1952年農歷陽歷表日歷
上下四方曰宇,古往今來曰宙。請隨我們進入“時間”的故事。
目前用的日歷是陽歷，它的起點被上定義在誕生日，周期是地球繞太陽的運行周期。實際使用的主要日歷除了陽歷，還有陰歷和農歷。陰歷考慮的是月亮的運行周期，農歷則同時考慮月亮和太陽兩者。
由于地球自轉、地球繞太陽公轉和月亮繞地球公轉的3個周期之間不是整倍數關系，因此歷法制定者就需要協調這3種周期，不同的協調產生了不同的歷法。
陽歷根據地球繞太陽的公轉周期來確定一年的長度，接著確定月的長度。陽歷的月有28天、29天、30天、31天，大月和小月出現的次序有些無序。為什麼會出現以上這些現象呢？這是科學和協調的結果。
圖1. 陽歷的產生根據人們對太陽的觀測而來（圖源： ）
陽歷的制定，需要協調地球自轉周期和地球繞太陽的公轉周期。隨著人們對“年”長度的測量精度的不斷提高，陽歷也被不斷更新。
公元前45年，羅馬皇帝儒略·凱撒采用了埃及天文學家對時間進行測量后的結果，確定一年為365.25天。他們當時制定陽歷的基本思路是：使陽歷的年有兩種長度，一是小于回歸年，定為365日，叫做平年；一是大于回歸年，定為366日，叫做閏年。
然后就是解決“幾年一閏”，合理設置閏年的問題。一個回歸年的零數為6小時，積累4年則將近一日，設置“四年一閏”較為合理。
凱撒的生日在7月，于是就把單月定為大月，每月31天，6個大月共186天；除2月份以外的雙月定為小月，每月30天，5個小月150天；2月則比較特殊，閏年時設為30天，平年是設為29天。這樣，一年的366或365天就此形成。
這就是儒略歷。
凱撒去世后，他的侄子屋大維即位。屋大維生于8月，而8月竟然是小月，這讓他很生氣，后果很嚴重。
天文學家沒辦法，只好把8月改成大月。于是把8月以后的偶數月（10月和12月）也都改成大月，奇數月（9月和11月）則都改成小月。如此一來：大月有1、3、5、7、8、10、12共7個月217天，小月有4、6、9、11共4個月120天，這時只好把2月改成平年28天和閏年29天。這樣的陽歷歷法，被叫做奧古斯都歷。
圖2. 大小月示意圖（圖源： 絡）
雖然奧古斯都歷搞亂了大小月的次序，但這種歷法仍然準確協調了地球的自轉和公轉周期，用起來也還算方便。
在奧古斯都歷使用了一千多年后，天文學家發現了問題。早前測量的“年”比實際的稍微長了一點。一年比365天并不是多6小時，而是多了6小時再減去大約650秒。別小看這650秒，累計400年就會是大約3天。也就是說400年里多閏了3次。
1582年，羅馬教皇格里高利十對儒略歷進行了修訂，改成格里高利歷。格里高利歷主要之處就是調整了閏年的設置，讓每400年少閏3次。凡公元年數能被4整除的年份為閏年，但公元年數后兩位均為零者，如1600、1700、1800、1900、2000……等等，能被400整除時，才能定為閏年。如此這般，每400年就可以少閏3次，設置為97個閏年。
格里高利歷也叫公歷，是20世紀以來用的歷法。
格里高利歷調整閏年設置規則后，雖然很準，但從儒略歷到格里高利歷經過了上千年，中間又出了幾次錯誤，到1582年的時候，已經多閏了10次。也就是說，日歷的日期落后了10天，需要調回去。也就是需要跳過10天，在1582年10月4日之后，直接為10月15日。
圖3. 不少城市都有太陽歷廣場（圖源： ）
素以保守著稱的英國人，大不列顛及其北美殖民地直到1752年才棄用儒略歷、改用格里高利歷。結果就是這是需要跳過11天，從9月2日直接變為9月14日。這一改動在倫敦引起軒然，市民們認為自己被騙取了11天房租，上街者的口號則更為憤怒：“還我11天的生命來”。
當時，身在美洲的勸告人們不必沮喪，因為“你可以在本月2日平靜地躺下，直到14日早晨才醒來”。則更為固執，直到1918年后才改用格里高利歷，這次需要跳過13天！因而當在宣傳“的最后一夜是寒冷的”時，當時還是儒略歷10月24日夜，這也就是為什麼十月紀念日被定為11月7日的原因。
雖然亂，但陽歷的歷年與回歸年十分接近，與季節和節氣吻合，便于在生產和生活中應用，所以被世界各國普遍采用。但由于屋大維搞亂了陽歷的歷月制度，而且格里高利歷本身也并不十分完美，它處于對陽歷不斷探索的過程中。針對格里高利歷的不足，很早就提出歷法，建議實行新的《世界歷》，但這個問題一直在討論過程中，并未形成統一的結論。
簡介：
李孝輝，中國授時中心研究員，博士生導師。衛星重大專項專家組成員，主要研究時間頻率測量、時間同步、衛星。
孟令達，博士，中國授時中心助理研究員。主要從事時間頻率測量、時頻科學數據管理、數據融合分析等方面的研究工作。
： 光明
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