時怕卯沖。以上十干，皆喜見比肩跋通，忌見食傷銷印生財，犯此，物運又臨身印衰鄉財旺之地，必然貪財壞印，剝官退職。
又云：月印附日無財氣，乃黃榜招賢。又云：文章顯著，榮登黃甲姓名香。文章即印也。
《玄機》云：身旺印多，喜行財地。又云：印旺官生，聲名特達。
《寶鑒》云：印綬重逢，竊比老彭之壽。
《幽微賦》云：印綬逢生，母當賢賁。又云：幼歲離母，只為財多印死。又云：印硬多，而子少息稀。
《幽玄賦》云：印綬沖而財星重，身有車塵之苦。
《寶鑒》云：四柱印多財露，太公八十遇文王。又云：印綬逢財身比劫，縱有財多福不全。藏印露財身自旺，功名榮顯福須完。又云：印綬財傷，母年早喪。又云：貪財壞印，喜行比劫之鄉。
《奧旨》云：印綬太過，不喜再行身旺地。又云：印綬被傷，失宗業，拋離故里。
《絡繹賦》云：印臨子位，受子之榮。
《千里馬》云：逢印看官而遇官，十有七貴。又云：財星破印，宜逢比劫之宮。
又云：財印混雜，終為守困。
《骨髄歌》云：若是逢財來壞印，懸梁落水惡中亡。印不逢財身不死，如前逐一細推詳。
《身命賦》云：貴人佩印，定須文武兼資。
《驚神賦》云：有印無官，享見成清高之福。又云：知文能武，天德貴人，印竣日主，德貴兼全，佩月支印綬為妙。
《玉匣賦》云：華蓋與文星共會，管仲為佐霸良臣。
【白話提要】
這里重點闡述了五行相生不可不及也不能太過的原理。如金賴土生，土太厚則金遭埋沒，木從水養，水太盛則木必漂流，遇到相生者時應仔細推看，不能斷定其就是印綬。如果是水得到金相生又適逢在秋天金旺，即水清金白，秀麗可愛，一水三金，叫做“體全之象”。如果是火得木相生又適逢春天木旺，即木秀火明,發出紅綠色的火焰，遇到金則木被傷，火焰也被滅。因此金、木二印，大多都推論為吉，但火印多者火燥土烈，水印多者水泛木浮，土印多者土重金埋，都是不吉利的。
曾有陚文還說，甲日生于子月，忌己巳時，因子為水印，土克水損印，怕子午相沖壞印，乙日生在亥月，忌戊辰時，因亥水為印，土克水損印，怕己亥相沖壞印。其余八干日依此類推。十干日生在不同月份，忌怕各不相同，相同的是,這些日干都喜遇比肩疏通，忌見食神傷官熔銷印綬而生財，命犯此忌，又運行身印衰竭之鄉或財旺之地，必然是貪財毀印，削官退職的命。
【原文】
《淵源論》：印綬，如甲日遇子月為正印，亥月為偏印，喜逢天月德，子天德在巽，月德在壬，亥天德在乙，月德在甲，時要見酉辛正官為妙，或申庚七煞，卻要見比劫助身，合煞為賁，畏戊己財星損印，忌丙丁食傷生財破印；乙逢亥子月，喜忌與甲同。丙日逢卯月正印，天德在坤，月德在甲，寅月偏印，天德在丁，月德在丙，喜見子癸正官，或壬亥七煞，卻要比劫助身合煞，畏申庚酉辛財星損印，忌戊己食傷生財破印；丁逢寅卯月，喜忌與丙同。戊日逢午月正印，天德在亥，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜逢卯乙正官，寅甲七煞，見煞卻宜比劫助身合煞，忌見壬癸丁財壞印，申庚辛食傷生財破印；己生巳午月，喜忌與戊同。庚日生午月正印，天德在乾，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜見午丁官星，已丙七煞，見煞劫宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺財壞印，壬癸傷食，午財破印；辛生已午月，喜忌與庚同。壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜時逢已午正官或己戊七煞，卻宜見比劫助身合煞，忌丙丁旺財壞印，甲乙食傷，午財破印；癸生中酉月，喜忌與壬同。
喜忌與戊同。庚日生午月正印，天德在乾，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜見午丁官星，已丙七煞，見煞劫宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺財壞印，壬癸傷食，午財破印；辛生已午月，喜忌與庚同。壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜時逢已午正官或己戊七煞，卻宜見比劫助身合煞，忌丙丁旺財壞印，甲乙食傷，午財破印；癸生中酉月，喜忌與壬同。
【白話提要】
本段重點闡述了《淵源論》關干印綬與天德貴人、月德貴人的關系，并列舉了十干日生于某月為正印或偏印的天德、月德的位子，并一一注明其喜忌。如果甲日生于子月為正印，生于亥月則為偏印，喜逢天德、月德。假若生在子月天德星在己位，月德吉星在壬位；假若生在亥月見乙為天德星，月德星在甲。時柱遇到兩辛正官是的，或者有中庚七煞，卻要遇到比肩劫財助身合煞才是費命，怕的是戊己財星損克子亥水印星，忌丙丁火食神傷官生財破印。乙日生干亥子月，喜忌與甲日同。其余八干日以此類推。
