美容院的選址和命名如同戰場，合理布局就是戰術的應用，理想的布局決定其進退沉浮。
大門及招牌設計禁忌
招牌要大氣，但字體不宜太方正，以圓柔一些為佳;大門最好是一扇門或兩扇對開的門，切忌一大一小的子母門，大門最好從左側開(即從外向里開門時，門鎖在右邊，門往左方開)，民間認為只有這樣才能旺青龍，也就代表水旺，這樣才能更好地守住店鋪的財運。其實，如果從方便角度考慮倒是很適用的，至于能否起到催財、守財的作用，就不得而知了。作為經營者也就無需把這些禁忌放在心上了。
前臺設計禁忌
民間認為前俞設在東方或北方最佳，造型以偏圓、圓中帶方或波浪形為最佳，旺水生財;前臺最好從左側出入(站在前臺里向外的左側);前臺附近可擺放水晶、貔貅、大象、龍等吉祥物，頭要向外，對事業發展有幫助。
領導辦公室盡量設在整個經營區域的后半部，不要背大門而坐結合地理，建筑和設計美容院空間，以便空間和諧，讓顧客有賓至如歸的感覺。
在整體裝飾布置上，美容院的陽氣，最宜在人口和接待區中充分地體現出來，如在促進活動陽氣的設計元素則包括角、尖端、對比、發亮的色彩、激發好奇的成分，例如美容院的氣氛海報，帶有廣告說辭或是訊息方面的廣告和說明書。美容院的陰氣，以“陰”的意義來講，它的設計包括圓形，橢圓行，柔和的顏色，流暢的色彩層次，鎮靜和增進松弛的元素，如輕音樂，平衡景象的圖書，如瀑布、草地、田同等，并非依賴彼此陰陽達成總體和諧，而是各部分分別強調的“陰”或“陽”性格為主。其實，這些禁忌主要是從和諧的布局考慮的。
美容院應如何表現個性
如果你的美容院與其他的美容院相比，沒有令顧客感到有獨創的魅力，美容顧客會經常光臨嗎?尤其是隨著季節的變化，美容產品的更新，美容院的主題更應該常換常新。高檔的裝潢當然必要，但很難變動，并且隨著時問的推移也會顯得越來越不高檔?這就需要我們有一個長期的規劃，一般說來，美容院的墻壁應以白色為主，因為白色配色廣泛，可以和其他任意色彩相協調如：窗簾、床罩、顧客的圍巾、美容師的工作服都應該根據季節和產品的變化而變化。如：春天到了，美容院為r突出主題，可以將窗簾、床罩、美容師服裝換成綠色系列，這樣就給人一種春意盎然的感覺;冬天到了，美容院又可以將窗簾、床罩、美容師服裝換成紅色系列，這樣就可以給人溫暖的感覺。窗簾、床罩、美容師服裝的更換與高檔的墻布，與昂貴的術質裝潢相比成本低多了。所以，美容院裝潢不要在硬件上下功夫，應該在軟件上求發展，盲目地追求時髦只能是拿自己的金錢開玩笑。要知道，美容顧客絕不是因為你裝潢豪華才來的，如果美容院裝潢從“美容文化”人手，那就一定會表現出自己獨特的個性。
多了解一些飯店、餐館的禁忌，很多時候能夠有效地促進投資者高效、順利的發展。
飯店內魚缸擺放禁忌
在民俗禁忌中魚缸是用來鎮煞之物，就是說魚缸忌諱放在吉方，應該放在兇方或放在朝向兇方的位置，許多飯店在店面中往往放置魚缸，那么最基本的應該注意以下幾點禁忌：
(1)魚缸中的水面總高度不要超過1.8米，因為水位過高，在民間有滅頂之災的說法。
(2)魚缸中要用活水，而且水要從最上面的一層向下流動。
(3)魚缸應放置在兇方。
飯店內衛生間安置禁忌
衛生間在民俗禁忌中要求壓在兇方，但兇方一般人不懂，需要注意的是衛生間切不可在兩北方，如果在西北方無法改變，應配合綠色植物同放，這在處理上是相對比較簡單的，但如果是多層的飯店，就要注意，忌諱讓樓上的衛生間壓在樓下的收銀臺上，或壓在辦公室、廚房等之上，否則認為會產生許多不良后果。
飯店內爐灶擺放禁忌
爐灶是飯店的關鍵，而爐灶的放置又是民俗禁忌中的關鍵，依照中國傳統相學的說法，爐灶放置的基本法則是：坐兇向吉。也就是說，爐灶應放在兇方，而爐灶的開關應朝向吉方，這是爐灶放置的唯一法則。在此，提出一重點，爐灶的位置要避免在西北方位上。民間認為爐灶的位置在西北方位上則必主多增加無謂的開支，老板身體不好，員工間關系不和睦等問題。
飯店內供奉觀音像禁忌
經常看見一些飯店供奉觀音像，其實在飯店內供奉觀音像是很不適宜的，因為觀音清凈無暇，并且戒葷腥，故在民間禁忌中觀音像在放置的方位上有三不向的禁忌。
(1)不向廁所。
(2)不向大門。
(3)不向餐桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。還須注意的是，傳說中觀音吃素守齋，除了燃香之外，只宜用鮮花及水果供奉;因此倘若與其他神仙放在一起，那么其他神仙亦不可用三牲拜祭了。供奉觀音像是一種精神寄托，不能一概以迷信思想定論。只要能夠正確認識，正確對待就好。
樓梯對著飯店大門禁忌
有些飯店有兩個層面，而且有許多兩層或多層的飯店，樓梯往往會對著店門，在民間認為這是典型的漏財相，是很忌諱的。再沒辦法改變的情況下，可以采取以下方法：
(1)在店門和樓梯口之間放置屏風，屏風的材料、顏色以及屏風上的圖案還要根據店門的朝向而定，如擺放迎客松，需注意的是松枝應該朝向店內，不可向外，否則就成了送客松，反而更加不利。
(2)放置關公像鎮宅，關公像屬于武財神，所以一定要面向大門放置，這樣一方面可抑制門外的煞氣沖克，另一方面可以克制財氣的外泄。是否管用，沒有科學依據，如果是為了得到心理安慰，或者為了美觀，就沒有什么疑義了。
如何利用照明來補救一些欠缺
除了普通的照明燈以外，通過照明射燈的使用，還可以起到其他的功效。在商業空間中，難免會出現燈光照射不到的死角，而這些地方又很容易滋生晦氣，此時用射燈直射這些陰暗的角落，就可以有效地減少空間中的死角。另外，如果辦公室的形狀不規則，則可以在不規則的那面墻壁安裝射燈，并使光線朝上，一來可以消除因不規則形成的銳角帶來的煞氣，二來還可以促進生氣的流動。有的商業大樓層高有限，再加上吊頂的天花板，就會使人覺得非常壓抑，利用向上投射的照明就可以起到非常好的緩解作用。
商店的門是商店的要沖，是顧客與商品出入與流通的通道。商店的門每天迎送顧客的多少，決定著生意的興衰。商店的門在民間中有很多禁忌。
門廳位于正西方向忌用紅色
依照五行的理論，紅色屬火，而正西方向卻屬金，民間認為如果在正西方向的門廳過多地使用紅色，就會造成火克金的格局，破壞原本聚財的格局，從而影響商鋪的發展。為了避開紅色對財運的影響，認為白色、黃色和金色都是相當不錯的選擇，都可以起到帶旺門廳位于正西方向的商鋪風水，因為白、金兩種色彩都屬金，而黃色屬土，這樣土生金的格局當然可以起到生旺的作用。
在裝飾物品的布置上，民間認為可以選擇掛鐘、大口的花瓶、音響設備等。另外，在場地允許的情況下，還可以在門廳中擺上一些用竹子做成的裝飾物，據說也能起到生旺的效果，當然，為了避免產生相克的格局，裝飾物的選擇還要盡量避開三角形的物體。
雖然大門的顏色可以按照五行、朝向來進行選擇，但用色的搭配還是要結合實際，注意美觀，不可為了追求五行的相生而一味地使用過于艷麗的顏色，整體的協調性也是非常重要的。
特別是紅色的大門，雖然對某些朝向來說比較吉利，但是不建議在整扇大門都使用，因為一般只有廟宇之類的建筑才會用紅色的大門。如果需要配合五行來選擇顏色，那么紅色最好使用在地毯上，一來避免忌諱，二來從整體上說也比較協調。有些禁忌是比較有道理的，是值得取信的。
忌兩道大門開在同一直線上
如果商業大樓中有兩道及兩道以上的門，而正好又處于同一直線上的話，在民間認為是不利于聚財的格局。不管地理位置有多好，人氣有多旺，直沖的氣流都會很快流失，吉氣無法被吸收，運勢自然也就不會旺。因此，要盡量避免這種格局。
遇到這樣的情況，最好的辦法是改變其中一扇門的位置，使兩道門錯開。但是，如果受到環境、消防等條件的制約，在無法通過改動門的位置化解沖煞的情況下，也可以在門上加裝門簾，以阻擋氣流的直沖。
除此之外，如果相連的兩道門中正好有一道門是公司的后門或者是消防出口，那么還可以通過改變門的適用性質來消除沖煞。具體做法是將這道后門加裝門簾，只能出不能進。這樣就形成了民間所說的“旺來衰去”的格局，既方便了來訪者的通行，也有助于人氣的積聚。
忌使用拱門設計
將商業大樓大門設計成拱門，雖然可以顯現出外觀上的獨特，但是從民間禁忌的角度來看，這樣是非常不好的格局。因為按照人們的傳統觀念來說，只有在設汁墓地的時候才會使用到弧形的拱門，顯然采用這個格局就是犯了大忌。
另外，商業空間的設汁也盡量要求保持靜態，這和住宅的要求一樣。圓形拱門往往設計成一定弧度的曲線，然而曲線的五行屬水，也就說拱門具備了動的特性，這樣一來也就違背了空間民間禁忌的基本要求，所以在設計過程中應盡力避免。
店鋪大門大小禁忌
為了使商店能提高對顧客的接待量，門不宜做得太小，門小的話容易阻塞財氣的流通。要夠大氣，這樣才能讓別人有進去消費的沖動。但是不是大門就越大越好呢?
商業大門與住家大門的設計風格不同，商業大門是要廣納財源，當然吸納的氣越多越好了。如果是門市店面，最好是大門通透，因而懸在整個大門所在的面都采用玻璃比較適宜。但這并不意味著大門越大越好。大門是空問的納氣口，有的商業大樓為了追求氣派，將大門設置得過于寬大，這樣雖然方便了人員的進入，但從禁忌的觀點來看，大門的尺寸應該與商業大樓的規模成正比、如果是大型商業大樓，寬大的大門可以吸納更多生氣，才能更好地滿足其內部公司及其他機構運行的需要;反之，如果是小型的商業樓，太大的大門雖然可以吸納生氣，但是這些生氣并不能被很好地吸收利用，反而會造成泄氣的格局，公司的大門格局也是如此。
商鋪大門材質選擇禁忌
盡管玻璃門已經成為大多數商業大樓大門的選擇，但是因為其不利于隱私的保護，同時也很容易破壞，所以有些商業大樓還是會選擇傳統的木質或是鋼制的大門。不論是木質還是鋼制，厚實的大門總會給人一種踏實的感覺。現在，市面上有的門看起來很結實，其實門的中間卻是空心的，這樣的門是不利于防盜的。
在選擇大門時，必須要注意大門正面的外觀，盡量避免過多的凹凸設計，為了大門的美觀，有的大樓會在大門四周裝上門框，于受到氣候的影響，木質門容易受潮變形，而鋼制的大門也會在意外沖撞力的作用下產生變形，為了不影響美觀，出現變形時要盡快更換。
忌柜臺后空無一物
在設汁柜臺的時候忌空j所謂忌空就是忌諱柜臺后邊空無一物。從民俗上講，在設計柜臺的時候，通常把柜臺設計在墻壁的前邊。因為柜臺通常也是賬房先生或者說是收銀員收款的地方，民間認為如果收銀員背后有“靠山”的話，就不會讓錢財流失。另外，從心理學的角度來看，如收銀員的背異什么都沒有的話，會讓人在心理上有一種很失落的感覺，會讓收銀員沒有安全感。
忌柜臺的高度不適當
柜臺的高度要適合，忌諱太高，也忌諱過低。如果過低的話，會讓柜臺之外的人一眼就看到柜龠內的錢財，據說這樣錢財會外流。其實這么說也不無道理，如果讓別人看到柜臺上大把的錢財是很容易讓人起歹意的。當然，柜臺也不能太高，柜臺太高的話會把營業員和顧客擋住，阻礙二者之間交流，二者交流不成，買賣當然會黃，買賣都黃了，商家去哪里盈利呢?所以古人歸納出柜臺最理想的高度是八十八厘米，這個高度恰好是魯班尺的“進寶”的位置，把錢柜設計成這個位置讓商家想不發財都難。
柜臺擺放位置禁忌
柜臺是收入錢財的方位，柜臺的擺放位置，在布局中自然十分重要。民間認為，聚氣則聚財，散氣則散財。所以，擺放柜臺的方位必須聚氣聚財。在商鋪中，柜臺的擺放有兩個方位可供選擇，第一個是白虎位，第二個是聚氣位，又稱財位。
當你站在商鋪內往外看時，左邊是青龍，右邊是白虎。白虎方在商鋪的右方，右方為不動方，能聚住氣，所以，把柜臺設在白虎位能守住財。商鋪的左方為青龍方，青龍方流動性大，不易聚財，所以不宜設立柜臺。其實，在白虎位設立柜臺，也是為了適應人們靠右行的生活習慣，當顧客從商鋪里面出來時于習慣也多數會靠右行走，所以將柜臺設在商鋪的右前方對顧客更方便。這種在白虎位設立柜臺的方式，只適合商鋪向里深入，且形狀為長方形的布局。
如果商鋪的形狀為橫的長方形或正方形，鋪位不夠深入，這時可以把柜臺設在進門斜對角的聚氣位上，如在左邊進門，柜臺可設在右斜對角的位置;如在右進門，柜臺可設在左斜對角的位置。事實上，這些禁忌都是為了方便顧客和工作人員，很多是值得取信的。
如何在商鋪門口擺放石獅子
在門口擺放風水石獅，必須是一雄一雌成對擺放，而且擺放位置也是有講究的，切忌左右顛倒，一般說來，雄獅要擺放在大門的左側，并是爪子抓著繡球的造型，民間認為可以保平安、護事業一雌獅需要擺放在大門的右側，左前爪下或是兩只爪子之間有一頭小獅子，認為具有招財運、匯吉氣的作用。而區分左右方位就是以在大門口面向門外站立為判斷標準。另外，石獅子有破損而需要更換時，需要成對一起更換，這也是應當注意的。
商鋪相對于家居而言，尤其重視“財”的因素，只有生意不斷，商鋪才可能經營下去，商鋪的地理位置對其能否盈利有著至關重要的作用，因此在給商鋪選址的時候人們就會更加注意，也因此產生了許多禁忌。
忌將商鋪選在偏僻的地方
在市鎮上，人流穿往密集的地方就是繁華的地段。按照民俗禁忌的說法，有人就有生氣，人愈多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。從經濟學的角度來說，市鎮上的繁華地段，就是商品交易最活躍最頻繁的地方，人們聚集而來，很大程度上就是為了選購商品。將店鋪選擇在市鎮繁華的地段開業，就可以將自己的商品主動迎向顧客，商品能招引顧客，就能起到促銷的作用，將生意做紅火。
相反，如若將店鋪開設在偏僻的地段，就等于回避顧客。商店開張經營，而顧客很少光顧，就會使商店冷冷清清，甚至門可羅雀。按照民俗的說法，人代表生氣，沒有人光顧商店，商店就缺少生氣。生氣少，就是陰氣生。商店的生意不景氣和蕭條，就是陰氣過盛。一個商店的陰氣過盛，不僅是生意虧本，嚴重的還會損傷店主的元氣，致使商店破產。
忌不依據業主的性別為商鋪選址
民間認為性別中男性的代表是青龍，是陽性的力量;而女性的代表是白虎，是陰性的力量。要根據“左青龍，右白虎”的說法來選址，如果業主是男性，所選地點的左手邊則應有高大的建筑，因為此處陽性力量較為旺盛，能夠幫助男性業主建立事業，還可克制小人，減少是非、如果業主是女性，則所選地點的右手邊應有高樓，且高度必須超過左邊的青龍位，這樣更有利于鞏同女性的權勢。
忌諱店門朝東西開
作為經商性質使用的店鋪，如果店門是朝東西開，那么，在夏季，陽光就會從早晨到傍晚，通過店門照射到店內。夏季的陽光是火辣辣的，民間將此視為煞氣。這一股煞氣對商店的經營活動是不利的。煞氣進入店內首先受到干擾的是店員，店員在烈日的暴曬之下，口干舌燥，眼冒金星，全身大汗，很難保持良好的情緒。店員工作情緒低落，或白找遮陽物，或電扇冷氣猛吹，處在這樣境況下的店員，必定心火煩躁，因而也就勢必對經商者視為上帝的顧客簡單應付，甚至粗暴對待，如此這般，當然也就談不上做買賣了。
辦公室不僅是為公司創造效益的地方，也是公司員工另一種類型的社交場合、通過硬性布局和軟性制度的結合，營造開放的辦公環境，能使員工之間的交流和溝通更為活躍，以此帶動生氣的循環，在無形中提高生氣的能量，使公司呈現出欣欣向榮的勢態。因此，在布局員丁辦公室時必須要注意一些禁忌。
忌座位正對著主管或老板房間門
員工的座位忌諱正對著主管或老板房間門。主管和老板，一般來講是管制上班族的，按古人的說法，就是“克”上班族的：、除非有的員工眼中沒有主管和老板，不然，最好不要正面對著他們的房間，因為自己會受到他們一舉一動的影響，從而無法集中精神，時間久了也容易和他們起沖突。
忌辦公室太封閉
辦公室太封閉，通常是于布局設計失誤，導致員工的辦公空間處于狹小、局促的辦公區域巾另外，用各種規章制度限制員工在上班時問的交流，導致辦公室氣氛過于凝重，這樣一來，整個公司就會顯得死氣沉沉，毫無生氣和活力可言。當員工處于機械工作的狀態時，公司的生產效率自然也會隨之下降。
忌把座位正前方當作主動線
座位正前方忌諱當作公司全員進出之路。座位正前方如果是主動線，那么一整天總會有人在你前面進進出出的，這種來往流動的氣場，也會干擾到你的磁場，讓你無法集中精力，時間久了會感到心浮氣躁，做事常出差錯。
忌鏡子過多
辦公室內忌諱放置太多的玻璃或鏡子，闃為不管是鏡子或玻璃都會有反射的效果，會讓坐在附近的員工隨時在上面看到自己的影像，工作時容易分心。民間還認為此外這種格局也容易讓員工之間或員工與領導之間出現反目成仇、明爭暗斗的情況。
忌背門而坐
門是出入的必經之處，是辦公室的氣口，也是納氣之所，包括生氣和煞氣。人如果背著門口而坐，座后沒有任何依靠，背后有人來人往的雜氣沖擊，長期如此，坐于此位的人會時常處在一種潛意識的緊張狀態之中，有時總覺得似乎有人窺視，導致思緒雜亂，決策失誤，不能安定地做好每件事，甚至在身體方面還會出現腎功能不好、腰疼、等狀況。這種情況在民間被稱為“冷風吹背”。
遇到這種情況，可以調整辦公桌的擺放位置，還可以選擇一張有背的椅子來坐，這樣能阻斷雜氣的沖擊。
忌座位前方有人
座位前方忌諱有人。如座位前方有人面對面，也是一種心理障礙，沒有自己的隱私空間，不是造成彼此的小舒服，就是會分散注意力，喜歡和對方有說有笑，從而影響工作。最好是兩人之間放一些盆栽或川隔板分開。
忌東西雜亂無章
辦公室內的布置講究簡單、大氣、寬敞，有些小公司辦公室不夠大、員工又多，一進入公司就會看到一堆文件、產品樣本甚至在顯眼的地方還會堆放一些衛生用具，整體看起來相當混亂。這種辦公室環境容易引來晦氣，不利于員工正常工作。
作為單位的一把手，老板辦公桌的放置方位是很重要的。老板的辦公桌要擺放在房間內最重要的位置上，最好是不動位。
在布局老板辦公室時，一定要注意以下禁忌。
忌老板的辦公桌沖著大門
民問禁忌中認為，辦公桌沖著大門方向不吉。
忌辦公桌擺放在正中央
忌辦公桌擺放在正中央，坐椅距離墻壁太遠，坐椅后面要有靠背，但不宜靠太近或太遠。如果坐椅太近顯得后無退路;離墻壁太遠，則坐椅后面氣散不聚。這些禁忌主要從人們的習慣以及視覺和心理角度考慮的。
忌把佛像和財神放在座位后
忌諱辦公室座位后擺放佛像和財神，民間認為會形成“良背”的格局，最后會面臨下屬背叛的結局。
忌老板辦公桌比員工小
老板的辦公桌一定要比員工的大，如果不夠大的話，要在旁邊安放幾個柜子，以增加氣魄。
忌購買繪有兇猛野獸的圖畫
如果掛有兇猛野獸的圖，民間認為其健康狀況會較差。
忌選用淺色座椅
老板坐椅適合選用深色系列，一般認為深色代表穩重踏實，令人心情沉靜，做事不易浮躁
忌掛日落西沉的畫
掛日落西沉的畫容易令人減低沖勁。
忌掛超過一幅人物抽象畫
掛超過一幅人物抽象畫，會令工作的人情緒反復大，心理不平衡，容易神經過敏.
