蛇和龍在一起對誰不利
探尋古人的精神世界,發現成千上萬年前的古人和我們精神上的前后相承和一脈相傳,這種體驗,非常動人。
01
內行看門道,外行看熱鬧。今天,我們繼續聊聊龍的昆蟲起源這個話題。看完這篇 ,你以后再看青銅器,就是內行了,能看出其他人看不出來的門道。
和其他動物相比,昆蟲的幼蟲,也就是“子”,有個明顯特征,那就是“雙頭”。當然,這不是說子有兩個頭,而是它們的尾部也有一些結構,和頭部相差不大,看上去很難區分,好像有兩個頭似的。
對昆蟲幼蟲的這種“雙頭”特征,古人印象很深。他們的“玉龍”,也就成了“雙頭龍”。下圖是紅山出土的雙首玉龍。
前面的 中說了,古人之所以神化昆蟲,就是因為昆蟲羽化飛升的特性。而飛到空中漸漸遠去,對古人來說,象征著死亡。昆蟲幼蟲的“雙頭”特征,塑造了中國古人的生死觀。
有兩個頭的子,就像一個神秘的,連接著生與死。古人相信,死亡,就是從“”的這一頭進去,然后,從另一頭出來,這樣,就和子一樣,“”死了,卻化蛹成蝶,飛上天空。
在二里頭文化的出土陶器上,就有這種雙頭龍的紋樣。
這個紋樣的關鍵在于,有一條貫穿的曲線,象征著龍的身體。兩頭則各有一個實心(陽文)或者空心(陰文)的小圈,象征著龍頭——雙頭龍。
這個雙龍頭的圖案,成為商周時期很多圖案、紋樣的“母題”。你細看青銅器上的圖案,會發現,絕大部分圖案都是這種雙頭龍紋樣的演化或者變形。其中一脈相承的關系非常明顯。
上圖其實就是雙頭龍圖案的演變過程。從“雙頭”開始,到后來,就成為對稱的兩條龍。看到上圖后面的幾個圖案,你是不是想起了什麼?
對,那就是后來青銅器上饕餮紋的前身。
饕餮紋,以往認為是一種猛獸的正面像,其實,開始并不是。饕餮紋的源頭不是猛獸,而是雙頭龍。
說饕餮紋 猛獸,有一點說不通。猛獸,讓人印象最深刻的一定是血盆大口,但饕餮紋的青銅器,中間有個高高的“鼻梁”,但這個“鼻梁”從上到下,到底了,下面沒有口,更沒有血盆大口。其實,那個“鼻梁”是雙龍之間的對稱線。
以后你再去博物館看青銅器,可以特別注意一下,看看那個紋樣,是從雙龍的“母題”如何變換而來。有這種觀察的和角度,就是內行了,就是在看門道了。
02
接下來我們再說說“雙龍”紋樣表達了商人怎樣的精神和觀念。
這其中的核心概念是“神殺”。
今天的人都希望長壽,命越長越好。古人當然也怕死,但他們更怕衰老病死,尤其是對部落酋長等重要人物。客觀上來說,如果這種大人物進入老年,衰朽不堪,無法有效管理部落,部落很可能因此覆滅。這種客觀需要,反映到古人的精神中,就是要極力避免大人物老病而死,要在他們變老變弱以前,就殺了他們。
古人相信,人在變老變弱以前死去,才能在時生命力。老病而死,等于把全部生命力都耗盡了。事實上,后來在草原的文化中,還有殺掉開始衰老的首領的習俗。這顯然是艱苦殘酷的生活環境的結果——必須健康。
我們今天看來,這就是棄老嘛。但對古人來說,因為他們相信死而復生,這就成了一個神的過程——神殺。龍的功能就在于,在天上,要負責下雨刮風,風調雨順;在地上,龍就負責“神殺”這個活兒。具體來說就是,雙頭龍的一頭吃了那人,那人進了龍的肚子,死了,但也就因此和神龍融為一體。然后,從另一頭被龍吐出來,那人就了,不但了,還成。
實際上,“神”這個字右邊的“申”,字形就是在表達雙頭龍及其吞吐過程。
被神獸吞吐而成神這種,在世界很多地方都存在。古希臘神話和經中,都有類似的情節。想來,也都是要解決類似“神殺”的操作問題。
這種“神殺”觀念,也是商朝人用大量活人獻祭的原因。道理是一樣的。人老病而死,對和永生,反而不利。死在戰場上,或者被獻祭而死,才能。出土的殷商時期的青銅斧,上面的紋樣就表明了青銅斧在“神殺”中的作用——用這種斧子把人砍頭,等于是龍吞了那人,那人就此會進入永生——看,中間有一個人頭。
03
后來,隨著的發展,“神殺”的必要性不那麼大了。首領老了,也可以。人們也就漸漸不再接受“神殺”這種殘酷的儀式了。不僅如此,到了春秋戰國時期,被龍吃而上天,演變成騎著龍上天。中的黃帝就是騎著龍上天的,還有一大幫人自愿跟隨。其實,這事的“真相”很可能是首領去世加上殘酷的活人殉葬。
雖然“神殺”漸漸被人放棄,乃至遺忘,商朝那種大規模的活人、殉葬,到了周朝也基本沒有了,但這事卻在中國古人心中留下了難以磨滅的集體記憶。這個記憶后來就變化成對饕餮的兇殘印象,認為饕餮是可怕的、的猛獸。也就是說,到后來,饕餮確實在人們心目中成為猛獸,但饕餮的起源,并非如此。
對青銅器來說就是,越早期的青銅器,饕餮的“雙龍”感越明顯,到了后期,則“猛獸”感越明顯。你到博物館看青銅器,可得仔細看看那些實物,親眼目睹其中的演變過程——現在,你已經是這方面的初級專家了。
“雙龍”這種紋樣,反映出中國古人 龍的重要觀念,那就是龍在地上掌管著人的生死,更準確地說,是掌管著人死以后“成神”的渠道。經過龍的一吞一吐,死者才能成神。
后來,雙龍紋樣又經過種種變遷和演化,現在已經成為中國的傳統紋樣——當然已經高度抽象了,完全看不出雙龍的起源,但基本形狀很明顯。在一些中國風格明顯的古建筑、家具上,經常可以看到類似的紋樣。
不知道龍的昆蟲起源和“雙龍”母題,你看這些中國風圖案,以為就是簡單的幾何線條。其實,這些線條和圖案,經歷了漫長復雜的演化和變遷,確實是地道的中國傳統。
還有一個有趣的結果,源遠流長的“雙龍”觀念和紋樣,給中國文化留下一個深深的印記,那就是對“雙”的熱愛。對聯、條幅、瓷器、甚至手里的核桃,都以雙為美,以雙為貴。成雙配對,成為中國文化的獨特的審美取向。誰能想到,這個審美偏好,其實源于小小的昆蟲,并且,和龍有關。
考古學真是一門非常有魅力的學科。探尋古人的精神世界,發現成千上萬年前的古人和我們精神上的前后相承和一脈相傳。這種體驗,非常動人。
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