偏財是十神中的一個，偏財在八字中不同的位置，其代表的含義也就不同，如時上偏財，有關八字命理的古書籍中關于時上偏財有這樣的記載，時上偏財，慷慨浮輕。下面八字顧問網為您詳細介紹下時上偏財的具體含義。
【原文】
《喜忌篇》云：時上偏財，別宮忌見。又云：時上偏財，怕逢兄弟。如甲日見戊辰，或甲戌時之例。喜見辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫。柱中不宜再見戊、己。若身太旺，運東方寅卯，則失財。余干例推。比與時上偏官格相似，只要一位，不宜多逢。天元透出為妙，支內所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年、月沖破，兄弟輩出，則福氣不體。
《景鑒》云：偏財時上，慷慨浮輕，宜身強財旺，切忌比類相逢。主旺兮崢嶸仕路，日柔兮縱富決貧。
《通明賦》云：時上偏財身主旺，白屋公卿。
《古詩》云：偏財時上喜千強，運入財鄉發祿難。兄弟更來相劫奪，縱然富賁也多慳。
又：時上偏財沖忌，兄弟之輩皆為畏。喜行身旺官祿鄉，別無透出方為貴。又：時上偏財不用多，支千須要用搜羅。喜逢財旺兼身旺，沖破、傷官受折磨。
又：時上偏財一位逢，不遭沖破享榮豐。比肩、劫財還無遇，富貴雙全比石崇。
又：時上偏財遇劫辰，田園破盡若還貧。傷妾損妾多遭辱，食不相資困在陳。
【白話提要】
這里主要闡述了前人典箝中關于“時上偏財”的論斷要點。如《喜忌篇》中說，時柱上的偏財星，別宮的忌諱遇到。又說，時柱上的偏財星，怕遇比肩劫財，例如甲日生在戊辰時或甲戍時之類。甲日生人入時上偏財格，喜見辛金為正官，有壬癸水生助，避忌庚金為煞和乙木為劫，柱中小宜再出現戊己土等財星，如果日主身太旺，又行東方寅卯木運，這樣反而會失財，其余呰可以此類推。此格與時上偏官格的情況相似，只要時上一位星神便好，不宜多見，天干透出為好，地支含帶著的次之，柱中符宵印相助，日主身旺，便可看做好命。怕的是年月柱中出現沖破，又遇到比肩劫財，福氣就不全了。
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印綬是什么意思？印綬，生我者是我的生氣之源，是父母，能護我官星，使官星不受傷克，好比人生得到東西扶助養育.享受現成的福分，所以五行相生相克中，生我者叫做印綬.生我者為父母，在命理學中生我者被稱為印綬。印綬又分為正印和偏印兩種。
【原文】
印綬者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之類，乃我氣之源，為生氣，為父母，能護我官星，使無傷克，譬人生得物相助相養，受現成之福，豈不為妙？此格主聰明，多智慧，慧性慈惠，語善良遲訥，體飲豐厚，能飲食，平生少病，不逢兇橫，但吝財耳，為官多為正官，受宣枚不拘文武，皆掌印信，喜官星，以官能生印。《經》云：印賴官生。又云：有官無印，即非真官，有印有官，方成厚福是也。忌財星，以財能破印。
【白話提要】
上述內容主要講的是印綬的慨念和喜忌吉兇。所謂印綬，指的是四柱干支五行中的生我者，如日干為甲乙木生在亥子水月，日干為丙丁火生于寅卯木月等。印綬便是我氣之源，是生氣，是父母，能護我官星，使官星不受傷克，這就好像人生得到外力的扶助，享受現成的福分，豈不是很好嗎？如果命入此格，則主聰明多智，性情善良，語言遲訥，體貌豐盈，胃口良好，平生少病，沒有兇禍，但是太吝商小氣，做官便多居正位，不論文武都可主掌印信，這個命格喜遇官星，因為官星能生印綬。
過去的典籍中說，印綬依賴官星而生。還說，有官星而無印綬者不是真官，只有官星與印綬俱全方成厚福。印緩忌財星，因為財能破印。
偏財和正財是八字十神中的兩個神，偏財和正財合起來可以稱為印綬，對于偏財正財，我們可以兩者合起來論述，即偏正財合論。下面八字顧問網為您詳細介紹下偏正財合論的具體內容。
【原文】