忌掛紅色太多的畫像
掛紅色太多的畫像，會讓人容易受傷或脾氣暴躁
忌掛已故親人的大頭畫像
掛已故親人的大頭畫像，會令你做起事來壓力倍增。
忌掛瀑布之類的圖畫
掛瀑布之類的圖畫，民間認為會讓人運氣反復。
佛教中的“開光”
開光又稱開光明、開眼。開光是一種表示恭謙、隆重的儀式，在宗教活動里，是為了用佛菩薩的慈悲和智慧來啟發我們自信的光明，就是給一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等賦予“靈氣”。也是普通人說的新造佛像、壁畫、器物的啟用儀式。給晶石開光，就是激發晶石內的能量，消除物品中不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，并不是什么難事，萬物皆有靈性和佛性，但是無論是靈性還是佛性，都需要開啟的。
所以說，開光并不是什么“迷信活動”，而是宗教或文化儀式。
辦公室是生財的重地，想要財運興旺、生意興隆，就得找個好環境。于每個人所從事職業的不同，辦公室也有著多種多樣的布局和禁忌。
忌公司門口樹太多
公司門口忌諱放太多枝葉茂密的盆景和種太多的樹，民間認為樹越多，陰氣也會越重。
忌辦公室正前方逢各種沖煞
民間在選擇辦公場所時正前方忌諱逢路沖煞、電桿煞、大樹煞、尖角煞等沖煞。否則，認為單位內的員工或主管不但會諸事不順，阻礙頻生，疾病不斷，怪事連連，而且人事異動頻繁，向心力不足，員工流動性大。
忌辦公室的周圍有嶠煞
在很多地方，辦公室的周圍忌諱有太高的建筑物，否則認為不但會帶來壓迫感，還會破壞辦公室的事業穩定性，產生時好時壞的運勢，顛覆原來本該擁有的優點，甚至還會導致員工倫理情感喪失，出現翻臉不認人、反曰成仇等情況發生。這種禁忌缺乏科學依據，不必放在心上。
忌辦公室開過多的偏門
從民俗禁忌角度來講，辦公室開偏門，是不錯的強化辦公室氣運的方法，尤其是辦公室不走旺運時，較大的辦公室可以開偏門以便達到搶運、補運的功效。然而，非常忌諱開太多偏門，認為過多的偏門會使人氣渙散，斗志消失，財氣不聚，或財進財出，無法凝聚該有的成果與目標。
忌辦公室通道閉塞
辦公室的通道就好比是人的血脈，一定要通暢無阻，然而有些辦公室卻出于方便或疏漏粗心，將一些不該擺進辦公室的東西搬進來，塞得水泄不通，阻礙了整個通道，如此做法在民間習俗中是非常忌諱的，認為這樣的做法會使員工運勢窘困，財源阻塞，溝通不良，行事費力而無績效，嚴重影響事業的發展。
忌辦公室設在地下室
有些公司將辦公室沒在地下，辦公室常年見不到陽光，僅靠燈光來照明，民間認為這是非常不好的格局、這樣會導致公司陰氣濃郁，這樣的格局在民間認為會引來公司成員暗中操盤，前景堪憂。忌座位前方緊貼墻壁座位前方忌諱緊貼墻壁(緩沖區不夠)。人的眼睛長在前面，就是要捕捉比較多的信息，如果座位太貼近墻面，反而看不見四周的事物，會造成潛意識的不安，也會影響神經系統的穩定。
忌座位正對著廚房
座位不能正對著廚房。廚房是火氣的來源，如靠火氣太近，也會影響人體的神經系統和生理場，長此以往，會阻礙一個人的思考能力，最好避開。
忌座位旁有洗手臺或水龍頭
座位旁忌諱有洗手臺或水龍頭。通常有水出來的地方都會影響氣場，因為水本身能聚氣，也能擾亂磁場。長期坐在水龍頭旁邊的人，會有神經系統失調的現象，最好是避開。
忌坐走道的窗邊
窗戶是房屋的一個進氣口，會納入生氣或煞氣，但是窗外有行人走道，則會產生聲煞，干擾工作。如果將辦公桌設于行人窗道下，就等于將寫字臺置于一些形煞之下。所以寫字臺要盡量離窗戶稍遠一些，或者利用窗簾避煞。
在民俗禁忌中，最重要的是要保持書房良好的通風與采光。人們長時間的讀書需要很好地保持頭腦的清醒，清新、新鮮的空氣十分重要，所以書房要選擇通風良好的房間，而且要經常開門、開窗，通風換氣，并且，流動的空氣也更利于書籍的保護。
忌書房設置在向陽的南方
人們常常認為，南方是住宅中最向陽的方位，又含有藝術和文學的意味，應該非常適合用來做書房j其實，從民俗禁忌的角度來看，南方陽氣過于旺盛，而閱讀和寫作都需要心平氣和地進行思考的活動，如果選擇此方位的房間作為書房，對人的思維和情緒都會造成干擾。
另外，南方位有附著和遠散的意思，長時間待在這個方位的書房中，容易引起神經系統的過敏，使人心情不穩定，容易產生疲勞感。這些禁忌是有科學道理的，可以取信。
忌書桌無靠山
書房的使用者講究“后有靠山前有水”，其中“靠山”是指書桌的座位應背后有靠背后靠墻，既有安全感，又不易背后受擾，因為人能耳聽八方，但眼只觀六路。背后有靠，即謂有靠山，但凡能夠出人頭地的人士，除了自己的努力、智慧、機遇外，萬萬不可沒有靠山。背后有靠山，則讀書考試、與人交往均能得貴人相助、寵愛，打工一族則可得上級賞識提拔。古代從事文書類辦公工作的人員除了講究靠山之外，為了避免終日案牘勞形而一無所獲，還在座椅后背鑲上天然呈群山狀的大理石為靠背，以加強倚靠的效果，美其名曰：樂山。所以書桌的座位后背應以不靠窗、不靠門等虛空為要。除了民俗禁忌之外，也緣于辦公桌背后有人來去走動，則坐不安穩，難以集中注意力。
忌案頭擺放雙枝植物
在書房的案頭前方可以擺上富貴竹之類的水種植物，能夠達到生機盎然、賞心悅目的效果，利于啟迪智慧。
忌書桌前面不寬敞
首先，書桌前面應盡量有空問，面對的明堂要寬廣。有人認為一般書房的位置本來就不太寬敞，如何能夠有明堂?其實以門口為向，向外部就可成明堂，這樣則前途寬敞，易于納氣人局，令頭腦思路敏捷，寬闊無礙，能成大器。另外也可選面窗而坐，以窗外寬闊空間為明堂，能夠觀賞外部景觀以養眼，也可收到較好的功效。但窗外不可正對旗桿或電線桿、煙囪等，如果正好面對旗桿或電桿、煙囪等不利之物無法避免，民間認為可在書桌上放置一塊穩穩當當的鎮紙(壓尺)來對外部的不利因素進行化解。
書房的門向禁忌
書房的門向禁忌很多，首先不能正對廁所、廚房，否則認為會令文昌受水火沖擊，導致精神不佳。
書桌的擺放禁忌
忌諱書桌上方有橫梁壓著，被橫梁壓住，暗示有志難伸，有潛力卻發揮不出來;其次，書桌不能沖著房內或房外的尖角，民間認為尖的棱、角，稱為尖角煞，是不吉的。書桌也不能對著門擺放，要避開門，因為門為進進出出之地，書桌放門邊，容易使人心神不寧，注意力分散;同樣，書桌也要避開窗，因為窗口是聯結家庭與家庭外世界的地方，書桌擺放于窗口，外面世界的噪聲、喧嘩聲、車聲、人聲會聲聲入耳，引得讀書者心神難寧。
忌座椅橫梁壓頂
座椅不要被橫梁壓頂，避免類似橫粱的物件，如空調、吊燈等壓在頭上，如有這樣的情形，民間習俗認為會處處受制，難求發展。
忌書房的照明與采光不明亮
書房作為主人讀書寫字的場所，對于照明和采光的要求很高。因為人眼在過強或過弱的光線中工作，都會對視力產生很大的影響，所以寫字臺最好放在陽光充足，但不受直射的窗邊。這樣，在工作疲倦時可從窗遠眺，休憩養神。
書房門的設計禁忌
書房門可以選擇平行左右移動的門，也可以選擇推拉門，推拉門用單扇，從左手開門。這一點很重要，民間認為文昌屬青龍，而青龍位在左邊。你如果將門做成右手開，就搞反了，右手是白虎位，白虎是武將，是文昌星的反位，反位是不會增旺文昌星的。這些不過是民間的一些說法，不可取信。
在選擇兒童房時，有很多禁忌需要父母注意：
忌把兒童房設置在不合適的方位上
清晨，太陽最早照射到的房問也是最適合兒童居住的房間。住宅的東邊和東南邊最適合設兒童房，這兩個方向能促進孩子健康成長，并帶給孩子天真活潑和不斷向上的力量。而住宅的西邊在五行上屬金，雖然下午陽光能照射到，也能做兒童房，但這個方位不適合兒童游戲，只是對兒童睡眠有利。
西北位代表了家中的權威，其強大的氣場會讓其感覺良好，就有了想當家做主的念頭。往往喜歡事事都參與，凡事都要r己說了算，并以和父親頂嘴為樂，想要篡奪父親在家中的領導地位。面對這樣忤逆的孩子，只需給孩子換個房間，不讓孩子受其強大的氣場的影響，他囂張的氣焰自然也就會逐漸減弱。
忌將陽臺改造成兒童房
有的家庭將面積較大的陽臺改造成兒童房，這種做法十分不妥。陽臺是住宅中氣流交換的地方，無淪是濁氣還是新鮮空氣都是在此地流通，孩子身體較弱，抵抗能力比較差，難以抵擋不利因素的沖煞，如果將兒童房設在改造后的陽臺，則容易使孩子的健康受到影響。
忌兒童的床頭朝向南面、西南、西北或是東北方
在兒童房擺放孩子的睡床時，不僅要注意一些成人睡床的忌諱，還要特別注意床頭的朝向：根據五行來看，如果床頭朝向南面、西南、西北或是東北方，都會對孩子的成長產生不利的影響，會導致孩子性格急躁、膽小怕事、早熟和粗心等而東面及東南面屬木，孩子的床頭朝向這兩個方位，不儀利于成長，充足的陽光還會對孩子的乍長發育和健康產生非常常有利的影響，這些禁忌是符合科學道理的，可以取信。
忌兒童房門對著書房門、廁所門和樓梯
民間忌諱兒童房門對著書房門、廁所門和樓梯，否則，認為會影響孩子的活力和精神，做事提不起神，如果是叛逆的孩子還會出現離家出走的情況如果不方便改其他房間，可以在兒童房前掛上一串風鈴，每天敲幾下風鈴可改善。
另外，民間還講究將孩子的床位設置與父母同向，認為這樣可以促進親子間的感情融洽。
適合兒童健康成長的臥房設計
兒童房應該是一個自的、安全的小天地，他們在那里愉快地玩樂、學習、睡眠。
一般來說，兒童房要注意以下幾個方面的問題：
(l)地板最好為木板
兒童房要慎用石材鋪地，因為石材哪怕是經過某些認證的，也往往有一些放射性元素，不利孩子成長;兒童房也不適合鋪地毯，地毯雖然在安全性方面比較好，能防止小孩摔傷，但地毯易沾染灰塵，長期使用，兒童患呼吸道疾病如支氣管炎的概率更高。天然木地板最適合兒童房，既安全，又容易清潔。
(2)照明要柔和
兒童房要盡量避免使用地燈和柜燈，以免兒童好奇或玩耍的時候接觸插頭或拖出電線，造成危險。可以使用光線柔和的壁燈，既溫馨體貼，又安全。
有的孩子怕黑，一旦進入黑暗就顯得拘謹或不敢睡覺，碰到這種情況，不妨在兒童房的合適位置安置一盞小夜燈，陪伴孩子入眠。
(3)顏色要淡雅
顏色對孩子的心態有著重要的影響，兒童房里不能用刺眼的大紅、大紫，以免刺激孩子，也不能用純白色和黑色，而應該選擇比較淡雅的顏色，如以淡藍色為底色，再用一些粉紅、明黃和草綠顏色作為陪襯，看上去會顯得更和諧。
現代科學研究表明，人體本身產生的能量流不斷流動會形成一層“氣場”，相當于給人體穿上了一層盔甲，而這種“氣”在人進入睡眠狀態時最弱，也最容易被外界不良因素所侵入。
睡眠的地方都在臥室，而人每天需要6—8個小時的睡眠，這也就意味著人在臥室中停留的時間大約是6—8個小時，是停留時間比較長的空間，如果不好好布置臥室，將對人體的氣場造成很大的損害，從而損害人們的健康。
忌大門直沖
臥室的門不能對著大門，因為臥室是個需要安靜和私密的場所，大門外經常有人走動，會給臥室帶來不便。另外，大門對房門在民間稱為“穿堂煞”，會對主人的健康帶來影響。
此外，忌諱大門直沖，還因為生氣的要點是“喜回旋而忌直沖”，所以當出現門直沖的情況可在門前加屏風，構造一個玄關等措施進行遮擋，這樣除了在臥室小環境上有所補益外，從保護私密性等心理學角度來講也有好處。
忌臥室面積過大
在民俗中講究“藏風聚氣”，自古以來也有“宅小人多氣旺”的說法，相對較小的臥室更有利于防止氣場的流失，確保身體健康。
如果臥室的面積超過了20平方米，就變成了屋大人少的兇屋。因為房屋面積越大，人消耗的能量也就越多，這就是傳統的大房子會吸人氣的說法。人就會因耗能過多導致抵抗力下降，判斷力下降，精神不振。
臥室色彩禁忌
臥室色彩的選擇不但是個美學問題，還涉及到人本身的生命信息，愛好等多方面。關于一些色彩環境布置也有一些禁忌。忌太鮮艷或太灰暗的顏色，太鮮艷或太灰暗的顏色都不是最佳選擇，前者會使人精神亢奮，后者使人情緒消沉，兩者同樣影響休息，均不宜采用。
忌臥室的形狀不規則
民間講究臥室的形狀最好是方正的，有利于通風，但是忌諱太狹長。臥室的格局與感情有著密切的聯系，如果臥室并非方正的格局，不僅戀情發展不穩定，還會導致戀愛雙方脾氣暴躁，缺乏耐性。尤其是狹長的臥室，會讓人變得孤僻、冷漠。
為了化解這種影響，可以沒法將臥室變得規則。對于較為狹長的臥室，可以隔出一個更衣室、儲藏室或者專門的丁作空間。如果臥室有尖角或者斜邊，可以在尖角的地方用布簾加以掩飾，還可以利用斜邊設置擱架或書架。
忌臥室家具繁雜
臥室是供人們休息、睡眠的地方，其家具主要睡具、化妝臺、貯藏柜及桌椅四部分組成。其中，睡具包括床和床頭柜兩部分。繁雜的家具布置會影響人們的正常休息。臥室家具的布置取決于房間門與窗的位置，習慣上以站在門外不能直視到床體的陳設為佳，而窗戶與床體成平行方向較適宜。
忌臥室開兩扇門
臥室的私密性決定了臥室不適宜開設兩扇門。這是因為如果臥室有兩扇門，則如同房屋既有前門也有后門一樣。這不是能夠“藏風聚氣”的好格局。另外，臥室是夫妻的居室，如果有兩扇門則如同給了更多人進入的可能。這種漏氣的格局，是民間十分忌諱的，認為這種格局不僅可能導致夫妻不和，嚴重的還可能招致爛桃花破壞家庭。
臥室的燈光禁忌
臥室燈光宜淡而不宜明亮。民間認為明為陽，為動，為剛;暗為陰、為靜、為柔，臥室作為休息之地，當然以暗、柔的燈光為好。
當然，暗也不是暗到近乎黑漆漆，搞得很陰森，那也不會給人好的感覺。這里要把握一個度，就是以臥室主人的感覺為標準：覺得舒適、溫馨就行。
臥室裝飾品及吉祥物的擺放禁忌
臥室中無論掛畫，或是擺放物品，都要考慮它的陰陽屬性。民間講究宜靜不宜動，認為圓形物品為陽為動，除特別需要的東西外，一般不要擺放圓形物品，像玩具飛機、汽車、輪船、象棋、圍棋等，墻上掛的畫也不要出現圓的，代表動、跑、跳、飛、滾一類的物品器具都特別要避忌。
忌臥室的門對著衛生間
臥室的門不可對著衛生間，衛生間產生的穢氣和濕氣會污染到臥室的空氣，對健康不利。
民間認為，陽宅三要素主要是“門、主、灶”。廚房是爐灶所在地，是住宅不可缺少的要素之一，僅次于大門和主臥室。它是全家人補充體能的地方，如果安置不好，會影響身心健康，所以廚房的布置、擺設一定要避免一些禁忌，盡量考慮周全。
忌廚房在家宅的中央位置
要注意的是，在民間忌諱將廚房放在家宅的中央位置。認為家宅的中心部為心，廚房置于心的部位，是“急火攻心”之象，會引發家人心血管一類的疾病，尤其不利于家庭中的男主人。男主人不正是一家的核心么?急火攻心，首當其沖的就是他，他的身體健康、他的運程事業也都會大受影響：從衛生的角度說，也不合適，廚房的油煙之氣，會從中央部位飄向四方，四方八面都受油煙之氣，當然是很不好的布局。廚房可以放置于周邊。
忌廚房設置在兇方
民間習俗認為，西北方為十方，代表天，如果廚房位于西北方，就形成了火燒天門的格局。火燒天門對健康不利，而西北方代表的家庭人員是父親，這就可能導致家巾的男主人患上肺部或肝臟部位的疾病。所以，西北方屬于兇方：
同理，民間習俗還認為爐灶也不能放在廚房的西北方。從宅命盤來看，山星六出現的方位也不能設置廚房或爐灶，這也是火燒天門的格局。該禁忌是否具有科學性，需要考證。
忌燃氣灶擺放在西北角
如今，燃氣灶的使用率越來越高，那么燃氣灶到底應該擺放在哪里呢?民間認為燃氣灶不能擺放在廚房的西北角，因為，西北角為在五行中屬金，而燃氣灶屬火，火克金，犯了民俗的大忌，這樣擺放對家庭的主人不利，另外，認為燃氣灶也不能擺放在正對著廚房門的位置，否則會對家人的健康不利。
忌廚房地面高于其他房間
住宅的房間是有主次之分的，廚房隸屬于次房，因此在設計時宜低于客廳和其他房間。這樣，從廚房到其他房間，意為步步高升，否則就有退財去運的感覺。而從環境衛生的角度考慮，廚房地勢低于其他房間，可以有效防止污水倒流，
忌懸掛式櫥柜安置在灶臺上方
從人身安全的角度來看，民間忌諱懸掛式櫥柜位丁爐灶上方，主婦做飯菜時，櫥柜就如同一道橫梁壓在主婦頭頂，影響主婦的身體健康。，櫥柜也不適宜離爐灶太近，否則可能導致油煙無法有效地散失，油炯也會從縫隙中鉆進櫥柜，形成油漬。
這既不利于健康，也影響美觀一櫥柜與爐灶之間最好有80—100厘米的距離。
忌廚房門正對大門
在民俗禁忌中，廚房門也是極其重要的部分。俗語講：“開門見灶，錢財多耗。”進門便見火直沖，這會攪亂人平靜平衡的氣場，引發心火上揚而生口舌之爭。因此，廚房門如果正對住宅大門，會有損健康，并導致運氣反復，不易聚財。
忌廚房門正對臥室門
廚房也不可以面對臥室之門。廚屬火，火為動;臥室屬金，為休養之地，要安靜，兩門相對，為火克金，這會打亂家宅安寧，影響家人休息。
忌廚房門正對灶臺
灶臺是財庫，廚房門如果正對著灶臺，在民間被稱為財露白。要是廚房門長期敞開，而且一眼就能看到灶臺，耶就代表錢財流失，要盡量避免。
衛生間的禁忌是很容易被人們忽略的，因為大家覺得這地方既不發財運，也不添福祿，這樣的想法其實不對。衛生間作為排臟物、泄穢氣之地，雖不旺財、不旺運、不旺子息，但它對于人義是必不可少的，如果不重視它的禁忌，一旦出了問題，它給你帶來的煩惱可能會叫你很難受的，
忌設置在吉位
在整個住宅中，衛生間是處理不潔凈之物的場所，因而應該盡量將其隱藏起來，盡量不要與其他任何房屋、房門等造成沖煞.，故而民間認為衛生間不適合位于吉利的方位，而兇方更為適合它。如將衛生間設在六煞、禍害、五鬼、絕命四兇方上，能起到以兇壓兇、以毒攻毒的效果，能化兇為吉。
忌衛生間的兇相格局
在民俗中，忌諱衛生間的方位與住宅主人的出生年相沖;如果家中有成員在酉年出生，或是有處于婚期的女孩子，那么衛生間設于西方也屬于兇相i衛生間與住宅的坐向一致，也為兇，此為“所坐山向所”，可能導致人體弱多病。衛生間與神壇相鄰，也是一種兇相的格局。在住宅的禁忌巾，衛生間引起的兇相會導致很多方面的疾病。這些禁忌是否具有科學性，需要進一步考究。
忌將小鏡子拼成大鏡子
有些人為了追逐個性，選擇在衛生間將很多面小鏡子組合成大鏡子。這種設計雖然美觀，但它照出來的形象卻是支離破碎的。民間認為這樣的鏡子不僅會影響到人的健康，還容易導致人變得優柔寡斷。因而最好還是使用整塊的鏡子，照出的像越清晰完整越好，如選用銀鏡，它是目前最不失真的鏡子。
忌衛生間置于北方、東北方、西北方、西南方
民間認為，衛生間不宜置于住宅北方，更不適宜置于東北方，以免形成“后鬼門”，這是因為北邊為住宅的“山”，山為根，為基，是一個家庭的依靠;既代表權威，又代表人丁;而且山向又代表了男主人，代表男主人的事業、身體，將衛生間放在北面，其穢氣自然會影響男主人的運程。
五行中北方屬水，衛生間也為水，衛生間放在北面，水水相合，水水相助，其結果是水勢大旺，但衛生間的水是一種穢氣臟水，其勢宜壓制不宜助旺，助旺等于將兇氣場放大，是兇上加兇，對全家人的運程、健康、學業、事業、財運都有極大的負面影響。
民間也忌諱將衛生間位于東北方，衛生間的水能會破壞掉此方位原本的土能，從而誘發健康方面的問題。
如果要化解衛生間位于北方所帶來的問題，民間認為可以在衛生間擺放一些高大的植物，一方面可以排走水能，另一方面也會起到吸濕和增加氣能的作用。
對于衛生間在東北方引起的問題，民間認為最好的解決辦法就是在衛生間的東北方放一個盛鹽的白陶碗，或是放上一尊鐵制的雕塑。另外，在衛生間擺放一個網鐵盆，并在里面插L一枝紅花，電可以起到化解的效果。
民間認為西北方是天門，象征父親，如果將衛生間沒置在西北方，無疑就是污穢r天門，令家中父親健康、聲名受損。解決的辦法是只將位于此方位的衛生間作為浴室使朋。
民間認為當衛生間位于住宅的西南方時，每天流出的水會將人的氣和能量帶走，從而影響到居住者的人際關系：此時，可以將馬桶蓋放下，并盡可能使衛生間的房門處于關閉狀態;或者在衛生間里使用黃色的燈光;還可以在衛生間門上安裝同樣長度的鏡子。
忌衛生間位于住宅中間
對于一套住宅來說，巾間的位置屬于心臟地帶，在家居中起著至關重要的作用如果此地受到污穢之氣的沖煞，還會影響到家庭成員的身體健康，民間認為，住宅中央的位置五行屬土，而衛生間屬水：衛生間是兇星，是小人，讓它居中，代表“小人得勢”，危及正氣正義，將會動搖整個家庭的根和幸運，從健康的角度說，會影響家人心臟、血管、腸胃，引發這些部位的疾病
另外，如果衛生間位于住宅的中央，供水和排污管道都會通過其他房問，不僅會使這些房間受到污穢之氣的沖煞，還會對將來的維修造成閑難。有些禁忌是符合實際情況的，需要大家注意，有些禁忌帶有迷信色彩，不要放在心上。
良好的餐廳環境，能促使家庭和睦、身體健康、財源廣進，凝聚家庭成員的向心力。為此，在布局餐廳時要注意以下禁忌。
忌餐廳形狀殘缺或不規則
