算命不能算3種人兇殘者不算
人人都不信命，但人人又都愛算命，你了解算命這個行業的門道嗎？
就是一種捉心理？不是這麼簡單，算命這個行當有許多不為人知的隱秘，今天墨鹿就帶大家來看一下。
算命這個行當，萌芽于先秦，發展于隋唐，泛濫于明清，通過手相、、八字、八卦中辨認著人類的命運。
但真正有本事的人很少，借此行騙的人卻很多，靠算命行騙的人有個黑話，叫做“阿寶”。
凡“阿寶”必有自己一個獨特的圈子，并不是隨隨便便的人，就能扛著算命的幡招搖撞騙，這里面有不小的門道。
想在當地干黑活，必須拜個山頭，否則，就容易被人切（）了。
這有點類似于小偷，不過，比小偷更加的嚴謹。
拜了山頭就等于有了保護傘，每天騙來的錢財統統要“打日頭”，所謂“打日頭”就是必須一分不少的全部上繳，再由上面，至于抽多少，全看頭的決定。
當然，人都有私心，為了防止有“小腳”私，上面都會安排人打圈子（監視），只要發現一次，就剁一根手指，再犯，就切了。
這個有點類似的，甚至比更加兇殘。
入了阿寶圈，知道的太多，就別想退出，要麼繼續干，要麼被切。
這行當收入高，沒有淡季，通常不會有人反。
拜入山頭，并不是說立馬就能出去行騙。
沒點真本事，根本騙不著人，反而會壞了這行的名聲。
首先要學五行，這叫打底子，不能露了怯，一個月后，要開始學“英耀”，就是騙術心理。
“英耀”還有口訣，下面給大家看一下：
入門觀來意，出言莫躊躇。
天來問追欲追貴，追來問天為天憂。
八問七，喜者欲憑七貴，怨者實為七愁。
七問八，非八有事，必然子息艱難。
士子問前途，生孫為近古。
疊疊問此事，定然此事缺；頻頻問原因，其中定有因。
僧道從清高，不忘利欲。
廊達士，志在山林。
一哥要狠刀，二哥要拋刀，三棗要跳蚤。
這都是黑話，就不一一解釋了。
學了這兩門手藝后，不能貿然給人算命，得先去偏遠的地方，找一些老頭老太太練手。
年紀大的，也最容易糊弄，等累積了經驗，才能入城來算命。
當然，這屬于單活，小打小鬧，真正接到大活時，就必須需要很多人配和。
在阿寶圈子里，就有幾個，各司其職。
大壩頭：專門負責的活，這種人最狠，屬于不眨眼的。
阿寶這個圈經常會被識破而惹來麻煩，或者和其他地方的同行起了矛盾，這時候，就需要大壩頭用武力解決。
二壩頭：絕活“扎飛”，通俗點就是裝神弄的手段，你不信這一套，他通過各種手段，讓你不信都不行。
三壩頭：軍師，是個，懂得天文地理，也得懂人際關系，必要時，能出個計謀。
四壩頭：技術。各種“扎飛”道具全部出自他手，稀奇古怪的道具，保管能令你信服。
五壩頭：知識型阿寶，能熟知各種風水布局，分布走向。
六壩頭：風子。意思是放風的人，負責踩點，放出風聲，制造等。
這個行當是個看起來嚴密，分工明確。
今天給大家介紹的，就是這樣一部 這個行當的。
我是個算命先生
：易之
狀態：完結
：中國城市出版社
簡介：
算命這個行當，萌芽于先秦，發展于隋唐，泛濫于明清；漢代張良、三國諸葛亮、明代，不同時期的代表人物，都在手相、、八字、八卦中辨認著人類的命運。
祖爺，生于1902年，卒年不詳，時期名震大江南北的算命群體“江相派”掌門人。
《滬報》將他與袁樹珊、韋千里、徐樂吾并稱為“算命宗師”，所謂“南袁北韋東樂吾，三歸來問祖爺”。
祖爺15歲開始為人算命，每算必中，令人咋舌；而后30多年，留下無數不可思議的神算與懸念；乃至于中原大戰之前，山西軍閥閻錫山也三顧茅廬，終于求得祖爺一卦。
祖爺總說，看的是，算的是八字，捕捉的是問卦人臉上不斷閃爍的欲望：貪婪、虛榮、妒忌、恐懼、傲慢——人的命運，確實寫在臉上。
祖爺一生幾乎從未失手，唯一沒有算到的，卻是他自己的命運；面對凄涼晚景，他認為是自己泄露了太多……
翻開本書，讓一個82歲的算命老先生帶您見識算命背后的古老智慧與貓膩。
墨鹿點評：
以之一人稱敘述，主角是阿寶圈子里的一個小人物，見證了這個行當的各種發展歷程，揭露了行當的，一個個精妙的，讓人嘆為觀止，原來，算命行當竟有這些貓膩……
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