精紀有生成財，如甲、乙見戊、己土為財，申子辰上坐生旺庫，戊申、戊辰、戊子支干成合是也。凡命入貴格，除貴外，須主大富，仍多歷錢谷之任；若不入貴格，又無福神助，亦是富豪百姓。若自生自旺，甲人見戊午、己亥之例，主富。余仿此。有生合財：如甲人見戊癸，己人見癸戊，庚人見甲己等類，主成立富貴。有子母財：如木命見火月、土日時之類，主平生多見喜事。有類財煞：寅午戌人見乙庚，已酉丑人見丁壬，申子辰人見戊癸，亥卯未人見甲己，一名幽微煞，主名利并行。有財會煞：寅午戌人見辛丑，已酉丑人見乙未，申子辰人見丙戌，亥卯未人見戊辰，此妻財聚會之神，遇者主富足及有美妻橫財，卻防妻人毒藥害命。有名位財：乃食神中見庠，如戊子火人見庚戌，戊食庚，火庫在戌，克金為財，逢此者一生受祿。有長生財：如甲用戊己為財見戊申，癸用丙丁為財見丙寅之例，此類多得外財。又曰：術者多以甲見戊、乙見己類為財，不知甲己見丙辛、丙辛見戊癸等類為真財，生居有氣旺相之位，主富貴。又納音本干自見真五行，如乙亥人月日時中見庚，乙亥納音火，乙庚真金，干頭自是財也，此名天財，主富足優逸。若納音反制克干頭，如丁卯火卻能制乙庚金，此名鬼財，主一生得世財，或為豪猾胥吏起家。戊寅、戊申得丙辛，乙酉、乙卯得戊癸，準此。更帶辰戌丑未，主為藝術，大獲世財。
又曰：祿命身三等財庫。如甲子金，甲為祿，屬木，木克土，故土為祿財，土墓在辰，是為祿財庫也。子為命，屬水，水克火，故火為命財，火篡在戌，是為命財庫也。金為身，金克木，故木為身財，木基在未，是為身財庫也。主財產豐盈，少年辛苦，漸老成遂。
有歲制月建：如甲乙人在辰、戌、丑、未，丙、丁人在申、酉等類。若人遇之，主職位崇高，印綬顯赫。若身衰不能克財，如壬寅金見戊辰木、丁卯火、癸酉金之類，不能克制，翻成損氣。余仿此推。
【白話提要】
上述內容主要講述了偏正財合是指四柱中所見財星在特定情況下沒有偏正之分，因為這些財星都是由相生、相化、相合以及納音五行間彼此相克受制而產生的，所以只能合看財星而不分偏正。譬如祿命身三等財庫。如甲子金，甲為祿，屬木，克土，故土為祿財，土墓在辰，辰為祿財庫；而子為命，屬水，克火，故火為命財，火墓在戍，戌為命財庫，金為身，屬金，克木，故木為身財，木墓在未，未為身財庫。這里的財就不分偏正，而且所主財產豐盈，年少時苦老來福厚。
印綬是正財與偏財的合稱，下面八字顧問網為您詳細介紹下印綬的喜忌以及吉兇格局。
【原文】
《經》云：印綬生月歲時，忌見財星，運入財鄉，卻宜退身避位是也。歲運同論，印綬不逢損傷，多受父母倚蔭，處財見成，安享富貴，諸命相比，當以印綬多者為上，月要，日時次之，年干雖重，須歸祿月、日、時，方可取用，若年露印，月日時無，亦不濟事。四柱元有官星為妙，若印綬少，官鬼多，或入他格，又不可專言印綬，若印綬復遇拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時貴等格，尤為奇特，但主少子或無子，印綬多者清孤。凡印綬，喜七煞，但煞不可太多，多則傷身。原無七煞，行運遇之則發；原有七煞，行財運，或印綬死絕，或臨塞地，皆兇。
《經》云：煞能生印，畏行財鄉，破印助鬼，決主不祥。凡格喜身旺，惟印綬喜身弱，若元局帶財傷印，運行比劫身旺，亦能發福，無則不宣，如無官煞財神，又行身旺，主平常。
【白話提要】
這里主要講了印綬的喜忌和吉兇格局。如印綬生在年月時柱時，忌見財星，如果行運入財鄉，就應該退身讓位了。歲運也是一樣的道理，印綬如果沒有遭遇損傷，多是受到父母的蔭庇，安享現成的富貴。與各種命相比較，應以印綬多的為上好之命。月柱上的印綬為重要，日、時柱上的次之，假如年干為印綬之星，雖然也重要，但需歸祿于月日時方可取用，否則將無濟于事。四柱中本有官星是的，假如印綬少而官鬼多，或可轉為其他格，但就不能只以印綬作推論了。如果印綬又遇上拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴等格，尤為奇特，主人少子或者無子，印綬多的人則是清孤之命。大凡印綬都喜遇七煞，不過煞星也不可太多，太多就會克傷日主自身。如果四柱中原無七煞，行運遇煞便可發福，如果柱中原有七煞，行財運，有的印綬處干死絕狀態，有的則臨近墓地，都是兇命。
前人說過：煞星能生印綬，怕運行財鄉，財能助鬼破印，主人多兇。大凡格都喜身旺，但印綬卻喜身弱，如果原來局中帶有財星而損傷印綬，行運遇到比肩劫財扶助身旺，也能發福，但如果原來局中無財神，則不宜行此運。如果柱無官煞財神，又行身旺運，就是平平常常的命。
關于印綬，有關八字命理的古書籍中有這樣的一段介紹，印綬與天德貴人相遇：主一生吉利。這句話究竟是什么意思呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下印綬與天德貴人相遇的具體內容。
【原文】