民間認為，方方正正的餐廳形狀是好格局的體現。如果是缺角或不規則的形狀，就不適合做餐廳，或是在缺角處的墻面上掛一面鏡子來補齊。最好把餐廳的位置安排于客廳和廚房之間，或者是住宅的中心位置，這樣有利于促使家人關系更加親密。
忌餐廳座位排序不當
在民間，一家人就餐時，座位不是隨便就可以坐的，也是有禁忌的。家中的長輩應保其健康，最好朝向天醫方;父親如果是家巾主要的經濟支柱，則應將其座位朝向生氣方;母親主要負責家中關系的維系與和睦，則應將其座位朝向延年方;讀書的子女要令文昌運興旺，最好朝向伏位。這些禁忌不具有科學性，不必效仿。
忌餐廳在樓上廁所的下方位置
民間認為，餐廳的位置最好與廚房相鄰，以在客廳和廚房之間為最佳。最忌諱的位置是在樓上廁所位置的下方。餐廳也忌諱和大門、衛生間門相沖。如果無法避免，可以用屏風作為阻擋。
忌餐桌正對大門或衛生間
民間忌諱餐桌擺放在正對大門的位置，認為容易犯沖而導致元氣的泄漏，必須用玄關擋住。
餐桌也不能放在正對衛生間的地方。衛生間是“出穢”的不潔之地，聚集在此的陰氣會影響家人的健康。如果因住宅布局而無法將餐桌擺放在其他地方，可以將一個養著開運竹或鐵樹頭的小水盤擺放在餐桌的正中：餐廳之上的橫梁和尖角都是忌諱的，均會損害家人的健康一
當餐廳有橫梁時，要盡量設法避免將餐桌擺在橫粱下。在無法避免的情況下，可以在墻上裝一些照明射燈，用仰角燈光直射屋梁;可以用紅繩在梁上懸掛竹簫兩只，簫口向下，并呈450角相對;還可以做天花板吊頂，將橫梁隱藏起來。有些禁忌是可取的，有些禁忌是沒有科學依據的。
忌刀叉擺放在西方或西北方
刀又是利器，在五行中屬金，即使是木制刀叉也有較多的金屬性。西方和西北方五行屬金，如果將刀叉放置在這兩個方位，民間認為會助長金氣的力量，可能導致家人受傷。可以在東方或東南方懸掛刀又飾品，這樣就沒有太大的危害了。
忌用三角形形狀的餐桌
民間認為，人們的日常生活用具應多以圓形或方形為主：傳統的餐桌形狀就是非圓即方。圓餐桌從外形上看像十五時的滿月，家人圍坐時更能體現團圓的氣氛，有利于人氣的聚集和家庭成員之間關系的和睦。方形的餐桌四平八穩，有穩重、公平之意，再加上又有四仙桌和八仙桌的說法，因此更加吉利。
切忌選擇菱形餐桌，認為容易導致錢財外泄一忌諱選擇有尖角的餐桌，如三角形餐桌，認為容易導致家人不和，健康受損;波浪形餐桌雖然不合傳統，卻沒有棱角，勉強可以使用。
民俗中的一些禁忌，往往關系到一個人、一個家庭乃至一個家族的運勢與健康。因此，關注民俗中的一些禁忌，就是關心自己、關注家庭以及家族的運勢與健康。
窗戶從普遍意義上來說，在于使室內空氣流通，保證居住者身體健康。窗戶，是住宅吸納旺氣的人口，平日里住宅主要通過窗戶實現與外界的氣的交換。因此，在住宅中意義重大，在設立一個住宅的窗戶時有著許多的講究，要注意一些禁忌。
忌客廳窗戶朝向錯誤
民間認為，客廳的窗戶最適宜向東開，而不宜向北和向南開。因為東方陽氣充沛，民間稱為紫氣東來。而北方在五行上，屬于陰水，向北開窗陰氣易人，對家人健康不利。如果向南的窗外是枯樹、廢棄物、屋角、天線、尖石等，會導致居住者患眼疾。
忌窗戶方位錯誤
民間認為，窗戶所在的方位影響著吸納靈氣的屬性。按五行來分析，東窗行木運，南窗行火運，西窗行金運，北窗行水運。如果窗都開在東方，則吸收的木氣多。如果丈夫缺火，則應在南方開窗。如果孩子木過多，則不能開東窗。
另外，東、南兩方對光線的需求較大。因此，宅中朝東、朝南兩個方向的窗戶應盡量比起其他兩個朝向的窗戶大。但是也要避免窗戶與門，或者窗戶之間直線相對。還應該在每一扇窗戶上都設置窗簾，厚薄要適宜。否則就容易失去調節陰陽的功能。有的禁忌不具備科學性，無需放在心上。
忌窗臺擺放雜物
窗戶是房屋與外界進行交流的一個通道，要注意的是，窗戶上不能堆放雜物，以免它們的雜氣和困氣會被窗戶上的氣流吹入屋內，進而對房屋的環境產生不利影響。
忌兩窗相對
俗信講：“前后相通，人財兩空。”兩扇窗戶相對是最大的忌諱，容易使住宅內生氣流失，對身心及財運不利。
忌臥室窗戶光線過強
民間習俗認為，朝東或朝西的房間容易因“光煞”而導致“血光之災”，因此，最好選擇朝北或朝南的房間為臥室。，如果已經住在朝東或朝西的房間，那么就需要在適當的時候拉好窗簾。
忌窗戶高度不適宜
窗戶的高度要適宜，民間認為下邊要高于腰身，上邊不能低于身高、
忌窗戶大小不適中
窗戶大小要適中，太小履得暗淡無光，影響室內采光，使人精神壓抑;太大則陽氣過于強烈，氣流難以聚集。
忌窗戶對著山峰
民間忌諱住宅的窗戶正對著山，開窗就能看到山峰，主家人可能招致是非、車禍、家庭人員傷亡等，可以在窗外掛一面鏡子，把煞氣反射回去。
忌客廳的窗對著廚衛的窗
客廳是家人聚會接待客人的地方，在民間稱為純陽之氣的聚集地j而廚房屬于燥火之地，刪所是藏污聚陰之地，屬于陰氣，客廳窗戶對著廚衛的窗戶，陰陽氣卡H通，就會導致住宅主人的運勢不平穩，運氣會出現時好時壞的情況。
千百年來民俗禁忌觀念逐漸被越來越多的人所接受，人們開始認識到在不同的住宅中居住的人，一生中的健康及運勢會有很大的不同。住宅講究的是吉與兇，能做到趨吉避兇的才是好的住宅。
民間習俗認為，陽臺飽吸宅外的陽光、雨露和空氣，是住宅的納氣之處一岡此，陽臺對整座住宅來說，具有相當重要的作用。設計陽臺時應注意以下禁忌：
忌陽臺完全封閉
有的家庭為了增加住宅的使用面積，用玻璃將陽臺完全封閉，這樣做不利于住宅的空氣流通。
于受現代住它格局的限制，陽行成為多數住宅的重要通風口，不僅是住宅采光的重要來源，更是住宅的氣口。如果將陽臺完全封閉，不僅陽氣無法進入住宅內，室內的各種污穢之氣也無法排解到屋外，非常不利于家人的健康。陽臺作為納氣之門，封閉后通風作用降低，室內和室外空氣不易形成對流，使竄內多污濁之氣，甚至會加重陰氣，導致陰陽失衡。因此，在改造陽臺時應該留下通風的窗口，不宜全部封閉。
忌陽臺對著廚房
陽臺正對廚房，民間稱為“穿心”格局，認為這種格局容易影響到家庭成員的團聚。為了化解這種卡各局帶來的影Ⅱ向，盡量拉上陽臺的窗簾，或是在不影響活動的前提下，在廚房和陽臺之問走動的路線上任一位置擺放柜子或屏風，還可以在陽臺上擺放一些盆栽，或是用種有爬藤植物的花架進行隔阻，都可以起到很好的效果。
忌陽臺對著大門
陽臺與大門的位置處于一條線上，民間認為屬于“穿心”格局，使陽臺無法達到藏風聚氣的目的，對事業和財運都會產生影響同時，這樣的格局也很容易暴露家庭的隱私。
如果住宅的陽臺和大門正好相對，可以利用玄關、屏風、綠色盆栽等加以隔阻，平日里還可以將陽臺的窗簾拉上，部可以減小影響。
忌陽臺擺放不適宜的植物
喜歡花草的人在選擇樓盤時，最好不要選擇陽臺在東北方和西南方的房子。民間認為這兩個方位的植物會給居住者的腸胃與運程帶來不良影響，東北方陽臺的植物會影響孩子的學業，而西南方的植物，還會影響女主人的運程
如果從陽臺征外看，有不吉利的環境，可以種些植物來阻擋，一般選擇帶刺的植物。比如仙人掌，肥厚多肉，滿身尖尖的小刺，如果用它來當家居守護神，則需選擇植株比較高大的仙人掌。最漂亮的植物當屬玫瑰和月季，還有形如其名的龍骨和玉麒麟，都是較好的選擇。
陽臺上還可以放一些枝干粗壯，葉片肥厚，而且常年蒼翠、生命力旺盛的植物。常見的有君子蘭、棕竹、發財樹、萬年青、鐵樹、搖錢樹等。其中，萬年青的枝干粗壯，葉片肥厚，它的大葉片像一片片伸出的手掌，接納陽臺外的陽氣，對家居人的健康有很好的作用。
鐵樹的葉子狹氐，中央有黃斑，有堅強之意民間認為鐵樹可以加強住宅的氣血作用。
如果在陽臺上只種一種植物，怎么放都可以。如果種了多盆植株，民間認為還有一些禁忌需要注意，要根據陰陽來擺放陽臺的植物盆栽要左高右低。如果右高左低，則陰陽失調，可能出現女主人霸道、小孩叛逆。還要將喜陽的植物放在前面，喜陰的植物擺在后面，采光各得其所。
忌鏤空式的陽臺
有些高檔的禮Ⅸ設計鏤空式的陽臺，不僅使建筑富有歐陸風情，還有利于住宅的通風采光。但是，這種鏤空的陽臺犯了民俗中的“膝下虛空”的大忌，其他人從住宅外望向陽臺時，可以輕易地看到住宅之內的人的膝部以下，這樣會影響到住宅的隱私，從而影響到人的心理健康。
陽臺在造型L最好采用下面1/3是實墻，上面2/3是玻璃窗。并且要經常開啟，以利于通風采光。
走廊是連接各個房間的通道，影響著住宅內氣流的通行，因而風水中將走廊視為房屋的脈絡，關系著居住者個人的運勢。如果走廊設計觸犯風水，也會給宅住帶來厄運。因此，設計走廊時要注意相關的風水禁忌。
忌走廊過長過窄
居室中的走廊是一個小通道，一般在兩側有房間、面臨庭院、廁所和浴室等。走廊不宜設計得太長，太長占地面積增大，自然會造成浪費。走廊的寬度不能太窄，民間認為太窄的話會影響家庭主婦的氣量，容易引起夫妻間的不和睦，經常發生爭吵。
忌走廊上有橫梁
民間忌諱客廳的小走廊內有橫梁出現，如果有的話，可以做一層假天花板來遮上。橫梁露在外面，會給家人帶來橫梁壓頂的感覺，增加壓力，在工作上會出現阻力。
忌走廊陰暗
家中的走廊要保持明亮，如果走廊太陰暗，會給過往的人帶來諸多不便，如果沒有自然光時可在頂上或者地面裝設燈飾，這樣就能夠方便生活了。
忌衛生間設在走廊上
民間認為衛生間設在走廊的盡頭是大兇之象，會對家人的健康產生不利的影響衛生問只適合沒在走廊的邊上。
忌走廊的燈光顏色過雜
家中的走廊上的燈光要簡單，不能安裝五顏六色的燈管。否則很容易造成家人不安，情緒波動大。走廊燈光的顏色過多過雜不利于家人的健康。遇邀
河西走廊的來
河西走廊東起烏鞘嶺，西至玉門關，東西長約1000千米，主要城市有武威、張掖、敦煌等歷史文化名城。它自古就是西北地區重要的交通要道。漢唐時的“絲綢之路”經這里通向中亞、兩渡，是巾西文化交流史上的一條黃金通道，不僅是昔日的古戰場，也是甘肅著名的糧倉。
河西走廊又稱甘肅走廊，其南為海拔四五千米的祁連山脈其一系列北兩走向的高山和斧地組成，西寬東窄，柴達木盆地至酒泉之間為最寬，約300千米。祁連山山峰海拔多在4000米以上，最高峰疏勒南山團結1峰海拔為6305米，這基本上接近了青藏高原大多數山峰的高度祁連山北側和南側分別以大起大落的明顯斷裂南高山一下降至平原，北坡與河西走廊的相對高度在2000米以上，而南坡與柴達木盆地間僅1000多米。在祁連山4500米以上的高山上，有著豐厚的永久積雪和史前冰川覆蓋，這些積雪和冰川在每年特定的季節融化，為這一地區大量的綠洲和耕地提供了源源不斷的源頭活水。
北側則為龍首山一合黎山一馬鬃山(北山)，絕大多數山峰海拔在2000—2500米之間，個別高峰達到了3600米。這里山地地形起伏，逐漸趨于平緩，可以算準甲原河西走廊介于祁連山與馬鬃山(北山)之間的狹長平地，因其位于黃河以兩，故得名。
玄關是一個過渡空間，是住宅室內和室外的連接點。很多地區都將這個地方稱作門廳、過廳，用于進屋換鞋、脫衣服，是一個緩沖空間。玄關具有讓氣流在屋內緩慢回流，達到藏風聚氣之效的地方。
玄關的作用如此之大，因此，在設計玄關時也是有很多禁忌需要注意。
忌玄關處有橫梁
玄關等同是住宅的喉部，民間認為如果有橫梁壓下來，讓外界氣流無法順暢進入，象征家人多病多痛，事業上阻礙較多。可在橫梁下方的左右兩邊各安一盞圓形壁燈，燈光向上照，形成托起橫梁的力量，這樣給人的感覺就舒服多了。
忌玄關空間過大
于現代居家都不會有太大的面積，因而玄關空間也不適合太大。否則，玄關大而內室小，不利于整體布局。
忌玄關處的間格不當
在民間，玄關處的間格或屏風高度講究適中，過高或過低都為不吉。屏風通常以兩米為宜。如果問格過高，當人進入大門時，會有壓迫之感;如果間格過低，又起不到它應有的作用。
忌玄關天花板過低
玄關的空間是空氣流通的關鍵，宜較為寬敞，如此才能利于家中的空氣流通。如果天花板太低，容易造成壓迫感，在民間還認為家人容易受到壓制，難有出頭的一天。因而玄關的天花板宜高不宜低。
忌玄關頂燈排列成三角形
玄關頂部的燈，無論是筒燈還是射燈，通常都不會只設一盞，這就存在燈的排列問題、。
多盞燈可以排列成圓形，圓形象征團圓;也可以成方形，方形象征四平八穩;但最忌i角形，民間認為三角形的擺設則形成“三枝倒插香”的局面，會對家運不利。
忌玄關地板下安裝排水管地板
玄關處的地板應平整，以免破壞家運二可用地毯遮蓋已經打磨光滑的地板!此外，民間忌諱玄關的地板下有地下排水管，否則會導致財水在玄關進行內外交流的時候受到污染，可能令家人有健康問題，使財路不順暢。
忌玄關墻面凹凸不平
民間忌諱玄關的墻面凹凸不平，否則會導致空氣流動不暢，勢必令宅運出現諸多阻……
忌玄關正對著門口
民問認為，玄關與住宅的正門成一條直線，不利于保持家里的隱秘性。玄關應設在門口的偏左或偏有的位置，不要正對著門口。如果裝修格局已定，那么就要加一扇屏風，或是擺放高大的木本植物。
忌玄關處供奉財神方位錯誤
在民間玄關處供奉財神有很多禁忌j財神分文財神和武財神兩種，各有不同的供奉方式，武財神為武圣關公及伏虎元帥趙公明，他們均有擋煞的作用，財神包括福祿壽三星及財帛星君等，可以引財卻不能化煞，因而不適合對著門供奉，否則很可能導致錢財外泄。如果要在玄關處供奉文財神，可以將其面對宅內，以引財入室。但不能讓文財神對著魚缸、廁所等屬水的地方，否則可能會導致見財化水的事發生。關于財神的內容前面已經提及多次，財神不過是人們精神上的一種寄托，不具有科學性。本書中提及到此內容沒有大肆宣揚封建迷信的想法，無非是為了讓更多的讀者了解民俗禁忌而已，有些內容是不值得取信的。
忌玄關的光線過暗
玄關影響到整個住宅的布局，玄關處要有足夠的光線，使其明亮。如果室外的自然光不夠，就用室內的燈光來補救。玄關在整體上應當整潔明亮，讓人感到溫馨。此外，玄關的間格以通透為主，最好選用透光的磨砂玻璃。如果用木質，應該選用色調較為明亮的木板。
忌玄關處擺放的動物飾品與戶主生肖相沖
于玄關是住宅的重要位置之一，所以民間在擺放飾品時講究很多。古人多在門口擺放獅子、麒麟等威猛而有靈性的猛獸作為住宅的守護神，現代人則喜歡在玄關處擺放弩財貓、可愛豬、大臉熊等小動物。但是在擺放動物飾品時，應民間忌諱擺放與戶主的生肖相沖的飾品。例如屬鼠忌馬、屬馬忌鼠、屬虎忌猴、屬雞忌兔、屬牛忌羊、屬龍忌狗、屬羊忌牛、屬狗忌龍、屬蛇忌豬、屬豬忌蛇。
忌玄關地板圖案中有尖角
有人為了與眾不同，玄關地板的圖案選擇了一些帶有尖角的、另類的圖案。其實，這在民間是很忌諱的做法。如果圖案中的尖角對著大門，認為更是犯了大忌，會引起家中不寧，惹來無妄之災。
幾種常見的玄關
玄關，最早原指佛教，經過演化，現在多數是指入門口的一個區域。它歸屬于一個過渡空間，也就是進入室內換鞋、更衣或從室內去室外的緩沖空間，也有人把它叫作斗室、過廳、門廳。
玄關，說它是一個擺設，倒不如說它是一種文化。它是給人第一印象的地方，反映主人文化氣質的“臉面”。也是需要很多業主重視的文化元素之一。
(1)包含式：進客廳后，玄關出現在客廳里面，或者是在人戶花園的里面。這個大家比較頭疼。只要用心來衡量，用心來設計，出來的玄關作品，絕對是能夠成為整個客廳的亮點，同時能升華業主的精神文明，又能增加空間的裝飾效果。
(2)獨立式：是進門通向客廳主要空間的一個的主要景點。比如入門口處，有人戶花園的最為常見。起到引入奪目效果，這種玄關可以選擇一種或者好幾種的材料設計進行處理。
(3)全隔斷玄關：這種玄關體積比較大，起碼是從地面直接到天花頂部。占用的位置較大，效果、氣氛也自然比較重，選用的材料也比較多樣性。
(4)鄰接式：客廳與餐廳，或者茶室等相連，沒有較嚴密的一個獨立空間。通常是跟別的物體一起配合使用較為合適，比如旁邊的鞋柜，收納柜的所謂的功能區的風格必須要是一致相融，否則就掉牙了。
(5)半隔斷玄關：跟全隔玄關正好反之。這種是多數底層作為收納柜子，上面多數則以裝飾效果來映襯，烘托主題。這種玄關體積相對較小。多數采用面板、玻璃等材料組合。
大門是一所房屋生氣的主要出入口，它把外面的世界與家人的私人空間隔離開，是人和物進出的通道。民間認為，它影響著家人的生財納氣、身體健康、人際關系和貴人相助等等，古人云：“氣口如人之口，人之口正，便于呼吸飲食;人之門正，便于順納堂氣、人物出入。”此可見，大門在居家過日子中的地位是如何的重要。因此在建房、裝修時，應該特別重視大門的設計。
忌在門口擺放雜物和垃圾
人們常說“門臉、門臉”，大門就像一個人的臉，誰也不希望自己的臉充滿污穢、丑陋。所以，不要在大門口擺放雜物和垃圾，要保持大門口的環境整潔干凈，空氣的流通。
忌大門開在正東北和正西南兩個方向
究竟要把門開在哪一邊，是因周圍的地勢而異的。如果房子的正前方地勢平坦，視野開闊，或者有水聚積，就適宜把門開在房子的正中間。大門口一般是街道，如果街道的路是左高右低，那么左邊的路為來水路，右邊的路為瀉水路，又或者左邊路長，右邊路短，大門應該開在右邊。如果大門口的道路右高左低，那么大門就要開在左邊。這樣的做法主要是便于出入，和從人的視覺感官考慮的，不存在迷信思想。
忌大門會壓迫小門
民間習俗認為浴室、廚房這些小房間的門不能太大，否則會導致健康問題，家人的消化系統會出現病癥。
忌出現從大門一直能通到底的門
民間忌出現從大門一直能通到底的門，認為這樣的門易導致外遇、私奔事件發生。大門與后門不能處于同一直線，也是不聚財的象征。忌大門對著大樹民間住宅的大門正對著一棵大樹，是非常忌諱的事情。因為大樹本身具有很強的陰氣，會阻擋住陽氣進入住宅。大門是住宅的“氣場人口”，大樹阻擋了陽氣人宅，會對居住者的事業和健康產生很大的影響，所以民間比較忌諱選擇正對大樹的住宅。
忌大門對著電梯
住宅是聚氣、養氣的地方，電梯每天都在工作，每時都有人在電梯里進進出出，它在一開一關時，使氣流一吸一吐，會影響到對面住宅的氣場。民間習俗認為，有形即有煞，電梯入口就像一只猛獸張開的巨口，大門對著這里，就等于犯了“開口煞”，如果從健康角度考慮是值得取信的。
忌大門對著大門
住宅大門相對的情況相當普遍，尤其是樓房。可在我們看來最正常不過的現象，在民問習俗中卻成了“門沖煞”，有“兩門對面謂相罵”，是主家不和的說法。即居住者不管是與家人還是和同事，都容易為一些瑣事而發生口角。
忌大門對著走廊
民間認為，大門正對著走廊時，長長的走廊的形狀就好像利劍穿心，這樣的格局在民間被稱為“穿心劍”。如果住宅內的深度小于走廊的長度，還認為是大兇，可在進門處設置一個屏風，既美觀又可避其鋒芒，增添祥瑞之氣。其實，這種觀點如果是從整體布局來考慮，是值得取信的。
忌大門對著煙囪
眾所周知，煙囪排出的氣體，都是污氣、廢氣，在民間認為，這種氣屬于死氣、衰氣，是陰氣如果大門正對著煙囪，使陰氣不斷流人室內，肯定是大不吉。如果無法讓煙囪停止排氣，那只能常關自家的大門了，所以盡量不要選擇正對煙囪的住宅，如果從健康角度出發是值得取信的。
忌大門對著廚房門
民問認為大門屬于氣口，廚房屬火，二者相對有煽風點火之意，對家人的健康非常不利;其次，廚房在在民間視為住宅的財庫，古語有云：財不外露，因此，客人一進大門就看見你家中的“財庫”，自然不吉。可在兩門之間的走廊上放一棵高大的綠色植物，或者在廚房門上吊一棵綠色植物，以作為阻隔;義或者在走廊上設置一道隔門，以上半邊為玻璃、下半邊為有孔木板為宜，這樣不會影響美觀。
我們有很多時間都是在床上度過的，因此，床的擺放在民間有很多禁忌。
忌床頭直對著房門
睡覺時最講求安全、安靜和穩定，房門是進Ⅲ房間必經之所，因此房門不可正對床頭。否則會導致睡眠中外部的直沖，這氣流對人體產生影響，睡床上的人容易缺乏安全感，并且有損健康。如果房門開在中間，床要擺放在里面兩角，與房門斜角相對。如果房門開在靠左下方，床宜擺放在房內有上角，與門口斜角相對。這樣可以看到門口，民間認為，門前為明堂，床頭向著明堂，就可收納明堂之氣，提升運氣。
床位以南北朝向為宜，與地球磁場保持一致，有益于血液循環，對健康有利。如果早晨的陽光能照到床上，人體吸收大自然的能量，那才是最佳床位。
忌床頭橫梁壓頂
對于這種情況可用避或擋的辦法，即將床移開或在梁下加吊頂。
忌床頭靠背門
床頭靠背門的床位，民間認為是犯背氣煞的格局一這種格局的不利會表現在身體方面，對人的腎和肺不利;在感情方面，容易呈現陰盛陽衰的現象，導致妻子多管事或妻壓夫的不平衡現象，甚至最終各奔東西。
忌床不靠墻壁
床頭應該靠著墻壁擺放，如果床頭不靠墻，人在睡覺時看不到頭頂和床頭后面，就不會有安全感，容易造成精神恍惚、疑神疑鬼，氏此以往就影響到健康和事業..另外，床頭代表靠山，床頭靠著墻壁代表有貴人相助?
