很多人對手診的了解還停留在“生命線越長，壽命越長”的錯誤觀念中，或是希望通過手紋來“參透命理”。但現代研究證實，生命線的長短與壽命無關，手紋也不符合中醫或西醫診斷疾病的標準。我們曾經做過臨床研究，發現躺在太平間的一些年輕人，生命線很長；又在老年大學做抽樣調查，發現歲以上的老年人，有%的人生命線很短。長的生命線未必是長壽的征兆，短的生命線也未必有短命的，那么如何正確收集手掌的信息呢？
手診的定義
手診的概念就是指通過人體手的紋路形態、變化、規律等方式，對人體的演變作出推理的一種防治輔助手段（根據黎黍勻專家定義。運用視覺、觸覺等，對手
上女的走八字的的征象進行有目的地觀察，以了解人體健康或疾病狀況。無論西醫的視、觸、叩、聽，還是中醫的望、聞、問、切，其視、望均排第一位；手診主要是指對手部的望診，這種方法中西方都有，主要分為氣色形態、手紋和手形三大類。
從手看出健康問題
、拇食指低于度角的。不很舍得給你握手，這種人比較膽小、怕事、保守。不喜歡改變自己。身體素質比較差一點的。
、拇食指角度在度。這種人比較靈活，愛好，比較。這種人靈活適應能力強，愛好自在，能力強，一般身體比較健康。
、拇食指角度在度。這種人比較大方，開朗，仗義，性很強，很喜歡自己做事，不容易受外界干擾。容易自我主義，往往大意、浪費。這種人肝火比較旺盛。
五指痛的含義
（小指痛的人：
五臟六腑主腎、膀胱。靠無名指一側的小指指尖有少沖，另一側有少澤。少沖與心臟有密切關系，所以心臟病發作時，用力按壓小指指尖，可使發作緩和些，少澤是小腸的經，小腸情況不佳時，可用力按壓此指尖。
（無名指疼痛：
五臟六腑主肝膽。痛是喉痛或頭痛。在無名指的三焦經上有一個關沖，感冒發燒時揉此部位即可。無名指與食指長度相同或稍短的人，在歲至歲時突發心臟病的幾率較高。無名指長的人，更易在年齡較大時患心臟病。
（中指疼痛：
五臟六腑主心包經女的走八字的與心臟。中指上的中沖，位于包圍心臟的心包經上，因炎熱以致心臟受不了時，這里會感到疼痛。
（食指疼痛：
五臟六腑主脾胃。食指上有與大腸相關的商陽，有便秘現象而壓這個手指深感疼痛者，大腸可能有問題。
（拇指疼痛：
五臟六腑主肺腑。拇指中的少商經，與肺息息相關。如肺有疾患壓這個部位時，會疼得跳起來。
“這座城市位于一個清澈澄明的淡水湖與一條大河之間……約有一百英里，它的街道和運河都十分寬闊，還有廣場或集市，因為時常趕集的人數眾多，所以占據了極寬敞的地方。”
城中各種大小橋梁的數目達座。那些架在大運河上，用來連接各大街道的橋梁的橋拱都建得很高女的走八字的，建筑精巧，豎著桅桿的船可以在橋拱下順利通過，車馬也能在橋上暢通無阻……
這里的近岸處有建筑的大貨棧，這些貨棧是為那些攜帶貨物從印度和其它地方來的商人而準備的……
——《波羅游記》
在世紀末至世紀初，佛羅倫薩是中世紀歐洲的五大城市之一，在經濟文化上居于歐洲城市的前列。
世紀末的杭州地處大運河南端，地勢西高東低，“襟江抱湖”。
西邊緊靠西湖，東南有錢塘江環繞，水路交通發達，陸上四面通衢。
杭州城區呈南北縱長的矩形。
這種分布的形成大約與城市緊靠西湖韌城內幾條貫穿南北的河流走向有關。
有幾個主要的區域：一、居住區。
南宋末年，杭州城區由錢塘、仁和兩縣分轄，共有人口人。
二，業區。
以御街為中軸，沿街有各種作坊和店鋪。