《經》云：官刑不犯，印綬與天德貴人同宮。又曰：素食慈心，印綬喜逢于天德貴人。如盂重都憲：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印綬與天德貴人同宮。一命：甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，是天德在丁，月德貴人在丙，印綬在寅。一命：庚申、庚辰、庚子、壬午，是天德貴人月德貴人俱在壬，印綬在辰是也。此格大要生旺，忌死絕。如甲乙見亥子為印，見金成其仁義生養，印元見土則混雜其格，運行西北，官印為福，若時引歸卯辰已地，或運行此地，財印死絕，流年再遇財先印，決入黃泉無疑。印綬合格，行大運忌印綬變合，遇地支三合，或變為傷局，或變成財局，或變成煞局，為不吉。
【白話提要】
這里著歌闡述了印綬與天德貴人同宮時的命格和吉兇。印綬與天德貴人同宮，如果不犯官星刑害，主人喜歡吃素，心地善良，印綬喜與天德吉星相遇。比如孟重都憲的入格八字為：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，月支亥為日干乙印綬，而乙又是亥月生人的天德星所在，這就是印綬與天德貴人同宮。
再比如一個人的八字是：甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，月支寅的天德星在時干丁，月德星在日干丙，而日主丙火的印綬則是月支寅木。再比如一個人的八字是：庚申、庚辰、庚子、壬午，這里月支辰的天德、月德星都在時干壬位，而日干庚金的印綬正是辰土。這種格重要的是生旺，忌死絕，如果甲乙木遇到亥子水為印，遇到金則成其仁義生養，如果印綬原遇土則混雜其格，運行西北金木之鄉官印仍可為福，伹如果時柱出現卯、辰、巳位或行運遇上，則財損印，印死絕，流年苦再遇上財克印，此命就是必入黃泉之命。入印綬格者，行大運忌印綬干支與其他下支發生變合，如果是遇地支而有三合，或者使原格變成傷局，或變成財局或煞局，是不吉利的。
對于十神中的偏財，八字命理學愛好者自己有自己的見解，那么您想知道古代學者是如何看待偏財的嗎？下面八字顧問為您詳細介紹下百家論偏財的內容，以及偏財的喜忌。
【原文】
又云：偏、正二財，喜忌大同，唯有喜官星，不喜官星小異，有正財不若有偏財，偏財重實，其福則厚，怕劫財、比肩，在年重，在月稍次，一名孤辰，一名逐馬，主克妻、害子，破財、貧薄，又防陰賊小人同類相傷，柱中元犯此忌，運行財旺之地，亦可發福，再行比劫，退敗而身死者有之，遭官破敗者有之。
《通明賦》云：月上偏財，無劫無敗，富甲人間。
《相心賦》云：偏財透露，輕財好義，愛人趨本，好說是非，嗜酒貪花，亦系如此。
《驚神賦》云：偏財身旺，趁求商賈之人。
《奧旨》云：偏財能益壽延年。
《千里馬》云：出現偏財，少愛正妻，多愛妾。
《古歌》云：偏財格遇難明，日旺卻從高路行，一世因財人謗訕，財多身弱惹災生。
又：偏財非是自己財，怕比肩同位來。劫敗不逢日主健，家資當發孟嘗財。又：偏財元是聚人財，忌干支兄弟來。身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉。又：若是偏財帶正官，劫星若露福難干。不宜劫運重來并，此知禍瓦端。又：偏財身旺要官星，運人官鄉發利名。姊妹弟兄分奪去，功名不遂禍隨生。又：偏財財位發他鄉，慷慨風流性要強。別立家園三兩處，因名因利自家忙。又：偏財別立在他鄉，寵妾嫌妻更克傷。多欲有情妻妾眾，更宜村酒野花香。合諸說，觀偏財喜忌可見。
【白話提要】
這里主要匯集了前人典籍中關于偏財的喜忌和吉兇的論斷要點。偏財、正財二財星的喜忌大致相同，只有對官星的喜與不喜略有差異，有正財不如有偏財，偏財重視實際，福梂相對厚重，慪怕劫財、比肩分奪，財星出現在年柱上的尤其怕這樣的情形。在月令上的還要稍好一點，如果是遇上一名孤辰或是逐馬星煞，必是克妻害子，財破貧苦，還得防備陰賊小人同類比劫相傷的命。如果柱中原本犯了這些忌諱，運行到財旺之地也可發福，但若再遇上比肩劫財，重者家破人亡，輕者也會丟官破財。
偏財是算八字中比較常見的十神之一，偏財在八字中不同的位置，其代表的含義也就不同，如月柱偏財、月支偏財、時上偏財等等，下面八字顧問網為您詳細介紹下月柱偏財的命理分析。
【原文】
凡月令有財（月柱偏財），主少年富貴，若生時不得地，或有劫敗，更運臨兇地，晚年祖財破盡，終身困窮，先富后貧。若年、月本無，日時帶財，別無劫敗、沖克，則主自家成立，中晚之年大發。若柱中財多身弱，少年又經休敗之地，多事頻并，百不如意，中末年后忽臨父母之地，或三合可以助我，則勃然而興。若少年乘旺，老來脫局，不唯守窮途而愐惶，抑且是非蜂起，以財能利己，亦能招誘故也。若四柱相生，別帶責格，不值空亡，又行旺運，三合財星，皆是貴命，其福祿淺深，隨格輕重言之。又曰：凡人命有兩位財，身弱不妨，元用正財，身旺發財，元用偏財，身旺脫財。
