、用之爲官，不可傷。
、用之爲財，不可劫。
、用之爲印，不可破。
、用之食神，不可破。
、用之爲祿，不可沖。
、若有七殺需要制，制伏太過反爲兇；若遇傷官需要靜，此是子平萬法宗。
、正官尤忌見財星。
、印綬好殺，嫌財位。
、陽刃怕沖，宜合迎。
、印綬見財，行財運、又兼死絕，必入黃泉；如柱有比肩，庶幾有解。
、正官見殺，及傷官刑突破害，歲運相并必死。
軍姿外八字、正財偏財，見比肩分奪、劫財陽刃，又見歲運沖合必死。
、傷官之格、財旺身弱、官殺重見、混雜沖刃，歲運又見必死；活則殘傷。
、拱祿拱貴填實，又見官空亡軍姿外八字沖刃，歲運重見即死。
、日祿歸時，刑突破害；見七殺官星空亡沖刃必死。
、殺官大忌，歲運相并必死。
、其他諸格，并忌殺及填實，歲運并臨必死。
、會諸如狼似虎勾絞空亡吊客墓病死宮諸煞，十死九生。
、官星太歲、財多身弱，元犯七殺，身輕有救則吉，無救則兇。
、金多夭折，水盛飄流，木旺則夭，土多聰慧，火多頑愚，太過不及。
王善厲聲說：“你是個，我是個孤身的外鄉人，晚上怎么能隨便見面呢？快快回去！如果一定要來，明天早晨與你丈夫一同來。”
每個人都有自己的信仰，但若是把信仰變成迷信的話，就有點本末倒置了。很多人把算命當做一個轉變自己命運的轉機，因此算命先生的存在總是撲不滅，在黔軍姿外八字江的“算命街”亦是如此……
黔江河濱東路中段，因長期有算命先生在此謀生，一度被很多市民戲稱為“算命街”。這些算命先生，%
，路過這條“算命街軍姿外八字”依然火熱，或大或小的“算命攤”個別火爆，大多清淡甚至無人光顧。與這些算命先生搭訕，有的儼然以“”自居，有的則搖頭晃腦，故弄玄虛，頗具仙風道骨之相。
這些未經過或不能通過審批的“算命攤”也曾遭到黔江相關部門的多次查處，但是不久便會出現死灰復燃的現象。分析起來，原因無非有兩個。
一方面，算命先生們在反復地打擦邊球。封建迷信活動尚屬社會文明的范疇，《刑法》中并無處罰條款，一些無證經營的頂多算是非法經營，未造身傷害等嚴重后果也構不成犯罪，因此算命先生們一而再、再而三地打法律的“擦邊球”。
另一方面，市場監管部門執法和監管的力度不夠，沒有讓算命先生們感到痛，因此不久又死灰復燃了。建設社會主義精神文明，必須崇尚科學、反對迷信。“算命街”顯然不該有生存的空間。
但對于此，友們也是各有觀點，一部分友認為，“都是混的，不容易。”“有信仰始終是好事，要是信軍姿外八字仰缺失，沒有敬畏之心的人是可怕的。”也有友認為，“算命根本就不是信仰，算命是內心脆弱的表現，命運掌握在自己手里。”“算命的作用不過相當于迷茫時請人指點，僅此作用而已。說軍姿外八字得不客氣點，跟心理給當事者的意義差不多。所以對算命這事也當不得真。
這個多元的社會，各有各的信法，不必大驚小怪。”
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