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羊刃的人是不是很厲害,女命帶羊刃適合什麼職業

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羊刃的人是不是很厲害

論羊刃

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

羊刃以日千為主,凡四柱地支見者為有羊刃煞。如岳飛的四柱:癸未乙卯甲子己巳,月令就是羊刃。

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羊刃,不少讀者認為我在《周易預測學》一書中排錯了,指出五陰千羊刃應在祿前一位,即乙羊刃在辰,丁己羊刃在未,辛羊刃在戌,癸羊刃在丑。實際上,這是按祿前一位為羊刃的排法,對此,古人早有異議見諸書端。如《命理探源》在論證羊刃時說:“諸命書竟謬以辰戌丑未當之,及算命無準驗一·“,乙生于午,旺于寅,即以寅為羊刃宮。丁己生于酉,旺于巳,即以巳為羊刃宮。辛生于子,旺于申,即以申為羊刃宮。癸生于卯,旺于亥,即以亥為羊刃宮,理本甚明。”《三車一覽》說:“羊,言剛也。刃者,取宰割之義。祿過則刃生,功成當退不退,則過越其分。如羊之在刃,言有傷也。”先師夷論羊刃:“萬物之理,皆惡極盛,當其極處,火則焦滅,水則涌竭,金則折缺,土則崩裂,木則摧折。故既而未極則為福;已極,則將反而為兇。”《八字神算》在論證時說:“其祿前一辰,實即帝旺之所,今后我們認定:五陰干的羊刃應從臨官前一位之帝旺選取。即乙羊刃在寅,丁己羊刃在巳,辛羊刃在申,癸羊刃在亥,始稱正確。

以上所舉之精論,都道出了羊刃的本質意義,羊刃既然是兇猛已極之煞,其高居帝旺極頂之位當是無疑的了。從五行寄生十二宮可以看出,乙羊刃是帝旺之位的寅,丁己羊刃在巳““他們在五行中與天干同為一類,是兄弟關系。如甲羊刃在卯,甲為木,卯也為木(戊己五行屬土,在五行生旺死絕中寄宮于火,所以也是同類關系)。因此,我在《周易預測學》中以帝旺之位定羊刃是對的,更主要的是經過大量實踐的檢驗,證明其是有應用價值的,而祿前一位五陰干取羊刃是不足取的。

凡人行運最怕羊刃,主作事稽遲,運行羊刃必財物耗散。羊刃兼倒戈,必作無頭之,其厲害之說,只因其羊刃帶諸惡煞,災禍尤兇。羊刃不僅怕歲運逢之,而且最怕沖歲君,故有“羊刃逢歲君,有極兇之災。岳飛之死,從命理學上講,其理論根據之一便是羊刃沖了歲君。所以說,如果身強遇羊刃,就要發生嚴重的問題。年支有羊刃,主破祖先遺業,或有以怨報德的趨勢;月支有羊刃,主性情乖張,不與人同;日支有羊刃,主眼露性急,兇暴害物,親近,生旺稍可,死絕尤甚,五行敗者逢之,多患瘰癘或疬瘴金刃之災,不論其貴賤,多沉雜勞迫,少得安逸。日坐羊刃還主妻多疾厄;時支見羊刃,主克妻害子或晚年易招災禍,若見財官則為禍不淺,歲運相沖并相合,則災禍勃然臨門。故有:“羊刃重逢合有傷,主人心性氣,刑沖太重多兇厄,有制方為保吉昌。羊刃之辰怕見官,刑沖破害禍千端,大嫌財旺居三合,斷指傷殘體不完。

羊刃雖為剛強兇猛之物,但身弱逢之,不可認為兇厄。因為羊刃有護衛幫身的功效,凡人有祿,還必須賜刃以衛之就是這個道理。更有官印相資,尤作吉論,此謂“官印相助福相資,是羊刃帶祿”。命中帶刃,七煞兼旺,更有印綬通關,是為殺印相生,羊刃助威,無不顯貴。故此,命局中有刃無殺,歲運旺的時候,自然轉禍為福,如果命局中有刃有印無殺,歲運逢殺的時候也可成福。有道是“殺無刃不顯,刃無殺不威,殺刃兩全,復行劫殺羊刃運,主立功建業,彪炳千古,多為成仁取義的大將軍”。

總之,羊刃是兇煞,多主傷殘之災,也主之事。身弱遇刃可幫身,身強遇刃增兇。因此,有忌羊刃之人應多行善事,克己為人,遵紀守法,方可逢兇化吉,否則終生無窮。從實踐中,戊見午不作羊刃論,因戊見午為印。不作羊刃逢沖。

信息:(易云師傅,1959年生,出身于風水世家,是著名的實力派易學專家、資深的預測學專家。著有《八字精準分析》、《奇準預測》、《現代家居風水學》、《周易預測詳解注釋》、《周易現代起名學》等。研修《》40多年,精通命理、風水、、姓名學、相學等術數,在四柱預測、、大六壬、起名、風水等學術領域有獨到的見解和很深的造詣。)

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