雖然床頭靠著墻壁，寓意有靠山，但是如果床的i面都靠墻就不是很好了.民間認為臥室是家庭的暗財位，如果財八字月帶庫運被卡在墻角，當然對財運不利了。人睡在這樣的位置且不說有岡禁的感覺，就是空氣不流通也會對健康產生不利的影響
忌床上面有吊燈
為了增添臥室的浪漫情調，許多人會在臥室的頂上設置吊燈，但如果吊燈正好位于床的正上方，則對人不利。當人睡在床上時，會出現被燈壓的感覺，不利健康。可以將床移到吊燈不能壓著的地方，或干脆不安吊燈。
忌床頭靠廚房
床頭靠廚房的床位，民間認為是犯背煞，主要是對主人的頭部和心血管有影響：如果主人五行正好與廚房位相犯，那就兇上加兇，時間久了，容易引發疾病。如果廚房位正好沖克命局的正桃花五行，必然對婚姻或感情造成不利影響，弄得家無寧日一。
忌床頭靠窗戶
窗戶為理氣進H{之所，所以床頭貼近窗口，在晴天時會有大量強光直射;雨天時風又會從窗縫滲入，都會影響睡眠乃至健康。另外，都市里樓與樓之間的距離不大，床離窗戶太近，會影響到臥室的私密性。床頭沒有靠著實際性的物品，代表沒有長久的靠山。
忌床頭靠廁所
如果床頭與廁所僅僅隔著一堵墻，從健康角度講，睡覺時會不斷地做噩夢，影響睡眠，影響智力的發揮，導致身體腰酸背痛;民間認為，這樣的布局會使主人辦事不順，有頭無尾，常有小人欺，感情運反復多變，多口舌風波，生意不成，財運漸漸下降所以說，床頭靠廁所是很不好的格局，在任何情況下都應避免。
忌床頭墻壁有裂紋
民間認為，床頭的墻壁就如同房屋后的靠山一樣，山穩則家吉，墻穩則床吉j如果床頭的墻壁出現了裂紋或滲水的現象，無淪情況嚴重與否，都會嚴重影響人的神經。要盡快對其進行修補，如一時半會兒無法修補，應先將床頭移到安全的墻前，有間題的墻面用畫、屏風、布簾等進行暫時的遮蓋
忌床頭床尾擺放電視機
現代人的生活水準高，物質享受豐富，家中有多部電視機實不為奇。放一部在臥房內，躺在床上慢慢看也是很愜意的一件事。但一般的臥房面積都不是很大，讓人的身體如此近距離對著一部有電流輻射的物體不太好。臥房內擺電視機時，要留意床頭、床尾均不宜擺放。既然床頭、床尾皆不宜擺放電視機，那么剩下來的位置就只有床兩邊，或是床頭、床尾的側面位置了。距離當然是愈遠愈好，不看電視時，則必須罩上電視罩或將電視遮藏。
忌床頭掛畫
八字月帶庫 民間習俗并不提倡人們在床頭掛面，因為這些畫常常會擾亂人們的情緒，尤其是當人們在床頭掛了一些不適宦的畫，常常會損害人們的健康。一般來說，忌諱床頭掛的畫有下面幾種：
(1)床頭忌諱掛山水畫，這就如同隨時有大山壓頂，大水淋頭，使人無法安眠，招致疾病。
(2)床頭忌諱掛人的照片或抽象畫，這就好像是日日有個人騎在床頭，容易令人感覺沒有出頭之日，電容易導致精神過敏。
(3)床頭忌諱掛猛禽的圖畫，它們兇惡的形象容易讓人心生恐懼，影響睡眠。容易出現頭痛、失眠、精力渙散等狀況。
忌床底儲藏物品
很多人為了有效利用空間而將床底當成儲物空間，用來堆放壓縮的棉被、鞋子和一些不常用的物品，認為這樣既節約空間，又不會妨礙視線。、其實，這樣做容易導致灰塵的積聚和害蟲的生長，時間一長就會成為晦氣的產生地，不僅影響健康，民間還認為這樣做容易使戀愛中的人產生溝通上的間題。，
如果必須在床底堆放物品，應選擇較長的床單，最好是邊緣有流蘇或大波浪樣式的。另外，要經常進行打掃和整理，保持床底的潔凈。
忌床上堆滿雜物
民間習俗認為，一個人居住的臥室，床如果很大，閑余的地方就可以容納桃花運。如果在睡床的閑余空間堆滿書本或者別的雜物，就沒有桃花運的空間了。即使要擺放，也不要擺放太多，而且忌諱太凌亂。認為床上凌亂會影響運氣，所以睡床上不應該放置雜物。
臥房宜使用環保家具
臥房宜使用不散發有害物質的天然家具。如原木系列，不上漆，僅以天然蠟質拋光，既保留了天然紋理又不污染環境;科技木家具、高纖板家具、紙家具系列不含損害人體的有毒成分;未經漂染的牛、羊、豬等皮張制作的家具以及藤類、竹類等天然材料制作的家具能幫助我們回歸自然、返璞歸真，有益健康。臥房家具應沿墻擺放，這樣有利于房間采光和通風。
民俗中對寫字臺的擺放有許多忌諱。寫字臺的擺放不當很容易對健康產生不利的影響，擺設寫字臺時的忌諱，主要是指擺設的方位不適宜，使人在工作時會有不適之感。
忌座后有窗
寫字臺忌諱背著窗口，這樣人就會背窗而坐，經風吹襲，就會整日感到背部不安，久之會擾亂人的精神，如遇寒風，還容易導致身體失衡而患病，窗外的光從人背后照入，民間認為這種結構會犯小人，而且背光也有礙視力，而且于窗外氣場渙散，會讓你很難得到領導上司的賞識，職場上缺少靠山。
忌座背門
將寫字臺與門正對面擺設，人背門而坐，十分缺乏安全感，而且受大門進來的氣流沖擊八字月帶庫，影響主人的健康，必須避免。
忌走道近窗
如果將寫字臺擺設于靠近行人道的窗子之下，就等于將寫字臺置于公共場所，時常會被他人往來窺視，不利于注意力集中。
忌座側對門
民間忌諱將寫字臺擺在進門的右側，這樣的話寫字臺與門呈斜狀，就犯了座側對門的忌諱，座側對門，工作會受到干擾，工作效率低下，還會影響身體健康。
老人房裝飾色系選擇
老年人最大的特點是喜歡回憶過去的事情，所以在居室色彩的選擇上，應偏重于古樸、平和、沉著的室內裝飾色，以契合他們的懷舊心理。老人房要的是踏實和穩重的感覺。與兒童房的色彩斑斕相比，老人房要求更多的是一些穩重的色彩。
首先是于老人的眼睛對顏色的敏感性減弱，如果色彩太輕，則會產生輕飄、看物體不準確等感覺：但另一方面，如果老人的心情有些郁悶，則可考慮用少量橘黃色作為點綴，幫助老人調節心情。令人覺得穩重、沉著、典雅的深咖啡色、深八字月帶庫橄欖色;讓人感覺單純平和的茶色系與奶色系;讓人覺得雅致清爽的淡茶色系與灰色系都比較適用于老人房。
老人房照明要營造出寧靜、溫馨的氣氛，使人有一種安全感。臥室的主體照明可選用乳門色白熾吊燈，安裝在臥室的中央。另在床頭距地約1.8米的墻上安裝一盞壁燈，如果不裝壁燈，利朋床頭柜燈照明也可以。燈具的金屬部分不宜有太強的反光，燈光也不需太強，以創造一種平和的氣氛。
忌茶幾面積過大
在客廳中，沙發是主，講究高大，茶幾是賓，宜矮小。沙發較高相當于山，而茶幾較矮相當于水，山水有情，才符合家具擺放要求。如果茶幾的面積過大，就會有喧賓奪主之嫌，放在沙發前面的茶幾，講究低平，茶幾的高度不要過膝。
忌有尖銳棱角的茶幾
通常情況下，應選擇方形或橢圓形的茶幾，以給人穩定的感覺。圓形雖然過大，但只要在空問上允許，也可以采用。在民間最忌諱選擇菱形的茶幾，認為這種茶幾的尖銳棱角會沖射坐在沙發上的人。
忌隨意選擇茶幾材料
民間認為，選擇茶幾并不是干篇一律的，要根據不同職業選擇不同的茶幾，比如，從事政界、金融等行業的人，適宜選用玻璃材料做的茶幾;從事設計、創造、演出等行業的人，比較適合選Hi術制的茶幾;從事運輸、外貿、物流等行業的人，適合采用金屬銅制的茶幾：從事餐飲、地產、醫藥等行業的人，適合選用塑料制的茶幾;從事美容、教育、化T等行業的人，適合選用藤制的茶幾其實，這種選擇方法無非是便利于工作而已，不存在迷信思想。
選擇茶幾色彩很重要
茶幾色彩的選擇最好選與周嗣的家具同色系顏色的茶幾，盡量避免跳躍過大.如果運用得好會呈現另類(裝修效果圖)的效果，但稍有不當就會顯得俗氣，因此不要輕易選擇對比色的茶幾。
民間講究把沙發擺放在吉位，因為沙發是家庭成員在客廳中常待的地方，是客廳的焦點所在，因此，只有將沙發擺在吉方，才利于家庭成員和八字月帶庫睦相處，有助家運。
如何將沙發擺放在吉位?民間認為應根據東西四宅來看。東四宅的正東、東南、正西、正北四個方位為吉方位，西四宅的西南、正西、西北、東北四個方位為吉方位。根據宅位的不同，可以將沙發擺放在四個吉方位之一。不過，最好的方式還是看住宅的坐向，沙發宜與住宅的坐向在同一方位。如住宅為坐北朝南，沙發也宜坐北朝南。
關于沙發的擺放，在民間還有以下幾點禁忌：
忌沙發背后無“靠山”
民間認為，沙發背后應該有靠山。一般來說，沙發背后的靠山是堅實的墻壁，這樣能令坐在沙發上的人有踏實的感覺。如果外墻及背后為衛生間、廚房的墻壁的話，就不宜用來放沙發。
如果沙發后是門窗或通道，會有后背空虛的感覺，不僅可能被人窺視，還有被襲擊的危險。這在民間被稱為泄財之兆，不能守財。尤其是不可將主沙發背門而擺，否則容易犯小人。
有些時候，人們為了使整體布置趨于美觀，而將沙發擺放在沒有墻的方位，致使后背空虛，一這時，很多人在沙發后放置屏風、博古架、矮柜、高大的綠色植物等物品，為沙發制造一個人造靠山，使人產生背后有靠的感覺，以補救其不足。
因民間有見財化水的說法，所以切忌在沙發背后擺放屬水的物品，如魚缸、風水輪、有水的畫等，它們只會增加背后的虛空感，容易見財化水。鏡子也是屬水之物，因此也絕對不能放置在沙發背后，因為它容易讓人看到坐在沙發上的人的后腦，增加背后的虛空感，自然令沙發上的人有種不安的感覺。
忌沙發有橫梁壓頂
在民間，忌諱沙發處橫粱壓頂，認為它常常會對宅主全家的運勢形成不利影響，甚至還會影響前來拜訪的客人的運勢，因此會盡量避免這種情況;而如果無法避免橫梁壓頂的情況，可以在沙發兩邊的茶幾上放置開運竹，使用開運竹筆直向上、不斷生長的形態，將橫梁的壓力頂回去。還可以在橫梁兩端的下方掛簫，使橫梁看起來像是被簫扛起的樣子。橫梁壓頂八字月帶庫會給人一種危險的感覺，其實，這些做法不過是人們的心理在作祟而已，以求心理得到安慰。
忌沙發比電視柜高
在家居擺放中，民問稱電視柜為山，沙發為水，山高水低才是一種和諧的布局。但是現在的家居中，電視柜普遍比沙發矮，這便是有水無山的格局，從整體布局來看，會給人一種凌亂的感覺。在不可能改變沙發和電視柜的情況下，可以在電視柜一體的電視背景墻上做文章。背景墻上如果已經有壁紙，不需改動，如果是空白的，可以掛幅畫或者擺放一些飾物，使電視柜變相加高。這樣看起來就達到了和諧、美觀的效果了。
忌沙發與大門對沖的格局
民間認為，當沙發與大門呈一條直線時，就形成了一種“對沖”的格局，很容易導致家人流失、四方散財。通常會將沙發挪到其他地方，如果無法挪動沙發，會在沙發和大門之間設置一道屏風，盡量做到從大門流進屋內的氣不會直沖沙發，也就不會造成家人被沖散而無法齊聚一堂的局面，更不會讓財氣外泄。其實，如果從健康角度考慮，是值得取信的。
忌沙發上方裝燈具
在民間忌諱沙發上方裝燈具。試想一下，人坐在沙發上，正頭頂一直有燈光直射，能感覺舒服嗎?不說迷信與否，自己也會感到全身煩躁，坐立難安。
那些筒燈或射燈，在什么時候也不適合對著人直射，只適合照在電視柜和餐桌附近。如果沙發處光線不足，可以讓燈光從墻壁上反射過來照明。沙發的擺放講究“曲折有情”。
沙發的擺放要做到“曲折有情”，也就是將沙發呈環形狀來擺放，為使沙發呈環形，那你就要選擇環繞形的組合沙發，弓朝內彎曲，成凝聚不散之態，這才有利于藏風聚氣。不好的態勢是沙發成一條直線，一家人坐著沒有收攏感，沒有團結感，沒有凝聚感，主客相對而坐時更沒有親切感，這就是不好的布置格局。
空調在五行中和冰箱一樣屬金。于空調所釋放出的風，會制造某種磁場，即便在北方一般家庭用空調也在四個月以上，所以它對家居氣流、溫度影響很大，關于空調的禁忌不可忽視。
現代住宅在建樓時，已經給房間留好了空調的位置。如果想利用空調將家居營造得更好，就需要動一番心思了。
忌使用二手房里的空調
有的人在購置二手房時，原主人會將一些家具和空調留下，新居住者接著直接用，這樣做其實對健康不太好。首先，從衛生角度來看，長時間不用的空調上會積聚很多的細菌和霉氣，如果不清洗就用，對全家人的健康會有害。另外，民間認為空調上沾染的是別人的氣場，開啟后釋放的是與你本身完全不相同的氣場，或完全不相同的氣味，對自己健康也是不利的j
忌空調對著床擺放
科學研究表明，人體本身產生的能量流不斷流動會形成一層氣場，相當于給人體穿上了一層盔甲，防止外界不良因素的侵襲而導致疾病。
民間認為，空調的送風口和出風口都屬于“理氣”的范嗣。如果空調對著床擺放，人體“氣場”原本的平衡就會被這種“理氣”沖破，影響到人體正常的新陳代塒功能，導致人體免疫力下降，容易引發感冒或關節炎。
正確的做法是，將空調設置在臥室進門的左手邊位置，同時避免空調的風卣接吹向床鋪，尤其是老人和孩子的臥室，更應注意這一點。
空調擺放的注意事項
空調所散發的是寒凍之氣，但冷氣亦會在室外放射熱空氣。不過于是室內之環境空氣，非室外之環境空氣，空調所釋放出的風，會制造風水磁場。將風口調向上方，對家居較有利。因為風向上，代表氣流天花板旋渦而下，氣流的吹動，以這種形式為最好。
在民間選擇電視擺放的方位時，并不是隨心所欲地擺放，也有很多禁忌。
電視背景墻忌位于財位
電視背景墻在客廳布置中占有舉足輕重的地位，設置方位的正確與否至關重要，它與住宅門的開啟方位、沙發的擺放和窗戶的設置有著密切的關系。民間認為住家財位都是主清靜、安定的，而電視機則是喧鬧嘈雜的，容易把財神爺嚇跑了。
忌臥室里擺放電視
許多家喜歡在臥室配置一臺電視，但是從人體健康的角度來看，這并不適合。民間認為電視在五行中屬火，電視越大其火氣也就越大。如果夫妻倆都需要火，可以將電視搬進臥室，否則就要小心謹慎了。如果五行不需要火，但還是想在臥室中配置電視，可以選擇超薄的藍色電視機，以減弱其火氣。
另外，在臥室里配置電視，它可能是臥室中最大的電器，因而在輻射上對人造成的危害也是最大的。特別是電視對著床頭或床腳，對人體的健康影響特別大。當電視位于床頭或床腳時，電視就如同墓碑一樣，十分不吉利。
除此之外，電視也是一面暗鏡子。當電視不使用的時候，電視的屏幕就是一面較為模糊的變相鏡子。如果電視屏幕擺放是對著床的，關閉的電視屏幕上會映出床上的景象。
如果必須在臥室中擺放電視，應不讓電視正對著床頭或床腳，而應讓其位于床的側面，且越遠越好、在不看電視的時候，不僅要拔掉電源，還應及時罩上電視罩。關于臥室里擺放電視機的禁忌，有些是有科學道理的，值得我們取信;有些是沒有科學道理的，我們只要知道不過是民間的一種說法就可以了，無需放在心上。
電視柜上的飾物有講究
有的人喜歡在電視柜上擺放一些小飾物，起點綴作用。這種做法在民間也是有禁忌的：
(l)-般不建議擺放玩偶、娃娃等有招小人嫌疑的飾物。
(2)動物造型的飾物最好不要與主人的生肖相沖。
(3)不擺放有刺的植物。
擺放植物可以給家里增添生氣，電視柜上一般以擺放枝葉茂盛的綠植為佳，如果發現花枝枯萎，應盡快剪除。但有刺的或呈針狀的，如仙人球、玫瑰、仙人掌等，就不適宜擺放在電視柜上，因為很容易刺傷到人。
無論是地方還是城市，作為現代人都比較講求享受，布置家居更是一絲不茍。在選擇一些吉利的物品(如佛像、陶瓷、花瓶、石龜、金雞等)做裝飾外，還喜歡選擇一些掛畫來做裝飾品，以體現自己的修養和品位，也有人是發自內心的喜歡，但選擇掛畫裝飾在民間也有很多禁忌。
龍掛圖禁忌
龍是吉祥物，這毋庸置疑。在道教中，龍代表人之本性;另外，龍又是帝王的象征，富貴之極，龍又分為青龍、金龍、紅龍等，在懸掛龍的圖畫時民間有很多禁忌：
(1)龍頭向內，忌諱向外，向內屬朝拜，向外屬外奔之兆，即心向外跑。龍的位置應放在龍的旁邊，忌諱放在虎的旁邊，若放在虎的旁邊，則認為主龍虎斗不完，家中大吵小鬧不斷。
(2)龍的圖案不可以卷起來收藏，應掛出來為吉。在民間更有意思的是，龍的頭部及尾部還要用小圓紅紙貼著，貼紅紙還有時間的，通常會選在三、六、九日的上午七點至九點一這些都沒有科學依據，無非是人們希望把龍留住，給自己帶來好運罷了。
老鷹圖禁忌
在民間，居室內如果懸掛老鷹圖，頭部要求向門外，忌諱掛在臥室內，否則認為會多口舌是非;還忌諱掛在書房書桌上方，認為那些廢棄不用的老鷹IH圖應該用紅紗線捆好收藏起來。
字畫禁忌
民間認為客廳的吉利字㈣，對提振家居氣色，營造富貴氣息，有極為重要的作用。將吉利字畫作為家里的中堂，懸掛于客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一，家居的吉利字畫，是指寓意吉祥與美好祝愿的書法及象征榮華富貴的牡丹花畫、象征年年有余的蓮花錦鯉圖、象征健康長壽的松鶴延年圖、象}iF福分永存的流云百福岡等等.家中掛i面，應以光明正大的內容為宜，避免孤兒之物。如有山水畫掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流，民問認為山主人丁，水管財，水流人乃進財，水流出為散財;船畫要使船頭向屋內，忌向屋外，因為向外者損財丁，而向內者招財寶。
適逢馬年，民間很多地方的家中喜掛奔馬圖，也會讓馬頭向內。另外，在一梯四戶或以上的戶型結構中，極易形成暗墻，正因其在暗處，有些缺陽光照射的客廳，日夜皆昏暗不明，久處其中便容易情緒低落，必須設法加以補救。在家中的暗墻上懸掛葵花圖，則取其“向陽花術易為春”之意，可彌補采光上的缺陷。
沙發頂上的字畫宜橫不宜直，若沙發與字畫形成兩條平行的橫線，那便可收相輔相成之效。有些人于種種原因，把一些意境蕭條的圖畫懸掛在客廳上，這從人們希冀角度來說并不適宜.所謂意境蕭條的圖畫，大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身上路、隆冬荒野、惡獸相搏、枯藤老樹等幾類題材，中國人最講究意頭，倘若把以上幾類題材的圖畫掛在客廳上，觸曰所及皆是不良景象，暮氣沉沉、孤高怪僻，以此為客廳中心，藝術效果可能不錯，但整屋顯得無精打采，暮氣沉沉，居住其中，心情自然會大受影響，因此客廳還是應以懸掛好意頭的圖畫為宜。
家裝飾品掛畫如何搭配
在家居裝扮中，選擇家裝飾品掛畫的時候要與家居的整體裝修風格相一致。具體內容如下：
(1)不同的家居飾品需要搭配不同的家裝飾品掛畫，例如巾式裝修風格適合圍J田i、水彩和水粉畫等，圖案以傳統的寫意山水、花鳥魚蟲為主。
(2)歐式裝修風格的房間適合搭配油畫，別墅等高檔住宅可以考慮選擇一些肖像油畫;簡歐式裝修風格的房間可以選澤一些印象派油畫，田園裝修風格則可配花卉題材的油畫。
(3)現代的裝修適合搭配一些印象、抽象類油畫，后現代等前衛時尚的裝修風格則特別適合搭配一些具現代抽象題材的裝飾畫，也可選用個性十足的裝飾畫。
家居內最好選擇同種風格的裝飾畫，也可以偶爾使用一兩幅風格截然不同的裝飾畫做點綴，但不可眼花繚亂。
隨著生活水平的不斷提高以及審美情趣的不斷提升，人們在進行家居裝飾時，往往會選擇一些藝術品作為裝飾物品，以此來體現個人的文化修養和藝術品位。這本身無可厚非，但需要注意的是，在選擇這些藝術品做裝飾的同時，在民間還會考慮到居家整體布局的問題，巧妙布置，方可收到良好效果，愉悅身心;否則的話，會給這個空間布局帶來凌亂的感覺。
藝術品在客廳的布置最好要有重點、主題突出，能夠體現主人的文化品位，不要為了炫耀，而把客廳裝飾得琳瑯滿目，這樣的話，反而會給人一種很庸俗的感覺。帶有“禪”的意境的藝術品是較理想的選擇，因為它能啟發人去思考，去領悟更多關于人生的真諦。
忌收藏骷髏頭等藝術品
人體方面的作品盡量要有實質的藝術內容，在民間是忌諱收藏骷髏頭等具有不利影響的物品的，否則會給自己帶來精神上的刺激。如果很貴重，也忌諱放在引人注目的地方，否則，除了會因為擔心其失竊而日夜寢食難安外，還會于心理作祟，招來盜賊上門。
忌供奉有人供奉過的佛像
在民間比較忌諱受人供奉過的佛像之類的藝術品。j被人供奉過的佛像最好不要買回來再次供奉，否則會因對神佛不敬而給自己帶來無妄之災。
懸掛寶劍藝術品的禁忌
民間在選擇寶劍方面的藝術品時，也有很多講究，比較重視劍氣是否帶煞氣或正氣，若帶正氣就可收藏，會給奸邪小人以震懾作用，注意懸掛時劍尾朝外;反之則寧可棄之不用，以免給自己帶來麻煩?