在左一北廂、左二廂南段、右二廂南段沿御街一帶，形成了明顯的商業中心區。有所謂的“珠子市”，“如遇買賣，動以萬數”。
“大小鋪席，連門俱是，即無空虛之屋”。
三．區。
杭州城區遍布各種茶肆，酒肆和瓦子。
四，宗教文化區。
《咸淳臨安志》載，“今浮屠老氏之宮遍天下，而在錢塘尤眾。”
佛羅倫薩位于意大利中部托斯坎尼地區的亞諾河岸，河濱之地，飲用水及手工業用水的充足和地勢的平坦對城市的發展極為女的走八字的有利。
亞諾河穿城而過，注入公里外的弟勒尼安海。
佛羅倫薩大致情況如下：一、居住區。
居民分別以家族為核心居住一處。
每個著名家族總是和某個具體的街區緊密相連，決不輕易遷居。
二，業區。
由于手工業的發展，毛織業主要集中于兩個地區：圣斯彼里托區的馬吉奧街和大教堂附近的圣馬爾蒂諾區。
商業方面，城中心的舊是農產品的主要交易場所，在大教堂和執政團廣場一帶是各種商店集中的地區，我們可以從這一帶店鋪租金的昂貴推測到這種情況。
三、宗教文化區。
數十個教區內均有本教區的教堂，的數量不少。
佛羅倫薩城內的設施顯得有限，消費性設施不多，也沒有形成集中的區。
從世紀末杭州整個經濟發展水平看，杭州是和最的商業城市，是東南沿海一帶的集散地。
《夢梁錄》：“若欲船泛外國買賣，則是泉州便可出洋”，“其浙江船只，雖海艦多有往來，則嚴、婺、衢、徽等船，多嘗通津買賣往來，謂之‘長船等只’，如杭城柴炭。木植、柑桔，干濕等物，多產于此數州耳。明、越、溫、臺海鮮魚鲞臘等貨，亦上潭通于江、浙。”
這一時期，佛羅倫薩的經濟由個行會控制。
毛織業有了高度的發展，形成了以毛織業為中心的手工業體系，以外銷為主的呢絨。
與手工業平行發展的是商業。
佛羅倫薩商業的特點是進行國際貿易，英主要在歐洲。
佛羅倫薩人法蘭西斯科·皮果羅蒂曾寫過一本《經商指南》廣泛述及歐亞各地區商業情況，包括銀錢價值，關稅、度量衡等。最值得一提的是，《指南》中談到各條商路，精確地計算出從亞速海的塔納到北京的旅程需要天，這條路“無論白天還是黑夜都很”。
在上：
古人云：“臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日”。
世紀杭州市民社會觀念較之前代更加，在某些方面，甚至超過以后幾個世紀。
這是城市人口集中，市民文化發達的結果。
唐代尚實行宵禁，至宋代古禁廢弛，興起夜市，杭州夜市又勝于汴京。
夜市上有算命先生賣卦，文人賣字女的走八字的畫，精巧的小商業和可口的便利飲食，諸多名目，應有盡有。
游逛夜市的既有富家子弟，也有一般市民，甚至剛離考場的舉子，也欣然游逛夜市。
世紀末佛羅倫薩社會的特點就是都與緊密在一起。
每天的早禱或清晨彌撒是不可缺少的重要活動，人們既可利用這時滿足其宗教信仰的精神需要，也能利用這時進行交往。
教士要為市持洗禮，婚禮，葬禮，每逢節日，修道院還要邀請左鄰右舍的俗人參加露天宴會。
非宗教性社會活動常常在城內廣場中進行，市民們既討淪事務，也作商業交易，甚至攀談親事。
在·波羅時代，城市在總的發展水平上并不遜于歐洲城市。
世紀以后。
由于諸方面原因，城市發展遲緩，在很多方面甚至是走向衰落。
歐洲城市在文芒復興之后有了迅速發展，由中世紀城市逐漸向近代城市過渡。
可惜，假如沒有蒙古的入侵，元朝對南方的不利政策，以及元末明初戰亂的干擾的話。
杭州高度繁榮的商業貿易完全可能帶動手工業的發展，從而導致推遲到明代方才女的走八字的出現的資本主義萌茅的產生。