【白話提要】
上述內容主要介紹了（月柱偏財）月柱帶偏財的命理。如果月令有財星，都是少年富貴的命。如果生時不得地，或有劫財破敗，加上行運又遇兇地，到晚年時祖上的產業便會破敗殆盡，這便是先富后貧，終老時窮困的命。如果是年月柱中本無財星，日時柱上帶財，而且沒有其他劫敗沖克，便是憑己力成家立業，到中晚年福氣大發的命如果柱中財多而日主身弱，少年時又行運休敗之地，不如意之事便會接踵而來，但到中晚年后忽然運臨父母印綬之地，或遇三合能夠扶助自身，便會迅速發達起來。如果少年時身強氣旺，老年后體弱運蹇，那么不但會窮困無依，而且是非不斷，這是因為財不唯能利己，還會招惹是非的緣故。如果四柱相生相助，又帶有貴格，不遇空亡之位，又行旺相之運，三合出現財星，這都是貴命，其福祿的深淺則要根據格局的輕重來推論。
經文中又說，人命八字如果遇到有兩位財星的，日主身弱也不妨，原本取用正財格的身旺發財，取用偏財格的身旺則失財。
以上是八字中月柱偏財的命理分析，如您還想了解更多偏財的具體內容，請在站內進行查找。
什么是偏財？偏財是八字十神中的一個，那么偏財是什么意思呢？有關八字命理的古書籍中有這樣的記載，偏財是“受我克制的”并且陰陽同性的為偏財。偏財屬于流動投機之財.喜歡鉆營牟利。八字命格中有偏財的人大多慷慨大方，窗有人情但也多詐，如果得地乘旺.不但財產豐隆，還能官運亨通；因為財盛自能生官，若再行旺相之運，則福祿全都來到，偏財切忌有比肩、劫財來分奪，柱中如無官星，禍患即層出不窮。
【原文】
何謂偏財？乃甲見戊、乙見己之例。非妻所帶，乃眾人之財也。切忌有姊妹兄弟分奪，柱無官星，禍患百出。《經》曰：偏財好出，亦不懼藏，唯怕分奪，及落空亡，有一于此，官將不成，財將不住。如財弱，必待歷旺鄉而榮，財盛無往不利，但恐身勢無力，不能勝任。偏財格，主人慷慨，不甚吝財，與人有情而多作，若是得地，不止財豐，亦能旺官，以財蠱自生官，運行旺相，福祿俱臻，一遇官鄉，便可發福。
如柱中原帶官星，便作好命看，若兄弟輩出，縱入官鄉，發福必渺。偏財，月令所帶重，不宜柱中多逢。年上偏財生旺，月令柱中通氣，主受伯叔祖考產蔭豐隆，或外祖產業恩養。大要日主興隆，財星生旺，運向財旺之鄉發福。若見刑沖、破害、比劫、分奪，或財星太衰，日主太弱，或財多生煞，皆破祖勞碌之命。
【白話提要】
上述內容主要講的是偏財的概念和偏財喜忌。所謂偏財，是指四柱干支中為我克者，且為陽克陽、陰克陰。如甲日生人遇到戊土，乙日生人遇到己土等，則戊為甲的偏財，己為乙的偏財。偏財不是指妻子帶來的，而是指眾人的財產。切忌有比肩、劫財來分奪，柱中如果沒有官星，禍患便會層出不窮。經文說，偏財能夠露固然是好，但藏伏著也不用懼怕，怕的是被分奪或者落入空亡的位置，無論遇到哪種情況，都是既當不成官，也守不住財的。如果財弱就一定要等到行運旺鄉才能榮發，財盛則無往不利，怎樣都能榮發。怕的是日主身勢衰弱，不能勝任。人命人偏財格，大都慷慨大方，不會吝嗇財物，宮有人情味，但性情多詐，如果得地乘旺，不僅財運豐隆，官運亦是亨通，因為財盛自能生官。如果再行旺相之運，那么福祿便可雙收，一旦遇上官鄉，便可大享其福了。
四柱中原本帶有官星，便可視為好命。但是如果有比肩、劫財相繼出現，那么即使行運入官鄉，前途也必渺茫。月令所帶的偏財重要，其他柱中不宜多見。如果偏財星出現在年柱上而且生旺，月令柱中又能通氣，便能繼承祖父、伯父、叔父、父親的豐厚的財產，或受外祖父的產業恩養。關鍵的是要日主興盛，財星生旺，到財旺之鄉必定發福。如果遇見刑沖破害，比劫分奪，或者財星太衰，日主太弱，或者財多又生出煞星，都是破敗祖業的勞碌之命。
在生辰八字論命時，用日柱來定生克制化的十神，準確的說，這就是論命公式。
八字十神與六親的關系：生我者為正印，偏印，陰陽異性之生為正印，陰陽同性之生為偏印，俗稱“梟”。印綬為生我者，為我之庇蔭，代表我所依托之歸宿，正印心性慈善，保守，為學術，榮耀之星。如:科學，文職，職稱，榮譽，地位等。偏印心性怪變，擅于創新和反傳統，為技藝才能之星，多為頭腦敏捷，生性靈巧的人，如演藝，武術，宗教，醫學，律師，記者，編輯，特工等。
印綬代表六親的母親，在一夫一妻的社會中，正印都為親生之母，但偏印多者，或偏印，正印混雜，一般有繼母或寄養他人的信息。
八字十神代表的六親中克我者為正官，偏官，以日主陰陽異性之克為正官，陰陽同性之克為偏官，俗稱“殺”。官為克我者，表示約束力，規勸力和壓制力，正官心性純樸正統，具有約身引善之能，是人的立身之本，如社會地位，文職之官，行政之職，學位和高貴氣質等，偏官（七殺）心性剛雄，具有叛意稱霸，遵能之性，須制化則可，或許墮落成暴徒或極端分子。