擺放老虎、蛇類等藝術品的禁忌
如果買回來的藝術品是老虎、獅子、黑豹、蛇類、鳥類等，在民間首先的做法是放在屋外曬曬太陽，使之沾吸夜間甘露兩天兩夜，以便將邪靈驅除，第三天再用紅紙或紅布包起來，然后請進家門做擺飾，認為只要這樣做才能保住平安，否則可能會帶來不好的家運。
總而言之，民間選擇居家藝術品裝飾會考慮很多方面，以兼具審美價值與陶冶情操為主，至于其他那些是否給帶來旺運之類的說法，無非是一種心理作用，誰都希望自己居住的環境能給自己帶來健康、和諧。
藝術品裝飾的風格要求
藝術品的風格必須力求與環境風格一致，強調關系學與整體把握。法國啟蒙思想家狄德羅說：“美與關系俱生，俱長，俱滅”。這句至理名言應是每一位從事室內設計工作者永遠牢記的格言，室內環境設計是整合藝術，它的諸要素之間的協調與把握是至關重要的，把握好這種關系，才能使藝術品起到烘托作用，使藝術品和室內環境融合襯托，交相輝映，才能使裝飾因素與結構因素、構造因素緊密地結合在一起，形成一個比較完美的整體。
室內織物主要包括地毯、窗簾、沙發套、沙發巾、桌毯、條毯、罩毯、臺布、床單、網燈罩、靠墊、壁毯，此外還包括頂織物、壁織物、屏織物、織物燈工具袋、織物信插、人工植物插花、織物吊盆等，品種繁多。
忌諱織物擺放在室內沒有融為一體
室內環境是以人為主體，因人而存在的。因此，在民間講究織物配飾應服從整體環境的要求，不同的室內建筑風格和不同功能的居室對織物的配飾都有不同的要求。室內設計的各個方面均應融為一個整體。于織物在室內的覆蓋面積大，所以能對室內的氣氛、格捌、意境等起到很大的作用。織物具有柔軟特性，觸感舒適，所以又能相當有效地增加舒適感。室內空間只有通過家具和其他設備，才能賦予其真正的使用價值，而織物(如沙發面料、靠墊等)則增添了人們使用家具時和日常生活中的舒適感。
例如，地毯給人們提供了一個富彈性、防寒、防潮、減少噪聲的地面;窗簾可以調節溫度和光線、隔聲和遮擋視線;配飾覆蓋物可以防塵和減少磨損;屏風、帷幔等可以擋風和形成私密空間;墻面和頂棚采用織物可以改善室內音響效果。一般說來，居室內如果沒有織物，那將是一個冰冷、生硬、呆板的環境。
忌織物配飾不服從功能要求
織物配飾的設計與選用要根據功能區來選擇，無論題材、構思、構圖或色彩、圖案、質地，都必須服從不同功能要求的居室。如運動、娛樂的房間，其織物配飾應多采用曲線為構成要素，造成一種活潑、跳動的氣氛，使之具有輕快感、音樂感和流動感。因而不同功能的居室應采用不同的織物來裝飾。
沙發范圍內地毯顏色禁忌
很多人喜歡在沙發范圍內擺放一塊華麗繽紛的大地毯，既可增添美感，同時亦可突出沙發在客廳中的主導地位。在民間認為，沙發前的一塊地毯，其重要性便有如屋前的一塊青草地，亦有如宅前用以納氣的明堂，不可或缺。地毯顏色宜繽紛忌單調。因為不同的人有不同的審美觀，所以有些人喜歡色彩繽紛的地毯，但也有些人卻喜歡較素雅的地毯。但若從客廳整體美觀角度來看，還是選用色彩繽紛的地毯為宜。因為色彩太單調的地毯。非但會令客廳黯然失色，而且亦難以發揮生氣的效應。因此，客廳沙發前的地毯宜以紅色或金黃色作為主色。
總之，那些構圖和諧，色彩鮮艷明快的地毯，令人賞心悅目，使用這類地毯便是佳選。
織物壁紙
(l)紙基織物壁紙
特點：色彩柔和優雅，紋理豐富，立體感強，吸音效果好，耐日曬，不褪色，無毒無害，無靜電，不反光，而且可調溫調濕，但耐污染性和可擦洗性不理想。
用途：公共場所及家庭臥室的室內墻面裝飾。
(2)麻草壁紙
特點：吸音、阻燃、散潮氣、不吸塵、不變形，裝飾效果古樸自然粗獷，具有回歸大白然的感覺。
用途：會議室、舞廳、酒吧、影劇院及賓館飯店的客房裝飾。
植物在家居中不僅有觀賞價值，還象征著生命和心靈的成長。
它既能影響空氣及氧氣的方向和能量，義能幫助空氣或氧氣回復到平衡狀態。
客廳中擺放什么植物，可以大概知道屋主的興趣愛好及脾氣秉性。如：竹子能給人以虛心亮節和堅韌的感覺;蘭花高貴典雅，芳香幽靜;秋海棠的枝干堅硬且多刺，常常讓人敬而遠之;鵝絨質地的植物能讓人感覺溫柔;羽狀葉狀的蕨類植物則讓人感覺親切……在擺放植物的時候，一定要讓室內外的氣氛保持協調，在民間，很多家庭會在家中不同的位置擺放不同的植物，一般來說，在客廳中擺放的植物應該是最貴重的。客廳里的家具經常會出現單調的直線，植物的擺放就起著協調的作用。在搭配植物的時候，數量不能多，多則雜亂無章。要注意大小搭配，錯落有致。擺放位置要選擇在靠近角落的地方，方便家人和客人行走。
在具體的植物擺放中，要避免把觀賞花卉或綠色植物雜亂零散地擺放在電視機、壁爐和窗臺上，而要按照比例協調的要求，盡量改觀室內的環境。如：枝條是伸展狀、葉子又小的植物，可以讓狹窄的房間看上去寬敞許多;筆挺、整齊的植物，擺放在較為低矮的房間里，可以感覺房間高一些;如果房間過高，蔓垂形植物如吊蘭的合理利用，則可在視覺上讓房間感覺矮一些。
家居養花忌枯萎、凋謝：居家巾養的鮮花能給家里營造美好、溫馨的氛圍，如果插花枯萎或凋謝，就要及時清理，以免破壞家居整體美感。把盛水的花瓶插上花也可，但是要保持花的新鮮度即換。
客廳忌鋪鏡面瓷磚
在民間，比較忌諱客廳鋪鏡面瓷磚，所謂鏡面瓷磚就是那種能照見人影的光面磚，在地面上照出人和物的影子，會令人產生不適的感覺，另外，客廳的地面不宜太滑，否則，對老人和孩子都不安全還是要遵守“安全第一”的原則，閃為“安全第一”對物業方、業主方都是很有利的。
民間認為，在搭配客廳顏色的時候，可以不考慮屋主的五行，但一定要和客廳的方向相匹配
方向是客廳選擇顏色時最重要的參考條件，，所謂客廳的方向，主要是以客廳窗戶的面向做參考的。如果客廳窗戶面向東，客廳的方向便也向東;如果客廳窗戶面向西，客廳的方向則向西j在方位學上，正東、正南、正西和正北叫“四正”，東南、西南、西北、東北叫“四隅”
在民間關于“四正”方位客廳的顏色搭配講究如下：
(1)客廳是東向，主色宜用黃色
如果客廳是東向，在選擇沙發、墻紙和油漆的時候，最好選用黃色作為主顏色，無論深淺都可以，只要是采用黃色，就一定能帶來好運。因為在五行巾，東方屬木，也就是說，木在東方巾是旺色。根據五行生克原則，木克土生財，也就是說土是木的財，而“土”的代表顏色就是黃色，故佳一
(2)客廳是南向，主色宜用白色
客廳向南的話，要選擇白色作為沙發、墻紙和油漆的主顏色。一般來說，南方雖然有南風吹來，比較涼爽，但因為南方旺火，要用冷色類白色作為主顏色，才可以有效地消暑降熱，達到清涼的目的。更重要的是，南方在五行中屬火，根據五行生克原則，火克金生財，而金的代表顏色就是白色。
(3)客廳是西向，主色宜用綠色
客廳向西，要用綠色作為主顏色來布置，才能旺上加旺。因為兩方在了i行中屬金，金氣在西方屬于吉色，金克木生財，即木是金的財，而木的代表顏色就是綠色
另外，客廳向西的話，下午的陽光會比較強烈，不僅刺眼，還很悶熱，客廳用綠色就很合適了，綠色既養眼，又感覺比較舒心。
(4)客廳是北向，主色宜用紅色
客廳向北，如果要讓財氣旺起來，沙發、墻紙或者地毯等主顏色最好選擇紫色、紅色或者粉紅色。因為北方在五行上屬水，也就是說水在北方屬于吉色，根據五行生克原則，水克火生財，而紫色、紅色和粉紅色都是火的代表色。
在民間，關于“四隅”方位的客廳顏色配置講究如下：
客廳如在東南方向，主色適合片J黃色;
客廳如在東北方向，主色適合用藍色;
客廳如在西北方向，主色適合用綠色;
客廳如在西南方向，主色適合用藍色。
不少家庭鄙菩炊存客廳擺放金魚缸，這當然是可以的，金魚缸里裝著水，又因為金魚戲水而成了活水，這一點毫無疑問，但必須懂得，金魚缸的擺放也大有講究。
忌神臺前后擺放
民間認為，種臺前后不能放金魚缸。因為水為財，財為動，神須靜，神不靜則不安，不安則不降本宅，不降臨當然不能護佑家人。
忌沙發后擺放
在民間，忌諱沙發后放金魚缸。沙發為一家人的坐處，在家居中，無論坐臥，都需要安穩有靠，有水在身后流動總會給人一種不安不穩的感覺。
忌金魚缸置于客廳中央
金魚缸不能置于客廳中央，民間認為中央位是土位，是滋養全家的土神安身之地，放水于其上，成土克水之勢，財運受克，就難發起來了。
忌金魚缸上面有太強的燈光
金魚缸上面忌有太強的燈光，其IAJ的電子燈光線也不要太強。燈光屬火，水火相克。民間認為水雖能克火，但要無渭消耗力量，是“財氣耗散”之象，也為不利。火又為心，在人為心臟、血管，如受水免，寓意心血管系統出現障礙，不利健康。
民間認為，魚缸宜放置于家宅的東方，或者東南方，東方為震位，東南為巽位，震、巽同屬木，水木相生，是最宜擺放金魚缸的方位。
民間認為魚缸還有一個妙用，就是它可以化煞。例如，某戶人住的房子是上下兩層，或者某商鋪是上下兩層，下商上住，這時，進門不遠處必有樓梯，將金魚缸放置于大門與樓梯之間，因樓梯會散氣，而金魚缸能聚氣，它剛好起到了補缺濟損的作用。
忌客廳擺放鏡子
在民間，鏡子的擺放更有規則。于鏡子有強大的反射作用，認為能將兇氣阻擋于戶外，也會將吉氣驅逐于門外，是一把“雙刃劍”，因此，在民間客廳是不宜擺放鏡子的，鏡子仍以掛放在衛浴間內為好。
魚缸的風水宜忌
《易經》指出“潤萬物者莫潤乎水”，客廳中的魚缸，離不了水，所以提到魚缸就會想到“水”，除了有觀賞價值之外，在民間亦有其接氣化煞之功效，魚與水共生，使室內更有生機，并對居住者產生積極的作用。因此，魚缸的宜忌即是水的宜忌，兩者大同小異。也就是說凡是那些生辰八字缺水的人，擺放魚缸在客廳便會對運程大有幫助，但那些忌水的人，若養魚在客廳中，便決不適宜。這些不過是民間的一種說法，并沒有科學依據。
財位，在民間是客廳中最重要的方位。很多地方認為，客廳進門后的對角線方位是財位最佳的位置。一般來說，財位的最佳位置有三種情況：住宅的門如果開在中間，財位的位置就在左右對角線的頂端上方;住宅的門如果開在左邊，財位的位置就在右邊對角線的頂端上方;住宅的門如果開在右邊，財位的位置就在左邊對角線的頂端上方。
在家居裝飾中，民間認為，財位的布局和擺設一定要認真對待，因為財位直接關系著一個家庭的財運、聲譽和事業的興旺和衰敗。財位的布置，有以下禁忌。
忌財位不明亮、不平整
財位如果長期有陽光或者燈光照射，證明財位明亮，家運因此而充滿無限生機，財運大旺。有的家庭財位比較昏暗，這樣很容易導致財運停滯。
忌財位上有窗
財位一定要避免凹處和柱子，財位上面也不能有開放式的窗戶，因為窗戶一開，財氣便會外散二同樣的道理，放置財位的地方也不能開門或是走道。
財位的植物擺放禁忌
財位除了適宜坐臥外，還適合擺放富有生機的植物。因為植物不斷生長，可以讓家里的運勢更佳，財氣更旺。財位最適宜擺放常綠植物，特別是葉厚葉圓或葉大的金錢樹、橡膠樹、巴西鐵樹和黃金葛等。
需要注意的是，財位的植物不能用水養，一定要用泥土培養。財位不能擺放藤類植物，因為它的形狀比較扭曲。仙人掌等有刺植物是用來化煞的，也不能擺在財位上，否則會適得其反。
忌財位無靠山
要保證財位可藏風聚氣，沒有后顧之憂，財位的后面一定要有堅固的兩痢墻壁，有山可靠如果財位的后面是透明的玻璃窗，那財位不但很難聚集財富，還很容易泄財，甚至會破財
忌財位受壓
如果將沉重的組合柜、書柜或者衣柜等放在財位，財位的壓力必然也沉重，會導致家中的財氣無法增長，直接影響全家的財運，十分不利。
財位忌水
俗話說“見財化水”，財位忌諱水，不能將魚缸擺在財位，也不能在財位那里擺放用水種植的植物。
忌財位受沖、受污
在民間，財位是不能被尖角沖射的，否則會認為影響財運。財位更要注意保持清潔，如果在財位堆放雜物或設置浴室、廁所，財位會因此受到玷污，家里不但不能招財進寶，而且會起著相反的散財作用。
忌財位振動和凌亂
財位不能擺放音響、電視等產生頻率的電器，財位上面的物品也要保持整齊，因為財位長期振動或凌亂，就很難守住正財。
財位忌露
財為養命之源，在今日市場經濟時代，它的重要性更是日見增長，在家居中選擇正確的位置安放財神，才能開財源，旺財運，添福祿。那么，財位到底安在什么地方為正確呢?有的人將進門的斜對角做財位，這對不對?一般而言，這是可以的，但考慮得并不全面.應以大門的開啟線做基準二如果大門從左手開，那財位就應當在右邊，這叫隱水財;大門如果是從右邊開啟，那財位就應當在左手邊，這也是隱水財。你可以想一下，門從左邊開，右邊財位剛好是隱在門后邊的;如果門從右邊開，左邊財位不剛好又隱在門后嗎?財宜隱，不宜露。隱則財聚，露則財散，財神隱蔽，隱則安，安則生，生則發，這對于你的家庭財運是大有好處的。
關于財位的一些禁忌之所以從卉一直流傳至今，更多的是其代表了一種良好的心理慰藉，能讓人在某種精神層面得到滿足，還會激勵人們奮進，我們都明白“天助自助者”的道理，只要你積極、努力，就不朋愁財源的問題，只要我們能夠正確認識到這一點，就不會給我們帶來負面影響。在這里，關于財神的禁忌是否屬于迷信思想都已經無關緊要了。
生財旺位與財神擺設
所謂“財位”，民間有很多不同的說法，一是認為在大門的斜角位;二是認為財位在房內的三白位，即一向六白八白三個飛星位。變住宅“財位”處的布置能增加財運，財位有“象征性財位”與“實質性財位”之分，象征性財位即“明財位”，即一般所說的入門的左邊或右邊對角線的位置：不同朝向的住宅，它的“暗財位”并不相同。按照八卦的方位，坐北向南的房子我們稱為“坎宅”，它的財位在西南方和正北方。坐南向北的房子被稱為“離宅”，財位在東北方與正南方，坐東向西的房子被稱為“震宅”，財位在正東方、正北方，，坐西向東的房子被稱為“兌宅”，財位在正南方、西北方、東南方。坐東南向西北的房子被稱為“巽宅”，財位在西南方、東南方、j坐西北朝東南的房子被稱為“乾宅”，財位在正西方、西北方、正北方。坐西南朝東北的房子被稱為“坤宅”，財位在正東方、西南方坐東北朝西南的房子被稱為“艮宅”，財位在西北方、東北方。如果大門正好在暗財位，則財源較多、亦可在暗財位擺放音響、鋼琴，敲動財星，增加財源。此外，無論是“明財位”還是“暗財位”，都可以通過擺放吉祥物來增財。如花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、頭向宅內的鹿群(象征“進祿”)、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟(需一對，頭向內)、水晶、聚寶盆、菠蘿、袖子、柄子、卉錢、發財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖、年年如意圖、福祿壽三仙、土地公等都可，可依各人喜好求擺設，目的在于借助吉祥物的暗示，來增加福澤。
其實，這螳只不過是民問的一種習俗而已，沒有科學依據，不值得取信。
在民間認為，客廳的門和窗戶是一個住宅藏風納氣的關鍵所在，它的位置、形狀、大小決定著居家納氣的旺、衰、強、弱，即關系到住宅的好壞，左右著全家人的吉兇。多從有利的空間、方位流通吉祥的氣，那么家人就會身心舒泰，事多順意，安居樂業;反之，若吸納不祥的氣，則影響家人運滯財破，身體健康受損等不如意的事情發生。
忌窗戶少的客廳安門
窗戶少或者經常不能開窗的客廳不能安通道門，因為屋外的新鮮空氣很難進來。如果有通道門，臥室的空氣無法和客廳的空氣對流，客廳的空氣因此顯得更加呆滯，不吉。
忌客廳窗和廚房窗相對
廚房是做飯炒菜的地方，在民間認為，火是陽，廚房是燥火的地方，屬于燥陽。而客廳是充滿陽氣和人情味的地方，因為家人經常在客廳聚會，也經常有客人來訪，而人都是帶陽氣的。有的住宅，在客廳里坐下，向窗外看去，可以看到別的住宅的廚房或廁所，在民間被稱為“宅氣駁雜”，會導致家人的運氣時好時壞，很不穩定。且在自己賺錢的時候，往往會發生一些意外的事情讓錢財受到損耗。碰到這種情況，很多地方的人會在窗前裝上一盞長明燈，以穩定客廳的陽氣。
但如果兩座大樓之間的距離超過100米，客廳即便和對面樓房的廚房或廁所相對，也不會受到影響，因為距離遠了，那些燥陽和獨陰的氣流，已經沒辦法和自己客廳的陽氣對流。
此外，客廳的窗戶對著廚房窗戶，容易吸入油煙，對身體也不利。
忌面積小的客廳安門
客廳的面積小，如果增加通道的深度，客廳看上去會寬闊、深遠些。如果安通道門，則顯得非常緊迫和狹窄。
忌橢圓形
在通道上安門，門框忌選擇造型像墓碑的橢圓形，民間認為這樣會對家庭不利。
客廳門選材禁忌
在通道上安門，應該注意選材，一般來說，忌諱選用全玻璃門，因為玻璃門讓客廳顯得通透，沒有了隱私。如果家里有小孩，更是存在安全隱患。也忌選用全木門，木門不但太古板，還因為其透風性不好，減少了客廳的通透感。通道安門，最好是選用下實上虛的門，如下半部分是實木，而上半部分是玻璃，既通透，又有堅實的根基。
鞋在我們的生活中扮演著非常重要的角色，無論是外出還是居家，我們都離不開它，鞋子也有磁場存在，鞋子的擺放也有很多禁忌。
忌不設置鞋柜
民間認為，鞋子穿上街的時候，會帶上金、木、水、火、土五行的氣回來，而且不同的人會帶同不同的氣，比較雜亂，如果鞋子穿進家里，或者在大門前到處亂放，鞋子帶回來的“不好的氣”就會進人家中，對家人的健康及運程造成影響。而鞋柜則能比較好地解決這個問題，因為鞋子都放鞋柜里面，它們的磁場就無法釋放了。
有的住宅大門面對走廊，這時，鞋柜還可以做屏風來用，阻擋外面的煞氣從大門而進。
現在很多女性喜歡買各種各樣的鞋子，還有的女性喜歡將鞋子放在臥室，方便和衣服搭配使用。按照民俗說法，這是不合適的?凡是穿出過外面的鞋子，都不適合穿進住宅里面當然，如果是家里專用的拖鞋或沒有穿出過外面的鞋子，可以在家中任何地方擺放。
鞋柜的設計和擺放禁忌
鞋柜的設計一般是多層的，從五行或實用上來說，鞋柜最好設置五層，因為五層剛好代表五行齊全?很多地方的人認為，鞋柜的層數可以少于五層，但不能多于五層?因為人在外面行走，鞋子通常會沾上一些泥巴，如果擺放過高，鞋子容易掉下來把地板弄臟。另外，鞋子是“根基”的象征，要想事業發展順利，根基一定要穩固。
關于鞋柜的擺放，很多的地方認為不同的屋主應該有不同的方向。屋主如果是藍領，如靠勞力謀生的工人，鞋柜要擺在武位，即西北方，這樣可以讓自己的事業更好地發展;如果屋主從事的是文職工作，鞋柜則要擺放在文位——東南方，那樣會助自己飛黃騰達。一旦鞋柜的位置確定，不用經常變換，可以常年使用，這只是一種說法，不值得取信。
鞋柜忌露
鞋柜畢竟是難登大雅之堂的家具，因此鞋柜宜藏不宜露。通常情況下，鞋柜的位置也就不能直沖大門口，也不能面對著住宅外，一般都是在大門的左右兩旁。應根據大門推動的具體方向擺放鞋柜，從左往右開的大門，鞋柜應該設在左邊;從右往左開的大門，鞋柜應該設在右邊。
忌鞋柜無門
購買鞋柜時，最好采用有門的鞋柜一因為鞋子外露無遮護，首先會看起來不雅觀;其次，鞋子會散發出一些難聞的氣味，如果一進門便異昧撲鼻，肯定是不舒服的、、如果鞋柜被推開的門所隱藏，則沒什么問題，只要自己沒有覺得不方便就行。
鞋子的擺放禁忌
為了讓五行平衡，民間講究在鞋柜里，最好每層擺放五雙鞋子。鞋子的擺放方式也要注意，特別是尖頭鞋，最好是鞋頭向內，以避免打開鞋柜的時候，經常讓鞋尖對著自己，制造火煞，危害身體。
鞋柜的設置和使用，最重要的還是為了衛生和方便。民俗上的這些觀點，我們有所了解便可。
鞋子擺放忌單數(單只)
民問認為成雙的鞋放置在門口是家庭和諧的象征，因而入門見鞋是件非常吉利的事情。至于不曾穿過上街的新鞋，或供室內專用的拖鞋，放在家中任何地方都沒有問題。
忌鞋頭朝外擺放
鞋柜里的鞋子鞋頭不要向外擺放，民俗認為鞋尖對人易形成火煞，所以鞋頭最好向柜內放。否則，每次打開鞋柜取鞋的時候，鞋尖對著自己，久而久之，會對人的健康有所損害。
忌鞋頭朝下
有些鞋柜內設計的架子是向下傾斜的，在使用這種鞋柜時，民間認為，需要將鞋頭朝上，以取步步高升之意。如果將鞋頭朝下，就意味著家運可能會走下坡路。
忌鞋柜大小不適度
購買鞋柜時，千萬別貪大，堪輿學認為，房子按照其高度，分為三才，即“天才”、“人才”、“地才”。地面向上開始計算，下面三分之一屬“地才”，中間三分之一屬“人才”，最上面的三分之一屬“天才”。鞋是腳穿的，鞋柜是藏地才之物，所以屬于地才。鞋柜高過“地才”，就會侵犯“人才”，對家人不利。從科學角度而言，鞋柜過高，各種鞋子的混雜氣味和病菌，更容易對家人的呼吸道等器官等造成侵害。
有人已買了大鞋柜，扔掉又覺得浪費。如何補救?只要在“天才”和“人才”的柜位放平時少穿或不穿的鞋子就行j把曾經穿過的鞋子擺放在鞋柜三分之一以下的柜格內，將未曾穿過的新鞋安放在三尺以上的柜格內。另外，舊鞋子細菌較多，也不宜擺放在屋內稍高的位置，不用就扔掉;否則空間彌漫細菌，影響健康j因此，購買鞋柜時，千萬別貪大。
天，在古代是至高無上的象征。
在先民的心目中，天是人頭頂上的東西，是最高的地方。《說文解字》解釋：“天，顛也，至高無上，從一大。”
天花板就是我們家中的天!天花板對于住宅來說無疑是非常重要的。在裝飾天花板的時候，一定要注意下面三個禁忌。
忌天花板的顏色深
傳說盤古開天時，開始只是一片混沌，后來才分為兩氣：重而濁的氣下沉，成為了地;清氣則上揚變成r天。從那時開始，才有了天地之分。既然客廳的天花板是象征著“天”，它的顏色就應用輕淡為主。比如，白色是悠悠白云的象征，淺藍色是晴朗藍天的象征。
忌天花板缺少光亮
如果客廳里面采光條件不好，白天和黑夜都暮氣沉沉，光線昏暗，長期居住，情緒肯定會慢慢變得低落起來。碰到這樣的情況，一定要在天花板的四周安裝木槽，暗藏日光燈，以彌補采光不足的缺陷二因為，日光燈的光和太陽光最接近，且它的光從天花板里面折射出來，也不刺眼，對采光條件不好的客廳很是適合。而且，日光燈只是白天用來補足光線的，晚上可以開燈光效果更好的水晶燈，以營造良好的氣氛。
忌在天花板上安裝鏡子
現代人的身高隨著生活水平的提高而不斷增高，一般住宅樓層2.8米左右的高度漸漸顯得有點不足。如果客廳的天花板上再吊頂，設計不慎的話，就會讓居住的人有被壓迫的感覺，仿佛覺得天要塌下來，十分壓抑，要注意的是，不能在天化板上安裝鏡子，這在民間是大忌。但可以在聚水的“天池”中間掛一盞華麗典雅的水晶燈，起畫龍點睛的作用。
客廳天花頂宜有天池
現代住宅普遍層高在2.8米左右，相對于國人日益增加的身高，這個標準已經略有壓力，如果客廳屋頂再采用假天花來裝飾，設計稍有不當，便會顯得很累，有天塌下來的強烈壓迫感，居者會壓力過大。假天花為遷就屋頂的橫梁而壓得太低，在設計方面均不宜在這種情況下，可采用四邊低而中問高的假天花布置，這樣一來，不但視覺較為舒服，而且天花板中間的凹位便會形成聚水的天池，對住宅也會大有裨益。若在這聚水的天池中央懸掛一盞金碧輝煌的水晶燈，則會有畫龍點睛的作用。
客廳位置禁忌
如果客廳設在房間或其他空間后面，屬于空間顛倒配置，會導致財運走下坡路或退財格局。因此，民間講究住宅在布局上一定要一進大門就看到客廳，廚房、臥室或其他空間要設在住宅后方。
動線在客廳
民間忌諱客廳在動線L，因為客廳作為旺氣聚集的地方，講究穩定。如果動線在客廳中，人走動的頻率很大，客人來訪或家人聚會都容易受到影響，對屋主的人際關系和事業不利。
住家旺位的禁忌
很多地方認為住家旺位一般在客廳大門的斜對角上面，住家旺位最重要的是保持安寧、清靜。旺位如果擺放吉祥物的話可助家運更加旺盛，如生命力極強的寬葉綠色植物種植在那里就非常適宜。民間還認為旺位最忌掛鏡子，因為鏡子反光，阻擋家運的發展，會經常讓家人流失機會，財運不吉。
忌客廳擺放鏡子位置不當
如果在客廳擺設鏡子，且方位恰當，便能為家居帶來好運，因為鏡子能反射出加倍的能量。民間認為鏡子具有能量加倍的功用，可以營造出寬敞的空間感，還可以增添明亮度。但必須讓鏡子放置在能反映}}{賞心悅目的影像處，對增加屋內的能量才有幫助。如在鏡子能夠反射到的地方擺放綠色植物，在一定程度上也會緩解視覺疲勞。
家居環境十分重要，住宅周圍的環境會影響房宅主人的運勢興衰，因此，想通過種植樹木來改善家居環境時，一定要遵循一些禁忌?
