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什麼樣的羊適合人日頭,山羊奶粉適合什麼樣的人群喝

解夢佬 1 0

什麼樣的羊適合人日頭

農村中有許多俗語,悠悠流傳了幾千年,農村老人常用以指導生活,并且稱其很準確。而隨著時代的發展,年輕人已很少運用這類俗語,就像“頭雞二犬,三豬四羊,五牛六馬七人”這句俗語,現在有很多人并不知曉它的意思,更不清楚它的來歷。

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一:這句俗語的意思是什麼?

在農村,雖然雞年常遭人詬病,說是年景不好,但雞卻是五德之禽。赤紅的雞冠,如文人綸巾,與儒冠與梁冠(朝廷文官所帶的帽子)相似,有文德之稱;好斗,有五德之譽;拼盡全力,有武德;打鳴報時,守夜不失時,有信德;同類共食,有仁德。

在過去,雞被視為吉祥之物,在很早的時候便有歷史記載。“雞棲于桀”是詩經中的句子,而古代陶瓷上也留有雞的形象。雞又與吉諧音,寓意大吉大利,所以紅紙剪窗花,古畫繪金雞,為流傳不息的習俗。

另外,在古代的傳統文化中,鳳話之圖騰,其形象也 于雞。人們認為公雞打鳴含義豐富,除了告誡天下萬物,白天已到,陽光普照;同時,也告誡不好的東西,天空已亮,趕快隱去。一聲鳴叫,就雨陽的分界,而正月初一同樣如此,因此才有了正月初一是頭雞的說法,以此類推,后面才有了二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人之說法,按照時間順序,有了不同的排序。

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二:這句俗語有什麼意義呢?

在古代,由于缺乏先進的科學技術,自然認識也停留在樸素的思想之上,因此產生了各種各樣的預測,多源于長久以來的經驗總結,而這句俗語也同樣具有此作用。

在雞日,也就是正月初一,人們會利用這一天的天氣狀況來預測年景。如果天氣晴朗,那就意味著年景適合養雞,人們便會在今年有肉、有蛋吃,年景自然錯不了。當然,這種預測僅屬于概率。

同樣道理,正月初二是犬日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日,這里肯定有人會問,為啥人會排在六畜之后呢?

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排序問題,說法紛紜。有人說是其 話,辟地以后,女媧用泥巴造人時,初一造出了雞,初二造出了狗,之后才是豬羊牛馬和人,這也與正月初七為人類誕生日說法一致,也有了初七喝七寶羹的習俗,趕走一年不好的運氣,帶來吉祥與富庶。

其次, 排序的另外說法是,雞和狗能夠將灑落在地上的糧食撿起,替人免罪,與人很親近,而其余的豬、羊、牛、馬只能關在院子里,相隔甚遠,或許是一種牽強的說法吧。

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總之,這句俗語只是一句老話,現在可能早已經失去了知道意義,但作為古代文化的傳承,我們還是可以了解古人的預測,大家不妨在正月初一開始,仔細地觀察、驗證一下。

朋友們,您對這句俗語怎麼看?#農村##農民##俗語#

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