正官偏官對于女命代表六親中的丈夫，具體的說：正官倆人感情較好，偏官感情較差。正官偏官相混雜，正官偏官太多，表現女人婚姻差，不是多次離異，便主作風不正。
正官，偏官對于男命代表六親中的兒女，有正官為兒，偏官為女之說，也有正官為女，偏官為兒之說，經實踐證明，以陽日干正官為女，偏官為兒，陰日干正官為兒，偏官為女，較為正確，但也不是如此，還須依據命宮逆行至五位看何宮？然后按時支旺相休囚定男定女（按旺中五子排成行的口決推斷較為準確）。
我克者為正財，偏財，以與我（日干）陰陽異性之克為正財，陰陽同性之克為偏財。正財，偏財為我克者，是我所支配和享用的對象，為我養命之源。正財不思非份，為我珍愛占有之物，如薪水，產業，家業之內；偏財心性浮華，喜于投機，為非份之物，如實體，流動資產，借貸股票，風險收益，薪水以外的收入等。
正財，偏財對于男命代表六親的妻。在古代正財為正妻，偏財為妾，在當今社會里偏財有時代表婚外情人，命柱中無正財者，偏財可為自己的妻子，只是感情較差緣份淺。
以偏財為父親之星不論男女都是如此，但也不能太，有以年干為父而不論財，年干坐官星，七殺，正財也為父親之象征。
我生者傷官，食神。以與我（日干）陰陽異性之生為傷官，陰陽同性之生為食神。傷官和食神同為秀氣之泄星（謂之出奇吐秀），代表想向力和情感境界。傷官心性叛逆驕傲，克制官星而放任日主之性，喜自由，不守禮規，不服領導，若日柱旺則成藝術，技能之星，受印制服可以成名。
傷官多成就于宗教，藝術，演藝，武術，有成就于投機性商業或政權；食神心性溫和守德，喜享樂，好歌舞，日主旺則成文星或技藝之星。如作家，表演，藝術家等等，或食神生財成為巨富。
傷官，食神對于女命代表六親中的子女，有以傷官為女，食神為兒之說，也有以食神為女，傷官為兒之說。經證明：以陽曰干傷官為女，食神為男，陰日干傷官為兒，食神為女，較為正確，然而，傷官，食神太旺又不能以食傷為子女，日主旺,以財論作子女，日主衰以印作子女。
八字十神與六親中傷官，食神對于男命代表六親中的孫子和孫女，因為他是官殺之官殺，即子女的子女，就是孫子輩。
與我同類者為比肩，劫財。以與我（日干）陰陽同性者之同類為比肩，比肩心性穩健，顯自尊和善，多協力而少爭奪：劫財心性沖動，顯自強剛直，多爭奪而少協力。日主弱，比肩為用，多得朋友之幫助；日主弱，劫財，羊刃為用，多結伙成幫，巧取豪奪，蠻橫粗暴。比肩，劫財不做用神都為助我曰主之神。比肩，劫財太旺時，都克父損妻，但不能硬搬，要詳查四柱深淺。
八字算命中，如八字中有官有印，且官印相生，此乃大吉。有關八字命理中有關官印相生，官印祿庫是這樣記載的，官印相生、官印祿庫：財運極旺，金錢滿庫，意味著八字官印相生的命主財運極旺。
【原文】
《經》云：官印相生，官中見祿庫逢財，金玉自天來。如甲乙逢乙丑，丙丁逢庚午，戊己逢壬辰，庚辛見乙未，壬癸逢丙戌是也。一命：丁丑、辛亥、癸酉、壬戌，癸用丙為財，戌為財庫，用戊為官，戌中戊土正旺，財庫生助，酉為癸印，丑為印庫，財官印俱逢庫旺，無沖破，為貴。
【白話提要】
官印相生，官星假如既遇見祿庫又遇見財，則是官印祿庫，主大富，會有數不清的金錢。例如甲乙日生人逢乙丑、丙丁逢庚午、戊己逢壬辰、庚辛逢乙未、壬癸逢丙戌，都是這種情況。有一人入格八字是：丁丑、辛亥、癸酉、壬戌。其中日柱癸用丙為財庫，戍為財庫，用戊為官，而戍中包含的戊土很健旺，并借助于財庫生成，癸又以酉為印，丑為印庫，于是財、官、印都逢庫旺，而且沒有沖破，所以此命為大貴。
正官是八字十神中的一個，在八字命理的古書籍中有關正官有這樣的記載，正官還可分為歲德正官以及時上正官等，其中時上正官有這樣的解釋，時上正官是指日柱天干與時柱相配時干克日干，且陰陽不同。八字中有時上正官的人主晚年幸福，子孫孝順。下面八字顧問網為您詳細介紹下時上正官的具體含義。
【原文】
如甲日酉辛時，乙日申庚時例。時上官星與月亦同，但力輕微，發福多在晚年，或生賢子，要有印助。《古歌》云：正官有用不須多，多則傷身少則和。日旺再逢生印綬，定須平步摧高科。
【白話提要】
時上正官，則是指日柱天干與時柱相配，時干克日干，且陰陽不同。例如甲日生人遇上時柱辛酉，乙日生人遇上時柱庚申等。時上官星與月上官星也相同，只是力量相對輕微一些，往往要到晚年才發福或者生有賢子，但需要有印扶助。
以上是時上正官的介紹，如您想知道自己八字中是否有時上正官，只需找專業人士詳批八字即可。
正官，正官星的取法是根據天干地支相互制用的不同還可以分為三種,這三種不同的正官星能夠帶來不同的福氣.