忌住宅周圍亂砍濫伐
自古以來，人們對于家居的，圭態環境是十分重視的，當然這是出于風水觀念，怕住宅吉氣散失，不利于子孫后代的繁衍昌盛。古人認為村落“使木盡伐，屋稍解，風吹氣散，又未有不敗者。”因此，人們對住宅的一草一木都不輕易損傷。
忌院內種柳樹
“柳”指父母死后，送殯多用柳枝作“哀杖”。
忌院內種苦楝樹
楝樹俗稱金鈴子、川鈴子，葉似槐而尖，開紅紫花，果實味苦，又稱苦楝子。院內種此樹，預示主人一生辛苦，并自食苦果，生活艱辛，勞而無獲，大不吉。因此，忌院內種苦楝樹。
忌在院內種“鬼拍手”
“鬼拍手”為楊樹，多植于墓地，因其經風一吹，發出嘩啦啦的聲音而有此綽號。因為有此不雅的綽號而被列于庭院禁種樹木之列。庭院中不栽“鬼拍手”為北方一帶普遍接受的鄉間民俗禁忌。犯之，院中會帶來鬼祟作怪、家人不安。
忌院內種桑樹
庭院種植花木在民間有許多忌諱，其中就有“院前不栽桑”的說法，認為院前栽桑，出門見喪，家門不吉。
忌在院內種香蕉樹
在我國南方大都種有香蕉樹，但是多在遠離宅居的地方成片種植，少見有把香蕉樹種在庭院的。這是出于一種民間習俗禁忌。民間習俗認為，香蕉樹果實無子(內核)，在庭院種植香蕉樹有無子之虞，俗信易聚鬼，或令婦女得血疾。
忌在院內種“劊子手”
“劊子手”是桃樹的綽號，因桃花紅似鮮血，故稱桃樹為劊子手。山東一帶民間流傳這樣的歌謠：“前不栽桑。后不栽柳，院中不栽劊子手。”院中栽桃樹，本有祛邪避鬼的功效，但于桃枝、桃花、桃實都帶血紅色，人們便認為會給家里帶來血光之災，也是很不吉利的。
忌庭樹枯亡
民間認為，庭中花木能兆示家運，家運旺則樹木花草繁盛;家運敗，栽花花不成，種樹樹不活。因此，特別忌諱庭中的樹木枯萎。如果庭中樹枯亡，兆示這一家要走霉運，不是破財，就是損人口;出現老樹無緣無故枯死，就更認為是不吉利的，應及時刨掉，另栽新樹。
在樹種選擇上，認為：“東種桃柳(益馬)，西種梔榆，南種梅棗(益牛)，北種柰杏”。又“中門有槐，富貴三世，宅后有榆百鬼不近。”“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財。”民間還有吉祥、長壽和官職的象征，因而民間禁忌植槐于屋后。《無何集》說：“有指草木言者：如宅東有杏主敗;宅西有李主淫。”
忌住宅周圍樹木栽植不得法
自然界有各種各樣的植物，但并非每種植物都適宜種在住宅周圍。古人認為常見的植物有陽樹和陰樹之分，陽樹包括松柏類、竹、梅、萬年青、杉、楓、杜鵑、桃、柿、棗、梧桐、榆、槐、柳、梔子等，陰樹包括木瓜、楠、樅、梨、鳳尾松、芭蕉、棕櫚等，陽樹適宜種在住宅用地，陰樹最好不種或少種。
隨著住宅朝向的確定，門窗的方位也被確定。關于窗子也有很多禁忌。
忌窗做得比門寬大
舊時，民間房間的窗戶禁忌做得比門更寬大。俗說：“眼不能比嘴大。”否則，日后不順當。
忌窗戶一大一小
過去民間建房舍，講究對稱一致，忌諱窗戶一大一小。俗稱：“大眼瞪小眼”。主家庭不和睦。
忌后墻留窗
農村建房又忌后墻留窗。俗稱房屋不能長“后眼”。一般人以后眼為罵人的話，即指肛門。房子留后窗，就像人們露出屁股一樣，俗稱“鉆過頭不顧腚”，主此家婦女淫蕩不守本分。孟縣一帶稱后窗為后窯，俗說安了后窗即要有后窯(后窯又為繼母)。
忌諱火門方向不正確
民間十分重視建灶。河南一帶舊時忌諱火門(鍋口)朝東、西、南三向。火門朝東西，犯了“燒東西”的忌諱;朝南也不可，只有朝北方好。俗說：“向南燒，燎太陽;向北燒，無禍殃。”又說“扭南燒北，金銀大堆。，”其實，朝北立灶，是按照風勢的特點確定的，并非虛妄。
承梗的禁忌
最初，古人的屋舍是在屋頂上開個天窗來采光，而在屋舍當中，與這個天窗相對應的地方稱為“中梗”，它是古代重要的七種祭祀對象之一，因為它被視為家中的家神，隨著房屋的發展和改革，四旁的窗戶取代了天窗，作為屋檐下承接雨水的地方——承梗也取代了中梗。古代對承梗設有禁忌。江紹原《中國禮俗迷信》說：“毋在檐垂下。如果你抱著一二歲的嬰孩站在檐垂下，他或她的母見后，立刻就會跑來拉開的。因為檐垂下有‘檐釣鬼'，專在檐垂下釣嬰孩的靈魂，魂已釣去了，那嬰孩的驚呼、驚恐等病也就跟著發現了。”這即是對承梗的禁忌。
屋柱禁忌
在少數民族家里，屋柱是神圣不可侵犯的。布朗族建竹樓，最鄭重的是挑選兩根中柱(即家神柱)，一根是男性祖先的象征，另一根是女性祖先的象征。挑選中柱，要請祭司占卜，主人親手砍伐，以倒向東方為吉利，忌倒向西方。砍伐時如出樹汁，則被認為不吉利，須另行卜選。立房柱時要先立中柱，而且要立得直、立得穩，以兆根基穩固。巾柱是神圣的，人不能倚靠，也不能用手觸摸。凡遇生育、疾病、死亡、年節，都要向中柱磕頭祭獻。
竹樓內多柱禁忌
傣族人的民居亦為竹樓，室內多柱.一般有四根柱子代表女性，中間比較高大粗壯的兩根柱子代表男性。中間靠近里側的一根柱子上多貼有彩色紙，插著蠟條，被視為神靈依附之所在.所以，任何人不能倚靠著休息或聊天，也不得在其上懸掛他物、，不然，就會冒犯神明，受到災禍的懲罰。
糊窗禁忌
河北一帶，有糊窗禁忌。據《定縣社會概況調查》說，秋后農家糊窗，如果在十月初一以前糊好，必須在窗上一角留一小孔，等過了十月初一這一天后再補上。據說酆都城(指陰間)到匕月十五日把鬼放出來，散在各處，等到十月初一再收回去。如果十月初一前糊窗不留孔。就會把鬼糊在屋里了。
瓦的行數忌雙
蓋瓦房覆頂，瓦的行數喜單忌雙，河南林縣一帶傳說木t祖師魯班乳名叫“雙”，為避其諱，所以房瓦忌雙行.
忌裝飾龍形
房子蓋好后，還要在房脊上設“五脊六獸”、插紅旗等以避邪壓火。但民房上禁忌裝飾龍形，龍是圣物，只限用于宮殿、廟宇、牌坊等神圣的建筑物，民間禁用;否則，將有滅門之災，
檁條根梢方向禁忌
房上檁條的擺放，要注意根梢方向，不過這方面各地要求不一，甚至恰恰相反。河南一帶就有兩種截然不同的說法。一是，曬根不曬梢，曬梢把禍招。一是，曬梢不曬根，曬根絕一門曬梢不曬根，曬根斷兒孫。看來后一種禁忌原指示的更明顯一些，是因檁條之“根”與家門之“根”字同音，因而恐絕戶、斷嗣而生出的禁忌。但從房屋的建筑規則上看，檁梢留在下面(外邊)也是比較順當的.、所以這種禁忌也不能說沒有道理。不過，一般說來，檁條并不暴露在外的，所以，這種禁忌的實際作用，無非是要取得建構方面的一致性，而其信仰方面的傳說卻成為一種行之有效的保障手段。
門檻、門前臺階的禁忌
《漢書》、《論語》、《禮記》等都提到不能腳踩門檻;《淮南子》說不能頭枕門檻，否則鬼會踩他的腦袋的。《風俗通》載，不能躺在門前臺階上，否則鬼會踩他的腦袋，使他得病。《戰國策·趙策》、《賈誼集·諭誠》說，俠士豫讓最初在中行氏手下做事，后來“去而就智伯”，因為中行氏把門閂給他當枕頭，觸了大忌，才使豫憤而出走。漢族新婚迎娶，新娘子進男家門時特別忌諱觸犯各種神靈，尤以門檻為最要小心之處。新娘子絕對不能用腳踏在門檻上。阿昌族、白族、土家族以及漢族部分地區都禁忌婦女在堂屋門檻上坐，以為如此會辱沒家神。
有的地區忌孕婦手抓食鹽跨過門檻，俗信如此則得罪門檻神，分娩時嬰兒的手會先出來。黑龍江有些地方曾經流行這樣的迷信觀念，以為將胎盤埋在房屋門檻下，則有“頂門杠”的意義，可以使兒女光宗耀祖須立門戶。
王燾《外臺秘要》卷三五《小兒藏農法》則說，若棄胎盤“當門戶者”，則“令兒聲不出，耳聾”達斡爾族人禁忌吃飯時坐在門檻上。許多地區的商賈之家“店鋪買賣忌諱有人踏踩或坐在門檻上”。
忌諱房子西寬東窄
民間在房屋的總體布局上也有禁忌建筑工人在設汁房子的時候，忌諱把房子設計得整體看起來西寬東窄因為民間認為，如果房屋蓋得西寬東窄，也是主兇的，這種情況叫“白虎探頭”，認為住戶會短命。
水池忌尖形
現代的一些豪宅別墅前，都配有游泳池。除了運動的功能外，一大池水可以給干燥的空氣帶來水分與濕潤傳統的明堂前有水，如果朝內彎曲，便像人環抱的雙臂，這樣聚攏形狀的是求氣的形格，雙臂伸出的發散形的水是不聚氣的形格。在圖形上，發散形類似于三角形，所以水池、游泳池是尖形、三角形不好。它不能幫助住宅凝聚生氣，如果水池的尖角對著住宅，人們每天出門看到尖角的東西撲面而來，仿佛一出門先被刺了一下，引起不快的感覺與傷感，這是不良的環境岡素帶來的心理傷害。
理想的住宅外環境
住宅左有公園樹林，右有長路彎曲，前有水池，見“朱雀”戲水，后有高樓大廈或高山大丘，為最貴之地，這足以坐北朝南的住宅為標準。后邊高樓大山可以擋風，是有靠山;左邊有公園森林樹木，使家人受天天向上、朝氣勃勃的木氣感染，始終保持自強不息、努力向前的良好心態;右邊有與外界交往的通道，人流暢通，信息靈動，既是交通之道，也是發展之路，最便于接觸外部日新月異的世界，感知世界巨變;后邊的高樓，和前面的水池構成山環水形狀，前邊的明堂，令人眼界開闊，心情舒坦，四者相齊，便是理想的住宅外生活環境。
民間修房蓋屋最重視“藏風聚氣”，最理想的居住環境，首先，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，方符合養生之道。其次，便是陽光充足，住宅最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足。最后，地勢宜平，地勢平坦的房屋較為平穩，會給人一種四平八穩的感覺，而不至于產生大起大落的心理。所以在選擇住宅時，最重要的是要考察房子周圍的環境。
忌在電影院、劇院旁邊的房子
忌諱與電影院、劇院為鄰的房子。這是因為，這些場館的特點是不穩定，在有電影放映的時候，人山人海，車來人去，熱鬧非凡;一旦放映結束，便馬上冷冷清清，空無一人，這就造成周邊環境人氣的旺與衰、聲音的鬧與靜、車輛的動與止之間大起大落，再加上影劇演出時，隨著故事情節的高潮低潮，波瀾起伏，幸福與悲傷的情節快速交替，人們的情緒也時而緊張、時而松弛、時而快樂、時而痛苦，大起大落。這種時空上、人氣上、聲音上、情緒上的兩個極端的鐘擺運動，導致這些地方氣場上的高低起伏，對鄰近居民的影響便是身心健康的暗示意義，尤其是情緒方面：時好時壞，大起大落，這樣的環境容易使那些做生意、搞經營的人擔心會不會導致自己有時候大把地賺錢，有時候又有嚴重的虧損呢?
忌正對或側對殯儀館的房子
在民間，非常忌諱正對或側對殯儀館的房子。因為殯儀館屬于陰地，它是放置死者的、哭喪的地方。此處會釋放出哀傷、悲痛的能量。能量是無形的，所以殯儀館會籠罩著悲苦的氣氛，如果住家正對，或是位在殯儀館旁邊，則容易受到此種氣氛的影響。，不管是住家，還是店家，在這種地方都很難興盛或興旺。
忌在廟宇、教堂旁的房子
廟宇是一個祭拜的場所，因為拜的不是真實的東西，而是一個塑像，人的念力會聚集在這個地方，這股氣是人的眼睛無法看見的，同樣屬于陰氣。
廟宇可為地方帶來繁榮，但廟分很多種，大廟可以帶來人潮，附近的商家電會比較興旺，但是廟宇旁的房子只適合商用、適合做生意，并不適合人居住，若是人住在此地，廟的陰性能量強，就會對人健康產生影響，緊鄰廟宇的住家時間久了，也同樣會受到疾病的威脅。
另外，在很多地方認為一些人事業興旺發達，財源滾滾而來，婚姻美滿幸福，這時候，他們是不會去寺廟、教堂的。許多人是在事業不順、身體不健、破財有災時才會去找菩薩傾訴，請神仙上帝幫助他化兇、祛煞、轉吉運的。也就是說大多數人都是在不利時去找寺廟教堂的，他們去了，傾訴一番，把自己的兇、病、災，總之是不好不利的信息留下來了，帶走的是對未來美好的期望，這里的暗示便是：好的都帶走了，不好的都留下來了，那么，這些不好的、不利的、不吉的氣息匯集于此，會對普通人產生影響。老百姓就是普通人，沒有高僧高道的功力，還做不到憑自己的力量驅兇化煞，那些不吉信息當然就會對居住在周圍的人造成傷害。
忌河道直沖房子
在江蘇揚州江都縣，蓋房忌諱有河道直沖著房子的地方，當地叫“水箭”。箭能射殺人，在這種地方蓋房子，易遇到意外之禍，是不吉利的，所以一定要避開。
忌在荒郊野外、墳場、墓地旁的房子
荒郊野外之處很少有人到達，人煙稀少，沒有人氣聚集，荒涼之地陽氣自然不盛，陽氣不盛，陰氣就會升高，所以荒郊野外也屬于陰地。
墳場、墓地不宜為鄰，是因為人活著為陽，死后為陰，二者也要講究陰陽之問的和諧，認為陰陽隔路，互不干涉為好。也就是說，陰不應擾陽，陽也不應擾陰，雙方各守其界，陽為正，陰為邪，陽要動，陰要靜;陰邪會傷害陽人的活力與健康，陽氣則會打攪陰人的平靜。
我們許多人都有經過墳場的經歷，在那里，你會有陰森森的感覺，在那些地方待久了，人便會有心灰意冷、懶洋洋的情感體驗，那正是陰氣使然。
戶型可分為平層、躍層、錯層、復式等幾種。在購置樓房時可根據各戶型形式禁忌來確定自己要買的戶型…
忌“L”形戶型
民問認為，“L”字形的房屋因為形狀的關系，空間內陰與陽(光線強弱)的能量分配會不平衡。其結果是居住者在事業某方面難以進展，生活上也會失去平衡。另外，大門和各房間的位置關系，有時也會產生各種各樣的問題。
忌翼形戶型
凸出于大門線的延長線外側，使房子形成“L”字形(反“L”字形也相同)稱為翼型。從光線、空氣的分布來看，活潑的陽氣會集中于翼這個部分的房間內，而且往往會滯留于此。住在此房間的人，會帶有活動性的生氣，但因為太過強烈，以致于情緒高漲，而無法心平氣和(類似于不同顏色對我們的感官的刺激)i因此，如果在翼的部分設置臥房或餐廳的話，很難得到酣暢的睡眠，吃起飯來也不會悠閑自在。
在翼形的房屋中生活的人，潛意識中會想尋求能使身心獲得安頓的空間，因而容易就往外跑。結果，家庭內就呈現緊張的狀況。這種因為有翼(大門外側有房間)而使居住者容易就外出的現象，稱為“飛翔的法則”。
忌鞋形戶型
鞋型的房屋是“L”字形的變形，也會產生空間的陰陽不平衡的現象。這種形狀的房屋于整個空間的形狀不均衡，所以陽氣很容易集中于“L”的末端。因此，與翼型的房屋相同，在這個部分設置臥房或餐廳，無法使心情平靜下來。民間認為，設置臥房或餐廳最理想的場所，是“L”的拐彎地區，因為這個地區的陽氣不會不均衡，在整個房屋中也以此處的能量較為寂靜。因此，如果把臥房設在這里是比較合適的。
忌牛刀形戶型
類似牛刀形狀的房屋，也會產生與鞋型房屋相同的問題。于陽氣容易集中于相當于牛刀“刀刃”的場所，民間認為，最好不要將臥室或餐廳等需要安靜的房間設在這個地區。相反，相當于牛刀柄的部分，是設置這些房間的理想區域。
忌凹形戶型
房屋凹人的區域設正門時，形狀就像長出兩個翼，即適用“飛翔的法則”。在民間，認為這種形狀是容易在家庭中產生各種問題的典型形態。另外，根據“人體相似的法則”，從房子前面凹進去的正門區域，于是與人體的頭部相對應，所以暗示著居住者常受慢性頭痛的困擾。
另外，在民間，還認為這種形狀的房子位置有欠缺，住戶在工作方面常會遭遇到無可奈何的失敗或損失。
忌“十”字形、“H”形的房屋
如果房屋的形狀是“十”字形、“H”形時，房子內的氣場會產生缺陷。于住宅內的氣場狀態會影響到居住者，所以居住者易在人生某范疇產生不平衡情況。
忌凸出形的房屋
正門位于凸出型房屋的凸出部分的，于氣口小，氣不容易進入住宅內。致使居住者容易在健康方面產生問題。
另外，在民間還認為氣的能量在現實方面是一種顯現——經濟上的富裕，也無法從氣口進來。通常會用灌木叢把缺角嗣起來，認為這樣會有很好的補救效果。這樣可以擴張入口的氣場，不僅是位于凸出部分的入口，氣也會從人口的兩側自然地流人。事實上，這樣做對于空氣流通很有利，是有科學依據的。
住宅之東宜有公園
東方位為朝陽初升之地，朝陽初起，公園里成片森林群起迎之，見朝陽而心舒暢，將制造出的大批活氧散放到空氣中，人們呼吸之后，頓覺心曠神怡，愜意無比!有人將公園比作“城市之肺”，這是很精妙的比喻，有數據表明，一畝樹林在夏天要蒸發120噸水分，吸收3200萬卡熱量，通過光合作用制造并釋放氧氣28700克，吸收二氧化碳等有害氣體67700克。公園是空氣凈化機、氣候調節機、氧氣制造機，還是水庫，是抗旱的最有力的巨人。
東邊的明堂一定要干凈整潔，清潔衛生，賞心悅目，從生氣的角度看，如果明堂堆放許多雜物，會破壞那里的優美整潔，原本應該經它酣暢地進入住宅的生氣，于雜亂的環境，生氣變成了死氣，好氣變成了壞氣，這便是欲求其上，偏得其下了。
明堂的環境一定要整齊清潔，這是關乎住宅獲得天地生氣的大問題，不能馬虎。人們舉目眺望遠方，眼前越開闊，環境越整潔，人們的視線會被洗凈，心懷會被打開，心境會格外空明遠闊，這便是前程遠大的形象展示，有極好的預兆意。
選擇租房的人越來越多，租房時需要注意以下忌諱：
忌貪便宜
俗話說：“貪小便宜吃大虧”。通常，低于行情的房子，必有不利市場或其他方面的因素，比如房子在建造上用料不利于住人，曾經出過事故或者結構有問題等。
忌靠墳場
所租的房子忌諱靠近墳場，墳場四周荒無人煙，最好不要住進去，容易使人心理上產生恐懼感。
忌鄰病家
如果房內有病人，或與房東合住時，房東家中有人久病或有重病之人，最好都不要選擇，否則會有一種壓抑感。
忌緊臨廟宮神祠
租房子時房子不宜緊臨廟宮神祠，在民間，認為廟宮神祠的陰氣太重，都屬陰煞之地，一般人最好不要太靠近，否則容易導致運勢低落。
忌住孤宅
通常所說的孤宅，是指屋宅四周只有其一間屋宅，或者一棟大樓里，只有自己一戶人家。
忌靠深山惡水
租房最好不要在深山惡水邊，因這些地方容易聚集陰氣，光線不好，對身心不利。
忌租住暗宅
白天開窗時，屋內仍陰暗不亮堂，屬陰氣過盛、陽氣不足之地，最好少住另外，那些已經很老的房子，人少陰氣勝，也不利于住人，否則，對健康不利。
禁忌在高壓電站、廣播電視發射塔周邊居住
高壓電站、視頻發射塔周圍形成極為強大的電磁場，它所發射的電磁波錯綜復雜，這對人體的神經血液系統干擾損害是很大的。所以，在高壓電站、電視廣播發射塔邊居住都為不宜。
不過，如果你買樓在先，高壓電站或者發射塔建造于后，而于經濟能力所限，你已不可能再次搬遷，那該怎么辦?這里給大家介紹一些簡易的辦法，來避開電磁輻射所造成的干擾和傷害。
(1)于電磁波行進時是走直線的，一旦發出，不可能像導彈一樣自己拐彎，所以，你只要在面向電磁源方向的窗戶上安裝不透明玻璃，如同一些大型建筑物上的玻璃幕墻一樣，就可以將電磁波反射回去，從而得以避免它給你帶來的傷害。
(2)你可以采用雙層窗簾。外面那一層窗簾用白色，白色窗簾能最大限度地將電磁波反射回去，這叫作你有劍，我有盾，以我之盾，阻你之劍。其次，內里一層窗簾則需采用深顏色，最好是黑色，黑色窗簾的好處是能最大程度吸收消化電磁波，至少能將這種波擋住使之不穿透到室內，以保護你的健康不受傷害。
中國人自古以來一般是不喜歡遷居的，俗說“人搬窮，火搬熄”，“人搬i道空，火搬i道熄”但遇有特殊情況，如洪澇災害、疫病死亡等情況時就不能不遷居了在這種情況下又認為“樹挪死，人挪活”，所以“輒捐棄舊宅，更造新居”。
自古以來，中國人搬家前都要慎重選定一個黃道吉日，以免搬家會給一個家庭帶來不利影響：此外，搬家還應注意擇定吉時、選定方位并遵循相關的傳統習俗及禁忌。
忌太歲
遷居時俗忌太歲。《論衡·難歲篇》記載：“《移徙法》曰：‘徙抵太歲兇，負太歲亦兇。'抵太歲名曰歲下，負太歲名曰歲破，故皆兇也。假令太歲在子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。”因為面對太歲所在方位和背向太歲所在的方位遷居皆兇，所以民問為了穩妥起見，遷居時必須避開太歲。
忌孕婦搬遷
喬遷新居時，如果家中有懷孕的女人，盡量以不搬動為宜，萬一非搬不可，要讓懷孕的人離開現場。在搬遷日吉時內，最好做點燒水、煮飯等工作。
忌入住當天不燒開水
入住新居當天，一定不要忘記燒上一壺開水，寓意財源滾滾同時塞住各種池盆(廚房、衛生間等)，開啟水龍頭，要細水慢流;因為細水長流，寓意盤滿缽滿之意，屋宅內還可以開著風扇，四同吹風，但不要向大門吹，有風生水起之意。
忌搬家不擇吉日
搬家要選擇吉日，擇日可以參看“每日通勝”;凡通勝內記載之：驛馬、天馬、德合、開日、成日、天赦、天愿、四相、時德、民日、月恩等最宜搬遷。切忌通勝內記載之：四廢、五墓、四離、破日、平日、收日、閉日、四絕、往亡、歸忌、天吏、大時、月厭、月刑、三煞等日搬遷。此外，要看這一天是否與家人屬相相沖，如果相沖則應另擇日。在此基礎上找出當天的具體適宜時辰，定出適宜的搬家時間通常情況下要選擇白天搬家。夜間搬家可能影響你的運氣。
另外，除了要避開太歲神之外，民間還有“六臘月不搬家”的習俗。浙江一帶又忌正月、九月遷屋，以為這兩個月遷屋不吉。裕固族俗以虎日、狗日、鼠日、蛇日為兇日，忌諱于這日搬遷。此可見人們均視搬遷為大事，不能不慎重對待。否則，會此而遭受兇禍。
忌不先搬灶和神像
遷居時，漢族人以為“搬家先搬灶”，灶王爺與家譜要先遷移到新居處，其后才能搬別的東西鄂倫春族搬遷時，也是要先把“仙人柱”后面放的神像盒子搬走，然后再搬家。
忌搬家不搬枕頭
人們認為搬家的時候一定要搬枕頭，民俗上認為“入伙”是人丁氣場的轉移，因此需要枕頭先入伙：按照家人的數量，啟用新的枕頭開門入宅。按照個人的床位分別擺放。在中圍香港地區、新加坡等地華人，還在枕頭內裝有信封，內藏138元，以圖“一生發”之意。
忌搬家當天睡午覺
搬家當天不要在新家睡午覺，否則以后容易患病;當晚睡覺，主人要在躺下幾分鐘后再起來丁作一小會，表示睡下還要起來。
忌不燒香
很多地方，入住時耍取21枝香點著，從屋的左方入，讓濃煙上下熏掃廳房及廁浴廚灶、天花板、墻壁及至墻腳，從屋的右方向，到外間安全的地方，再把它弄滅棄掉，以此去掉邪氣。
忌搬家當天生氣、罵人
搬家當天千萬不能生氣，絕對不可罵人，尤其是不要謾罵小孩子，一定要說吉祥話、做吉祥事。
忌搬家后不“鬧房”
搬家后的第一天或第一周內要鬧房，即一定要請親朋好友、左鄰右舍到家中熱鬧一番：或聊天或吃飯或娛樂等，認為越熱鬧越能驅邪。
搬家時忌留下的東西
民間遷居時，忌在原住處墻上留“人頭畫”。鄂溫克族搬家時，也忌諱在死人的地點留下不潔的東西，如指甲、頭發、破布包、包腳布等，必須扔得遠遠的。這些都是人們懼怕而產生的心理反應，從而采取的禁忌措施。
民俗的種種做法，無非是要求個好的兆頭為了求搬家后的吉祥平安，在搬家的過程中，盡量制造吉祥的征兆，來滿足人們心理的需求。
選定良辰吉日遷入
在民間，認為房屋如人，同樣具有生命，如大門如人的口，窗戶如人的眼，等等，新居喬遷的良辰吉H就如同人的生辰八字，同樣蘊含著吉兇之數。房屋吉，自然對居者有利;房屋兇，則自然對居者有害。
在民間，很多地方鄙講究在選吉日時要避諱三點：
(l)喬遷當日之五行不宜與新居的門向、屋向之五行相沖。如，新居的門向為申向，屋向為午向，則一般不宜選擇寅日、子日搬遷。
(2)喬遷、與日之“行不宜與宅主年命相沖、不宜與宅主命局喜用神相沖一，如，命主年命屬豬，則一般不宜選擇巳日搬遷;命主的喜用神屬水，則一般不宜選擇土旺之日搬遷等。
(3)一般需選擇白天搬家，因為晚上為陽氣下降，陰氣上升之時，加之新居還沒有完全分辨主人氣息的能力，晚上搬家易給新居帶人不潔之氣，進一步會影響到宅主的運程。
其實，這些不過是一些民俗而已，并沒有科學依據，不可取信。
在古老的建筑程序中，最重要的程序莫過于上梁這個重要環節。因為在人們眼里，這根梁在整個房屋的構架中起著非常重要的作用。梁是正屋正頂上的一根桁條，因此人們又叫它為棟梁，所以直到如今，人們還把對一個同家和一個團體起關鍵作用的人稱為“棟梁之才”。通過這一點就可以看出這根梁在房屋巾的重要作刖因為它重要，所以人們肯定會給它過多的注意，留意多了，禁忌電就多了。
上梁是建房中頗為生要的民俗活動，上梁之前有很多準備工作要進行。首先是木匠師傅進山選取做大梁的樹木，民間稱之為“尋梁”，尋梁的時候通常尋松木、杉木或榆木，忌用槐木、柳木，因為民間認為槐、柳樹是“陰氣”很重的樹木，用做梁木是很晦氣的。
土家族人選大梁禁忌
修房之前，主人家就會在附近山林衛尋找枝繁葉茂且標直的大杉樹。這棵做梁樹的大杉樹的樹兜下面若生長出若干小樹，則寓意發人發家。偷梁樹一般是要挨罵的，要是樹主人罵得越厲害，就說明房子修起來越發家、發人、發財到上梁的前一天夜里，主人家請來八個后生，來到事先看好的這棵樹下，先點燃三炷香，拜過山神土地，再念幾句吉祥詞，后再將杉樹砍斷，將一段5尺長的紅布在梁樹當中系好，還要用紅布包上12元錢放在樹蔸下，再點燃一串鞭炮，一頭用兩個人將量裁好的梁樹放上肩抬起就跑。在抬杉樹回家的路途中，只能換人，不能歇氣，也不能講話。
對梁木的語言禁忌
在民間，當尋準梁術樹后要對樹進香、燒紙、叩頭、吟誦《木根生》，講明樹的來歷后，才能動斧砍樹樹倒地后，匠師取樹巾最好的一節做梁，民間稱之為“取梁”，將取好的梁木抬回工場，放到木馬上任何人不得對它說不占利的話，更不能從神木上跨來跨去，木匠師傅對神木進行祝愿后便開始做粱，梁木做好后請畫匠師(有些術J本身會Ⅲ)在梁木肚下畫上“太極圖”(八卦圖)，民間稱之為“臧梁”在畫梁時，畫匠師傅要對梁木進行一番贊頌、祝福。畫梁結束，也就表示大梁做好了。
俗話說“萬丈高樓平地起”，蓋好房子的關鍵就是打好地基二所以人們十分注重打地基的過程，這其中也有許多禁忌。
在我圍北方的平原一帶，都流行著打地基的習俗。打地基又俗稱“打夯”。
忌諱打地基的土質不良
舊時打地基注重土質，忌諱打地基的土質不良。在民間，人們覺得蓋房子就跟種莊稼一樣，如果土壤不好，就無法長出好莊稼。同樣，如果房子地基的土質不好，蓋出來的房子就會不牢固。所以建筑工人在打地基的時候，一般都是先挖好地基壕溝，然后再在挖好的地基壕溝中一層一層墊上石灰和硬土，一層層夯實。
忌諱邪氣與陰氣
在很多地方，為了求取吉利而不違反禁忌，一般要在下墻基開槽夯實時，還要特意牽來一頭白牯牛沿基槽走幾圈，甚至讓牛撒幾泡尿在基槽，讓“牛王”壓倒“邪氣”，讓“陽氣”驅走“陰氣”;下基前，往往還要在臺基上鋪張蘆席，然后墊土，寓意是用蘆席作為陰陽分隔之物，意思是說“兇煞”住下，人住上，互不干擾。
忌諱打夯的時候不唱夯歌
此外，房主請人挖地基打夯，忌諱打夯的時候不唱夯歌。民間認為如果打夯的時候不唱夯歌，房主的后代子孫中會出啞巴。夯歌又俗稱打夯號子。夯是一件非常沉重的石器，需要八個人握住四根木杠的八個杠頭兒，一人手扶上端的棍。手扶上端棍的就是領唱，他像樂隊指揮。領唱不是誰都能領的，必須懂活路，夯出的活兒要讓東家高興;而且必須聰明，能說會唱;必須嗓子好，響亮，且唱上半夜不會沙啞。一般打夯人唱的號子都是臨時編的，人們看見什么唱什么二比方看見一個叫“二丫”的女人過來，他們可能就會唱道：
“二丫好哇!”
“夯好了蓋新房啊——”
“二丫好哇!”
“蓋好了新房，肯定娶個好媳婦啊——”
另外，在民間打夯的日子忌在“龍抬頭”的日子，認為假如在二月二打夯會打到龍頭。
坐北朝南宅基，西北位盈凸禁忌
住宅使用的地基面積，常會因周圍別人的土地要出售，原本面積是四方形的，為了想增加面積，而買了隔壁的土地，假使是買下來的土地與原有土地合并之后，其宅基為正方之形，則不致影響居住之人的健康問題。但假若宅基是坐北朝南，而買下來的土地是右后方西北角的土地，其面積又不大，因此會形成盈凸的情形，故宅基的西北微凸或盈凸，民間斷驗為“老翁犯桃花”或稱家中宅主有桃花劫之象，或為平常易花天酒地的情形發生i
坐西朝東宅基，東南位盈凸禁忌
地基之東南若有缺角，在民間斷驗為骨盆腔之癥，易有生產血崩或子宮肌瘤的情形，但若為盈凸，也同樣要注意氣的對應關系。若宅基或宅屋為坐西朝東，而在右前方的東南位有盈凸之面積，則代表宅中女性易有子宮肌瘤的現象。此種現象只要懂得在宅中或宅基尋求自然制化，自然可化解。
坐北朝南宅基，東北位盈凸禁忌
在民間斷驗里，坐北朝南的宅基或宅屋有東北盈凸，主家中男性或少男之是非官訟問題。
據說，多年前，富商蔡董事長從美國再輾轉移民南非，但到南非之后，凡事都不順暢，小人是非、官司訴訟不斷，，蔡府，此為一豪宅，建地有幾千平方米之大，其住宅坐向與宅基均為坐北朝南，宅基的左后方有盈凸的土地，建筑物的左后方也加蓋了車棚，形成了地基與宅屋都有微凸之忌，而自從蔡董事長搬到這棟房子之地基之后，其兒子所經營的事業與其所處理的事情都會碰到很多小人的傷害，
坐南朝北宅基，西南位盈凸禁忌
坐南朝北的宅屋地基，在地基的左后方有盈凸之面積，在民間認為則代表此宅之宅母虛偽、浮華愛面子、好交際、易有桃花劫，故在找土地要興建房子時，若能碰到坐南朝北的宅基，西南方有稍微多了一塊盈凸土地，通常會將盈凸的面積割除，以大樹隔絕或圍墻來作完整的隔開，否則到了家巾女主人有桃花之問題時，要再來修改，恐業已成性，則必須再過些時間才有可能完全地更改過來。
坐南朝北宅基，西方位盈凸禁忌
住宅使用面積有不完整的情形，對地理的大自然理論，均論之為不吉。假使坐南朝北的宅基，其使用面積的左邊中問有盈凸之情形，在民問認為主家中少女虛浮、不受教，電代表家中的女兒易交到損友，而帶給家中很多的麻煩，平常這種宅基，于現今世代的社會實際面來判斷，則意指家中女兒會紙醉金迷、墮落而叛逆、不好管教，一般這種狀況大多會發生于富家子弟身上。
坐西朝東宅基，南方位盈凸禁忌
宅基的方向為坐西朝東，而右邊的中間十地面積有盈凸之情形，若只以形象來看就如同一個人的腰部被槍頂住一般，故此種形狀必定會帶來宅第中居住之人的麻煩事件。
坐西朝東的宅基在正南的方位有盈凸之情形，在民間，認為代表宅中女兒易受壞人糾纏，在外行事一定不順暢，故宅中若有此狀況時，應將面積植高樹作阻隔。若為住宅的使用面積，則應在此方位擺放盆栽來裝飾。
坐東朝西宅基，西北位盈凸禁忌
坐東朝西的宅基在右前方西北方位有盈凸的面積，在民間認為必定會帶給宅主官訟及是非之情形，在外經商必定會碰到很多障礙。
坐東朝西宅基，東北位盈凸禁忌
坐東朝西的住宅地基或宅屋面積，于右后方的東北方有盈凸之情形，民間認為宅中小兒子或宅中男孩有不正之行為，民間認為在現今社會中，很多宅中兒子參加飆車或參加不良幫派的情形，其宅屋常見是因坐東朝西，但在右后東北方位有盈凸，此種格局的宅基或宅屋，會帶給家中的少男愛野，每天只會飆車、耍帥、花天酒地等，輕者愛耍帥，重者為好吃懶做、花天酒地、參加不良幫派之行為。其實，有些禁忌并沒有什么科學依據，我們的住宅，只要不受風向、采光等方面的影響進而導致我們的身心健康受到影響，就無需放在心上，否則會有封建迷信之嫌疑。
忌地基正東位缺角
在選定土地要蓋房子之前，盡量能注意一下面積的使用范圍情形，假設面積的格局中，有缺角之時，則代表必定會有瑕疵存在。
地基面積的東方缺角，其缺角部分超過使用面積的三分之一，就可以判斷為缺角的地基;未超過i分之一者，雖為缺角，但其影響居住者的能量，就會顯得很薄弱，不至于有問題，但超過三分之一的缺角者，就會有很大的影響力。東方五行為術，從中醫理論來講，易使肝臟生病，大部分的癥狀為頭痛、頸項酸麻、肝膽不順，另外，易有肝臟、膽石、頭痛、黃膽之病所以，東方有缺角的地基面積，就必須特別注意這些問題。
忌地基正西位缺角
地基的面積，假使是西方缺角，其西方的五行就會產生力量，有缺就代表有失.西方五行為金，五氣代表為燥氣，五官則代表鼻子的部位，五臟則代表肺部。如果從中醫角度分析，對應于肺部的疾病，肺炎、支氣管炎、鼻之疾患、精血不足、痔、疝氣等，兩方有缺角，則為不利于居住之現象，在地基本身不理想的狀況下，唯有以五行物來使其達到生成之原理，或者以地理的點撥裁剪方法來做最適時的導氣與修正。
忌地基正南位缺角
在民間，稱南方為朱雀方，朱雀如孔雀，是一種非常漂亮的動物，故以它來作為代表，亮麗也代表光明。南方的五行為火，火為明亮之象征，故有光明之含義.在住宅建筑的地基空間，假使在南方的位置有缺角達使用面積長度的三分之一，或是寬度的i分之一，則代表缺角的位置會有影響到人體健康的對應關系存在;但若沒有構筑圍墻，只是一片草坪，綠草如茵，則不至于有不好的對應存在。
假使有影響到人體健康的產生，從中醫角度來分析，其主要對應于心臟病、頭痛、眼疾、腦的毛病，易有心臟瓣膜之疾、急性心囊炎、敗m癥、關節炎、中風、神經性心臟之疾。在上半身的毛病，會有腦部、心臟、舌頭之疾，下半身為小腸之問題。南方之五氣代表熱，五官代表舌，五臟代表心，宅基南方不適者，平常也會有兩肩沉重之戚，所以住宅建筑地基的南方有缺角，也是民間忌諱的格局。
忌地基正北位缺角
住宅會因為周同環境的空氣對流產生對居住人的身心健康有影響，其外在的空間，各個建筑的高低或山的高低、水路的流向都有其相對應的力量產生。但地基的位置會受周圍之氣的影響，地基的面積構筑也同時與周闈形成對應的根源。事實上，這就是風的流動力學原理。風的流動就會帶給周同環境氣流的排放，在排放之間，溫度就會同時受感應，也因此就有是否有利于健康的區別。
地基若為正北位缺角，北方五行為水，五官所屬為耳，五臟為腎。只要北方有缺角的地基很容易受風的流動影響，從中醫角度來分析，易患生殖器毛病、腰酸背痛、腎臟之疾、腦神經衰弱、耳病、眼病、腳氣病、近視之癥、子宮、膀胱之疾，故不可不慎也?