【原文】
又曰：取正官星不必專泥月令支辰，或月干，或年、日、時支干，只一處有，不曾損傷，皆可取用。故《經》云：明干有氣明干取，明干無氣暗中取。若明干無氣，引歸地支，或有助托，運行得地，亦不減月內正官星之福。
文曰：凡論正官星，略見一位食神坐實，便能損局，惟月令隱祿，見食卻為三奇之貴。大要看官食虛實何如，若正官星坐實，合神略虛，隨官助貴；合神坐實，正官星漸弱，官隨合神，謂之貪合忘官。
又曰：正官格，要行印鄉，即是逢官看印，柱中原有印隨，官印輕重，日干強弱，以觀所以之運，身弱印輕，要樸其印，身旺官輕，要補其官，行傷官運即是背祿，行身旺運即是逐馬。
《三命鈴》云：凡祿命身三等官，各票五行，率以其性推之，如以金為官，主職位清峻，多掌刑獄、錢谷之任，決斷明敏，遇行年太歲在丑為官庫。
若以木為官，主品秩清高，和俗守慎，遇行年太歲在未為官庫。
以火為官，主官序炎赫，為性猛烈，用刑慘酷，亦主發歇不常，遇行年太歲在戌為官庫。
以水為官，主職卑位下，級升序進，謙和得眾，拎恤孤暮，亦有道性，遇行年太歲在辰為官庫。
以土為官，主官序穗當，難侵犯，厚重屑直，法令分明，遇行年太歲在辰為官庫。凡五行之官，各隨其性則吉，若失其性，則主為官不久。
西蜀知命者云：凡人年月日時，四干迭相，官印足者，主賁。歷觀大命，遇兩印者頗多，如呂吉甫學士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬與己，庚與丁為官，壬與庚、己與丁為印幸。
【白話提要】
本節主要是講如何取正官星，以及何為“貪合忘官”。前人取正官星一般不拘泥于月令的地支、月干或者年、日、時支干，只要一處有官星，而且不曾受損傷，都可取用。過去的經文中常說：“明干有氣明干取，明干無氣暗中取”。就是說如果柱中天干無氣，就可以到地支中去尋找，或者有了助托，而且行運得地，同樣也不會減少月內官星的福氣。過去的經文中還說，凡論官星，只要有一位食神出現，就會破損正官格局，只有月令祿隱，遇見食神反而成為三奇吉星的富貴命。關鍵要看官和食的虛實情況，如果正官星坐實，合神略虛，合神會隨從正官星，扶助其庹；如果合神作實，正官星漸弱，正官星便隨著合神，這叫做“貪合忘官”。
正官格要行印鄉，也就是逢官看印，柱中原有印隨，官印的輕重、日干的強弱，就要看如何行運了。如果身弱印輕，就要行運補其印，如果身旺官輕，則要在行運中補其官，行傷官運的是“背祿”，行身旺運的則是“逐馬”。
《三命鈴》上說，凡是祿、命、身三等官，各自都秉陚著五行，大體上都可用五行的本性來推算，假如以金為官，則職位淸峻，往往擔任刑部、大理以及經濟部門的職宮，明理，善決斷，遇行年值歲的地支是丑，即為官庫。
如果以木為官，此人可當上品秩清髙的大官，而且性格溫和，言行謹慎，平易近人，遇行年值歲的地支是未，就是官庫。
如果火為官，其人宮位顯赫，性格暴烈，用刑殘酷，升遷貶降，變化不常，行年支辰若是戌，即為其官庫。
官主如果是水，則職位卑微，但是也能逐漸升遷，這種人性格謙和，人緣好，能照顧孤寡老人，很有道性，遇行年值歲的地支是辰的時候，即為官庫。
官主如果是土，則官位極穩，難以動搖，性格純厚直率，獎罰分明，遇見行年值歲地支是辰，即為官庫。可知五行之官，大致各隨其性則吉，假如失其本性，主人在官位也就不會長久了。
西蜀知命者說：凡人年月日時，四柱中的天干相迭，而且官印充足的，那么這個人命貴。歷來觀看大命，遇有兩印的人很多。例如呂吉甫學士，其八字是壬中、己酉、丁巳、庋子，這四干是壬己、庚丁為官，壬庚、己丁為印。
正官是十神中的一個神，人們也會將八字中的“正官”稱為“正官星”，對于八字正官，很多人應該不會陌生，因很多人在算八字時常會聽到某人是正官格、日坐正官、女命正官、女命正官多等，對于這樣的八字術語肯能很多人就不太了解了，其實正官有自己的宜忌，下面八字顧問網為您詳細介紹下正官，正官星的喜忌。
【原文】
甲日生酉月，乙生申、已，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅、已，壬生午、未、丑，癸生辰、已、戌月，皆為正氣。官星更天干透出，如甲見辛酉，乙見庚申之例，謂之支藏干透，余位不宜再見，又塤日主健旺，得財、印兩扶，柱中不見傷、煞，行運引至官鄉，大富大貴命也。