忌地基東北位缺角
宅基的土地須求完整，假使宅基的東北方位有較大的缺角問題，地基的位置會受周圍風的流動影響而很容易影響到人的思緒精神官能部位，所以有缺失之時，其病癥自然會產生。
在五行理論中，東北位置為五行土，疾病之癥代表脾胃、骨骼、消化器官，五氣為濕，五官為身，五臟為脾。
常見住宅地基中，有東北方位缺角之情形時，依地理的氣流原理統計分析，大致常見毛病有：胃腸病、胃酸過多、牙齒神經痛、胃癌、胃痙攣、胃出m，亦常有健忘之癥、肋骨之疾病也時有對應，皮膚之毛病也會常光顧居住之人的身體、
忌地基東南位缺角
地基缺角部位，會引導空氣流到缺角的墻面，以外在的風吹襲缺角的空間，風會有回風的氣流，因此就會讓空間方位產生不同的溫度，以致于會產生對健康不利的對應關系。
東南的五行為木，其含有骨盆腔的意思，因此有東南缺角的情形，家里女人所對應的疾病大部分為骨盆腔、子宮、卵巢的問題，在生產的過程要特別注意，易有血崩現象。若以身體其他部位疾病來論，則易有肝膽、筋脈的毛病，手指與頸項常有酸麻的情形，膽石之癥也常有發生，腰酸背痛難免。
忌地基西北位缺角
在民間，認為西北方之氣主剛強，“乾”代表天，“坤”代表地，故：“有天地，然后萬物生焉。”天地為萬物的創造根源，這是大白然的法則，其意又代表著：至中、至正、至剛、至大。在住宅學理，乾代表著頭部的象征，乾亦代表老父，在六親中代表首要之樞紐j在五行理論中，乾為純陽之金、因此，若住宅的地基西北方有缺角的現象，則會傷到家里的長者，且必為男性。對直之病癥為頭部之癥，胸口郁悶之疾，肺部支氣管也易有感染的情形、所以，不管什么方位的住宅，地基有西北缺角
之情形，均屬不利于健康的格局。在五行對應理論中，其應期為六旬、六個月、六年，所以居住在此種住宅中，困空氣流動問題產生的影響，短時間內就會發覺不對勁。
忌地基西南位缺角
建筑物地基的西南方若有缺角，則會影響居住主人的脾胃之疾，以及骨頭酸痛，嚴重者則為肌肉萎縮的毛病，因此易導致骨頭的支撐有問題，或者為骨質疏松的毛病會快一點。
坐落空間或地基的西南方位有較大的缺角情形時，因空氣流動問題產生的影響，則會有胃酸過多、胃下垂、胃腸病、牙齒常痛、牙周病、胃潰瘍、脊椎有骨刺，家里小孩有易位性皮膚炎，或皮膚組織較差的情形，老人則易有癡呆癥、健忘癥。
在民間，很多地方認為建筑物的地基會有占兇對應關系!宅有宅氣，而地有地氣，兩者定擁輔相成的，房子只要蓋在地氣佳的土地上，再加上房子的格局規劃得當，通常都會是一棟對主人健康有利的宅第;相反地，若是房子蓋在地氣不佳的土地上，就算地上宅屋蓋得再好、再漂亮，因宅屋不得地氣而使居住者身心健康都會受到影響。因此，地基的建造也有很多禁忌
忌前寬后窄格局地基
平常建造商的土地規劃，出于要求美觀的考慮，建筑師常依其各人之喜好，來將土地規劃區隔，其最先考慮的就是馬路的問題，所以常會見到土地面積亂七八糟的情形;有缺角的問題，有前大后小、前小后大的土地區分規劃，也因此會影響未來居住者的身心健康?就以前寬后窄的面積來論，這種格局在稱之為“畚斗地基”，畚斗本為在整理環境時，要將垃圾清理倒掉的東西假如房子前火后小，前寬后窄是畚斗的形狀，就白然原理來論，其氣無法久聚使用空間之內，容易往前傾倒外泄，故屬不吉之格局，故在選擇地基時，這種格局是屬非常不理想的，一定要特別慎重的評估。
忌前窄后寬格局地基
建筑物所面臨的使用地基，與居住之人有其必然的關系存在，假使一棟建筑物蓋在土地面積為前面寬度長度小于后面，后面的寬度長于前面，這種前窄后寬的宅基，在民間論之為“甕底厝”，宅基如甕、如瓶罐，只要氣一流入，則氣能完全匯聚，于本建物之使用者能氣旺，有利于身心健康。
但宅基得氣，若建物之格局、內部格局及外觀格局不理想，則雖居宅基大吉之地，亦難有發揮的余地，在擇屋而居之時，以合乎自然動線做最好的規劃，內外均合乎了中庸之道，相信健康必能有好的表現。
忌前后窄左右長之格局地基
宅所使用的面積或建筑的地基，呈現橫面的寬窄狀況，前后之距離短，左右的長度過于寬，這種情況，使空氣及采光都無法凝聚，居住之后對人體健康不利，在民間住宅最喜歡的面積比例是：前寬二、后長三之格局最為理想，但若前面的寬面過大，深度太窄，則空氣及采光就有不聚之象，不管任何人來居住于此，時問久了都不利于身心健康。
忌前后長左右窄之格局地基
土地的地基如為前后較深長、左右較窄之面積，最好的規劃是前面左右的寬度為前后深度的三分之二，這種面積的使用最理想，因為后面蓋了房子之后，還能有前面的庭院宅間，這樣的空間，每天的進出與居住，都會感到舒適寬敞。住宅的基本理論就是談藏風聚氣，所以空間的舒暢感是非常重要的。
忌左長右短格局地基
地基的面積，左邊較長、右邊較短，或者是建筑物的使用面積左邊長右邊短，在空氣的運行中，宅屋地基的邊長不同，受風的侵襲宅問也就不同，風的流動環繞地基或宅屋，會使整個地基的邊線有各種不同溫度形成，因此也會導致居住之人的身體健康，所以，在民問凡是有其形象之宅攮或宅屋都會非常小心地規劃住宅，還會做適當的修改。
忌左短右長格局地基
建筑物的地基假使是左邊較短，右邊較長，此地基形狀在民問認為是屬于不吉的，左邊為陽，右邊為陰，左右之長短不一，必定會造就居住之人健康問題，所以民間也很忌諱這種格局住宅地基的基本要求
其實地基與住宅的基本要求都相同，不論是地上物或是土地面積，都要以方正格局為最佳選擇，因為方正的地基最有利于地氣的流動，但是在寸土寸金的大都市里，要找到一塊格局方正的土地來蓋房子的確是不容易的事，因此開發商會充分利用許多畸零地來蓋房子牟利。建議你在買房子的時候，特別是在買預售屋時，不妨仔細看一下建案的土地面積使用情況，若發現建地的形狀是奇形怪狀者，最好還是多考慮一下比較好。
如果是白地自建，在選擇一塊住宅的建地時，首先必須注意的，是要以方正格局為最理想的地基空間，巾同的哲學所談的就是中正、中庸、方正，故唯有以方正的面積為最佳之選擇。
宅屋居住，只要外在環境比較好，方正格局的建筑能完整地合乎內然動線原理。以方正原理來興建，未來居住之人的身心健康，就不會有問題存在，當然內部的室內動線布置也是不可忽視的。
太歲是中圍民間信仰中有名的兇神，俗話說得好：“誰敢在太歲頭上動土?”民眾對太歲最為害怕，視太歲若猛虎。所謂“太歲”也就是木星。據說如果在木星出現的方向動土的話就會給做工的人帶來災難。在民間，人們建房，破土動工前先選好動土的地址，在施工前一般都會測定一下，看看動土的方向是不是太歲所在的方向，如果不是，就能夠動土了。
太歲的來源，眾說紛紜，大多數人以為太歲即歲星，或與歲星關系很密切。太歲之名，最早見于《漢書》，《漢書·匈奴傳》稱：“(哀帝)元壽二年，單于來朝，上以太歲厭勝所在，舍之上林苑蒲陶宮。”太歲信仰即形成于漢代。人們認為動土興造、遷徙、嫁娶等都應避開太歲每年所行經的方向，并采用一定的禁忌方式避邪。
漢以后，這一信仰影響很大，當然也有人不信邪，宋太祖趙匡胤就是其中的一位。宋初大興修大宅，司天監因西北角與歲星方向相對，禁止動土。太祖巡視，問明緣大怒，說：“東家之西，即是西家之東，如若二家同時興作，太歲將為害哪一家?”司天監官員不能回答，只好動工興造。像宋太祖這樣的人畢竟甚少，當時的民間百姓，達官貴人仍然敬奉太歲，廟祀中的太歲已人神化，人們興造土木，都避開太歲所在方向。太歲至元代得到最高統治者承認，從元成宗開始，將太歲與太陽、火星、土星同祭于司天臺，同時每有興作，又祭太歲于太史院。明代從太祖初年開始，即設專壇祭祀太歲，不僅興造、遷徙、婚嫁，就是婦女分娩也要避開太歲。《月令廣義·歲令二》中稱：“太歲者，一歲之尊祖。凡吉事勿沖之，兇事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產，最忌向太歲方坐，又忌于太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”婦女分娩，要避開太歲方向而坐，所用之水及胞衣的處理電要避開太歲方向。
關于太歲的傳說，在民間流傳已久，我們可以理解為是一種傳說，或者是一個神話故事，現在科學如此發達，作為今人不該像古人那樣對太歲如此癡迷，要相信科學、尊重科學。
太歲
又叫歲星。古代天文學家把木星每十二年運行一周天的規律，設定它作為每一年紀年的標準。比如子年太歲在子，丑年太歲在丑，卯年太歲在卯，寅年太歲在寅，辰年太歲在辰，巳年太歲在巳，順此類推。一周天的十二地支，在空間與時間上是相互配合的，即在天為時間，在地為空間或方位。所以，在地理上所說的太歲，實際上是指這一年年支所臨的方位。
比如庚寅年太歲就在寅，寅(東北方)就是太歲方;辛卯年太歲在卯，卯(東方)就是太歲方。太歲，古人把它視為一年的歲神，它其所臨的方位是絕對的尊位i所以說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。
太歲方，為尊、為君位，它的對方為臣、為卑位。太歲的正前方稱為歲破方，意思就是臣來沖犯歲君。我們熟悉的地支六沖就有這種冒犯、沖犯的含義。
比如子年子方為太歲方，它的正前方為午方，午就是歲破方。丑年丑方為太歲，它的正前方為未方，未就是歲破方;以此類推。同樣，歲破的方位也不宜動土，否則沖撞r太歲，就會大禍臨頭。
忌土的顏色
選取在什么樣的土地上建房會使房屋更結實及一家人更健康呢?先從土的顏色來說，一般而言，紅色的或黃色的土壤最好;另外，就是比較干燥、水分適宜的土較好，因為干燥的土在民間稱為“陽土”，吸潮性強。特別要注意的是不宜在黑色的、灰暗無光澤的土地上建房，因為黑土地里、灰暗的地里積存了大量的腐殖質，甚至是垃圾、廢棄物，它不僅使土質稀松，結構疏散，難以固定墻基，更重要的腐爛的植物生出污穢之氣，不利于人的身心健康。哪怕你住在三層、四層，污穢之氣入侵都會使人健康受損，運氣受損。所以，民間在選擇土的顏色時也是很慎重的。
忌低洼潮濕之地建房
低洼潮濕之地也不宜建房，因為低洼潮濕之地容易招來骯臟之水，聚惡臭之氣，從氣場上來說是低下的，不會給住戶帶來更多的氧氣。
忌在燒過的土地上建房
發生過火災，也就是被火燒過的土地，也不宜在上面起房。民間認為，火多土焦，焦土無營養，不能滋養萬物。被火掃蕩過的土地，在相當長的時期里都會是貧瘠之地，不能夠給主人帶來生機勃勃的光景。
因此，在建房之前，我們就該在選址、選土質上下些功夫，選環境好、土質好、草木繁茂之地來建房，就相當于“好的開頭，等于贏了一半”。
中醫講的五行與人體關系
在人體構造中，胃屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火。
胃土生肺金，肺金生腎水，腎水生肝木，肝木生心火，心火生胃土。
土來火生，胃土來，心火生，胃宜暖。
姜，辣椒、蔥、蒜，都屬熱性食物，適量攝入便能健胃。，
而生冷食物吃多了會壞胃。胃寒，消化食物的能力就會大犬降低，我國民間常常用燙熱的生姜擦肚腹，效果立竿見影。
晚上睡覺，用一個小肚兜綁在腰間，厚的部分壓住腹部，暖胃，其效果也是非常好。
胃宜暖，熱性東西能暖胃，但熱性的東西吃多了，不利‘腎。因為腎屬水，是宜冷的，宜咸的、有鹽分的東西。不過鹽吃多了，又不利心血管，因為心是屬火。
五行互生互克的辯證關系在這里充分地體現出來了。
肝為木，靠水生。腎功能好，會有利于肝，因為水生木。住在臨水的住宅，最利肝。
金克木。命里金旺的人，肝功能一定受影響。
肝怕旺火。肝火太旺，人易發脾氣，所謂“怒傷肝”，肝火上揚，還會導致頭暈頭疼，血壓升高。
金屬肺，肺主呼吸。肺功能強大，腎功能必強，因為金生水。
我們可以看到，很多著作中關于五行的規定，與客觀世界，無論宏觀還是微觀，都是完全吻合的。
忌把房子建在兩座高樓中間
在民間，忌諱把房子建在兩座高樓中問，或者房子正對一條直巷直街口。這樣的格局被稱為“天斬煞”，其意是說，對面的街口或兩座大樓，有如被尖刀一劈兩半，中間形成直來直去的強大邪風，夾道的邪風最硬，風速也快，非常兇險。
我們也深有體會，冬天，當一個人走在一條狹窄又筆直的街上，就會感覺到風特別大，寒氣格外逼人。為什么在這樣的環境里風特別大呢?其原因物理學早有研究，其原理叫“窄管效用”。
煙囪，就是“窄管效用”最好的運朋如果沒有煙囪，聽任炯在房間里“自活動”，它升空的速度是很慢的。但一當建起了煙囪，情況立即改變：煙爭著往上躥，速度快了何止一倍!一條直街正對著住宅，或者房子被夾在兩棟大樓之間，于“窄管效用”，氣流會來得又快又猛，強大的快速的氣流會沖亂住宅中的能量，對住宅中人的健康造成不好的影響。
所以，在民間講究好的住宅是避風的，尤其要避兇險之風。
忌門外有直沖住宅的道路
《陽宅十書》云：“南來大路直沖門，速避卣行過路人。急取大石宜改鎮，免教后人哭聲頓。”“東西有道直沖懷，定主風病疾傷災。從來多用醫不可，兒孫難免哭聲來。”在民間，忌諱門外有直沖著住宅的道路。這樣會形成直沖的氣流，對住宅主人的健康會有不好的影響，這是因為筆直的路本來就會引來快速無阻的氣流，加上飛馳的車流“助紂為虐”，使得氣沖更為強烈。氣流的強烈、強硬，給人的感覺當然不舒服，如果是身體虛弱的老人，那真是立竿見影，馬上頭暈、咳嗽;身強力壯的年輕人住在這樣的環境里，久而久之也會感到身體不適，
人全身到處都是S形的、彎曲的血管、經絡，血氣的運行徐緩而溫和，人體的血流速度因為彎曲的血管經絡而減速，與微風送來的氣流速度值相近，當氣流速度與人的血流速度相近時，人會感覺舒適，對人的健康才有好處。如果氣流的速度大大高于人體血流速度，人會很不舒坦，就好像我們走在疾風猛刮的沙漠或風口之中，必須緊閉雙唇，合緊雙眼，抱住頭，掙扎著前進，我們必須緊裹大衣，怕稍一松懈颶風會帶走我們全身的熱量，更不要說這時毛孔緊閉，全身處于臨戰狀態，長此以往，能量過多消耗，身體當然會不斷變得虛弱。如果住在外有直沖馬路的房子里，就好比一個人整天待在被颶風吹刮的野地里，想想那該是多么難受的環境。此可見，存民間忌諱門外有直沖住宅的道路是有科學道理的。
忌住宅外有玻璃幕墻(鏡子)一類的物品
鏡子在中國古典小說中是被描寫的最多的道具之一，比如有八卦鏡、照妖鏡等等是不是中國人對鏡子情有獨鐘，還是鏡子真有某種神奇效用呢?
故宮“養心齋”最西邊有一間小屋，是當年雍正看書休息之地，這間房只有5平方米左右可謂“屋小氣聚”，有利身體。m后f1，對面正巾掛有一面鏡子。
明代大醫藥學家李時珍對鏡子的醫用價值頗有見解他在《本草綱目》中說，“古鏡又名鑒、照子”。古代沒有玻璃，自然沒有水銀鏡子，這里的“鑒”，指的不是玻璃水銀鏡，而指的是銅鏡李時珍認為銅鏡可以“治：驚癇(俗名豬頭瘋)、邪氣，小兒諸惡，及治暴心痛……”
李時珍特別強調鏡子“避邪”的功用，說：“古鏡如古劍”，可以斬妖驅魔在這里要說明的是，李時珍所說的魔、妖，用現代語言來表述，其實就是某種心理障礙。那么，李時珍所指的“邪氣”到底是什么呢?
現代人所謂的“氣”是個綜合概念，除了人呼吸的氧氣外，還包括廣義的電磁波，可見光及不可見的紅外線、微波等電磁波，鏡子于有反射、聚焦等作用，用于排斥邪氣是很有特效的.現代醫學認為，邪氣是人疲勞后，或生病時產生的虛弱之氣，病痛之氣，它也是一種物質;而民間所說的邪氣是因為氣流不能曲折而來，太直，太猛，太沖，太急在形成的對人體健康不利的氣流，因此，在適當的位置擺掛鏡子，將這種不好的氣流反射回去，便起到了保護自己及家人的效果，這就是鏡子的“驅邪”效應。
為什么在民間忌諱住宅外有玻璃幕墻或者其他的鏡子一類的物品呢?這除了鏡子反射回來的光耀眼、刺眼，使人的感覺不舒服外，還有一個最重要的原因是，鏡子，特別是超大面積的鏡子，是最會耗損人能量的東西。
平時使用的鏡子，叫平光鏡，它具有“換向”作用。也就是對外來物有反射或“送回去”的作用。于回去的與原來的方向相反，因而具有“正負抵消”作用，這在電子學中稱“反饋”，而且是“負反饋”。正反饋有增強能量的作用，而負反饋則有減弱能量的作用。當自身的能量被鏡子反射時，一接一反之間，能量便減弱了。
住宅窗戶對著樹、電線桿、煙囪、尖形建筑等，這在民間叫作“沖煞”，要想將這些“沖煞”的氣場反射回去，可用平光鏡或凸面鏡。但對面方向的大鏡子如果正對自己住宅的時候，它就不僅反射，而且在消耗我們的能量。忌住宅對面有高大建筑在很多地方，都講究住宅后要有青山：在城市，便是宅后要有高樓，有高樓意思是有靠山。有靠山，做一切事情都有根基，都穩妥。但是忌諱住宅對面有高大建筑。好比住宅的人口處被別人堵了一樣，進氣出氣都不方便了，這當然不好。高大建筑有高大建筑的氣場和風向，小建筑有小建筑的氣場和風向，在一定的范圍里形成一定的氣場和風向，大建筑的進氣出氣都會好于矮小建筑。住宅前的高大建筑，會影響空氣流通、還會影響到光線，住在高大建筑的陰影之下，常年難見陽光，陰氣森森，肯定不利于住宅主人的身心健康。
為了避免這種情況，現代建筑群樓基本都是大小一樣的，它的好處是光線、風向等生氣分布的強弱均衡，不會造成生氣強者獨占春光，搶奪了弱勢者的生氣，形成對弱者的壓迫感，無論如何，雨露均占總比一花獨放、春意獨攬來得公平。
忌住宅前有反弓形道路
住宅前有反弓形道路，弓對著住宅，弦對著外面，也就是說，它是反方向對著住宅的，在民間也是很忌諱的。在民間認為，路的作用相當于水，它是可以聚氣凝氣的，路若環抱你的住宅，它凝聚氣都是為你而用的，白然是大吉大利;但若它背對著你，心向著另外的地方，那就變成“翻臉無情了”。
看一把弓，弦位是射箭人自己的方向，弓向便是目標，也就是被射者的方向。路如反弓，住宅的位置站到被射的方向，住宅里的人能有什么好結果?環抱形的路，“玉帶纏腰”，它發送的氣令住宅里的人感到安全、溫暖，因為環抱形的路是聚祥和之氣的;而反弓形路像一個人的雙臂向外伸出，發散的外形，決定了好氣會被它發散掉，這當然不利人們的健康。如果在整體環境布局上都好，就是住宅前的路呈現反弓形，好的氣場破局，好氣散失殆盡，這是應盡力避免的。
住宅前有反弓形的橋，如一柄彎刀劈向房屋，倘若橋與房間一樣高，那就好比住宅外有一把彎形的刀要砍向住宅：倘若反弓形橋高高在上，仿佛屋頂上永遠懸著一把“達摩克利斯”的劍，不知何時就會劈下來，叫住者提心吊膽，威脅永遠伴隨。以上兩種格局都會影響到住宅的采光。居住在里面的人就無法獲得大白然賦予的天然生機和健康。
忌門窗前有電線桿、大樹
在很多地方，忌諱門窗前有電線桿、大樹。因為這些東西擋住了光線，使得家里或者鋪面光線暗淡，光暗則陽氣不足，陽氣不足，就難吸引人氣，攏住財氣。大樹屬陰性，因為門后屬陰，門前為陽，門前有棵大樹，以陰氣擋住了人屋的陽氣，當然會對住宅主人的健康不利。選擇樓盤，首要條件是必須選“生氣”方位，只有得到鮮活的生氣，一家人運程才會欣欣向榮，一生才會健康長壽。而門前是“生氣”的人口，“生氣”的入口猶如人的嘴，吸氣呼氣全靠它。無論誰的身體器官機能好壞，呼吸任何時候都不可或缺，甚至可以說，人的整個生命就系在那一口氣上，一口氣上不來，人的生命就畫上句號了。門窗是“活氣”之門，也是“生命”之門，因此，在“氣口”上不能有任何障礙遮擋進出口之氣。
忌住宅外環境格局尖形、角形物
在民間，住宅外環境格局忌諱尖形、角形物。因為這些形狀的物體發散的氣是強硬的，首先，三角形出現在對面屋頂，或者住宅外，甚至任何地方，它都會送出尖角形的氣流，對人有損傷損害作用。
其次，根據寧宙氣場陰陽平衡的法則，有陽生必有陰長，一旦在戶外出現尖形物體，不論是發射塔、尖角墻，等等，同時也就會在住宅內形成一個陰性的尖角與之對應，這種對應人憑肉眼是看不見的，用手也摸不著，但它是實實在在存在的。我國傳統文化史籍記錄了大量這方面的事例，它確會對居住者的健康、心理都產生不好的影響。在民間，很多人都會極力避免的。
對“光”的理解
無論建房，還是購房的選址，講究的是五個字：形、勢、質、光、氣。光，很好理解，它指的是陽光、燈光，總之，一切能照耀的源體都屬于光。光是明亮的、向上的、積極的、屬陽的，沒有光照，植物不能進行光合作用，也就不能產生葉綠素，組成有機營養物;沒有陽光，人也無法生活，因為陽光是我們生命必需的元素——氧的不可缺少的源泉。
在家居中，陽光、燈光，必不可少，但又不是愈多愈好。具體說來，講究的是亮廳暗室，也就是說客廳的燈光相對而言要亮些為好，臥室的燈光則要暗一些為好。因為客廳是接待客人或全家相聚交流的地方，比較喧鬧、流動性強，且陽氣旺盛，與之匹配的燈光自然要亮一些;臥室是休息、修養身心的地方，它要安靜，要凝固，所以燈光以暗些為宜。
我們知道，很多東西都講究互補，講究融和。動與止、鬧與靜，在這里是相互搭配的，有時候陽多一點，有時候陰多一點，至于何時何地，何多何少，都依具體情況而定。
漢族作為一個定居農業民族，不僅注重房屋的居住功用，而且對于一些建房的地點、方位及房屋陳設還需要恪守種種禁忌。
選擇宅址禁忌
建宅之前要選址。選擇地址，俗謂“相地”，即對客觀事物環境的取舍，可謂建筑的前提在漢族民間農耕生產對氣候條件和自然環境有著強烈的依賴，漸漸地，便賦予自然高度的精神象征意義，因為自然環境的優劣會直接導致人的健康與否，進而會影響到人的發展，因此，在建筑上選擇好住房坐落的空間就顯得十分重要。
定方位禁忌
根據自然地形、地貌、水流方向、氣候特征等決定“大向”，即大致朝向。一般規則是坐北朝南的“負陰抱陽”格局。一些特殊的村落則因禁忌、自然條件的限制及禮制J二對方位的要求而朝東或西。方位上的禁忌不是很嚴，最忌的是地勢上南高北低，看上去極不順眼，俗說：“前(南)高后(北)低，主寡婦孤兒，門戶必敗。后(北)高前(南)低，主多牛馬。”實際這是順乎自然，人們都是把房院建在山南水北的陽處，這樣有利于采光，而不會建在山北水南背陰地里，出門就蹬山爬坡也是很不方便的。
增建房屋禁忌
主房建畢，要在四周增建房屋亦有禁忌。《論衡·四諱》曰：“俗有大諱四：一日諱西益宅，西益宅謂之不祥。”所謂西益宅就是宅地向西邊擴大。對此，《風俗通》亦以為是，并進一步解釋曰：“宅不西益，俗說西者為上，上益者妨家長也。原其所以，有《禮記》日：南向北向，西者為上。”這是說南北向的房屋，西邊為尊長的住處，不能添建房屋。
忌選在潮濕、有螞蟻的地方
選址禁忌，在今天看來大多是迷信而愚昧的，是不值效法的，但有些禁忌，透過迷信的外表卻能看到某些有道理的地方，只不過古人無法解釋清楚原因而已.比如景頗族的擇墓屋，時用芭蕉葉包好兩包米酒，在選定造房的地點，依照將建房屋的長度，在兩端各埋一包，過三五天后挖出，如米酒味甜，則此地為佳(事實上是因為土質黏性好);如有酸味或被螞蟻吃過，便視為不吉(事實上是因為土質黏性不好)，不能在此處建房：有時又取一節竹子割成兩半，用炭在一片竹管的內壁大致畫出將要建造的房子的間數，然后在每個象征房問的空格里放米兩粒。再把另一片竹管扣上，晚間埋于準備選做宅基的地方，第二天黎明再悄悄前往挖出，如米粒干燥則吉，潮爛則兇。常識告訴我們不管是酒還是米，在十燥的地方不易變壞，而在潮濕或有螞蟻的地方就容易霉爛變質或被咬噬造房乃是百年大計，睡在然要選一個干燥、土質好、無螞蟻的穩妥地方了。
選址兩大要素
什么佯的住宅足好住宅呢?很多地方的老百姓認為凡是符合“天地人合一”的人文環境理念，即能讓人接收天地靈氣，義能夠遠離世間渾濁之氣侵擾的住宅就是好住宅。此總結出了住宅選址的兩大要素，即“藏風聚氣”、“山環水抱”。
(1)藏風聚氣
“藏風聚氣”就是說要尋找一個相對封閉的環境，這樣的環境能讓風向、光線有控制地進入，并能將其留住。假如居住在四周無遮攔的平原地區，人們就需要人為地改變風、水結構，以達到藏風聚氣的目的..比如，在房屋周圍填土造山植樹，不但能避風，還能調節溫度濕度。這種辦法俗稱“培龍補砂”法。另外，改變大門的朝向，改變門窗的大小，在房屋的門內或門外建照壁等，都能夠相對有效地改善風向、光線等格局，
(2)山環水抱
“山環水抱”其實跟藏風聚氣有異曲同工之妙，不過它更強調了對山水自然的利用。