大忌刑沖破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財分福，為破格。如甲生酉月，見卯為沖、酉為刑、午為破、戌為害、丙為合、乙為劫、丁為傷克、庚為混雜、須是官星燉一，五行和粹，方以正官論。若見前忌柱中，雖有物去之，亦不純粹，若官星結局，又有財資扶，非行身旺地不發。官止一二，無財有印，身弱無妨,若四柱皆歸背祿，宜推歲運向背財官旺地何如？若財官滿目，日主衰弱，不能負荷，徒勞無用，運至財煞旺鄉，多染癆瘵，但有七煞行運復遇，便是徒流之命。
又曰：甲生酉月，辛金正祿，若見丁傷，支中無局，時引歸衰敗死絕之地，或有制合去之表絕之火，豈能傷其旺棟。若時引官星臨衰敗死絕之位，反引丁火歸生旺之鄉或臨煞地，降官失職，禍生無疑。時為歸息之地，吉兇全在時消息。日主用神太蠱，宜時以節制之；日主用神漸衰，宜時以補助之。柱中雖有兇神，時能節制，亦不能為禍。此看命之要法也。又曰：甲生丑月，內有辛金，又值酉時，己是重犯，若天干復透辛多，更行西方，力不勝任，變官為鬼，旺處必傾，多致災夭，須有合制方吉.若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星雖多亦不為害。甲生戌月，雖坐火庫，若不成局，無黨不能為害。
以辛刃在戌，戌中有旺戊生辛，如透庚混雜，戌月無氣，略有制合，亦不為慮。又云：凡用官，日干自坐財印，終顯。如甲子、甲辰之類，自坐傷、煞，終有節病。如甲午、甲戌，甲中之類，能須斟酌。
【白話提要】
上述內容主要講正官的喜忌。如甲日生于酉月，乙日生于中、已月，丙日生于子月，丁日生于亥月等等，都是正氣。假如宮星通過天干顯露出來，例如甲逢辛西、乙見庚中這樣的情況叫做“支藏干透”，即子域金，支也透金，是非常吉利的。在其余柱位中不宜再出現，而且必須日主（日柱天干所屬）健旺，如果得到財、印兩方面的扶持，四柱中又沒有傷煞，行運再引到官鄉，這就是大當大費的命。
正官星（正官）忌刑沖破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財比肩等等，遇見這些情況就是破格了。例如甲日生于酉月，遇見卯即為沖，逢西為刑，逢午為破，逢戍為害,逢丙為合，逢乙為劫，逄丁為傷克，逢庚為混雜。應該官星純一，五行和粹，才能算作正官格。假如在四柱中出現前面所講的忌諱，即使四柱中有干支化去它們，也不純粹，假如作官星結局，又有財資相扶，不是行身旺地則福氣不發。
正官星（正官）只有一二，沒有財但是有印，即使身弱也不要緊，假如四柱都背離正官祿神，行運也離開財官旺地，如果財官太多，日主衰弱而無法承受，再行運到財煞旺鄉，不但徒勞無用，而且還容易感染疾病，如果行運中再遇到七煞，這就足被貶滴流放的命了。
還有一種說法，甲日生酉月，辛金為正祿，假如遇見丁傷，地支中又沒有制化，這時候時柱就非常重要了，時柱如果能將丁火引歸衰敗死絕之地，也許還能制合去之使火衰絕，這就不能傷辛金的旺祿了。如果時柱將正官星引歸衰敗死絕的位置上，又把丁火引到生旺之鄉或者七煞之地，這就必然使正官星降官失職，導致大禍降臨。時柱是歸息之地，是吉是兇要看時柱提供的消息。如果日主用神太盛了,就宜在時柱上加以節制；如果日主用神衰弱了，也應該靠時柱來補助。柱中有兇神，時柱如果能加以節制，也就不會成為禍患，這是推命的要法。
又說道，甲日生于丑月，丑本身含有辛金，再逢上酉時，酉也含辛金，這就是重犯，假如天干又多出幾個辛，加之運行西方，日主自身便力不能勝，于是官就變成了鬼。如果置于旺處，必然會傾覆，往往命短多災，須有所制約才吉。假如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，干支都屬木，所以自身強健，再加上有印綬扶助，這時即使星神多也不為害。甲日生于戌月，戍是火庫，甲木雖坐火庫，但如采不能構成火局，戌火無黨也不能為害。
辛刃在戍，戍中有旺戊生辛，如果透庚混雜，戍月無氣，略有制合，也不為慮。又云：凡用官，日干自坐財印，終顯。如甲子、甲辰之類，自坐傷、煞，終有節病。如甲午、甲戍、甲中之類，還需要斟酌。
